卷三十一 列傳第十九: 高允 高祐 盧曹

高允，字伯恭，勃海蓚人，漢太傅裒之後也。 曾祖慶，慕容垂司空。 祖父泰，吏部尚書。 父韜，少以英朗知名，同郡封懿雅相推敬。 亦仕慕容垂，為太尉從事中郎。 道武平中山，以為丞相參軍，早卒。

允少孤夙成，有奇度，清河崔宏見而異之，歎曰：「高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，但吾恐不見耳。 」年十餘歲，祖父泰喪，還本郡。 允推財與二弟而為沙門，名法淨，未久而罷。 性好文學，擔笈負書，千里就業。 博通經史、天文、術數，尤好《春秋公羊》。 曾作《塞上公詩》，有混欣戚、遺得喪之致。

神蒨三年，太武舅陽平王杜超行征南大將軍，鎮鄴，以允為從事中郎，年四十餘矣。 超以方春而諸州囚不決，表允與中郎呂熙等分詣諸州，共評獄事。 熙等皆以貪穢得罪，唯允以清平獲賞。 府解，還家教授，受業者千餘人。

四年，與盧玄等俱被征，拜中書博士，遷侍郎。 與太原張偉並以本官領衛大將軍樂安王範徒事中郎。 范，太武寵弟，西鎮長安，允甚有匡益，秦人稱之。 尋被征還。 樂平王丕西討上邽，復以本官參丕軍事。 以謀平涼州之勳，賜爵汶陽子。 後奉詔領著作郎，與司徒崔浩述成國記。

時浩集諸術士，考校漢元以來，日月薄蝕，五星行度，並譏前史之失，別為魏曆以示允。 允曰：「善言遠者，必先驗於近。 且漢元年冬十月，五星聚于東井，此乃曆術之淺事。 今譏漢史而不覺此謬，恐後之譏今，猶今之譏古。 」浩曰：「所謬云何？ 」允曰：「案《星傳》，金、水二星，常附日而行，冬十月，日旦在尾、箕，昏沒于申南，而東井方出於寅北，二星何因背日而行？ 是史官欲神其事，不復推之於理。 」浩曰：「欲為變者，何所不可？ 君獨不疑三星之聚，而怪二星之來。 」允曰：「此不可以空言爭，宜更審之。 」時坐者咸怪，唯東宮少傅遊雅曰：「高君長於曆，當不虛言也。 」後歲餘，浩謂允曰：「先所論者，本不經心，及更考究，果如君語。 以前三月聚于東井，非十月也。 」又謂雅曰：「高允之術，陽源之射也。 」眾乃嘆服。 允雖明于歷數，初不推步有所論說。 惟遊雅數以災異問允。 允曰：「昔人有言，知之甚難。 既知，復恐漏泄，不如不知也。 天下妙理至多，何遽問此。 」雅乃止。 尋以本官為秦王翰傅。 後敕以經授景穆，甚見禮待。 又詔允與侍郎公孫質、李靈、胡方回共定律令。

太武引允與論刑政，言甚稱旨。 因問允「萬機何者為先」。 時多禁封良田，又京師遊食眾。 允因曰：「臣少也賤，所知唯田，請言農事。 古人云：方一里則為田三頃七十畝，方百里則田三萬七千頃。 若勸之，則畝益三升； 不勸，則畝損三升。 方百里損益之率，為粟二百二十二萬斛，況以天下之廣乎？ 若公私有儲，雖遇饑年，復何憂乎？ 」帝善之，遂除田禁，悉以授百姓。

初，崔浩薦冀、定、相、幽、并五州士數十人，各起家為郡守。 景穆謂誥曰：「先召之人，亦州郡選也，在職已久，勤勞未答。 今可先補前召，外任郡縣； 以新召者代為郎吏。 又守令宰人，宜使更事者。 」浩固爭而遣之。 允聞之，謂東宮博士管恬曰：「崔其不免乎！ 苟逞其非而校勝於上，何以能濟？ 遼東公翟黑子有寵于太武，奉使并州，受布千疋。 事發，黑子問允：「主上問我，首乎？ 諱乎？ 」允曰：「公幃幄寵臣，答詔宜實。 」中書侍郎崔鑒、公孫質等咸言宜諱之。 黑子以鑒等為親己，怒而絕允，而不以實對，終獲罪戮。

時著作令史閔湛、郤舣性巧佞，為崔浩信待。 見浩所注《詩》、《書》、《論語》及《易》，遂上疏言馬、鄭、王、賈不如浩之精微，請收藏境內諸書，班浩所注。 並求敕浩注《禮》、《傳》。 浩亦表薦湛有著述才。 湛等又勸浩刊所撰國史于石，以彰直筆。 允聞之，謂著作郎宗欽曰：「閔湛所營分寸之間，恐為崔門萬世之禍，吾徒無類矣。 」未幾而難作。

初，浩之被收，允直中書省。 景穆使召允，留宿宮內。 翌日，命驂乘至宮門，謂曰：「入當見至尊，吾自導卿，脫至尊有問，但依吾說。 」既入見，景穆言允小心慎密，且微賤，制由於浩，請赦之。 帝召允謂曰：「國書皆浩作不？ 」允曰：「《太祖記》，前著作郎鄧彥海所撰； 《先帝記》及《今記》，臣與浩同作，然而臣多於浩。 」帝大怒曰：「此甚于浩，安有生路？ 」景穆曰：「天威嚴重，允迷亂失次耳。 臣向問，皆云浩作。 」帝問：「如東宮言不？ 」允曰：「臣罪應滅族，不敢虛妄。 殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。 實不問臣，不敢迷亂。 」帝謂景穆曰：「直哉！ 此亦人情所難，而能臨死不移。 且對君以實，貞臣也，寧失一有罪，宜宥之。 」允竟得免。 於是召浩前，使人詰，惶惑不能對。 允事事申明，皆有條理。 時帝怒甚，敕允為詔，自浩以下，僮吏以上，一百二十八人皆夷五族。 允持疑不為，頻詔催切，允乞更一見，然後為詔。 詔引前，允曰：「浩之所坐，若更有餘釁，非臣敢知。 直以犯觸，罪不至死。 」帝怒，命介士執允。 景穆拜請，帝曰：「無此人忿朕，當有數千口死矣！ 」浩竟族滅，餘皆身死。 宗欽臨刑歎曰：「高允其殆聖乎！」

景穆後讓允，以不同己所導之言而令帝怒。 允曰：「夫史籍，帝王之實錄，將來之炯誡，今之所以觀往，後之所以知今。 是以言行舉動，莫不備載，故人君慎焉。 然浩世受殊遇，榮曜當時，私欲沒其公廉，愛憎蔽其直理，此浩之責也。 至於書朝廷起動之跡，言國家得失之事，此為史之本體，未為多違。 然臣與浩實同其事，死生義無獨殊。 誠荷殿下再造之慈，違心苟免，非臣之意。 」景穆動容稱歎。 允後與人言曰：「我不奉東宮導旨者，恐負翟黑子也。」

景穆季年，頗親近左右，營立田園，以收其利。 允諫曰：「殿下，國之儲貳，四海屬心，言行舉動，萬方所則。 而營立私田，畜養雞犬，乃至販酤市厘，與人爭利，議聲流布，不可追掩。 夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不獲何欲而弗從？ 而與販夫販婦競此尺寸？ 願殿下少察過言，斥出佞邪，所在田園，分給貧下。 如此，則休聲日至，謗議可除。 」景穆不納。 景穆之崩也，允久不進見，後見，升階歔欷，悲不能止。 帝流淚，命允使出。 左右莫知其故，相謂曰：「允無何悲泣，令至尊哀傷，何也？ 」帝聞之，召而謂曰：「汝不知高允悲乎？ 崔浩誅時，允亦應死。 東宮苦請，是以得免。 今無東宮，允見朕悲耳。 」先是，敕允集天文災異，使事類相從，約而可觀。 允依《洪範傳》、《天文志》，撮其事要，略其文辭，凡為八篇。 帝覽而善之，曰：「高允之明災異，亦豈減崔浩乎？ 」及文成即位，允頗有謀焉，司徒陸麗等皆受重賞，允既不蒙褒異，又終身不言。 其忠而不伐，皆此類也。

給事中郭善明，性多機巧，欲逞其能，勸文成大起宮室。 允諫曰：「臣聞太祖道武皇帝既定天下，始建都邑。 其所營立，必因農隙。 今建國已久，宮室已備，永安前殿，足以朝會萬國； 西堂溫室，足以安禦聖躬； 紫樓臨望，可以周視遠近。 若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉卒。 計斫材軍士及諸雜役須二萬，丁夫充作，老小供餉，合四萬人，半年可訖。 古人有言：'一夫不耕，或受其饑，一婦不織，或受其寒。 '況數萬之眾，其所損費，亦已多矣！ 」帝納之。

前朝之世，屢發明詔，禁諸婚娶，不得作樂。 及葬送之日，歌謠鼓舞，殺牲燒葬，一切禁絕。 雖條旨久班，而不革變，將由居上者未能悛改，為下者習以成俗，教化陵遲，一至於此。 《詩》云'爾之教矣，人胥效矣。 '人君舉動，不可不慎。 《禮》云：嫁女之家，三日不息火； 娶妻之家，三日不舉樂。 今諸王納室，皆樂部給伎以為嬉戲，而獨禁細人不得作樂，此一異也。

古之婚者，皆采德義之門，妙簡貞閑之女，先之以媒娉，繼之以禮物，集僚友以重其別，親禦輪以崇其敬。 今諸王十五便賜妻別居。 然所配者，或長少差舛，或罪入掖庭，而以作合宗王，妃嬪籓懿，失禮之甚，無復此過。 今皇子娶妻，多出宮掖，令天下小人，必依禮限，此二異也。

凡萬物之生，靡不有死，然葬者藏也，死者不可再見，故深藏之。 昔堯葬谷林，農不易畝； 舜葬蒼梧，市不改肆。 秦始皇作為地市，下錮三泉，死不旋踵，屍焚墓掘。 由此推之，堯舜之儉，始皇之奢，是非可見。 今國家營葬，費損巨億，一旦焚之，以為灰燼。 上為之而不輟，而禁下人之必止，此三異也。

古者，祭必立屍，序其昭穆； 使亡者有馮，致食饗之禮。 今已葬之魂，人直求貌類者，事之如父母，宴好如夫妻，損敗風化，黷亂情禮，莫此之甚。 上未禁之，下不改絕，此四異也。

夫大饗者，所以定禮儀，訓萬國，故聖王重之。 至乃爵盈而不飲，肴乾而不食，樂非雅聲則不奏，物非正色則不列。 今之大會，內外相混，酒醉喧嘵，罔有儀式，又俳優鄙褻，污辱視聽。 朝廷積習以為美，而責風俗之清純，此五異也。

允如此非一，帝從容聽之。 或有觸迕，帝所不忍聞者，命左右扶出。 事有不便，允輒求見，帝知允意，逆屏左右以待之。 禮敬甚重，晨入暮出，或積日居中，朝臣莫知所論。 或有上事陳得失者，帝省而謂群臣曰：「君父一也，父有是非，子何為不作書于人中諫之，使人知惡，而於家內隱處也？ 豈不以父親，恐惡彰於外也。 今國家善惡，不能面陳，而上表顯諫，以此，豈不彰君之短，明己之美。 至如高允者，真忠臣矣。 朕有是非，恆正言而論，至朕所不忍聞者，皆侃侃論說，無所避就。 朕聞其過，而天下不知其諫，豈不忠乎。 汝等在左右，不曾聞一正言，但伺朕喜以求官。 汝等以弓刀侍朕，待立勞耳，皆至公、王，此人執筆匡我，不過著作郎。 汝等不亦愧乎！ 」於是拜允中書令，著作如故。 司徒陸麗曰：「高允雖蒙寵待，而家貧布衣，妻子不立。 」帝怒曰：「何不先言？ 今見朕用之，方言其貧！ 」是日，幸允第，唯草屋數間，布被溫袍，廚中鹽菜而已。 帝歎息曰：「古人之清貧，豈有此乎！ 」即賜帛五百疋，粟千斛，拜長子忱為長樂太守。 允頻表固讓，帝不許。

初與允同征遊雅等，多至通官，封侯，及允部下吏百數十人，亦至刺史、二千石； 而允為郎二十七年不徙官。 時百官無祿，允恆使諸子樵采自給。 初，尚書竇瑾坐事誅，瑾子遵亡在山澤，遵母焦沒入縣官。 後焦以老得免，瑾之親故，莫有恤者。 允湣焦年老，保護在家，積六年，遵始蒙赦。 其篤行如此。 轉太常卿，本官如故。 允上《代都賦》，因以夫諷，亦《二京》之流也。 時中書博士索敞與侍郎傅默、梁祚論名字貴賤，著議紛紜。 允遂著《名字論》以釋其惑，甚有典證。 復以本官領秘書監，解太常卿，進爵梁城侯。

初，允與遊雅及太原張偉同業相友。 雅嘗論允曰：「夫喜怒者，有生所不能無也。 而前史載卓公寬中，文饒洪量，褊心者或之弗信。 余與高子游處四十餘年，未見是非慍喜之色，不亦信哉。 高子內文明而外柔弱，其言呐呐不能出口，余常呼為'文子'。 崔公謂餘云：'高生豐才博學，一代佳士，所乏者矯矯風節耳。 '餘亦然之。 司徒之譴，起於纖微，及於詔責，崔公聲嘶股戰，不能一言。 宗欽以下，伏地流汗，都無人色。 高子敷陳事理，申釋是非，辭義清辯，音韻高亮。 明主為之動容，聽者無不稱善。 仁及寮友，保茲元吉，向之所謂矯矯者，更在斯乎！ 宗愛之任勢也，威振四海，嘗召百司於都坐，王公以下，望庭畢拜，高子獨升階長揖。 由此觀之，汲長孺可臥見衛青，何抗禮之有！ 向之所謂風節者，得不謂此乎！ 知人故不易，人亦不易知。 吾既失之於心內，崔亦漏之於形外。 鐘期止聽于伯牙，夷吾見明于鮑叔，良有以也。 」其為人物所推如此。

文成重允，常不名之，恆呼為「令公」。 令公之號，播於四遠矣。

文成崩，獻文居諒闇，乙弗渾專擅朝命，謀危社稷。 文明太后誅之，引允禁中，參決大政。 又詔允曰：「朕稽之舊典，欲置學官于郡國。 卿儒宗元老，宜與中秘二省，參議以聞。 」允表：請制大郡立博士二人、助教四人、學生一百人； 次郡立博士二人、助教二人、學生八十人； 中郡立博士一人、助教二人、學生六十人； 下郡立博士一人、助教一人、學生四十人。 其博士取博關經典，履行忠清，堪為人師者，年限四十以上。 助教亦與博士同，年限三十以上。 若道業夙成，才任教授，不拘年齒。 學生取郡中清望，人行修謹，堪循名教者，先盡高門，次及中等。 帝從之，郡國立學，自此始也。

後允以老疾，頻上表乞骸骨。 詔不許。 於是乃著《告老詩》。 又以昔歲同征，零落將盡，感逝懷人，作《征士頌》。 蓋止于應命，其有命而不至，則闕焉。

紫氣幹天，群雄亂夏，王龔徂征，戎車屢駕。 掃蕩遊氛，克剪妖霸，四海從風，八垠漸化。 政教無外，即寧且壹，偃武櫜兵，唯文是恤。 帝乃虛求，搜賢采逸，岩隱投竿，異人並出。

亹亹盧生，量遠思純，鑽道據德，遊藝依仁； 旌弓既招，釋褐投巾，攝齋升堂，嘉謀日陳； 自東徂南，躍馬馳輸，僭馮影附，劉以和親。 茂祖煢單，夙離不造，克己勉躬，聿隆家道； 敦心《六經》，游思文藻，終辭寵命，以之自保。 燕、常篤信，百行靡遺，仕不苟進，任理棲遲； 居沖守約，好讓善推，思賢樂古，如渴如饑。 子翼致遠，道賜悟深，相期以義，和若瑟琴； 並參幕府，俱發德音，優遊卒歲，聊以寄心。 祖根運會，克光厥猷，仰緣朝恩，俯因德友； 功雖後建，爵實先受，班同舊臣，位並群後。 士衡孤立，內省靡疚，言不崇華，交不遺舊； 以產則貧，論道則富，所謂伊人，實邦之秀。 卓矣友規，稟茲淑量，存彼大方，擯此細讓； 神與理冥，形隨流浪，雖屈王侯，莫廢其尚。 趙實名區，世多奇士，山嶽所鍾，挺生三李； 矯矯清風，抑抑容止，初九而潛，望雲而起。 詵尹西都，靈惟作傅，載訓皇宮，載理雲霧； 熙雖中夭，跡階郎署，餘塵可挹，終亦顯著。 仲業深長，雅性清到，憲章古式，綢繆典誥； 時逢嶮艱，常一其操，納眾以仁，訓下以孝； 化洽龍川，人歸其教。 邁則英賢，侃亦稱選，聞達邦家，名行素顯； 志在兼濟，豈伊獨善，繩匠弗顧，功不獲展。 劉、許履忠，竭力致躬，出則騁說，入獻其功； 輶軒一舉，橈燕下崇，名彰魏世，享業亦隆。 道茂夙成，弱冠播名，與朋以信，行物以誠； 怡怡昆弟，穆穆家庭，發響九皋，翰飛紫冥。 頻煩省闥，亦司于京，刑以之中，政以之平。 猗歟彥鑒，思參文雅，率性任真，器成非假； 靡矜于高，莫恥於下，乃謝硃門，歸跡林野。 宗敬延譽，號為四俊，華藻雲飛，金聲夙振； 中遇沈痾，賦詩以訊，忠顯於辭，理出於韻。 高滄朗達，默識該通，領新悟異，發自心胸； 質侔和璧，文照雕龍，燿姿天邑，衣錦舊邦。 士元先覺，介焉不惑，振袂來庭，始賓王國； 蹈方履正，好是繩墨，淑人君子，其儀不忒。 孔稱游、夏，漢美卿、雲，越哉伯度，出類逾群； 司言秘閣，作牧河、汾，移風易俗，理亂解紛。 融彼滯義，渙此潛文，儒道以析，九流以分。 崔、宋二賢，誕性英偉，擢穎閭閻，聞名象魏； 謇謇儀形，邈邈風氣，達而不矜，素而能貴。 潘符標尚，杜熙好和，清不潔流，渾不同波； 絕悕龍津，止分常科，幽而逾顯，損而逾多。 張綱柔謙，叔術正直，道雅洽聞，弼為兼識； 拔萃衡門，俱漸鴻翼，發憤忘攵食，豈要鬥食。 率禮從仁，罔愆於式，失不系心，得不形色。 郎苗始舉，用均已試，智是周身，言足為志； 性協于時，情敏於事，與今而同，與古而異。 物以利移，人以酒昏，侯生潔己，唯義是敦； 日縱醇醪，逾敬逾溫，其在私室，如涉公門。 季才之性，柔而執競，屆彼南秦，申威致命； 誘之以權，矯之以正，帝道用光，邊王內慶。 群賢遭世，顯名有代。 志竭其忠，才盡其概。 體襲硃裳，腰紉雙佩，榮曜當時，風高千載； 君臣相遇，理實難階。 昔因朝命，與之克諧，披衿散想，解帶舒懷。 此昕猶昨，存亡奄乖，靜言思之，衷心九摧。 揮毫頌德，潛爾增哀。

皇興中，詔允兼太常至兗州祭孔子廟。 謂允曰：「此簡德而行，勿有辭也。 」後允從獻文北伐，大捷而還，至武川鎮，上《北伐頌》，帝覽而善之。 帝時有不豫，以孝文沖幼，欲立京兆王子推，集諸大臣，以次召問。 允進跪上前，涕泣曰：「臣不敢多言以勞神聽。 願陛下上思宗廟托附之重，追念周公抱成王之事。 」帝於是傳位於孝文，賜允帛百疋，以標忠亮。 又遷中書監，加散騎常侍。 雖久典史事，然不能專勤屬述。 時與校書郎劉模有所緝綴，大較依續崔浩故事，准《春秋》之體而時有刊正。 自文成迄于獻文，軍國書檄，多允作也。 末乃薦高閭以自代。 以定議之勳，進爵咸陽公。 尋授懷州刺史。

允秋月巡境，問人疾苦。 至邵縣，見邵公廟廢毀不立，乃歎曰：「邵公之德，闕而不祀，為善者何望！ 」乃表修葺之。 允于時年將九十矣，勸人學業，風化頗行。 然儒者優遊，不以斷決為事。 後正光中，中書舍人河內常景追思允，率郡中故老，為允立祠于野王之南，樹碑紀德焉。

太和二年，又以老乞還鄉，章十餘上，卒不聽許，遂以疾告歸。 其年，詔以安車征允，敕州郡發遣。 至都，復拜鎮軍大將軍，領中秘書事。 固辭，不許。 扶引就內，改定皇誥； 又被敕，論集往世酒之敗德，以為《酒訓》。 孝文覽而悅之，常置左右，詔允乘車上殿，朝賀不拜。 明年，詔允議定律令。 雖年漸期頤，而志識無損，猶心存舊職，披考史書。 又詔曰：「允年涉危境，而家貧養薄，可令樂部絲竹十人，五日一詣允，以娛其志。 」特賜允蜀牛一頭、四望蜀車一乘、素几杖各一、蜀刀一口。 又賜珍味，每春秋致之。 尋詔朝晡給禦膳，朔望致牛酒，衣服綿絹，每月送給。 允皆分之親故。 是時貴臣之門，並羅列顯官，而允子弟，皆無官爵，其廉退若此。 遷尚書、散騎常侍。 時延入，備几杖，詢以政事。