1
唐檀字子产，豫章南昌人也。 少游太学，习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》，尤好灾异星占。 后还乡里，教授常百余人。
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2
元初七年，郡界有芝草生，太守刘祗欲上言之，以问檀。 檀对曰：“方今外戚豪盛，阳道微弱，斯岂嘉瑞乎？ ”祗乃止。 永宁元年，南昌有妇人生四子，祗复问檀变异之应。 檀以为京师当有兵气，其祸发于萧墙。 至延光四年，中黄门孙程扬兵殿省，诛皇后兄车骑将军阎显等，立济阴王为天子，果如所占。
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3
永建五年，举孝廉，除郎中。 是时白虹贯日，檀因上便宜三事，陈其咎征。 书奏，弃官去。 著书二十八篇，名为《唐子》。 卒于家。
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4
公沙穆
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5
公沙穆字文乂，北海胶东人也。 家贫贱，自为兒童不好戏弄，长习《韩诗》、《公羊春秋》，尤锐思《河》、《洛》推步之术。 居建成山中，依林阻为室，独宿无侣。 时，暴风震雷，有声于外，呼穆者三，穆不与语。 有顷，呼者自牖而入，音状甚怪，穆诵经自若，终亦无它妖异，时人奇之。 后遂隐居东莱山，学者自远而至。
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6
有富人王仲，致产千金。 谓穆曰：“方今之世，以货自通，吾奉百万与子为资，何如？ ”对曰：“来意厚矣。 夫富贵在天，得之有命。 以货求位，吾不忍也。 ”
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7
后举孝廉，以高第为主事，迁缯相。 时缯侯刘敞，东海恭王之后也，所为多不法，废嫡立庶，傲很放恣。 穆到官，谒曰：“臣始除之日，京师咸谓臣曰‘缯有恶侯’，以吊小相。 明侯何因得此丑声之甚也？ 幸承先人之支体，传茅土之重，不战战兢兢，而违越法度，故朝廷使臣为辅。 愿改往修来，自求多福。 ”乃上没敞所侵官民田地，废其庶子，还立嫡嗣。 其苍头兒客犯法，皆收考之。 因苦辞谏敞，敞涕泣为谢，多从其所规。
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8
迁弘农令。 县界有螟虫食稼，百姓惶惧。 穆乃设坛谢曰：“百姓有过，罪穆之由，请以身祷。 ”于是暴雨，不终日，既霁而螟虫自销，百姓称曰神明，永寿元年，霖雨大水，三辅以东莫不湮没。 穆明晓占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘农人独得免害。
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9
迁辽东属国都尉，善得吏人欢心。 年六十六，卒官。 六子皆知名。
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10
许曼者，汝南平舆人也。 祖父峻，字季山，善卜占之术，多有显验，时人方之前世京房。 自云少尝笃病，三年不愈，乃谒太山请命，行遇道士张巨君，授以方术。 所著《易林》，至今行于世。
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11
曼少传峻学。 桓帝时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笥，有两赤蛇分南北走。 绲令曼筮之，封成，曼曰：“三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。 复五年，更为大将军，南征。 ”延熹元年，绲出为辽东太守，讨鲜卑，至五年，复拜车骑将军，击武陵蛮贼，皆如占。 其余多此类云。
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12
赵彦者，琅邪人也。 少有术学。 延熹三年，琅邪贼劳丙与太山贼叔孙无忌杀都尉。 攻没琅邪属县，残害吏民。 朝廷以南阳宗资为讨寇中郎将，杖钺将兵，督州郡合讨无忌。 彦为陈“孤虚”之法，以贼屯在莒，莒有五阳之地，宜发五阳郡兵，从孤击虚以讨之。 资具以状上，诏书遣五阳兵到。 彦推遁甲，教以时进兵，一战破贼，燔烧屯坞，徐、兗二州，一时平夷。
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13
樊志张
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14
樊志张者，汉中南郑人也。 博学多通，隐身不仕。 尝游陇西，时破羌将军段颎出征西羌，请见志张。 其夕，颎军为羌所围数重，因留军中，三日不得去。 夜谓颎曰：“东南角无复羌，宜乘虚引出，住百里，还师攻之，可以全胜。 ”颎从之，果以破贼。 于是以状表闻。 又说其人既有梓慎、焦、董之识，宜冀圣朝，咨询奇异。 于是有诏特征，会病终。
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15
单飏字武宣，山阳湖陆人也。 以孤特清苦自立，善明天官、算术。 举孝廉，稍迁太史令，侍中。 出为汉中太守，公事免。 后拜尚书，卒于官。
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16
初，熹平末，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问飏：“此何祥也？ ”飏曰：“其国当有王者兴。 不及五十年，龙当复见，此其应也。 ”魏郡人殷登密记之。 至建安二十五年春，黄龙复见谯，其冬，魏受禅。
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17
董扶字茂安，广汉绵竹人也。 少游太学，与乡人任安齐名，俱事同郡杨厚，学图谶。 还家讲授，弟子自远而至。 前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、博士、有道，皆称疾不就。
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18
灵帝时，大将军何进荐扶，征拜侍中，甚见器重。 扶私谓太常刘焉曰：“京师将乱，益州分野有天子气。 ”焉信之，遂求出为益州牧，扶亦为蜀郡属国都尉，相与入蜀。 去后一岁，帝崩，天下大乱，乃去官还家。 年八十二卒。
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19
后刘备称天子于蜀，皆如扶言。 蜀丞相诸葛亮问广汉秦密，董扶及任安所长。 密曰：“董扶褒秋毫之善，贬纤介之恶。 任安记人之善，忘人之过”云。
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20
郭玉者，广汉雒人也。 初，有老父不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。 乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。 弟子程高，寻求积年，翁乃授之。 高亦隐迹不仕。 玉少师事高，学方诊六微之技，阴阳隐侧之术。 和帝时，为太医丞，多有效应。 帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使玉各诊一手，问所疾苦。 玉曰：“左阳右阴，脉有男女，状若异人。 臣疑其故。 ”帝叹息称善。
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21
玉仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力，而医疗贵人，时或不愈。 帝乃令贵人羸服变处，一针即差。 召玉诘问其状。 对曰：“医之为言意也。 腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。 神存于心手之际，可得解而不可得言也。 夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。 其为疗也，有四难焉； 自用意而不任臣，一难也； 将身不谨，二难也； 骨节不强，不能使药，三难也； 好逸恶劳，四难也。 针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉！ 此其所为不愈也。 ”帝善其对。 年老卒官。
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22
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。 游学徐土，兼通数经。 晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。 沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
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23
精于方药，处齐不过数种，心识分铢，不假称量，针灸不过数处。 若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。 若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。
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24
佗尝行道，见有病咽塞者，因语之曰：“向来道隅有卖饼人，萍齑甚酸，可取三升饮之，病自当去。 ”即如佗言，立吐一蛇，乃悬于车而候佗。 时佗小兒戏于门中，逆见，自相谓曰：“客车边有物，必是逢我翁也。 ”及客进，顾视壁北，悬蛇以十数，乃知其奇。
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又有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差。 乃多受其货而不加功。 无何弃去，又留书骂之。 太守果大怒，令人追杀佗，不及，因□恚，吐黑血数升而愈。
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又有疾者，诣佗求疗，佗曰：“君病根深，应当剖破腹。 然君寿亦不过十年，病不能相杀也。 ”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下疗，应时愈。 十年竟死。
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广陵太守陈登，忽患匈中烦懑，面赤不食。 佗脉之，曰：“府君胃中有虫，欲成内疽，腥物所为也。 ”即作汤二升，再服，须臾，吐出三升许虫，头赤而动，半身犹是生鱼脍，所苦便愈。 佗曰：“此病后三期当发，遇良医可救。 登至期疾动，时佗不在，遂死。
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曹操闻而召佗，常在左右，操积苦头风眩，佗针，随手而差。
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有李将军者，妻病，呼佗视脉。 佗曰：“伤身而胎不去。 ”将军言间实伤身，胎已去矣。 佗曰：“案脉，胎未去也。 ”将军以为不然。 妻稍差，百余日复动，更呼佗。 佗曰：“脉理如前，是两胎。 先生者去血多，故后兒不得出也。 胎既已死，血脉不复归，必燥著母脊。 ”乃为下针，并令进汤。 妇因欲产而不通。 佗曰：“死胎枯燥，势不自生。 ”使人探之，果得死胎，人形可识，但其色已黑。 佗之绝技，皆此类也。
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为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。 操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。 操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。 荀彧请曰：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。 ”操不从，竟杀之。 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。 ”吏畏法不敢受，佗不强与，索火烧之。
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初，军吏李成苦咳，昼夜不寐。 佗以为肠痈，与散两钱服之，即吐二升脓血，于此渐愈。 乃戒之曰：“后十八岁，疾当发动，若不得此药，不可差也。 ”复分散与之，后五六岁，有里人如成先病，请药甚急，成愍而与之，乃故往谯更从佗求，适值见收，意不忍言。 后十八年，成病发，无药而死。
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32
广陵吴普、彭城樊阿，皆从佗学。 普依准佗疗，多所全济。
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佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳。 动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也。 是以古之仙者，为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。 吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。 亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。 体有不快，起作一禽之戏，恰而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。 ”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
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阿善针术。 凡医咸言背及匈藏之间不可妄针，针之不可过四分，而阿针背入一二寸，巨阙匈藏乃五六寸，而病皆瘳。 阿从佗求方可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散：漆叶屑一斗，青黏十四两，以是为率。 言久服，去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。 阿从其言，寿百余岁。 漆叶处所而有。 青黏生于丰、沛、彭城及朝歌间。
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汉世异术之士甚众，虽云不经，而亦有不可诬，故简基美者列于传末：
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泠寿光、唐虞、鲁女生三人者，皆与华佗同时。 寿光年可百五六十岁，行容成公御妇人法，常屈颈鷮息，须发尽白，而色理如三四十时，死于江陵。 唐虞道赤眉、张步家居里落，若与相及，死于乡里不其县。 鲁女生数说显宗时事，甚明了，议者疑其时人也。 董卓乱后，莫知所在。
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徐登者，闽中人也。 本女子，化为丈夫。 善为巫术。 又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方。 时遭兵乱，疾疫大起，二人遇于乌伤溪水之上，遂结言约，共以其术疗病。 各相谓曰：“今既同志，且可各试所能。 ”登乃禁溪水，水为不流； 炳复次禁枯树，树即生荑，二人相视而笑，共行其道焉。
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38
登年长，炳师事之。 贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。 但行禁架，所疗皆除。
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后登物故，炳东入章安，百姓未之知也。 炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人见之惊□，炳笑不应。 既而□孰，屋无损异。 又尝临水求度，船人不和之，炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济，于是百姓神服，从者如归。 章安令恶其惑众，收杀之。 人为立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。
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费长房
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41
费长房者，汝南人也。 曾为市掾。 市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。 市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。 翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。 ”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。 唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。 翁约不听与人言之。 后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？ 楼下有少酒，与卿与别。 ”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。 翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。 视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
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长房遂欲求道，而顾家人为忧。 翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。 家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。 长房立其傍，而莫之见也。 于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。 又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。 翁还，抚之曰：“子可教也。 ”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。 翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！ ”
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长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。 既至，可以杖投葛陂中也。 ”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。 ”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。 ”即以杖投陂，顾视则龙也。 家人谓其久死，不信之。 长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。 ”乃发冢剖棺，杖犹存焉。 遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。 或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。 ”
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汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。 时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。 长房呵之云：“便于中庭正汝故形！ ”即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。 长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。 魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。
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后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。 长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。 ”于是雨立注。
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长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“还它马，赦汝死罪。 ”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。 ”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。 或一日之间，人见其在千里之外者数处焉。
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47
后失其符，为众鬼所杀。
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蓟子训
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49
蓟子训者，不知所由来也。 建安中，客在济阴宛句。 有神异之道。 尝抱邻家婴兒，故失手□地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而子训唯谢以过误，终无它说，遂埋藏之。 后月余，子训乃抱兒归焉。 父母大恐，曰：“死生异路，虽思我兒，乞不用复见也。 ”兒识父母，轩渠笑悦，欲往就之，母不觉揽取，乃实兒也。 虽大喜庆，心犹有疑。 乃窃发视死兒，但见衣被，方乃信焉。 于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。
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后乃驾驴车，与诸生俱诣许下。 道过荥阳，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。 子训曰：“乃尔乎？ ”方安坐饭，食毕，徐出以杖扣之，驴应声奋起，行步如初，即复进道。 其追逐观者常有千数。 既到京师，公卿以下候之者，坐上恒数百人，皆为设酒脯，终日不匮。
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后因遁去，遂不知所止。 初去之日，唯见白云腾起，从旦至暮，如是数十处。 时有百岁翁，自说童兒时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。 后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：“适见铸此，已近五百岁矣。 ”顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。 见者呼之曰：“蓟先生小住。 ”并行应之，视若迟徐，而走马不及，于是而绝。
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刘根者，颍川人也。 隐居嵩山中。 诸好事者，自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：“汝有何术，而诬惑百姓？ 若果有神，可显一验事。 不尔，立死矣。 ”根曰：“实无它异，颇能令人见鬼耳。 ”祈曰：“促召之，使太守目睹，尔乃为明。 ”根于是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向根叩头曰：“小兒无状，分当万坐。 ”顾而叱祈曰：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵！ 可叩头为吾陈谢。 ”祈惊惧悲哀，顿首流血，请自甘罪坐。 根嘿而不应，忽然俱去，不知在所。
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左慈字元放，庐江人也。 少有神道。 尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。 ”放于下坐应曰：“此可得也。 ”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。 操大拊掌笑，会者皆惊。 操曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？ ”放乃更饵钩沉之，须臾复引出，皆长三尺余，生鲜可爱。 操使目前□会之，周浃会者。 操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。 ”放曰：“亦可得也。 ”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过敕使者，增市二端。 ”语顷，即得姜还，并获操使报命。 后操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。
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后操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。 操怪之，使寻其故，行视诸垆，悉亡其酒脯矣。 操怀不喜，因坐上收，欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。 或见于市者，又捕之，而市人皆变形与慈同，莫知谁是。 后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊群。 操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不复相杀，本试君术耳。 ”忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：“遽如许。 ”即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云“遽如许”，遂莫知所取焉。
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计子勋
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计子勋者，不知何郡县人，皆谓数百步，行来于人间。 一旦忽言日中当死，主人与之葛衣，子勋服而正寝，至日中果死。
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上成公者，密县人也。 其初行久而不还，后归，语其家云：“我已得仙。 ”因辞家而去。 家人见其举步稍高，良久乃没云。 陈寔、韩韶同见其事。
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解奴辜、张貂
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解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也。 皆能隐沦，出入不由门户。 奴辜能变易物形，以诳幻人。
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又河南有□圣卿，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。
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又有编盲意，亦与鬼物交通。
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初，章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。 其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外。 又有神树，人止者辄死，鸟过者必坠，侯复劾之，树盛夏枯落，见大蛇长七八丈，悬死其间。 帝闻而征之。 乃试问之：“吾殿下夜半后，常有数人，绛衣被发，持火相随，岂能劾之乎？ ”侯曰：“此小怪，易销耳。 ”帝伪使三人为之，侯劾三人，登时仆地无气。 帝大惊曰：“非魅也，朕相试耳。 ”解之而苏。
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甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也。 率能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言。 甘始、元放、延年皆为操所录，问其术而行之。 君达号“青牛师”。 凡此数人，皆百余岁及二百岁也。
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王真、郝孟节
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王真、郝孟节者，皆上党人也。 王真年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。 自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。 ”孟节能含枣核，不食可至五年十年。 又能结气不息，身不动摇，状若死人，可至百日半年。 亦有室家。 为人质谨不妄言，似士君子。 曹操使领诸方士焉。
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刘和平
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北海王和平，性好道术，自以当仙。 济南孙邕少事之，从至京师。 会和平病殁，邕因葬之东陶。 有书百余卷，药数囊，悉以送之。 后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。
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赞曰：幽贶罕征，明数难校。 不探精远，歇感灵效？ 如或迁讹，实乖玄奥。
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