1
王艮 〈 （高遜誌）〉 廖升 〈 （魏冕鄒瑾龔泰）〉 周是修程本立黃觀王叔英 〈 （林英）〉 黃鉞 〈 （曾鳳韶）〉 王良陳思賢 〈 （龍溪六生臺溫二樵）〉 程通 〈 （黃希範葉惠仲黃彥清蔡運石允常）〉 高巍 〈 （韓郁）〉 高賢寧王琎周縉牛景先 〈 （程濟等。）〉
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2
王艮，字敬止，吉水人。 建文二年進士。 對策第一。 貌寢，易以胡靖，即胡廣也。 艮次之，又次李貫。 三人皆同里，並授修撰，如洪武中故事，設文史館居之。 預修《太祖實錄》及《類要》、《時政記》諸書。 一時大著作皆綜理之。 數上書言時務。
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3
燕兵薄京城，艮與妻子訣曰：「食人之祿者，死人之事。 吾不可復生矣。 」解縉、吳溥與艮、靖比舍居。 城陷前一夕，皆集溥舍。 縉陳說大義，靖亦奮激慷慨，艮獨流涕不言。 三人去，溥子與弼尚幼，嘆曰：「胡叔能死，是大佳事。 」溥曰：「不然，獨王叔死耳。 」語未畢，隔墻聞靖呼：「外喧甚，謹視豚。 」溥顧與弼曰：「一豚尚不能舍，肯舍生乎？ 」須臾艮舍哭，飲鴆死矣。 縉馳謁，成祖甚喜。 明日薦靖，召至，叩頭謝。 貫亦迎附。 後成祖出建文時群臣封事千余通，令縉等編閱。 事涉兵農、錢谷者留之，諸言語幹犯及他，一切皆焚毀。 因從容問貫、縉等曰：「爾等宜皆有之。 」眾未對，貫獨頓首曰：「臣實未嘗有也。 」成祖曰：「爾以無為美耶？ 食其祿，任其事，當國家危急，官近侍獨無一言可乎？ 朕特惡夫誘建文壞祖法亂政者耳。 」後貫遷中允，坐累，死獄中。 臨卒嘆曰：「吾愧王敬止矣。」
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4
有高遜誌者，艮座主也，蕭縣人，寓嘉興。 幼嗜學，師貢師泰、周伯琦等。 文章典雅，成一家言。 征修《元史》，入翰林，累遷試吏部侍郎。 以事謫朐山。 建文初，召為太常少卿，與董倫同主會試。 得士自艮外，胡靖、吳溥、楊榮、金幼孜、楊溥、胡濙、顧佐等皆為名臣。 燕師入，存歿無可考。
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5
廖升，襄陽人。 不知其所以進，學行最知名，與方孝孺、王紳相友善。 洪武末，由左府斷事擢太常少卿。 建文初，修《太祖實錄》，董倫、王景為總裁官； 升與高遜誌為副總裁官； 李貫、王紳、胡子昭、楊士奇、羅恢、程本立為纂修官。 皆一時選。 燕師渡江，朝廷遣使請割地。 不許。 升聞而慟哭，與家人訣，自縊死。 殉難諸臣，升死最先。 其後陳瑛奏諸臣逆天命，效死建文君，請行追戮，亦首及升雲。
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6
時為瑛追論者，有魏冕等。 冕官御史。 燕兵犯闕，都督徐增壽徘徊殿廷，有異志。 冕率同官毆之，與大理丞鄒瑾大呼，請速加誅。 明日，宮中火起。 有勸冕降者，厲聲叱之。 遂自殺，瑾亦死。 瑾、冕皆永豐人。 其同里鄒樸，官秦府長史。 聞瑾死，憤甚，不食卒。 或曰即瑾子也。
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7
又都給事中龔泰，義烏人。 由鄉薦起家。 燕王入金川門，泰被縛，以非奸黨釋，不殺。 自投城下死。 泰嘗遊學宮，狂人擠之，溺池中幾死，弗校。 人服其量。
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8
是修外和內剛，誌操卓犖。 非其義，一介不茍得也。 嘗曰：「忠臣不計得失，故言無不直； 烈女不慮死生，故行無不果。 」嘗輯古今忠節事為《觀感錄》。 其學自經史百家，陰陽醫卜，靡不通究。 為文援筆立就而雅贍條達。 初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。 臨難，惟是修竟行其誌雲。
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9
程本立，字原道，崇德人。 先儒頤之後。 父德剛，負才氣不仕。 元將路成兵過皂林，暴掠。 德剛為陳利害。 成悅，戢其部眾。 俗奏，官之，辭去。 本立少有大誌，讀書不事章句。 洪武中，旌孝子，太祖嘗謂之曰：「學者爭務科舉，以窮經為名而無實學。 子質近厚，當誌聖賢之學。 」本立益自力。 聞金華朱克修得朱熹之傳於許謙，往從之遊。 舉明經、秀才。 除秦府引禮舍人，賜楮幣、鞍馬。 母憂去官，服除，補周府禮官，從王之開封。 二十年春進長史。 從王入覲。 坐累，謫雲南馬龍他郎甸長官司吏目。 留家大梁，攜一仆之任。 土酋施可伐煽百夷為亂，本立單騎入其巢，諭以禍福，諸酋鹹附。 未幾，復變。 西平侯沐英、布政使張紞知本立賢，屬行縣典兵事，且撫且禦。 自楚雄、姚安抵大理、永昌鶴慶、麗江。 山行野宿，往來綏輯凡九年，民夷安業。 三十一年奏計京師。 學士董倫、府尹向寶交薦之。 征入翰林，預修《太祖實錄》，遷右僉都御史。 俸入外，不通饋遺。 建文三年坐失陪祀，貶官，仍留纂修。 《實錄》成，出為江西副使。 未行，燕兵入，自縊死。
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10
黃觀，字伯瀾，一字尚賓，貴池人。 父贅許，從許姓。 受學於元待制黃冔。 冔死節，觀益自勵。 洪武中，貢入太學。 繪父母墓為圖，贍拜輒淚下。 二十四年，會試、廷試皆第一。 累官禮部右侍郎，乃奏復姓。 建文初，更官制，左、右侍中次尚書。 改觀右侍中，與方孝孺等並親用。 燕王舉兵，觀草制，諷其散軍歸藩，敕身謝罪，辭極詆斥。 四年奉詔募兵上遊，且督諸郡兵赴援。 至安慶，燕王已渡江入京師，下令暴左班文職奸臣罪狀，觀名在第六。 既而索國寶，不知所在，或言：「已付觀出收兵矣！ 」命有司追捕，收其妻翁氏並二女給象奴。 奴索釵釧市酒肴，翁氏悉與之持去，急攜二女及家屬十人，投淮清橋下死。 觀聞金川門不守，嘆曰：「吾妻有誌節，必死。 」招魂，葬之江上。 命舟至羅剎磯，朝服東向拜，投湍急處死。
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11
觀弟覯，先匿其幼子，逃他處。 或云覯妻畢氏孀居母家，遺腹生子，故黃氏有後於貴池。
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12
初，觀妻投水時，嘔血石上，成小影，陰雨則見，相傳為大士像。 僧舁至庵中。 翁氏見夢曰：「我黃狀元妻也。 」比明，沃以水，影愈明，有愁慘狀。 後移至觀祠，名翁夫人血影石。 今尚存。
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13
王叔英，字原采，黃巖人。 洪武中，與楊大中、葉見泰、方孝孺、林右並征至。 叔英固辭歸。 二十年以薦為仙居訓導，改德安教授。 遷漢陽知縣，多惠政。 歲旱，絕食以禱，立應。 建文時，召為翰林修撰。 上《資治八策》，曰：「務問學、謹好惡、辨邪正、納諫諍、審才否、慎刑罰、明利害、定法制」。 皆援證古今，可見之行事。 又曰：「太祖除奸剔穢，抑強鋤梗，如醫去病，如農去草。 去病急或傷體膚，去草嚴或傷禾稼。 病去則宜調燮其血氣，草去則宜培養其根苗。 」帝嘉納之。
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14
燕兵至淮，奉詔募兵。 行至廣德，京城不守。 會齊泰來奔，叔英謂泰貳心，欲執之。 泰告以故，乃相持慟哭，共圖後舉。 已，知事不可為，沐浴更衣冠，書絕命詞，藏衣裾間，自經於元妙觀銀杏樹下。 天臺道士盛希年葬之城西五里。 其詞曰：「人生穹壤間，忠孝貴克全。 嗟予事君父，自省多過愆。 有誌未及竟，奇疾忽見纏。 肥甘空在案，對之不下咽。 意者造化神，有命歸九泉。 嘗念夷與齊，餓死首陽巔。 周粟豈不佳，所見良獨偏。 高蹤渺難繼，偶爾無足傳。 千秋史官筆，慎勿稱希賢。 」又題其案曰：「生既已矣，未有補於當時。 死亦徒然，庶無慚於後世。 」燕王稱帝，陳瑛簿錄其家。 妻金氏自經死，二女下錦衣獄，赴井死。
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15
叔英與孝孺友善，以道義相切劘。 建文初，孝孺欲行井田。 叔英貽書曰：「凡人有才固難，能用其才尤難。 子房於漢高，能用其才者也； 賈誼於漢文，不能用其才者也。 子房察高帝可行而言，故高帝用之，一時受其利。 雖親如樊、酈，信如平、勃，任如蕭、曹，莫得間焉。 賈生不察而易言，且言之太過，故絳、灌之屬得以短之。 方今明良相值，千載一時。 但事有行於古，亦可行於今者，夏時周冕之類是也。 有行於古，不可行於今者，井田封建之類是也。 可行者行，則人之從之也易，而民樂其利。 難行而行，則從之也難，而民受其患。 」時井田雖不行，然孝孺卒用《周官》更易制度，無濟實事，為燕王藉口。 論者服叔英之識，而惜孝孺不能用其言也。
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時御史古田林英亦在廣德募兵，知事無濟，再拜自經。 妻宋氏下獄，亦自經死。
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燕兵至江上，善受詔統兵勤王，以書招鉞。 鉞知事不濟，辭以營葬畢乃赴。 既而童俊果以鎮江降燕。 鉞聞國變，杜門不出。 明年以戶科左給事中召，半途自投於水。 以溺死聞，故其家得不坐。
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曾鳳韶，廬陵人。 洪武末年進士。 建文初，嘗為監察御史。 燕王稱帝，以原官召，不赴。 又以侍郎召，知不可免，乃刺血書衣襟曰：「予生廬陵忠節之邦，素負剛鯁之腸。 讀書登進士第，仕宦至繡衣郎。 慨一死之得宜，可以含笑於地下，而不愧吾文天祥。 」囑妻李氏、子公望：「勿易我衣，即以此殮。 」遂自殺，年二十九。 李亦守節死。
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陳思賢，茂名人。 洪武末，為漳州教授，以忠孝大義勖諸生。 每部使者涖漳，參謁時必請曰：「聖躬安否？ 」燕王登極詔至，慟哭曰：「明倫之義，正在今日。 」堅臥不迎詔。 率其徒吳性原、陳應宗、林玨、鄒君默、曾廷瑞、呂賢六人，即明倫堂為舊君位，哭臨如禮。 有司執之送京師，思賢及六生皆死。 六生皆龍溪人。 嘉靖中，提學副使邵銳立祠祀思賢，以六生侑食。
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又臺州有樵夫，日負薪入市，口不貳價。 聞燕王即帝位，慟哭投東湖死。 而溫州樂清亦有樵夫，聞京師陷，其鄉人卓侍郎敬死，號慟投於水。 二樵皆逸其名。
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21
程通，績溪人。 嘗上書太祖，乞除其祖戍籍。 詞甚哀，竟獲請。 已，授遼府紀善。 燕師起，從王泛海歸京師，上封事數千言，陳禦備策，進左長史。 永樂初，從王徙荊州。 有言其前上封事多指斥者。 械至，死於獄。 家屬戍邊。 並捕其友人徽州知府黃希範，論死，籍其家。
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葉惠仲，臨海人。 與兄夷仲並有文名，以知縣征修《太祖實錄》，遷知南昌府。 永樂元年，坐直書《靖難》事，族誅。
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黃彥清，歙人。 官國子博士，以名節自勵。 坐在梅殷軍中私謚建文帝，誅死。
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蔡運，南康人。 歷官四川參政。 勁直不諧於俗，罷歸。 復起知賓州，有惠政。 永樂初，亦追論奸黨死。
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石允常，寧海人。 洪武二十七年進士。 官河南僉事，廉介有聲。 坐事謫常州同知。 建文末，帥兵防江。 軍潰，棄官去。 後追錄廢周藩事，系獄二年。 免死戍邊。
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高巍，遼州人，尚氣節，能文章。 母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無少懈。 母死，蔬食廬墓三年。 洪武中，旌孝行，由太學生試前軍都督府左斷事。 疏墾河南、山東、北平荒田。 又條上抑末技、慎選舉、惜名器數事。 太祖嘉納之。 尋以決事不稱旨，當罪，減死戍貴州關索嶺。 特許弟侄代役，曰：「旌孝子也。」
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及惠帝即位，上疏乞歸田裏。 未幾，遼州知州王欽應詔辟巍。 巍因赴吏部上書論時政。 用事者方義削諸王，獨巍與御史韓郁先後請加恩。 略曰：「高皇帝分封諸王，此之古制。 既皆過當，諸王又率多驕逸不法，違犯朝制。 不削，朝廷綱紀不立； 削之，則傷親親之恩。 賈誼曰：『欲天下治安，莫如眾建諸侯而少其力。 』今盍師其意，勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策。 在北諸王，子弟分封於南； 在南，子弟分封於北。 如此則藩王之權，不削而自削矣。 臣又願益隆親親之禮，歲時伏臘使人饋問。 賢者下詔褒賞之。 驕逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，則告太廟廢處之。 豈有不順服者哉！ 」書奏，帝頷之。
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已而燕兵起，命從李景隆出師參贊軍務。 巍復上書，言：「臣願使燕。 披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。 」帝壯其言，許之。 巍至燕，自稱：
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國朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴，皆曰「內有聖明，外有藩翰，成、康之治，再見於今矣。 」不謂大王顯與朝廷絕，張三軍，抗六師，臣不知大王何意也。 今在朝諸臣，文者智輳，武者勇奮，執言仗義，以順討逆。 勝敗之機明於指掌。 皆云大王「藉口誅左班文臣，實則吳王濞故智，其心路人所共知。 」巍竊恐奸雄無賴，乘隙奮擊，萬一有失，大王得罪先帝矣。 今大王據北平，取密雲，下永平，襲雄縣，掩真定。 雖易若建瓴，然自兵興以來，業經數月，尚不能出蕞爾一隅地。 且大王所統將士，計不過三十萬。 以一國有限之眾應天下之師，亦易罷矣。 大王與天子義則君臣，親則骨肉，尚生離間。 況三十萬異姓之士能保其同心協力，效死於殿下乎？ 巍每念至此，未始不為大王灑泣流涕也。
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願大王信巍言：上表謝罪，再修親好。 朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。 太祖在天之靈亦安矣。 倘執迷不悟，舍千乘之尊，捐一國之富，恃小勝，忘大義，以寡抗眾，為僥幸不可成之悖事，巍不知大王所稅駕也。 況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大逕庭乎？ 雖大王有肅清朝廷之心，天下不無篡奪嫡統之議。 即幸而不敗，謂大王何如人？
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巍白髮書生，蜉蝣微命，性不畏死。 洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。 巍竊自負：既為孝子，當為忠臣。 死忠死孝，巍至願也。 如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。
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32
書數上，皆不報。
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33
已而景隆兵敗，巍自拔南歸。 至臨邑，遇參政鐵鉉，相持痛哭。 奔濟南，誓死拒守，屢敗燕兵。 及京城破，巍自經死驛舍。 郁疏略曰：
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諸王親則太祖遺體，貴則孝康皇帝手足，尊則陛下叔父。 使二帝在天之靈，子孫為天子，而弟與子遭殘戮，其心安乎？ 臣每念至此，未嘗不流涕也。 此皆豎儒偏見，病藩封太重，疑慮太深，乃至此。 夫唇亡齒寒，人人自危。 周王既廢，湘王自焚，代府被摧，而齊臣又告王反矣。 為計者必曰：「兵不舉則禍必加」。 是朝廷執政激之使然。
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燕舉兵兩月矣，前後調兵不下五十余萬，而一矢無獲。 謂之國有謀臣可乎？ 經營既久，軍興輒乏，將不效謀，士不效力。 徒使中原無辜赤子困於轉輸，民不聊生，日甚一日。 九重之憂方深，而出入帷幄與國事者，方且揚揚自得。 彼其勸陛下削藩國者，果何心哉？ 諺曰：「親者割之不斷，疏者續之不堅。 」殊有理也。 陛下不察，不待十年，悔無及矣。
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臣至愚，感恩至厚，不敢不言。 幸少垂洞鑒，興滅繼絕，釋代王之囚，封湘王之墓，還周王於京師，迎楚、蜀為周公。 俾各命世子持書勸燕，罷兵守藩，以慰宗廟之靈。 明詔天下，撥亂反正，篤厚親親，宗社幸甚。
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37
不聽。 燕師渡江，郁棄官遁去，不知所終。
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王琎，字器之，日照人。 博通經史，尤長於《春秋》。 初為教授，坐事謫遠方。 洪武末，以賢能薦，授寧波知府。 夜四鼓即秉燭讀書，聲徹署外。 間詣學課諸生，諸生率四鼓起，誦習無敢懈。 毀境內淫祠，三皇祠亦在毀中，或以為疑。 琎曰：「不當祠而祠曰『淫』，不得祠而祠曰『瀆』。 惟天子得祭三皇，於士庶人無預，毀之何疑。 」自奉儉約，一日饌用魚羹，琎謂其妻曰：「若不憶吾啖草根時耶？ 」命撤而埋之，人號「埋羹太守。 」燕師臨江，琎造舟艦謀勤王，為衛卒縛至京。 成祖問：「造舟何為？ 」對曰：「欲泛海趨瓜洲，阻師南渡耳。 」帝亦不罪，放還裏，以壽終。
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周縉，字伯紳，武昌人。 以貢入太學，授永清典史，攝令事。 成祖舉兵，守令相率迎降。 永清地尤近，縉獨為守禦計。 已，度不可為，懷印南奔。 道聞母卒，歸終喪。 燕兵已迫，糾義旅勤王，聞京師不守，乃走匿。 吏部言：「前北平所屬州縣官朱寧等二百九十人，當皇上『靖難』，俱棄職逃亡。 宜置諸法。 」詔令入粟贖罪，遣戍興州。 有司遂捕縉，械送戍所。 居數歲，子代還，年八十而沒。 朱寧等皆無考。
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牛景先，不知何許人。 官御史。 金川門開，易服宵遁，卒於杭州僧寺。 已而窮治齊、黃黨，籍其家。
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41
燕兵之入，一夕朝臣縋城去者四十余人。 其姓名爵裏莫可得而考。 然世相傳，有程濟及河西傭、補鍋匠之屬。
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河西傭，不知何許人。 建文四年冬，披葛衣行乞金城市中。 已，至河西為傭於莊浪魯氏。 取直買羊裘，而以故葛衣覆其上，破縷縷不肯棄。 力作倦，輒自吟哦，或夜聞其哭聲。 久之，有京朝官至，識傭，欲與語，走南山避之。 或問京朝官：「傭何人？ 」官亦不答。 在莊浪數年，病且死，呼主人屬曰：「我死勿殮。 西北風起，火我，勿埋我骨。 」魯家從其言。
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補鍋匠者，常往來夔州、重慶間。 業補鍋，凡數年，川中人多識之。 一日，於夔州市遇一人，相顧愕然。 已，相持哭，共入山巖中，坐語竟日。 復相持哭，別去。 其人即馮翁也。 翁在夔以章句授童子，給衣食，能為古詩。 詩後題「馬二子」，或「馬公」，或「塞馬先生」。 後二人皆不知所終。
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又會稽有二隱者：一雲門僧，一若耶溪樵。 僧每泛舟賦詩，歸即焚之。 樵每於溪沙上以荻畫字，已，輒亂其沙。 人有疑之者，從後抱持觀之，則皆孤臣去國之詞也。
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時又有玉山樵者，居金華之東山，麻衣戴笠，終身不易。 嘗為王姓者題詩曰「宗人」，故疑其王姓雲。 雪庵和尚，人疑其為葉希賢，見《練子寧傳》。
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其後數十年，松陽王詔遊治平寺，於轉輪藏上得書一卷，載建文亡臣二十余人事跡。 楮墨斷爛，可識者僅九人。 梁田玉、梁良玉、梁良用、梁中節皆定海人，同族，同仕於朝。 田玉，官郎中，京師破，去為僧。 良玉，官中書舍人，變姓名，走海南，鬻書以老。 良用為舟師，死於水。 中節好《老子》、《太玄經》，為道士。 何申、宋和、郭節，俱不知何許人，同官中書。 申使蜀，至峽口聞變，嘔血，疽發背死。 和及節挾卜筮書走異域，客死。 何洲，海州人。 不知何官，亦去為卜者，客死。 郭良，官籍俱無考，與梁中節相約棄官為道士。 余十一人並失其姓名。 縉雲鄭僖紀其事，為《忠賢奇秘錄》，傳於世。
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及萬歷時，江南又有《致身錄》，雲得之茅山道書中。 建文時，侍書吳江史仲彬所述，紀帝出亡後事甚具。 仲彬、程濟、葉希賢、牛景先皆從亡之臣。 又有廖平、金焦諸姓名，而雪庵和尚、補鍋匠等，具有姓名、官爵。 一時士大夫皆信之。 給事中歐陽調律上其書於朝，欲為請謚立祠。 然考仲彬實未嘗為侍書，《錄》蓋晚出，附會不足信。
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贊曰：靖難之役，朝臣多捐軀殉國。 若王艮以下諸人之從容就節，非大義素明者不能也。 高巍一介布衣，慷慨上書，請歸藩服。 其持論甚偉，又能超然遠引，晦跡自全，可稱奇士。 若夫行遯諸賢，雖其姓字雜出於諸家傳紀，未足征信，而忠義奇節，人多樂道之者。 《傳》曰：「與其過而去之，寧過而存之。 」亦足以扶植綱常，使懦夫有立誌也。
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