卷一百七十九 列傳第六十七 羅倫 章懋 黃仲昭 莊曰鄄永 鄒智 舒芬

○羅倫（（塗棐））章懋（（從子拯））黃仲昭莊□鄒智舒芬（（崔桐馬汝驥））羅倫，字彜正，吉安永豐人。 五歲嘗隨母入園，果落，眾競取，倫獨賜而後受。 家貧樵牧，挾書誦不輟。 及為諸生，誌聖賢學，嘗曰：「舉業非能壞人，人自壞之耳。 」知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。 居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。 成化二年，廷試，對策萬餘言。 直斥時弊，名震都下。 擢進士第一，授翰林修撰。 逾二月，大學士李賢奔喪畢，奉詔還朝。 倫詣賢沮之，不聽。 乃上疏曰：臣聞朝廷援楊溥故事，起復大學士李賢。 臣竊謂賢大臣，起復大事，綱常風化系焉，不可不慎。 曩陛下制策有曰：「朕夙夜拳拳，欲正大綱，舉萬目，使人倫明於上，風俗厚於下。 」竊謂明人倫，厚風俗，莫先於孝。 在禮，子有父母之喪，君三年不呼其門。 子夏問：「三年之喪，金革無避，禮歟？ 」孔子曰：「魯公伯禽有為為之也。 今以三年之喪從其利者，吾弗知也。 」陛下於賢，以為金革之事起復之歟？ 則未之有也。 以大臣起復之歟？ 則禮所未見也。 夫為人君，當舉先王之禮教其臣； 為人臣，當守先王之禮事其君。 昔宋仁宗嘗起復富弼矣，弼辭曰：「不敢遵故事以遂前代之非，但當據《禮經》以行今日之是。 」仁宗卒從其請。 孝宗嘗起復劉珙矣，珙辭曰：「身在草土之中，國無門庭之寇，難冒金革之名，私竊利祿之實。 」孝宗不抑其情。 此二君者，未嘗以故事強其臣。 二臣者。 未嘗以故事徇其君。 故史冊書之為盛事，士大夫傳之為美談。 無他，君能教臣以孝，臣有孝可移於君也。 自是而後，無復禮義。 王黼、史嵩之、陳宜中、賈似道之徒，皆援故事起復。 然天下壞亂，社稷傾危，流禍當時，遺譏後代。 無他，君不教臣以孝，臣無孝可移於君也。 陛下必欲賢身任天下之事，則賢身不可留，口實可言。 宜降溫詔，俾如劉珙得以言事。 使賢於天下之事知必言，言必盡。 陛下於賢之言聞必行，行必力。 賢雖不起復，猶起復也。 茍知之而不能盡言，言之而不能力行，賢雖起復無益也。 且陛下無謂廟堂無賢臣，庶官無賢士。 君，盂也； 臣，水也。 水之方圓，盂實主之。 臣之直佞，君實召之。 陛下誠於退朝之暇，親直諒博洽之臣，講聖學君德之要，詢政事得失，察民生利病，訪人才賢否，考古今盛衰。 舍獨信之偏見，納逆耳之苦言。 則眾賢群策畢萃於朝，又何待違先王之《禮經》，損大臣之名節，然後天下可治哉。 臣伏見比年以來，朝廷以奪情為常典，縉紳以起復為美名，食稻衣錦之徒，接踵廟堂，不知此人於天下之重何關耶？ 且婦於舅姑，喪亦三年； 孫於祖父母，服則齊衰。 奪情於夫，初無預其妻； 奪情於父，初無幹其子。 今或舍館如故，妻孥不還，乃號於天下曰：「本欲終喪，朝命不許」，雖三尺童子，臣知其不信也。 為人父者所以望其子之報，豈擬至於此哉。 為人子者所以報其親之心，豈忍至於此哉。 枉己者不能直人，忘親者不能忠君。 陛下何取於若人而起復之也。 今大臣起復，群臣不以為非，且從而贊之； 群臣起復，大臣不以為非，且從而成之。 上下成俗，混然同流，率天下之人為無父之歸。 臣不忍聖明之朝致綱常之壞、風俗之弊一至此極也。 願陛下斷自聖衷，許賢歸家持服。 其他已起復者，仍令奔喪，未起復者，悉許終制。 脫有金革之變，亦從墨衰之權，使任軍事於外，盡心喪於內。 將朝廷端則天下一，大臣法則群臣效，人倫由是明，風俗由是厚矣。 疏入，謫福建市舶司副提舉。 御史陳選疏救，不報。 御史楊瑯復申救，帝切責之。 尚書王翺以文彥博救唐介事諷賢，賢曰：「潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之。 」亡何，賢卒。 明年以學士商輅言召復原職，改南京。 居二年，引疾歸，遂不復出。 倫為人剛正，嚴於律己。 義所在，毅然必為，於富貴名利泊如也。 裏居倡行鄉約，相率無敢犯。 衣食粗惡。 或遺之衣，見道堇，解以覆之。 晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意。 以金牛山人跡不至，築室著書其中，四方從學者甚眾。 十四年卒，年四十八。 嘉靖初，從御史唐龍請，追贈左春坊諭德，謚文毅。 學者稱一峰先生。 方倫為提舉時，御史豐城塗棐巡按福建。 司禮中官黃賜，延平人也，請見，棐不可。 泉州知府李宗學以受賕為棐所按，訐棐自解，賜從中主其奏。 棐、宗學俱被征，詞連倫，當並逮。 鎮撫司某曰：「羅先生可至此乎？ 」即日鞫成上之。 倫得免，棐亦復官。 塗棐，天順四年進士。 成化中嘗言：「祖宗朝，政事必與大臣面議。 自先帝幼沖，未能裁決，柄國者慮其缺遺，假簡易之辭，以便宣布。 凡視朝奏事，諭旨輒曰：「所司知之」。 此一時權宜，非可循為定制。 況批答多參以中官，內閣或不與，尤乖祖制。 乞復面議，杜蔽壅之弊。 」憲宗不能用。 終廣東副使。 章懋，字德懋，蘭溪人。 成化二年會試第一，成進士，改庶吉王。 明年冬，授編修。 憲宗將以元夕張燈，命詞臣撰詩詞進奉。 懋與同官黃仲昭、檢討莊昶疏諫曰：「頃諭臣等撰鰲山煙火詩詞，臣等竊議，此必非陛下本懷，或以兩宮聖母在上，欲備極孝養奉其歡心耳。 然大孝在乎養誌，不可徒陳耳目之玩以為養也。 今川東未靖，遼左多虞，江西、湖廣赤地數千里，萬姓嗷嗷，張口待哺，此正陛下宵旰焦勞，兩宮母後同憂天下之日。 至翰林官以論思為職，鄙俚之言豈宜進於君上。 伏讀宣宗皇帝御制《翰林箴》有曰『啟沃之言，唯義與仁。 堯、舜之道，鄒、魯以陳。 』張燈豈堯、舜之道，詩詞豈仁義之言？ 若謂煙火細故不足為聖德累，則舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒，漢文何必不作露臺？ 古帝王慎小謹微必矜細行者，正以欲不可縱，漸不可長也。 伏乞將煙火停止，移此視聽以明目達聰，省此資財以振饑恤困，則災祲可銷，太平可致。 」帝以元夕張燈，祖宗故事，惡懋等妄言，並杖之闕下，左遷其官。 修撰羅倫先以言事被黜，時稱「翰林四諫」。 懋既貶臨武知縣，未行，以給事中毛弘等論救，改南京大理左評事。 逾三年，遷福建僉事。 平泰寧、沙、尤賊，聽福安民采礦以杜盜源，建議番貨互通貿易以裕商民，政績甚著。 滿考入都，年止四十一，力求致仕。 吏部尚書尹旻固留之，不可。 既歸，屏跡不入城府。 奉親之暇，專以讀書講學為事，弟子執經者日益進。 貧無供具，惟脫粟菜羹而已。 四方學士大夫高其風，稱為「楓山先生」。 家居二十餘年，中外交薦，部檄屢起之，以親老堅不赴。 弘治中，孝宗登用群賢。 眾議兩京國學當用名儒，起謝鐸於北監。 及南監缺祭酒，遂以懋補之。 懋方遭父憂不就。 時南監缺司業且二十年，詔特以羅欽順為之，而虛位以待懋。 十六年，服闋，懋復固辭。 不允，始蒞任。 六館士人人自以為得師。 監生尤樾母病，例不得歸省，晝夜泣。 懋遣之歸，曰：「吾寧以違制獲罪。 」武宗立，陳勤聖學、隆繼述、謹大婚、重詔令、敬天戒五事。 正德元年乞休，五疏不允。 復引疾懇辭，明年三月始得請。 五年起南京太常卿，明年又起為南京禮部右侍郎，皆力辭不就。 言者屢陳懋德望，請加優禮，詔有司歲時存問。 世宗嗣位，即家進南京禮部尚書，致仕。 其冬，遣行人存問，而懋已卒，年八十六。 贈太子少保，謚文懿。 懋為學，恪守先儒訓。 或諷為文章，曰：「小技耳，予弗暇。 」有勸以著述者，曰：「先儒之言至矣，芟其繁可也。 」通籍五十餘年，歷俸僅滿三考。 難進易退，世皆高之。 生三子，兼令業農。 縣令過之，諸子釋耒跪迎，人不知其貴公子也。 子省懋於南監，徒步往，道為巡檢所笞，已知而請罪，懋慰遣之。 晚年，三子一孫盡死。 年八十二生少子接，後以蔭為國子生。 從子拯，字以道。 幼從懋學，登弘治十五年進士，為刑部主事。 正德初，忤劉瑾，下詔獄，謫梧州府通判。 謹誅，擢南京兵部郎中。 嘉靖中，累官工部尚書。 桂萼欲復海運，延公卿議得失，拯曰：「海運雖有故事，而風濤百倍於河。 且天津海口多淤，自古不聞有浚海者。 」議遂寢。 南北郊議起，拯言不可，失帝意。 尋坐郊壇祭器缺供，落職歸。 久之復官。 致仕，卒。 黃仲昭，名潛，以字行，莆田人。 祖壽生，翰林檢討，有學行。 父嘉，束鹿知縣，以善政聞。 仲昭性端謹，年十五六即有誌正學。 登成化二年進士，改庶吉士，授編修。 與章懋、莊昶同以直諫被杖，謫湘潭知縣。 在道，用諫官言，改南京大理評事。 兩京諸司隸卒率放還而取其月錢，為故事，惟仲昭與羅倫不敢。 御史縱子弟取賂，刑部曲為地，仲昭駁正之。 有群掠民婦轉鬻者，部坐首惡一人，仲昭請皆坐。 連遭父母喪，不離苫塊者四年。 服除，以親不逮養，遂不出。 弘治改元，御史姜洪疏薦，吏部尚書王恕檄有司敦趣。 比至，恕迓之大門外，揖讓升堂，相向再拜，世兩高之。 除江西提學僉事，誨士以正學。 久之再疏乞休，日事著述。 學者稱「未軒先生」。 卒年七十四。 仲昭兄深，御史。 深子乾亨，行人。 使滿剌加，歿於海。 乾亨子如金，廣西提學副使，希雍，蘇州同知。 仲昭孫懋，南京戶部侍郎。 莊昶，字孔抃，江浦人。 自幼豪邁不群，嗜古博學。 舉成化二年進士，改庶吉士，授翰林檢討。 與編修章懋、黃仲昭疏諫內廷張燈，忤旨廷杖二十，謫桂陽州判官。 尋以言官論救，改南京行人司副。 居三年，母憂去。 繼丁父憂，哀毀，喪除不復出。 卜居定山二十餘年，學者稱「定山先生」。 巡撫王恕嘗欲葺其廬，辭之。 昶生平不尚著述，有自得，輒見之於詩。 薦章十餘上，部檄屢趣，俱不赴。 大學士邱濬素惡昶，語人曰：「率天下士背朝廷者，昶也。 」弘治七年有薦昶者，奉詔起用。 昶念濬當國，不出且得罪，強起入都。 大學士徐溥語郎中邵寶曰：「定山故翰林，復之。 」濬聞曰：「我不識所謂定山也。 」乃復以為行人司副。 俄遷南京吏部郎中。 得風疾。 明年乞身歸，部臣不為奏。 又明年京祭，尚書倪嶽以老疾罷之。 居二年卒，年六十三。 天啟初，追謚文節。 鄒智，字汝愚，合州人。 年十二能文。 家貧，讀書焚木葉繼晷者三年。 舉成化二十二年鄉試第一。 時帝益倦於政，而萬安、劉吉、尹直居政府，智憤之。 道出三原，謁致仕尚書王恕，慨然曰：「治天下，在進君子退小人。 方今小人在位，毒痡四海，而公顧屏棄田裏。 智此行非為科名，欲上書天子，別白賢奸，拯斯民於塗炭耳。 」恕奇其言，笑而不答。 明年登進士。 改庶吉士。 遂上疏曰：陛下於輔臣，遇事必咨，殊恩異數必及，亦雲任矣。 然或進退一人，處分一事，往往降中旨，使一二小人陰執其柄，是既任之而又疑之也。 陛下豈不欲推誠待物哉？ 由其進身之初，多出私門，先有以致陛下之厭薄。 及與議事，又唯諾惟謹，伈々伣々，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事。 此陛下所為疑也，臣竊以為過矣。 昔宋仁宗知夏竦懷詐則黜之，知呂夷簡能改過則容之； 知杜衍、韓琦、范仲淹、富弼可任則不次擢之。 故能北拒契丹，西臣元昊。 未聞一任一疑，可以成天下事也。 願陛下察孰為竦，孰為夷簡，而黜之容之，孰為衍、琦、仲淹、弼而擢之，日與講論治道，不使小人得參其間，則天工亮矣。 臣又聞天下事惟輔臣得議，惟諫官得言。 諫官雖卑，與輔臣等。 乃今之諫官以軀體魁梧為美，以應對捷給為賢，以簿書刑獄為職業。 不畏天變，不恤人窮。 或以忠義激之，則曰：「吾非不欲言，言出則禍隨，其誰吾聽？ 」嗚呼！ 既不能盡言效職，而復引過以歸於上。 有人心者固如是乎？ 臣願罷黜浮冗，廣求風節之臣。 令仗下糾彈，入閣參議。 或請對，或輪對，或非時召對，霽色接之，溫言導之，使得畢誠盡蘊，則天聽開矣。 臣又聞汲黯在朝，淮南寢謀，君子之有益人國也大矣。 以陛下之聰明，寧不知君子可任而故屈抑之哉？ 乃小人巧讒間以中傷之耳。 今碩德如王恕，忠鯁如強珍，亮直剛方如章懋、林俊、張吉，皆一時人望，不宜貶錮，負上天生才之意。 陛下誠召此數人，置要近之地，使各盡其平生，則天心協矣。 臣又聞高皇帝制閽寺，惟給掃除，不及以政。 近者舊章日壞，邪徑日開，人主大權盡出其手。 內倚之為相，外倚之為將，藩方倚之為鎮撫，伶人賤工倚之以作奇技淫巧，法王佛子倚之以恣出入宮禁，此豈高皇帝所許哉！ 願陛下以宰相為股肱，以諫官為耳目，以正人君子為腹心，深思極慮，定宗社長久之計，則大綱正矣。 然其本則在陛下明理何如耳。 竊聞侍臣進講無反復論辨之功，陛下聽講亦無從容沃心之益。 如此而欲明理以應事，臣不信也。 願陛下念義理之難窮，惜日月之易邁，考之經史，驗之身心，使終歲無間，則聖學明而萬事畢治，豈特四事之舉措得其當已耶。 疏入，不報。 智既慷慨負奇，其時御史湯鼐、中書舍人吉人、進士李文祥亦並負意氣，智皆與之善。 因相與品核公卿，裁量人物。 未幾，孝宗嗣位，弊政多所更。 智喜，以為其誌且得行，乃復因星變上書曰：伏讀明詔雲「天下利弊所當興革，所在官員人等條具以聞」。 此殆陛下知前日登極詔書為奸臣所誤，禁言官毋風聞挾私言事，物論囂然，故復下此條自解耳。 夫不曰「朕躬有過，朝政有闕」，而曰「利弊當興革」； 不曰「許諸人直言無隱」，而曰「官員人等條具以聞」。 陛下所以求言者，已不廣矣。 今欲興天下之利，革天下之弊，當求利弊之本原而興且革之，不當毛舉細故，以為利弊在是也。 本原何在？ 閣臣是已。 少師安持祿怙寵，少保吉附下罔上，太子少保直挾詐懷奸，世之小人也。 陛下留之，則君德必不就，朝政必不修，此弊所當革者也。 致仕尚書王恕忠亮可任大事，尚書王竑剛毅可寢大奸，都御史彭韶方正可決大疑，世之君子也。 陛上用之，則君德開明，朝政清肅，此利所當興也。 然君子所以不進，小人所以不退，大抵由宦官權重而已。 漢元帝嘗任蕭望之、周堪矣，卒制於弘恭、石顯。 宋孝宗嘗任劉俊卿、劉珙矣，卒間於陳源、甘昇。 李林甫、牛仙客與高力士相附和，而唐政不綱。 賈似道、丁大全與董宋臣相表裏，而宋室不振。 君子小人進退之機，未嘗不系此曹之盛衰。 願陛下鑒既往，謹將來，攬天綱，張英斷。 凡所以待宦官者，一以高皇帝為法，則君子可進，小人可退，而天下之治出於一矣。 以陛下聰明冠世，豈不知刑臣不可委信，然而不免誤用者，殆正心之學未講也。 心發於天理，則耳目聰明，言動中節，何宦官之能惑。 發於人欲，則一身無主，萬事失綱，投間抵隙，蒙蔽得施。 雖有神武之資，亦將日改月化而浸失其初。 欲進君子退小人，興天下之利，革天下之弊，豈可得哉？ 帝得疏，頷之。 居無何，安、直相繼罷斥。 而吉任寄如故，銜智刺骨。 鼐常朝當侍班，智告之曰：「祖宗盛時，御史侍班，得面陳政務得失，立取進止。 自後惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。 君幸值維新之日，盍仿先朝故事行之。 」及恕赴召至京，智往謁曰：「後世人臣不獲時見天子，故事多茍且。 願公且勿受官，先請朝見，取時政不善者歷陳之，力請除革，而後拜命，庶其有濟。 若先受官，無復見天子之日矣。 」鼐與恕亦未能用其言。 會劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。 智身親三木，僅屬喘息，慷慨對簿曰：「智見經筵以寒暑輟講，午朝以細事塞責，紀綱廢馳，風俗浮薄，生民憔悴，邊備空虛，私竊以為憂。 與鼐等往來論議誠有之，不知其他。 」讞者承吉意，竟謫廣東石城所吏目，事具《湯鼐傳》。 智至廣東，總督秦纮檄召修書，乃居會城。 聞陳獻章講道新會，往受業，自是學益粹。 弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六。 同年生吳廷舉為順德知縣，殮而歸其喪。 天啟初，追謚忠介。 舒芬，字國裳，進賢人。 年十二，獻《馴雁賦》於知府祝瀚，遂知名。 正德十二年舉進士第一，授修撰。 時武宗數微行，畋遊無度。 其明年，孝貞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。 托言往視山陵，罷沿道兵衛。 芬上言：「陛下三年之內當深居不出，雖釋服之後，固儼然煢疚也。 且自古萬乘之重，非奔竄逃匿，未有不嚴侍衛者。 又等威莫大於車服，以天子之尊下同庶人，舍大輅袞冕而羸車褻服是禦，非所以辨上下、定禮儀。 」不聽。 孝貞山陵畢，迎主祔廟，自長安門入。 芬又言：「孝貞皇后作配茂陵，未聞失德。 祖宗之制，既葬迎主，必入正門。 昨孝貞之主，顧從陛下駕由旁門入，他日史臣書之曰「六月己丑，車駕至自山陵，迎孝貞純皇后主入長安門」，將使孝貞有不得正終之嫌，其何以解於天下後世？ 昨祔廟之夕，疾風迅雷甚雨，意者聖祖列宗及孝貞皇后之靈，儆告陛下也。 陛下宜即明詔中外，以示改過。 」不報。 遂乞歸養，不許。 又明年三月，帝議南巡。 時寧王宸濠久蓄異謀，與近幸相結，人情惶懼。 言官伏闕諫，忤旨被責讓。 芬憂之，與吏部員外郎夏良勝、禮部主事萬潮、庶吉士汪應軫要諸曹連章入諫，眾許諾。 芬遂偕編修崔桐，庶吉士江暉、王廷陳、馬汝驥、曹嘉及應軫上疏曰：「古帝王所以巡狩者，協律度，同量衡，訪遺老，問疾苦，黜陟幽明，式序在位，是以諸侯畏焉，百姓安焉。 若陛下之出，不過如秦皇、漢武，侈心為樂而已，非能行巡狩之禮者也。 博浪、柏谷，其禍亦可鑒矣。 近者西北再巡，六師不攝，四民告病。 哀痛之聲，上徹蒼昊。 傳播四方，人心震動。 故一聞南巡詔書，皆鳥驚獸散。 而有司方以迎奉為名，征發嚴急，江、淮之間蕭然煩費。 萬一不逞之徒，乘勢倡亂，為禍非細。 且陛下以鎮國公自命，茍至親王國境，或據勛臣之禮以待陛下，將北向朝之乎，抑南面受其朝乎？ 假令循名責實，深求悖謬之端，則左右寵幸無死所矣。 尚有事堪痛哭不忍言者：宗藩蓄劉濞之釁，大臣懷馮道之心。 以祿位為故物，以朝署為市廛，以陛下為弈棋，以革除年間為故事。 特左右寵幸知術短淺，無能以此言告陛下耳。 使陛下得聞此言，雖禁門之外，亦將警蹕而出，尚敢輕騎慢遊哉？ 」疏入，陸完迎謂曰：「上聞有諫者輒恚，欲自引決。 諸君且休，勿歸過君上，沽直名。 」芬等不應而出。 有頃，良勝、潮過芬，扼腕恨完。 芬因邀博士陳九川至，酌之酒曰：「匹夫不可奪誌，君輩可遂已乎？ 」明日遂偕諸曹連疏入。 帝大怒，命跪闕下五日，期滿復杖之三十。 芬創甚，幾斃，舁至翰林院中。 掌院者懼得罪，命摽出之，芬曰：「吾官此，即死此耳。 」竟謫福建市舶副提舉，裹創就道。 世宗即位，召復故官。 嘉靖三年春，昭聖太后壽旦，詔免諸命婦朝賀。 芬言：「前者興國太后令旦，命婦朝賀如儀。 今遇皇太后壽節，忽行傳免，恐失輕重之宜。 乞收成命，以彰聖孝。 」帝怒，奪俸三月。 時帝欲尊崇本生，芬偕其僚連章極諫。 及張璁、桂萼、方獻夫驟擢學士，芬及同官楊維聰、編修王思羞與同列，拜疏乞罷。 未幾，復偕同官楊慎等伏左順門哭爭。 帝怒，下獄廷杖，奪俸如初。 旋遭母喪歸，卒於家，年四十四。 世稱「忠孝狀元」。 芬豐神玉立，負氣峻厲，端居竟日無倦容，夜則計過自訟。 以倡明絕學為己任。 其學貫串諸經，兼通天文律歷，而尤精於《周禮》。 嘗曰：「《周禮》視《儀禮》、《禮記》，猶蜀之視吳、魏也。 賈氏謂《儀禮》為本，《周禮》為末，妄矣。 朱子不加是正，何也？ 」疾革，其子請所言，惟以未及表章《周禮》為恨。 學者稱「梓溪先生」。 萬歷中，追謚文節。 先是，修撰羅倫以諫謫福建提舉，逾六十年而芬繼之。 與倫同鄉同官，所謫地與官又同，福建士大夫遂祀芬配倫雲。 崔桐，字來鳳，海門人。 鄉試第一，與芬同進士及第。 授編修。 既諫南巡，並跪闕下，受杖奪俸。 嘉靖中，以侍讀出為湖廣右參議，累擢國子祭酒，禮部右侍郎。 馬汝驥，字仲房，綏德人。 正德十二年進士。 改庶吉士。 偕芬等諫南巡，罰跪受杖。 教習期滿，當授編修，特調澤州知州。 懲王府人虐小民。 比王有所屬，輒投其書櫝中不視。 陵川知縣貪，汝驥欲黜之。 巡按御史為曲解，汝驥不聽，竟褫其官。 世宗立，召復編修，尋錄直諫功，增秩一等。 預修《武宗實錄》，進修撰。 歷兩京國子司業，擢南京右通政，就改國子祭酒，召拜禮部右侍郎。 尚書嚴嵩愛重汝驥，入閣稱之，帝特加侍讀學士。 汝驥行己峭厲，然性故和易，人望歸焉。 卒贈尚書，謚文簡。 應軫等自有傳。 贊曰：詞臣以文學侍從為職，非有言責也。 激於名義，侃侃廷諍，抵罪謫而不悔，豈非皎然誌節之士歟？ 奪情之典不始李賢，然自羅倫疏傳誦天下，而朝臣不敢以起復為故事，於倫理所裨，豈淺鮮哉。 章懋等引宣宗箴，明國家設官意，不為彰君之過。 鄒智指列賢奸，矯拂俞末。 舒芬危言聳切，有爰盎攬轡之風。 況夫清修峻節，行無瑕尤，若諸子者，洵足以矯文士浮誇之習矣。