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顧榮
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顧榮，字彥先，吳國吳人也，為南土著姓。 祖雍，吳丞相。 父穆，宜都太守。 榮機神朗悟，弱冠仕吳，為黃門侍郎、太子輔義都尉。 吳平，與陸機兄弟同入洛，時人號為「三俊。 」例拜為郎中，歷尚書郎、太子中舍人、廷尉正。 恆縱酒酣暢，謂友人張翰曰：「惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。」
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會趙王倫誅淮南王允，收允僚屬付廷尉，皆欲誅之，榮平心處當，多所全宥。 及倫篡位，倫子虔為大將軍，以榮為長史。 初，榮與同僚宴飲，見執炙者貌狀不凡，有欲炙之色，榮割炙啖之。 坐者問其故，榮曰：「豈有終日執之而不知其味！ 」及倫敗，榮被執，將誅，而執炙者為督率，遂救之，得免。
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齊王冏召為大司馬主簿。 冏擅權驕恣，榮懼及禍，終日昏酣，不綜府事，以情告友人長樂馮熊。 熊謂冏長史葛旟曰：「以顧榮為主簿，所以甄拔才望，委以事機，不復計南北親疏，欲平海內之心也。 今府大事殷，非酒客之政。 」旟曰：「榮江南望士，且居職日淺，不宜輕代易之。 」熊曰：「可轉為中書侍郎，榮不失清顯，而府更收實才。 」旟然之，白冏，以為中書侍郎。 在職不復飲酒。 人或問之曰：「何前醉而後醒邪？ 」榮懼罪，乃復更飲。 與州里楊彥明書曰：「吾為齊王主簿，恆慮禍及，見刀與繩，每欲自殺，但人不知耳。 」及旟誅，榮以討葛旟功，封喜興伯，轉太子中庶子。
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長沙王乂為驃騎，復以榮為長史。 乂敗，轉成都王穎丞相從事中郎。 惠帝幸臨漳，以榮兼侍中，遣行園陵。 會張方據洛，不得進，避之陳留。 及帝西遷長安，徵為散騎常侍，以世亂不應，遂還吳。 東海王越聚兵於徐州，以榮為軍諮祭酒。
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屬廣陵相陳敏反，南渡江，逐揚州刺史劉機、丹陽內史王曠，阻兵據州，分置子弟為列郡，收禮豪桀，有孫氏鼎峙之計。 假榮右將軍、丹陽內史。 榮數踐危亡之際，恆以恭遜自勉。 會敏欲誅諸士人，榮說之曰：「中國喪亂，胡夷內侮，觀太傅今日不能復振華夏，百姓無復遺種。 江南雖有石冰之寇，人物尚全。 榮常憂無竇氏、孫、劉之策，有以存之耳。 今將軍懷神武之略，有孫吳之能，功勳效於已著，勇略冠於當世，帶甲數萬，舳艫山積，上方雖有數州，亦可傳檄而定也。 若能委信君子，各得盡懷，散蒂芥之恨，塞讒諂之口，則大事可圖也。 」敏納其言，悉引諸豪族委任之。 敏仍遣甘卓出橫江，堅甲利器，盡以委之。 榮私于卓曰：「若江東之事可濟，當共成之。 然卿觀事勢當有濟理不？ 敏既常才，本無大略，政令反覆，計無所定，然其子弟各已驕矜，其敗必矣。 而吾等安然受其官祿，事敗之日，使江西諸軍函首送洛，題曰逆賊顧榮、甘卓之首，豈惟一身顛覆，辱及萬世，可不圖之！ 」卓從之。 明年，周圮與榮及甘卓、紀瞻潛謀起兵攻敏。 榮廢橋斂舟于南岸，敏率萬餘人出，不獲濟，榮麾以羽扇，其眾潰散。 事平，還吳。 永嘉初，徵拜侍中，行至彭城，見禍難方作，遂輕舟而還，語在《紀瞻傳》。
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元帝鎮江東，以榮為軍司，加散騎常侍，凡所謀畫，皆以諮焉。 榮既南州望士，躬處右職，朝野甚推敬之。 時帝所幸鄭貴嬪有疾，以祈禱頗廢萬機，榮上箋諫曰：「昔文王父子兄弟乃有三聖，可謂窮理者也。 而文王日昃不暇食，周公一沐三握發，何哉？ 誠以一日萬機，不可不理； 一言蹉跌，患必及之故也。 當今衰季之末，屬亂離之運，而天子流播，豺狼塞路，公宜露營野次，星言夙駕，伏軾怒蛙以募勇士，懸膽於庭以表辛苦。 貴嬪未安，藥石實急； 禱祀之事，誠復可修； 豈有便塞參佐白事，斷賓客問訊？ 今強賊臨境，流言滿國，人心萬端，去就紛紜。 願沖虛納下，廣延俊彥，思畫今日之要，塞鬼道淫祀，弘九合之勤，雪天下之恥，則群生有賴，開泰有期矣。」
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時南土之士未盡才用，榮又言：「陸士光貞正清貴，金玉其質； 甘季思忠款盡誠，膽幹殊快； 殷慶元質略有明規，文武可施用； 榮族兄公讓明亮守節，困不易操； 會稽楊彥明、謝行言皆服膺儒教，足為公望； 賀生沈潛，青雲之士； 陶恭兄弟才幹雖少，實事極佳。 凡此諸人，皆南金也。 」書奏，皆納之。
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六年，卒官。 帝臨喪盡哀，欲表贈榮，依齊王功臣格。 吳郡內史殷祐箋曰：
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由是贈榮侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，諡曰元。 及帝為晉王，追封為公，開國，食邑。
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榮素好琴，及卒，家人常置琴於靈座。 吳郡張翰哭之慟，既而上床鼓琴數曲，撫琴而歎曰：「顧彥先復能賞此不？ 」因又慟哭，不弔喪主而去。 子毗嗣，官至散騎侍郎。
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紀瞻
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紀瞻，字思遠，丹陽秣陵人也。 祖亮，吳尚書令。 父陟，光祿大夫。 瞻少以方直知名。 吳平，徙家曆陽郡。 察孝廉，不行。
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後舉秀才，尚書郎陸機策之曰：「昔三代明王，啟建洪業，文質殊制，而令名一致。 然夏人尚忠，忠之弊也朴，救朴莫若敬。 殷人革而修焉，敬之弊也鬼，救鬼莫若文。 周人矯而變焉，文之弊也薄，救薄則又反之於忠。 然則王道之反覆其無一定邪，亦所祖之不同而功業各異也？ 自無聖王，人散久矣。 三代之損益，百姓之變遷，其故可得而聞邪？ 今將反古以救其弊，明風以蕩其穢，三代之制將何所從？ 太古之化有何異道？ 」瞻對曰：「」
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又問：「在昔哲王象事備物，明堂所以崇上帝，清廟所以甯祖考，辟雍所以班禮教，太學所以講藝文，此蓋有國之盛典，為幫之大司。 亡秦廢學，制度荒闕。 諸儒之論，損益異物。 漢氏遺作，居為異事，而蔡邕《月令》謂之一物。 將何所從？ 」對曰：「」
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又問：「庶明亮采，故時雍穆唐； 有命既集，而多士隆周。 故《書》稱明良之歌，《易》貴金蘭之美。 此長世所以廢興，有邦所以崇替。 夫成功之君勤於求才，立名之士急於招世，理無世不對，而事千載恆背。 古之興王何道而如彼？ 後之衰世何闕而如此？ 」對曰：「」
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又問：「昔唐虞垂五刑之教，周公明四罪之制，故世歎清問而時歌緝熙。 奸宄既殷，法物滋有。 叔世崇三辟之文，暴秦加族誅之律，淫刑淪胥，虐濫已甚。 漢魏遵承，因而弗革。 亦由險泰不同，而救世異術，不得已而用之故也。 寬克之中，將何立而可？ 族誅之法足為永制與不？ 」對曰：「」
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又問曰：「夫五行迭代，陰陽相須，二儀所以隗育，四時所以化生。 《易》稱『在天成象，在地成形』。 形象之作，相須之道也。 若陰陽不調，則大數不得不否； 一氣偏廢，則萬物不得獨成。 此應同之至驗，不偏之明證也。 今有溫泉而無寒火，其故何也？ 思聞辯之，以釋不同之理。 」對曰：「」
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又問曰：「夫窮神知化，才之盡稱； 備物致用，功之極目。 以之為政，則黃羲之規可踵； 以之革亂，則玄古之風可紹。 然而唐虞密皇人之闊綱，夏殷繁帝者之約法，機心起而日進，淳德往而莫返。 豈太樸一離，理不可振，將聖人之道稍有降殺邪？ 」對曰：「」
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永康初，州又舉寒素，大司馬辟東閣祭酒。 其年，除鄢陵公國相，不之官。 明年，左降松滋侯相。 太安中，棄官歸家，與顧榮等共誅陳敏，語在榮傳。
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召拜尚書郎，與榮同赴洛，在途共論《易》太極。 榮曰：「太極者，蓋謂混沌之時曚昧未分，日月含其輝，八卦隱其神，天地混其體，聖人藏其身。 然後廓然既變，清濁乃陳，二儀著象，陰陽交泰，萬物始萌，六合闓拓。 《老子》云『有物混成，先天地生』，誠《易》之太極也。 而王氏云『太極天地』，愚謂末當。 夫兩儀之謂，以體為稱，則是天地； 以氣為名，則名陰陽。 今若謂太極為天地，則是天地自生，無生天地者也。 《老子》又云『天地所以能長且久者，以其不自生，故能長久』、『一生二，二生三，三生萬物』，以資始沖氣以為和。 原元氣之本，求天地之根，恐宜以此為准也。 」瞻曰：「」榮遂止。 至徐州，聞亂日甚，將不行。 會刺史裴盾得東海王越書，若榮等顧望，以軍禮發遣，乃與榮及陸玩等各解船棄車牛，一日一夜行三百里，得還揚州。
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元帝為安東將軍，引為軍諮祭酒，轉鎮東長史。 帝親幸瞻宅，與之同乘而歸。 以討周馥、華軼功，封都鄉侯。 石勒入寇，加揚威將軍、都督京口以南至蕪湖諸軍事，以距勒。 勒退，除會稽內史。 時有詐作大將軍府符收諸暨令，令已受拘，瞻覺其詐，便破檻出之，訊問使者，果伏詐妄。 尋遷丞相軍諮祭酒。 論討陳敏功，封臨湘縣侯。 西臺除侍中，不就。
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及長安不守，與王導俱入勸進。 帝不許。 瞻曰：「」帝猶不許，使殿中將軍韓績撤去御坐。 瞻叱績曰：「帝坐上應星宿，敢有動者斬！ 」帝為之改容。
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及帝踐位，拜侍中，轉尚書，上疏諫諍，多所匡益，帝甚嘉其忠烈。 會久疾，不堪朝請，上疏曰：
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:
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因以疾免。 尋除尚書右僕射，屢辭不聽，遂稱病篤，還第，不許。
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時郗鑒據鄒山，屢為石勒等所侵逼。 瞻以鑒有將相之材，恐朝廷棄而不恤，上疏請征之，曰：「臣聞皇代之興，必有爪牙之佐，捍城之用，帝王之利器也。 故虞舜舉十六相而南面垂拱。 伏見前輔國將軍郗鑒，少立高操，體清望峻，文武之略，時之良幹。 昔與戴若思同辟，推放荒地，所在孤特，眾無一旅，救援不至。 然能綏集殘餘，據險曆載，遂使凶寇不敢南侵。 但士眾單寡，無以立功，既統名州，又為常伯。 若使鑒從容臺闥，出內王命，必能盡抗直之規，補袞職之闕。 自先朝以來，諸所授用，已有成比。 戴若思以尚書為六州都督、征西將軍，復加常侍，劉隗鎮北，陳眕鎮東。 以鑒年時，則與若思同； 以資，則俱八坐。 況鑒雅望清重，一代名器。 聖朝以至公臨天下，惟平是與，是以臣寢頓陋巷，思盡聞見，惟開聖懷，垂問臣導，冀有毫釐萬分之一。」
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明帝嘗獨引瞻於廣室，慨然憂天下，曰：「社稷之臣，欲無復十人，如何？ 」因屈指曰：「君便其一。 」瞻辭讓。 帝曰：「方欲與君善語，復云何崇謙讓邪！ 」瞻才兼文武，朝廷稱其忠亮雅正。 俄轉領軍將軍，當時服其嚴毅。 雖恆疾病，六軍敬憚之。 瞻以久病，請去官，不聽，復加散騎常侍。 及王敦之逆，帝使謂瞻曰：「卿雖病，但為朕臥護六軍，所益多矣。 」乃賜布千匹。 瞻不以歸家，分賞將士。 賊平，復自表還家，帝不許，固辭不起。 詔曰：「瞻忠亮雅正，識局經濟，屢以年耆病久，逡巡告誠。 朕深明此操，重違高志，今聽所執，其以為驃騎將軍，常侍如故。 服物制度，一按舊典。 」遣使就拜，止家為府。 尋卒，時年七十二。 冊贈本官、開府儀同三司，諡曰穆，遣御史持節監護喪事。 論討王含功，追封華容子，降先爵二等，封次子一人亭侯。
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瞻性靜默，少交遊，好讀書，或手自抄寫，凡所著述，詩賦箋表數十篇。 兼解音樂，殆盡其妙。 厚自奉養，立宅于烏衣巷，館宇崇麗，園池竹木，有足賞玩焉。 慎行愛士，老而彌篤。 尚書閔鴻、太常薛兼、廣川太守河南褚沈、給事中宣城章遼、曆陽太守沛國武嘏，並與瞻素疏，咸藉其高義，臨終托後於瞻。 瞻悉營護其家，為起居宅，同於骨肉焉。 少與陸機兄弟親善，及機被誅，贍恤其家周至，及嫁機女，資送同於所生。 長子景早卒。 景子友嗣，官至廷尉。 景弟鑒，太子庶子、大將軍從事中郎，先瞻卒。
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賀循
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賀循，字彥先，會稽山陰人也。 其先慶普，漢世傳《禮》，世所謂慶氏學。 族高祖純，博學有重名，漢安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。 曾祖齊，仕吳為名將。 祖景，滅賊校尉。 父邵，中書令，為孫皓所殺，徙家屬邊郡。 循少嬰家難，流放海隅，吳平，乃還本郡。 操尚高厲，童齔不群，言行進止，必以禮讓，國相丁乂請為五官掾。 刺史嵇喜舉秀才，除陽羨令，以寬惠為本，不求課最。 後為武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避歲月，停喪不葬者，循皆禁焉。 政教大行，鄰城宗之。 然無援於朝，久不進序。 著作郎陸機上疏薦循曰：「伏見武康令賀循德量邃茂，才鑒清遠，服膺道素，風操凝峻，歷試二城，刑政肅穆。 前蒸陽令郭訥風度簡曠，器識朗拔，通濟敏悟，才足幹事。 循守下縣，編名凡悴； 訥歸家巷，棲遲有年。 皆出自新邦，朝無知己，居在遐外，志不自營，年時倏忽，而邈無階緒，實州党愚智所為恨恨。 臣等伏思台郎所以使州，州有人，非徒以均分顯路，惠及外州而已。 誠以庶士殊風，四方異俗，壅隔之害，遠國益甚。 至於荊、揚二州，戶各數十萬，今揚州無郎，而荊州江南乃無一人為京城職者，誠非聖朝待四方之本心。 至於才望資品，循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。 此乃眾望所積，非但企及清途，苟充方選也。 謹條資品，乞蒙簡察。 」久之，召補太子舍人。
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趙王倫篡位，轉侍御史，辭疾去職。 後除南中郎長史，不就，會逆賊李辰起兵江夏，征鎮不能討，皆望塵奔走。 辰別帥石冰略有揚州，逐會稽相張景，以前寧遠護軍程超代之，以其長史宰與領山陰令。 前南平內史王矩、吳興內史顧秘、前秀才周圮等唱義，傳檄州郡以討之，循亦合眾應之。 冰大將抗寵有眾數千，屯郡講堂。 循移檄於寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平。 循迎景還郡，即謝遣兵士，杜門不出，論功報賞，一無豫焉。
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及陳敏之亂，詐稱詔書，以循為丹陽內史。 循辭以腳疾，手不制筆，又服寒食散，露發袒身，示不可用，敏竟不敢逼。 是時州內豪傑皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡硃誕不豫其事。 及敏破，征東將軍周馥上循領會稽相，尋除吳國內史，公車征賢良，皆不就。
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元帝為安東將軍，復上循為吳國內史，與循言及吳時事，因問曰：「孫皓嘗燒鋸截一賀頭，是誰邪？ 」循未及言，帝悟曰：「是賀邵也。 」循流涕曰：「先父遭遇無道，循創巨痛深，無以上答。 」帝甚愧之，三日不出。 東海王越命為參軍，徵拜博士，並不起。
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及帝遷鎮東大將軍，以軍司顧榮卒，引循代之。 循稱疾篤，箋疏十餘上。 帝遺之書曰：
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38
:
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39
循猶不起。
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及帝承制，復以為軍諮祭酒。 循稱疾，敦逼不得已，乃轝疾至。 帝親幸其舟，因諮以政道。 循羸疾不拜謁，乃就加朝服，賜第一區，車馬床帳衣褥等物。 循辭讓，一無所受。
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廷尉張闓住在小市，將奪左右近宅以廣其居，乃私作都門，早閉晏開，人多患之，論於州府，皆不見省。 會循出，至破岡，連名詣循質之。 循曰：「見張廷尉，當為言及之。 」闓聞而遽毀其門，詣循致謝。 其為世所敬服如此。
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時江東草創，盜賊多有，帝思所以防之，以問於循。 循答曰：「江道萬里，通涉五州，朝貢商旅之所來往也。 今議者欲出宣城以鎮江渚，或使諸縣領兵。 愚謂令長威弱，而兼才難備，發憚役之人，而禦之不肅，恐未必為用。 以循所聞，江中劇地惟有闔廬一處，地勢險奧，亡逃所聚。 特宜以重兵備戍，隨勢討除，絕其根帶。 沿江諸縣各有分界，分界之內，官長所任，自可度土分力，多置亭行，恆使徼行，峻其綱目，嚴其刑賞，使越常科，勤則有殊榮之報，墮則有一身之罪，謂於大理不得不肅。 所給人以時番休，役不至困，代易有期。 案漢制十里一亭，亦以防禁切密故也。 當今縱不能爾，要宜籌量，使力足相周。 若寇劫強多，不能獨制者，可指其縱跡，言所在都督尋當致討。 今不明部分，使所在百姓與軍家雜其徼備，兩情俱墮，莫適任負，故所以徒有備名而不能為益者也。 」帝從之。
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及湣帝即位，徵為宗正，元帝在鎮，又表為侍中，道險不行。 以討華軼功，將封鄉侯，循自以臥疾私門，固讓不受。 建武初，為中書令，加散騎常侍，又以老疾固辭。 帝下令曰：「孤以寡德，忝當大位，若涉巨川，罔知所憑。 循言行以禮，乃時之望，俗之表也。 實賴其謀猷，以康萬機。 疾患有素，猶望臥相規輔，而固守捴謙，自陳懇至，此賢履信思順，苟以讓為高者也。 今從其所執。 」於是改拜太常，常侍如故。 循以九卿舊不加官，今又疾患，不宜兼處此職，惟拜太常而已。
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時宗廟始建，舊儀多闕，或以惠懷二帝應各為世，則潁川世數過七，宜在迭毀。 事下太常。 循議以為：
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:禮，兄弟不相為後，不得以承代為世。 殷之盤庚不序陽甲，漢之光武不繼成帝，別立廟寢，使臣下祭之，此前代之明典，而承繼之著義也。 惠帝無後，懷帝承統，弟不後兄，則懷帝自上繼世祖，不繼惠帝，當同殷之陽甲，漢之成帝。 議者以聖德沖遠，未便改舊。 諸如此禮，通所未論。 是以惠帝尚在太廟，而懷帝復人，數則盈八。 盈八之理，由惠帝不出，非上祖宜遷也。 下世既升，上世乃遷，遷毀對代，不得相通，未有下升一世而上毀二世者也。 惠懷二帝俱繼世祖，兄弟旁親，同為一世，而上毀二為一世。 今以惠帝之崩已毀豫章，懷帝之入復毀潁川，如此則一世再遷，祖位橫析。 求之古義，未見此例。 惠帝宜出，尚未輕論，況可輕毀一祖而無義例乎？ 潁川既無可毀之理，則見神之數居然自八，此盡有由而然，非謂數之常也。 既有八神，則不得不於七室之外權安一位也。 至尊于惠懷俱是兄弟，自上後世祖，不繼二帝，則二帝之神行應別出，不為廟中恆有八室也。 又武帝初成太廟時，正神止七，而楊元後之神亦權立一室。 永熙元年，告世祖諡於太廟八室，此是苟有八神，不拘於七之舊例也。
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:又議者以景帝俱已在廟，則惠懷一例。 景帝盛德元功，王基之本，義著祖宗，百世不毀，故所以特在本廟，且亦世代尚近，數得相容，安神而已，無逼上祖，如王氏昭穆既滿，終應別廟也。 以今方之，既輕重義異，又七廟七世之親； 昭穆，父子位也。 若當兄弟旁滿，輒毀上祖，則祖位空懸，世數不足，何取於三昭三穆與太祖之廟然後成七哉！ 今七廟之義，出於王氏。 從禰以上至於高祖，親廟四世，高祖以上復有五世六世無服之祖，故為三昭三穆並太祖而七也。 故世祖郊定廟禮，京兆、潁川會、高之親，豫章五世，征西六世，以應此義。 今至尊繼統，亦宜有五六世之祖，豫章六世，潁川五世，俱不應毀。 今既云豫章先毀，又當重毀潁川，此為廟中之親惟從高祖已下，無復高祖以上二世之祖，于王氏之義，三昭三穆廢闕其二，其非宗廟之本所據承，又違世祖祭征西、豫章之意，于一王定禮所闕不少。
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時尚書僕射刁協與循異議，循答義深備，辭多不載，竟從循議焉。 朝廷疑滯皆諮之於循，循輒依經禮而對，為當世儒宗。
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其後帝以循清貧，下令曰：「」循又讓，不許，不得已留之，初不服用。 及帝踐位，有司奏琅邪恭王宜稱皇考，循又議曰：「」帝納之。 俄以循行太子太傅，太常如故。
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循自以枕疾廢頓，臣節不修，上隆降尊之義，不替交敘之敬，懼非垂典之教也，累表固讓。 帝以循體德率物，有不言之益，敦厲備至，期於不許，命皇太子親往拜焉。 循有羸疾，而恭於接對； 詔斷賓客，其崇遇如此。 疾漸篤，表乞骸骨，上還印綬，改授左光祿大夫、開府儀同三司。 帝臨軒，遣使持節，加印綬。 循雖口不能言，指麾左右，推去章服。 車駕親幸，執手流涕。 太子親臨者三焉，往還皆拜，儒者以為榮。 卒，時年六十。 帝素服舉哀，哭之甚慟。 贈司空，諡曰穆。 將葬，帝又出臨其柩，哭之盡哀，遣兼侍御史持節監護。 皇太子追送近途，望船流涕。
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循少玩篇籍，善屬文，博覽眾書，尤精禮傳。 雅有知人之鑒，拔同郡楊方於卑陋，卒成名於世。 子隰，康帝時官至臨海太守。
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=
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楊方
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=楊方，字公回。 少好學，有異才。 初為郡鈴下威儀，公事之暇，輒讀《五經》，鄉邑未之知。 內史諸葛恢見而奇之，待以門人之禮，由是始得周旋貴人間。 時虞喜兄弟以儒學立名，雅愛方，為之延譽。 恢嘗遣方為文，薦郡功曹主簿。 虞預稱美之，送以示循。 循報書曰：「此子開拔有志，意只言異於凡猥耳，不圖偉才如此。 其文甚有奇分，若出其胸臆，乃是一國所推，豈但牧豎中逸群邪！ 聞處舊黨之中，好有謙沖之行，此亦立身之一隅。 然世衰道喪，人物凋弊，每聞一介之徒有向道之志，冀之願之。 如方者乃荒萊之特苗，鹵田之善秀，姿質已良，但沾染未足耳； 移植豐壤，必成嘉豎。 足下才為世英，位為朝右，道隆化立，然後為貴。 昔許子將拔樊仲昭于賈堅，郭林宗成魏德公於畎畝。 足下志隆此業，二賢之功不為難及也。 」循遂稱方于京師。 司徒王導辟為掾，轉東安太守，遷司徒參軍事。 方在都邑，搢紳之士咸厚遇之，自以地寒，不願久留京華，求補遠郡，欲閒居著述。 導從之，上補高梁太守。 在郡積年，著《五經鉤沈》，更撰《吳越春秋》，並雜文筆，皆行於世。 以年老，棄郡歸。 導將進之台閣，固辭還鄉里，終於家。
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薛兼
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薛兼，字令長，丹陽人也。 祖綜，仕吳為尚書僕射。 父瑩，有名吳朝。 吳平，為散騎常侍。 兼清素有器宇，少與同郡紀瞻、廣陵閔鴻、吳郡顧榮、會稽賀循齊名，號為「五俊」。 初入洛，司空張華見而奇之，曰：「皆南金也。 」察河南孝謙，辟公府，除比陽相，蒞任有能名。 曆太子洗馬、散騎常侍、懷令。 司空、東海王越引為參軍，轉祭酒，賜爵安陽亭侯。 元帝為安東將軍，以為軍諮祭酒，稍遷丞相長史。 甚勤王事，以上佐祿優，每自約損，取周而已。 進爵安陽鄉侯，拜丹陽太守。 中興建，轉尹，加秩中二千石，遷尚書，領太子少傅。 自綜至兼，三世傅東宮，談者美之。
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永昌初，王敦表兼為太常。 明帝即位，加散騎常侍。 帝以東宮時師傅，猶宜盡敬，乃下詔曰：「朕以不德，夙遭閔凶。 猥以眇身，托于王公之上。 哀煢在疚，靡所諮仰，憂懷惴惴，如臨于-{谷}-。 孔子有云：『故雖天子，必有尊也。 』朕將祗奉先師之禮，以諮有德。 太宰西陽王秩尊望重，在貴思降。 丞相武昌公、司空即丘子體道高邈，勳德兼備，先帝執友，朕之師傅。 太常安陽鄉侯訓保朕躬，忠肅篤誠。 夫崇親尊賢，先帝所重，朕見四君及書疏儀體，一如東宮故事。 」是歲，卒。 詔曰：「太常、安陽鄉侯兼履德沖素，盡忠恪己。 方賴德訓，弘濟政道，不幸殂殞，痛於厥心。 今遣持節侍御史贈左光祿大夫、開府儀同三司。 魂而有靈，嘉茲榮寵。 」及葬，屬王敦作逆，朝廷多故，不得議諡，直遣使者祭乙太牢。 子顒，先兼卒，無後。
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【史評】
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史臣曰：元帝樹基淮海，百度權輿，夢想群材，共康庶績。 顧、紀、賀、薛等並南金東箭，世胄高門，委質霸朝，豫聞邦政； 典憲資其刊輯，帷幄佇其謀猷； 望重搢紳，任惟元凱，官成名立，光國榮家。 非惟感會所鐘，抑亦材能斯至。 而循位登保傅，朝望特隆，遂使鑾蹕降臨，承明下拜。 雖西漢之恩崇張禹，東都之禮重桓榮，弗是過也。
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贊曰：彥先通識，思遠方直。 薛既清貞，賀惟學植。 逢時遇主，摶風矯翼。
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