卷二百八十三 列傳第一百七十一 儒林二

◎儒林二○陳獻章（（李承箕張詡））婁諒（（夏尚樸））賀欽陳茂烈湛若水（（蔣信等））鄒守益（（子善等））錢德洪（（徐愛等））王畿（（王艮等））歐陽德（（族人瑜））羅洪先（（程文德））吳悌（（子仁度））何廷仁（（劉邦采魏良政等））王時槐許孚遠尤時熙（（張後覺等））鄧以贊（（張元以下忭））孟化鯉（（孟秋））來知德鄧元錫（（劉元卿章潢））陳獻章，字公甫，新會人。 舉正統十二年鄉試，再上禮部，不第。 從吳與弼講學。 居半載歸，讀書窮日夜不輟。 築陽春臺，靜坐其中，數年無戶外跡。 久之，復遊太學。 祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇，驚曰：「龜山不如也。 」揚言於朝，以為真儒復出。 由是名震京師。 給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執弟子禮事獻章。 獻章既歸，四方來學者日進。 廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。 召至京，令就試吏部。 屢辭疾不赴，疏乞終養，授翰林院檢討以歸。 至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。 對曰：「吳先生以布衣為石亨所薦，故不受職而求觀秘書，冀在開悟主上耳。 時宰不悟，先令受職然後觀書，殊戾先生意，遂決去。 獻章聽選國子生，何敢偽辭釣虛譽。 」自是屢薦，卒不起。 獻章之學，以靜為主。 其教學者，但令端坐澄心，於靜中養出端倪。 或勸之著述，不答。 嘗自言曰：「吾年二十七，始從吳聘君學，於古聖賢之書無所不講，然未知入處。 比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。 於是舍繁求約，靜坐久之，然後見吾心之體隱然呈露，日用應酬隨吾所欲，如馬之禦勒也。 」其學灑然獨得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為「活孟子」云。 獻章儀幹修偉，右頰有七黑子。 母年二十四守節，獻章事之至孝。 母有念，輒心動，即歸。 弘治十三年卒，年七十三。 萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。 門人李承箕，字世卿，嘉魚人。 成化二十二年舉鄉試。 往師獻章，獻章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。 久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復仕。 與兄進士承芳，皆好學，稱嘉魚二李。 卒年五十四。 張詡，字廷實，南海人，亦師事獻章。 成化二十年舉進士，授戶部主事。 尋丁憂，累薦不起。 正德中，召為南京通政司參議，一謁孝陵即告歸。 獻章謂其學以自然為宗，以忘己為大，以無欲為至。 卒年六十。 婁諒，字克貞，上饒人。 少有誌絕學。 聞吳與弼在臨川，往從之。 一日，與弼治地，召諒往視，雲學者須親細務。 諒素豪邁，由此折節。 雖掃除之事，必身親之。 景泰四年舉於鄉。 天順末，選為成都訓導。 尋告歸，閉門著書，成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。 謂《周禮》皆天子之禮，為國禮。 《儀禮》皆公卿大夫士庶人之禮，為家禮。 以《禮記》為二經之傳，分附各篇，如《冠禮》附《冠義》之類。 不可附各篇者，各附一經之後。 不可附一經者，總附二經之後。 其為諸儒附會者，以程子論黜之。 著《春秋本意》十二篇，不采三傳事實，言：「是非必待三傳而後明，是《春秋》為棄書矣。 」其學以收放心為居敬之門，以何思何慮、勿忘勿助為居敬要旨。 然其時胡居仁頗譏其近陸子，後羅欽順亦謂其似禪學雲。 子忱，字誠善，傳父學。 女為寧王宸濠妃，有賢聲，嘗勸王毋反。 王不聽，卒反。 諒子姓皆捕系，遺文遂散軼矣。 門人夏尚樸，字敦夫，廣信永豐人。 正德初，會試赴京。 見劉瑾亂政，慨然嘆曰：「時事如此，尚可幹進乎？ 」不試而歸。 六年成進士，授南京禮部主事。 歲饑，條上救荒數事。 再遷惠州知府，投劾歸。 嘉靖初，起山東提學副使。 擢南京太僕少卿，與魏校、湛若水輩日相講習。 言官劾大學士桂萼，語連尚樸。 吏部尚書方獻夫白其無私，尋引疾歸。 早年師諒，傳主敬之學，常言「才提起，便是天理。 才放下，便是人欲」。 魏校亟稱之。 所著有《中庸語》《東巖文集》。 王守仁少時，亦嘗受業於諒。 賀欽，字克恭，義州衛人。 少好學，讀《近思錄》有悟。 成化二年以進士授戶科給事中。 已而師事陳獻章。 既歸，肖其像事之。 弘治改元，用閣臣薦，起為陜西參議。 檄未至而母死，乃上疏懇辭，且陳四事。 一，謂今日要務莫先經筵，當博訪真儒，以資啟沃。 二，薦檢討陳獻章學術醇正，稱為大賢，宜以非常之禮起之，或俾參大政，或任經筵，以養君德。 三，內官職掌，載在《祖訓》，不過備灑掃、司啟閉而已。 近如王振、曹吉祥、汪直等，或參預機宜，幹政令，招權納寵，邀功啟釁。 或引左道，進淫巧，以蕩上心。 誤國殃民，莫此為甚。 宜慎飭將來，內不使干預政事，外不使鎮守地方掌握兵權。 四，興禮樂以化天下。 「陛下紹基之初，舉行朱子喪葬之禮，而頹敗之俗因仍不改，乞申明正禮，革去教坊俗樂，以廣治化。 」疏凡數萬言。 奏入，報聞。 正德四年，劉瑾括遼東田，東人震恐，而義州守又貪橫，民變，聚眾劫掠。 顧相戒曰：「毋驚賀黃門。 」欽聞之，急諭禍福，以身任之，亂遂定。 欽學不務博涉，專讀《四書》、《六經》、《小學》，期於反身實踐。 謂為學不必求之高遠，在主敬以收放心而已。 卒年七十四。 子士諮，鄉貢士，嘗陳十二事論王政，不報。 終身不仕。 陳茂烈，字時周，莆田人。 年十八，作《省克錄》，謂顏之克己，曾之日省，學之法也。 弘治八年舉進士。 奉使廣東，受業陳獻章之門，獻章語以主靜之學。 退而與張詡論難，作《靜思錄》。 尋授吉安府推官，考績過淮，寒無絮衣，凍幾殆。 入為監察御史，袍服樸陋，乘一疲馬，人望而敬之。 以母老終養。 供母之外，不辦一帷。 治畦汲水，身自操作。 太守聞其勞，進二卒助之，三日遣之還。 吏部以其貧，祿以晉江教諭，不受。 又奏給月米，上書言：「臣素貧，食本儉薄，故臣母自安於臣之家，而臣亦得以自逭其貧，非有及人之廉，盡己之孝也。 古人行傭負米，皆以為親，臣之貧尚未至是。 而臣母鞠臣艱苦，今年八十有六，來日無多。 臣欲自盡心力，尚恐不及，上煩官帑，心竊未安。 」奏上不允。 母卒，茂烈亦卒。 茂烈為諸生時，韓文問莆田人物於林俊，曰：「從吾。 」謂彭時也。 又問，曰：「時周。 」且曰：「與時周語，沈屙頓去。 」其為所重如此。 湛若水，字元明，增城人。 弘治五年舉於鄉，從陳獻章遊，不樂仕進。 母命之出，乃入南京國子監。 十八年會試，學士張元禎、楊廷和為考官，撫其卷曰：「非白沙之徒不能為此。 」置第二。 賜進士，選庶吉士，授翰林院編修。 時王守仁在吏部講學，若水與相應和。 尋丁母憂，廬墓三年。 築西樵講舍，士子來學者，先令習禮，然後聽講。 嘉靖初，入朝，上經筵講學疏，謂聖學以求仁為要。 已復上疏言：「陛下初政，漸不克終。 左右近侍爭以聲色異教蠱惑上心。 大臣林俊、孫交等不得守法，多自引去，可為寒心。 亟請親賢遠奸，窮理講學，以隆太平之業。 」又疏言日講不宜停止，報聞。 明年進侍讀，復疏言：「一二年間，天變地震，山崩川湧，人饑相食，殆無虛月。 夫聖人不以屯否之時而後視賢之訓，明醫不以深錮之疾而廢元氣之劑，宜博求修明先王之道者，日侍文華，以裨聖學。 」已，遷南京國子監祭酒，作《心性圖說》以教士。 拜禮部侍郎。 仿《大學衍義補》，作《格物通》，上於朝。 歷南京吏、禮、兵三部尚書。 南京欲尚侈靡，為定喪葬之制頒行之。 老，請致仕。 年九十五卒。 若水生平所至，必建書院以祀獻章。 年九十，猶為南京之遊。 過江西，安福鄒守益，守仁弟子也，戒其同誌曰：「甘泉先生來，吾輩當憲老而不乞言，慎毋輕有所論辨。 」若水初與守仁同講學，後各立宗旨，守仁以致良知為宗，若水以隨處體驗天理為宗。 守仁言若水之學為求之於外，若水亦謂守仁格物之說不可信者四。 又曰：「陽明與吾言心不同。 陽明所謂心，指方寸而言。 吾之所謂心者，體萬物而不遺者也，故以吾之說為外。 」一時學者遂分王、湛之學。 湛氏門人最著者，永豐呂懷、德安何遷、婺源洪垣、歸安唐樞。 懷之言變化氣質，遷之言知止，樞之言求真心，大約出入王、湛兩家之間，而別為一義。 垣則主於調停兩家，而互救其失。 皆不盡守師說也。 懷，字汝德，南京太僕少卿。 遷，字益之，南京刑部侍郎。 垣，字峻之，溫州府知府。 樞，刑部主事，疏論李福達事，罷歸，自有傳。 蔣信，字卿實，常德人。 年十四，居喪毀瘠。 與同郡冀元亨善，王守仁謫龍場，過其地，偕元亨事焉。 嘉靖初，貢入京師，復師湛若水。 若水為南祭酒，門下士多分教。 至十一年，舉進士，累官四川水利僉事。 卻播州土官賄，置妖道士於法。 遷貴州提學副使。 建書院二，廩群髦士其中。 龍場故有守仁祠，為置祠田。 坐擅離職守，除名。 信初從守仁遊時，未以良知教。 後從若水遊最久，學得之湛氏為多。 信踐履篤實，不事虛談。 湖南學者宗其教，稱之曰正學先生。 卒年七十九。 時宜興周沖，字道通，亦遊王、湛之門。 由舉人授高安訓導，至唐府紀善。 嘗曰：「湛之體認天理，即王之致良知也。 」與信集師說為《新泉問辨錄》。 兩家門人各相非笑，沖為疏通其旨焉。 鄒守益，字謙之，安福人。 父賢，字恢才，弘治九年進士。 授南京大理評事，數有條奏，歷官福建僉事，擒殺武平賊渠黃友勝。 居家以孝友稱。 守益舉正德六年會試第一，出王守仁門。 以廷對第三人授翰林院編修。 逾年告歸，謁守仁，講學於贛州。 宸濠反，與守仁軍事。 世宗即位，始赴官。 嘉靖三年二月，帝欲去興獻帝本生之稱。 守益疏諫，忤旨，被責。 逾月，復上疏曰：陛下欲隆本生之恩，屢下群臣會議，群臣據禮正言，致蒙詰讓，道路相傳，有孝長子之稱。 昔曾元以父寢疾，憚於易簀，蓋愛之至也。 而曾子責之曰：「姑息」。 魯公受天子禮樂，以祀周公，蓋尊之至也。 而孔子傷之曰「周公其衰矣」。 臣願陛下勿以姑息事獻帝，而使後世有其衰之嘆。 且群臣援經證古，欲陛下專意正統，此皆為陛下忠謀，乃不察而督過之，謂忤且慢。 臣歷觀前史，如冷褒、段猶之徒，當時所謂忠愛，後世所斥以為邪媚也。 師丹、司馬光之徒，當時所謂欺慢，後世所仰以為正直也。 後之視今，猶今之視古。 望陛下不吝改過，察群臣之忠愛，信而用之，復召其去國者，無使奸人動搖國是，離間宮闈。 昔先帝南巡，群臣交章諫阻，先帝赫然震怒，豈不謂欺慢可罪哉。 陛下在藩邸聞之，必以是為盡忠於先帝。 今入繼大統，獨不容群臣盡忠於陛下乎。 帝大怒，下詔獄拷掠，謫廣德州判官。 廢淫祠，建復初書院，與學者講授其間。 稍遷南京禮部郎中，州人立生祠以祀。 聞守仁卒，為位哭，服心喪，日與呂柟、湛若水、錢德洪、王畿、薛侃輩論學。 考滿入都，即引疾歸。 久之，以薦起南京吏部郎中，召為司經局洗馬。 守益以太子幼，未能出閣，乃與霍韜上《聖功圖》，自神堯茅茨土階，至帝西苑耕稼蠶桑，凡為圖十三。 帝以為謗訕，幾得罪，賴韜受帝知，事乃解。 明年遷太常少卿兼侍讀學士，出掌南京翰林院，夏言欲遠之也。 御史毛愷請留侍東宮，被謫。 尋改南京祭酒。 九廟災，守益陳上下交修之道，言：「殷中宗、高宗，反妖為祥，亨國長久。 」帝大怒，落職歸。 守益天姿純粹。 守仁嘗曰：「有若無，實若虛，犯而不校，謙之近之矣。 」裏居，日事講學，四方從遊者踵至，學者稱東廓先生。 居家二十餘年卒。 隆慶初，贈南京禮部右侍郎，謚文莊。 先是，守仁主山東試，堂邑穆孔暉第一，後官侍講學士，卒，贈禮部右侍郎，謚文簡。 孔暉端雅好學，初不肯宗守仁說，久乃篤信之，自名王氏學，浸淫入於釋氏。 而守益於戒懼慎獨，蓋兢兢焉。 子善，嘉靖三十五年進士。 以刑部員外郎恤刑湖廣，矜釋甚眾。 擢山東提學僉事，時與諸生講學。 萬歷初，累官廣東右布政使，謝病歸。 久之，以薦即家授太常卿，致仕。 子德涵、德溥。 德涵，字汝海，隆慶五年進士。 歷刑部員外郎。 張居正方禁講學，德涵守之自若。 御史傅應禎、劉臺相繼論居正，皆德涵裏人，疑為黨，出為河南僉事。 御史承風指劾之，貶秩歸。 善服習父訓，踐履無怠，稱其家學。 而德涵從耿定理遊，定理不答。 發憤湛思，自覺有得，由是專以悟為宗，於祖父所傳，始一變矣。 德溥，由萬歷十一年進士。 歷司經局洗馬。 善從子德泳，萬歷十四年進士。 官御史。 給事中李獻可請預教太子，斥為民。 德泳偕同官救之，亦削籍。 家居三十年，言者交薦。 光宗立，起尚寶少卿，歷太常卿。 魏忠賢用事，乞休歸。 所司將為忠賢建祠，德泳塗毀其募籍，乃止。 錢德洪，名寬，字德洪，後以字行，改字洪甫，余姚人。 王守仁自尚書歸裏，德洪偕數十人共學焉。 四方士踵至，德洪與王畿先為疏通其大旨，而後卒業於守仁。 嘉靖五年舉會試，徑歸。 七年冬，偕畿赴廷試，聞守仁訃，乃奔喪至貴溪。 議喪服，德洪曰：「某有親在，麻衣布绖弗敢有加焉。 」畿曰：「我無親。 」遂服斬衰。 喪歸，德洪與畿築室於場，以終心喪。 十一年始成進士。 累官刑部郎中。 郭勛下詔獄，移部定罪，德洪據獄詞論死。 廷臣欲坐以不軌，言德洪不習刑名。 而帝雅不欲勛死，因言官疏，下德洪詔獄。 所司上其罪，已出獄矣。 帝曰：「始朕命刑官毋梏勛，德洪故違之，與勛不領敕何異。 」再下獄。 御史楊爵、都督趙卿亦在系，德洪與講《易》不輟。 久之，斥為民。 德洪既廢，遂周遊四方，講良知學。 時士大夫率務講學為名高，而德洪、畿以守仁高第弟子，尤為人所宗。 德洪徹悟不如畿，畿持循亦不如德洪，然畿竟入於禪，而德洪猶不失儒者矩矱雲。 穆宗立，復官，進階朝列大夫，致仕。 神宗嗣位，復進一階。 卒年七十九。 學者稱緒山先生。 初，守仁倡道其鄉，鄰境從遊者甚眾，德洪、畿為之首。 其最初受業者，則有餘姚徐愛，山陰蔡宗袞、朱節及應良、盧可久、應典、董涷之屬。 愛，字曰仁，守仁女弟夫也。 正德三年進士。 官至南京工部郎中。 良知之說，學者初多未信，愛為疏通辨析，暢其指要。 守仁言：「徐生之溫恭，蔡生之沈潛，朱生之明敏，皆我所不逮。 」愛卒，年三十一，守仁哭之慟。 一日講畢，嘆曰：「安得起曰仁九泉聞斯言乎！ 」率門人之其墓所，酹酒告之。 蔡宗袞，字希淵。 正德十二年進士。 官至四川提學僉事。 朱節，字守中。 正德八年進士。 為御史，巡按山東。 大盜起顏神鎮，蔓州縣十數。 驅馳戎馬間，以勞卒。 贈光祿少卿。 應良，字原忠，仙居人。 正德六年進士。 官編修。 守仁在吏部，良學焉。 親老歸養，講學山中者將十年。 嘉靖初，還任，伏闕爭大禮，廷杖。 張總黜翰林為外官，良得山西副使，謝病歸，卒。 盧可久，字一松。 程粹，字養之。 皆永康諸生。 與同邑應典，皆師守仁。 粹子正誼，歷順天府尹。 應典，字天彜。 進士。 官兵部主事。 居家養母，不希榮利。 通籍三十年，在官止一考。 可久傳東陽杜惟熙，惟熙傳同邑陳時芳、陳正道。 惟熙以克己為要，嘗言：「學者一息不昧，則萬古皆通； 一刻少寬，即終朝欠缺。 」卒年八十餘。 時芳博覽多聞，而歸於實踐。 歲貢不仕。 正道為建安訓導，年八十餘，猶徒步赴五峰講會。 其門人呂一龍，永康人，言動不茍，學者鹹宗之。 董涷，字子壽，海寧人。 年六十八矣，遊會稽，肩瓢笠詩卷謁守仁，卒請為弟子。 子谷，官知縣，亦受業守仁。 王畿，字汝中，山陰人。 弱冠舉於鄉，跌宕自喜。 後受業王守仁，聞其言，無底滯，守仁大喜。 嘉靖五年舉進士，與錢德洪並不就廷對歸。 守仁征思、田，留畿、德洪主書院。 已，奔守仁喪，經紀葬事，持心喪三年。 久之，與德洪同第進士。 授南京兵部主事，進郎中。 給事中戚賢等薦畿。 夏言斥畿偽學，奪賢職，畿乃謝病歸。 畿嘗云：「學當致知見性而已，應事有小過不足累。 」故在官弗免幹請，以不謹斥。 畿既廢，益務講學，足跡遍東南，吳、楚、閩、越皆有講舍，年八十餘不肯已。 善談說，能動人，所至聽者雲集。 每講，雜以禪機，亦不自諱也。 學者稱龍溪先生。 其後，士之浮誕不逞者，率自名龍溪弟子。 而泰州王艮亦受業守仁，門徒之盛，與畿相埒，學者稱心齋先生。 陽明學派，以龍溪、心齋為得其宗。 艮，字汝止。 初名銀，王守仁為更名。 七歲受書鄉塾，貧不能竟學。 父竈丁，冬晨犯寒，役於官。 艮哭曰：「為人子，令父至此，得為人乎！ 」出代父役，入定省，惟謹。 艮讀書，止《孝經》、《論語》、《大學》，信口談說，中理解。 有客聞艮言，詫言：「何類王中丞語。 」艮乃謁守仁江西，與守仁辨久之，大服，拜為弟子。 明日告之悔，復就賓位自如。 已，心折，卒稱弟子。 從守仁歸裏，嘆曰：「吾師倡明絕學，何風之不廣也！ 」還家，制小車北上，所過招要人士，告以守仁之道，人聚觀者千百。 抵京師，同門生駭異，匿其車，趣使返。 守仁聞之，不悅。 艮往謁，拒不見，長跪謝過乃已。 王氏弟子遍天下，率都爵位有氣勢。 艮以布衣抗其間，聲名反出諸弟子上。 然艮本狂士，往往駕師說上之，持論益高遠，出入於二氏。 艮傳林春、徐樾，樾傳顏鈞，鈞傳羅汝芳、梁汝元，汝芳傳楊起元、周汝登、蔡悉。 樾，字子直，貴溪人。 舉進士。 歷官雲南左布政使。 元江土酋那鑒反，詐降。 樾信之，抵其城下，死焉。 詔贈光祿寺卿，予祭葬，任一子官。 春，字子仁，泰州人。 聞良知之學，日以朱墨筆識臧否自考，動有繩檢，尺寸不逾。 嘉靖十一年會試第一，除戶部主事，調吏部。 縉紳士講學京師者數十人，聰明解悟善談說者，推王畿，誌行敦實推春及羅洪先。 進文選郎中，卒官，年四十四。 發其篋，僅白金四兩，僚友棺斂歸其喪。 汝芳，字維德，南城人。 嘉靖三十二年進士。 除太湖知縣。 召諸生論學，公事多決於講座。 遷刑部主事，歷寧國知府。 民兄弟爭產，汝芳對之泣，民亦泣，訟乃已。 創開元會，罪囚亦令聽講。 入覲，勸徐階聚四方計吏講學。 階遂大會於靈濟宮，聽者數千人。 父艱，服闋，起補東昌，移雲南屯田副使，進參政，分守永昌，坐事為言官論罷。 初，汝芳從永新顏鈞講學，後鈞系南京獄當死，汝芳供養獄中，鬻產救之，得減戍。 汝芳既罷官，鈞亦赦歸。 汝芳事之，飲食必躬進，人以為難。 鈞詭怪猖狂，其學歸釋氏，故汝芳之學亦近釋。 楊起元、周汝登，皆萬歷五年進士。 起元，歸善人。 選庶吉士，適汝芳以參政入賀，遂學焉。 張居正方惡講學，汝芳被劾罷，而起元自如，累官吏部左侍郎。 拾遺被劾，帝不問。 未幾卒。 天啟初，追謚文懿。 汝登，嵊人。 初為南京工部主事，榷稅不如額，謫兩淮鹽運判官，累官南京尚寶卿。 起元清修誇節，然其學不諱禪。 汝登更欲合儒釋而會通之，輯《聖學宗傳》，盡采先儒語類禪者以入。 蓋萬歷世士大夫講學者，多類此。 蔡悉，字士備，合肥人。 嘉靖三十八年進士。 授常德推官。 築郭外六堤以免水患。 擢南京吏部主事，累官南京尚寶卿，移署國子監。 嘗請立東宮，又極論礦稅之害。 有學行，恬宦情。 仕五十年，家食強半。 清操亮節，淮西人宗之。 歐陽德，字崇一，泰和人。 甫冠舉鄉試。 之贛州，從王守仁學。 不應會試者再。 嘉靖二年策問陰詆守仁，德與魏良弼等直發師訓無所阿，竟登第。 除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學。 入為刑部員外郎。 六年詔簡朝士有學行者為翰林，乃改德編修。 遷南京國子司業，作講亭，進諸生與四方學者論道其中。 尋改南京尚寶卿。 召為太僕少卿。 以便養，復改南京鴻臚卿。 父憂，服闋，留養其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學。 以薦起故官。 累遷吏部左侍郎兼學士，掌詹事府。 母憂歸，服未闋，即用為禮部尚書。 喪畢之官，命直無逸殿。 時儲位久虛，帝惑陶仲文「二龍不相見」之說，諱言建儲，德懇請。 會有詔，二王出邸同日婚。 德以裕王儲貳不當出外，疏言：「曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中。 宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。 今事與太祖同，請從初制。 」帝不許。 德又言：「《會典》醮詞，主器則曰承宗，分藩則曰承家。 今裕王當何從？ 」帝不悅曰：「既雲王禮，自有典制。 如若言，何不竟行冊立耶？ 」德即具冊立儀上。 帝滋不悅，然終諒其誠，婚亦竟不同日。 裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀淑妃故事，不從。 德遇事侃侃，裁制諸宗藩尤有執。 或當利害，眾相顧色戰，德意氣自如。 當是時，德與徐階、聶豹、程文德並以宿學都顯位。 於是集四方名士於靈濟宮，與論良知之學。 赴者五千人。 都城講學之會，於斯為盛。 德器宇溫粹，學務實踐，不尚空虛。 晚見知於帝，將柄用，而德遽卒。 贈太子少保，謚文莊。 族人瑜，字汝重，亦學於守仁。 守仁教之曰：「常舀□然無自是而已。 」瑜終身踐之。 舉於鄉，不就會試，曰：「老親在，三公不與易也。 」母死，廬墓側。 虎環廬嗥，不為動。 歷官四川參議，所至有廉惠聲。 年近九十而卒。 羅洪先，字達夫，吉水人。 父循，進士。 歷兵部武選郎中。 會考選武職，有指揮二十餘人素出劉瑾門，循罷其管事。 瑾怒罵尚書王敞，敞懼，歸部趣易奏。 循故遲之，數日瑾敗，敞乃謝循。 循歷知鎮江、淮安二府，徐州兵備副使，鹹有聲。 洪先幼慕羅倫為人。 年十五，讀王守仁《傳習錄》好之，欲往受業，循不可而止。 乃師事同邑李中，傳其學。 嘉靖八年舉進士第一，授修撰，即請告歸。 外舅太僕卿曾直喜曰：「幸吾婿成大名。 」洪先曰：「儒者事業有大於此者。 此三年一人，安足喜也。 」洪先事親孝。 父每肅客，洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。 居二年，詔劾請告逾期者，乃赴官。 尋遭父喪，苫塊蔬食，不入室者三年。 繼遭母憂，亦如之。 十八年簡宮僚，召拜春坊左贊善。 明年冬，與司諫唐順之、校書趙時春疏請來歲朝正後，皇太子出禦文華殿，受群臣朝賀。 時帝數稱疾不視朝，諱言儲貳臨朝事，見洪先等疏，大怒曰：「是料朕必不起也。 」降手詔百餘言切責之，遂除三人名。 洪先歸，益尋求守仁學。 甘淡泊，煉寒暑，躍馬挽強，考圖觀史，自天文、地誌、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守，下逮陰陽、算數，靡不精究。 至人才、吏事、國計、民情，悉加意諮訪。 曰：「茍當其任，皆吾事也。 」邑田賦多宿弊，請所司均之，所司即以屬。 洪先精心體察，弊頓除。 歲饑，移書郡邑，得粟數十石，率友人躬振給。 流寇入吉安，主者失措。 為畫策戰守，寇引去。 素與順之友善。 順之應召，欲挽之出，嚴嵩以同鄉故，擢假邊才起用，皆力辭。 洪先雖宗良知學，然未嘗及守仁門，恒舉《易大傳》「寂然不動」、周子「無欲故靜」之旨以告學人。 又曰：「儒者學在經世，而以無欲為本。 惟無欲，然後出而經世，識精而力鉅。 」時王畿謂良知自然，不假纖毫力。 洪先非之曰：「世豈有現成良知者耶？ 」雖與畿交好，而持論始終不合。 山中有石洞，舊為虎穴，葺茅居之，命曰石蓮。 謝客，默坐一榻，三年不出戶。 初，告歸，過儀真，同年生主事項喬為分司。 有富人坐死，行萬金求為地，洪先拒不聽。 喬微諷之，厲聲曰：「君不聞誌士不忘在溝壑耶？ 」江漲，壞其室，巡撫馬森欲為營之，固辭不可。 隆慶初卒，贈光祿少卿，謚文莊。 程文德，字舜敷，永康人。 初受業章懋，後從王守仁遊。 登洪先榜進士第二，授翰林編修。 坐同年生楊名劾汪鋐事，下詔獄，謫信宜典史。 鋐罷，量移安福知縣，遷兵部員外郎。 父憂，廬墓側，終喪不入內。 起兵部郎中，擢廣東提學副使，未赴，改南京國子祭酒。 母憂，服闋，起禮部右侍郎。 俺答犯京師，分守宣武門，盡納鄉民避寇者。 調吏部為左。 已，改掌詹事府。 三十三年，供事西苑。 所撰青詞，頗有所規諷，帝銜之。 會推南京吏部尚書，帝疑文德欲遠己，命調南京工部右侍郎。 文德疏辭，勸帝享安靜和平之福。 帝以為謗訕，除其名。 既歸，聚徒講學。 卒，貧不能殮。 萬歷間，追贈禮部尚書，謚文恭。 吳悌，字思誠，金溪人。 嘉靖十一年進士。 除樂安知縣，調繁宣城，征授御史。 十六年，應天府進試錄，考官評語失書名，諸生答策多譏時政。 帝怒，逮考官諭德江汝璧、洗馬歐陽衢詔獄，貶官，府尹孫懋等下南京法司，尋得還職，而停舉子會試。 悌為舉子求寬，坐下詔獄，出視兩淮鹽政。 海溢，沒通、泰民廬，悌先發漕振之而後奏聞。 尋引疾歸，還朝，按河南。 伊王典楧驕橫，憚悌，遺書稱為友。 悌報曰：「殿下，天子親藩，非悌所敢友。 悌，天子憲臣，非殿下所得友。 」王愈憚之。 夏言、嚴嵩當國，與悌鄉里。 嘗謁言，眾見言新服宮袍，競前譽之，悌卻立不進。 言問故，徐曰：「俟談少間，當以政請。 」言為改容。 及嵩擅政，悌惡之，引疾家居垂二十年。 嵩敗，起故官，一歲中累遷至南京大理卿。 時吳嶽、胡松、毛愷並以耆俊為卿貳，與悌稱「南都四君子」。 隆慶元年就遷刑部侍郎。 明年卒。 悌為王守仁學，然清修果介，反躬自得為多。 萬歷中，子仁度請恤。 吏部尚書孫丕揚曰：「悌，理學名臣，不宜循常格。 」遂用黃孔昭例，贈禮部尚書，謚文莊。 鄉人建祠，與陸九淵、吳澄、吳與弼、陳九川並祀，曰五賢祠，學者稱疏山先生。 仁度，字繼疏。 萬歷十七年進士。 授中書舍人。 三王並封議起，抗疏爭之。 久之，擢吏部主事，歷考功郎中。 稽勛郎中趙邦清被劾，疑同官鄧光祚等嗾言路，憤激力辨。 章下考功，仁度欲稍寬邦清罰，給事中梁有年遂劾仁度黨比。 時光祚引疾去，而仁度代為文選，御史康丕揚復劾仁度傾光祚而代之，詔改調之南京。 自邦清被論後，言路訐不已，都御史溫純恚甚，請定國是，以剖眾疑，而深為仁度惜。 仁度尋補南京刑部郎中，擢太僕少卿，進右僉都御史，巡撫山西。 砥廉隅，務慈愛，與魏允貞齊名。 居四年，以疾歸。 熹宗初，起大理卿，進兵部右侍郎，復稱疾去。 再起工部左侍郎。 天啟五年，魏忠賢以仁度與趙南星、楊漣等善，勒令致仕，尋卒。 仁度，名父子，克自振勵，鄒元標亟稱之。 何廷仁，初名秦，以字行，改字性之。 黃弘綱，字正之。 皆雩都人。 廷仁和厚，與人接，誠意盎溢。 而弘綱難近，未嘗假色笑於人。 然兩人誌行相準。 廷仁初慕陳獻章，後聞王守仁之學於弘綱。 守仁征桶岡，詣軍門謁，遂師事焉。 嘉靖元年舉於鄉，復從守仁浙東。 廷仁立論尚平實，守仁歿後，有為過高之論者，輒曰：「此非吾師言也。 」除新會知縣，釋菜獻章祠，而後視事。 政尚簡易，士民愛之。 遷南京工部主事，分司儀真，榷蕪湖稅，不私一錢。 滿考，即致仕。 弘綱由鄉舉官刑部主事。 守仁之門，從遊者恒數百，浙東、江西尤眾，善推演師說者稱弘綱、廷仁及錢德洪、王畿。 時人語曰：「江有何、黃，浙有錢、王。 」然守仁之學，傳山陰、泰州者，流弊靡所底極，惟江西多實踐，安福則劉邦采，新建則魏良政兄弟，其最著雲。 邦采，字君亮。 族子曉受業守仁，歸語邦采，遂與從兄文敏及弟侄九人謁守仁於裏第，師事焉。 父憂，蔬水廬墓。 免喪，不復應舉。 提學副使趙淵檄赴試，御史儲良才許以常服入闈，不解衣檢察，乃就試，得中式。 久之，除壽寧教諭，擢嘉興府同知，棄官歸。 邦采識高明，用力果銳。 守仁倡良知為學的，久益敝，有以揣摩為妙悟，縱恣為自然者，邦采每極言排斥焉。 文敏，字宜充。 父喪除，絕意科舉。 嘗曰：「學者當循本心之明，時見己過，刮磨砥礪，以融氣稟，絕外誘，征諸倫理、事物之實，無一不慊於心，而後為聖門正學，非困勉不可得入也。 高談虛悟，炫未離本，非德之賊乎？ 」曉，字伯光。 舉於鄉，後為新寧知縣，有善政。 良政，字師伊。 守仁撫江西，與兄良弼，弟良器、良貴，鹹學焉。 提學副使邵銳、巡按御史唐龍持論與守仁異，戒諸生勿往謁，良政兄弟獨不顧，深為守仁所許。 良政功尤專，孝友敦樸，燕居無惰容，嘗曰：「不尤人，何人不可處； 不累事，何事不可為。 」舉鄉試第一而卒。 良弼嘗言，「吾夢見師伊，輒汗浹背」，其為兄憚如此。 良器，字師顏。 性超穎絕人，雖宗良知，踐履務平實。 良弼，自有傳。 良貴，官右副都御史。 王時槐，字子植，安福人。 嘉靖二十六年進士。 授南京兵部主事。 歷禮部郎中、福建僉事。 累官太僕少卿，降光祿少卿。 隆慶末，出為陜西參政。 張居正柄國，以京察罷歸。 萬歷中，南贛巡撫張嶽疏薦之。 吏部言：「六年京察，祖制也。 若執政有所驅除，非時一舉，謂之閏察。 時槐在閏察中，群情不服，請召時槐，且永停閏察。 」報可。 久之，陸光祖掌銓，起貴州參政，旋擢南京鴻臚卿，進太常，皆不赴。 時槐師同縣劉文敏，及仕，遍質四方學者，自謂終無所得。 年五十，罷官，反身實證，始悟造化生生之幾，不隨念慮起滅。 學者欲識真幾，當從慎獨入。 其論性曰：「孟子性善之說，決不可易。 使性中本無仁義，則惻隱羞惡更何從生。 且人應事接物，如是則安，不如是則不安，非善而何？ 」又曰：「居敬、窮理，二者不可廢一。 要之，居敬二字盡之。 自其居敬之精明了悟而言，謂之窮理，即考索討論，亦居敬中之一事。 敬無所不該，敬外更無余事也。 」年八十四卒。 廬陵陳嘉謨，字世顯，與時槐同年進士。 為給事中，不附嚴嵩，出之外。 歷湖廣參政，乞休歸，專用力於學。 凡及其門者，告之曰：「有塘南在，可往師之。 」塘南，時槐別號也。 年八十三卒。 許孚遠，字孟中，德清人，受學同郡唐樞。 嘉靖四十一年成進士，授南京工部主事，就改吏部。 已，調北部。 尚書楊博惡孚遠講學，會大計京朝官，黜浙人幾半，博鄉山西無一焉。 孚遠有後言，博不悅，孚遠遂移疾去。 隆慶初，高拱薦起考功主事，出為廣東僉事，招大盜李茂、許俊美，擒倭黨七十餘輩以降，錄功，賚銀幣。 旋移福建。 神宗立，拱罷政，張居正議逐拱黨，復大計京官。 王篆為考功，誣孚遠黨拱，謫兩淮鹽運司判官。 歷兵部郎中，出知建昌府，暇輒集諸生講學，引貢士鄧元錫、劉元卿為友。 尋以給事中鄒元標薦，擢陜西提學副使，敬禮貢士王之士，移書當路，並元卿、元錫薦之。 後三人並得征，由孚遠倡也。 遷應天府丞，坐為李材訟冤，貶二秩，由廣東僉事再遷右通政。 二十年擢右僉都御史，巡撫福建。 倭陷朝鮮，議封貢，孚遠請敕諭日本，擒斬平秀吉，不從。 呂宋國酋子訟商人襲殺其父，孚遠以聞，詔戮罪人，厚犒其使。 福州饑，民掠官府，孚遠擒倡首者，亂稍定，而給事中耿隨龍、御史甘士價等劾孚遠宜斥，帝不問。 所部多僧田，孚遠入其六於官。 又募民墾海壇地八萬三千有奇，築城建營舍，聚兵以守，因請推行於南日、彭湖及浙中陳錢、金塘、玉環、南麂諸島，皆報可。 居三年，入為南京大理卿，就遷兵部右侍郎，改左，調北部。 甫半道，被論。 乞休，疏屢上，乃許。 又數年，卒於家，贈南京工部尚書，後謚恭簡。 孚遠篤信良知，而惡夫援良知以入佛者。 知建昌，與郡人羅汝芳講學不合。 及官南京，與汝芳門人禮部侍郎楊起元、尚寶司卿周汝登，並主講席。 汝登以無善無惡為宗，孚遠作《九諦》以難之，言：「文成宗旨，原與聖門不異，以性無不善，故知無不良。 良知即是未發之中，立論至為明析。 無善無惡心之體一語，蓋指其未發時，廓然寂然者而言之，止形容得一靜字，合下三語，始為無病。 今以心意知物，俱無善惡可言者，非文成之正傳也。 」彼此論益齟齠。 而孚遠撫福建，與巡按御史陳子貞不相得，子貞督學南畿，遂密諷同列拾遺劾之。 從孚遠遊者，馮從吾、劉宗周、丁元薦，皆為名儒。 尤時熙，字季美，洛陽人。 生而警敏不群，弱冠舉嘉靖元年鄉試。 時王守仁《傳習錄》始出，士大夫多力排之，時熙一見嘆曰：「道不在是乎？ 向吾役誌詞章，末矣。 」已而以疾稍從事養生家。 授元氏教諭，父喪除，改官章丘，一以致良知為教，兩邑士亦知新建學。 入為國子博士，徐階為祭酒，命六館士鹹取法焉。 居常以不獲師事守仁為恨，聞郎中劉魁得守仁之傳，遂師事之。 魁以直言錮詔獄，則書所疑，時時從獄中質問。 尋以戶部主事榷稅滸墅，課足而止，不私一錢。 念母老，乞終養歸，遂不出，日以修己淑人為事，足未嘗涉公府。 齋中設守仁位，晨興必焚香肅拜，來學者亦令展謁。 晚年，病學者憑虛見而忽躬行，甚且越繩墨自恣，故其論議切於日用，不為空虛隱怪之談。 卒於萬歷八年，年七十有八，學者稱西川先生。 其門人，孟化鯉最著，自有傳。 張後覺，字誌仁，茌平人。 父文祥，由鄉舉官廣昌知縣。 後覺生有異質，事親考，居喪哀毀，三年不禦內。 早歲，聞良知之說於縣教諭顏鑰，遂精思力踐，偕同誌講習。 已而貴溪徐樾以王守仁再傳弟子來為參政，後覺率同誌往師之，學益有聞。 久之，以歲貢生授華陰訓導，會地大震，人多傾壓死，上官令署縣事，救災扶傷，人胥悅服。 及致仕歸，士民泣送載道。 東昌知府羅汝芳、提學副使鄒善皆宗守仁學，與後覺同誌。 善為建願學書院，俾六郡士師事焉。 汝芳亦建見泰書院，時相討論。 猶以取友未廣，北走京師，南遊江左，務以親賢講學為事，門弟子日益進。 凡吏於其土及道經茌平者，莫不造廬問業。 巡撫李世達兩詣山居，病不能為禮，乃促席劇談，飽蔬食而去。 平生不作詩，不談禪，不事著述，行孚遠近，學者稱之為弘山先生。 年七十六，以萬歷六年卒。 其門人，孟秋、趙維新最著。 秋，自有傳。 維新，亦茌平人，年二十，聞後覺講良知之學。 遂師事之。 次其問答語，為《弘山教言》。 性純孝，居喪，五味不入口，柴毀骨立，杖而後起。 鄉人欲舉其孝行，力辭之。 喪偶，五十年不再娶。 嘗築垣得金一篋，工人持之去，維新不問。 家貧，或並日而食，超然自得。 亦以歲貢生為長山訓導，年九十二，無疾而終。 鄧以贊，字汝德，新建人。 張元忭，字子藎，紹興山陰人。 二人皆生有異質，又好讀書。 以贊幼，見父與人論學，輒牽衣尾之，間出語類夙儒。 父閔其勤學，嘗扃之鬥室。 元忭素羸弱，母戒毋過勞，乃藏燈幕中，俟母寢始誦。 十餘歲時以氣節自負，聞楊繼盛死，為文遙誄之，慷慨泣下。 父天復，官雲南副使，擊武定賊鳳繼祖有功。 已，賊還襲武定，官軍敗績，巡撫呂光洵討滅之。 至隆慶初，議者追理前失亡狀，逮天復赴雲南對簿，元忭適下第還，萬里護行，發盡白。 已，復馳詣闕下白冤，當事憐之，天復得削籍歸。 隆慶五年，以贊舉會試第一，廷試第三，授編修，而元忭以廷試第一，授修撰。 萬歷初，座主張居正枋國政，以贊時有匡諫，居正弗善也，移疾歸。 久之，補原官，旋引退。 詔起中允，至中途復以念母返。 再起南京祭酒，就擢禮部右侍郎，復就轉吏部，再疏請建儲，且力斥三王並封之非，中言：「中宮鐘愛元子，其願早正春宮，視臣民尤切。 陛下以厚中宮而緩冊立，殆未諒中宮心。 況信者，國之大寶，建儲一事，屢示更移，將使詔令不信於天下，非所以重宗廟，安社稷也。 」會廷臣多諫者，事竟寢。 尋召為吏部右侍郎，力辭不拜。 以贊登第二十餘年，在官僅滿一考。 居母憂，不勝喪而卒，贈禮部尚書，謚文潔。 元忭嘗抗疏救御史胡涍，又請進講《列女傳》於兩宮，修《二南》之化，皆不省。 萬歷十年奉使楚府還，過家省母，既行心動，輒馳歸，僅五日，母卒。 元忭奉二親疾，湯藥非口嘗弗進，居喪毀瘠，遵用古禮，鄉人多化之。 服闋，起故官，進左諭德，直經筵。 先是，元忭以帝登極恩，請復父官，詔許給冠帶。 至是復申前請，格不從。 元忭泣曰：「吾無以下見父母矣。 」遂悒悒得疾卒。 天啟初，追謚文恭。 以贊、元忭自未第時即從王畿遊，傳良知之學，然皆篤於孝行，躬行實踐。 以贊品端誌潔，而元忭矩矱儼然，無流入禪寂之弊。 元忭子汝霖，江西參議。 汝懋，御史。 孟化鯉，字叔龍，河南新安人。 孟秋，字子成，茌平人。 化鯉年十六，慨然以聖賢自期。 而秋兒時受《詩》，至《桑中》諸篇，輒棄去不竟讀。 化鯉舉萬歷八年進士。 授戶部主事，時相欲招致之，辭不往。 榷稅河西務，與諸生講學，河西人屍祝之。 南畿、山東大饑，奉命往振，全活多。 改吏部，歷文選郎中，佐尚書孫鑨黜陟，名籍甚。 時內閣權重，每銓除必先白，化鯉獨否，中官請托復不應，以故多不悅。 都給事中張棟先以建言削籍，化鯉奏起之，忤旨，奪堂官俸，謫化鯉及員外郎項復弘、主事姜仲軾雜職。 閣臣疏救，命以原品調外。 頃之，言官復交章救，帝益怒，奪言官俸，斥化鯉等為民。 既歸，築書院川上，與學者講習不輟，四方從遊者恒數百人。 久之卒。 秋舉隆慶五年進士。 為昌黎知縣，有善政。 遷大理評事，去之日，老稚載道泣留。 以職方員外郎督視山海關。 關政久馳，奸人出入自擅，秋禁之嚴。 中流言，萬歷九年京察坐貶，歸塗與妻孥共駕一牛車，道旁觀者鹹嘆息。 許孚遠嘗過張秋，造其廬，見茆屋數椽，書史狼藉其中，嘆曰：「孟我疆風味，大江以南未有也。 」我疆者，秋別號也。 後起官刑部主事，歷尚寶丞少卿，卒。 秋既歿，廷臣為請謚者章數十上。 天啟初，賜謚清憲。 化鯉自貢入太學，即與秋道義相勖，後為吏部郎，而秋官尚寶，比舍居，食飲起居無弗共者，時人稱「二孟」。 化鯉之學得之洛陽尤時熙，而秋受業於邑人張後覺。 時熙師曰劉魁，後覺則顏鑰、徐樾弟子也。 來知德，字矣鮮，梁山人。 幼有至行，有司舉為孝童。 嘉靖三十一年舉於鄉。 二親相繼歿，廬墓六年，不飲酒茹葷。 服除，傷不及祿養，終身麻衣蔬食，誓不見有司。 其學以致知為本，盡倫為要。 所著有《省覺錄》、《省事錄》、《理學辨疑》、《心學晦明解》諸書，而《周易集註》一篇用功尤篤。 自言學莫邃於《易》。 初，結廬釜山，學之六年無所得。 後遠客求溪山中，覃思者數年，始悟《易》象。 又數年始悟文王《序卦》、孔子《雜卦》之意。 又數年始悟卦變之非。 蓋二十九年而後書成。 萬歷三十年，總督王象乾、巡撫郭子章合詞論薦，特授翰林待詔。 知德力辭，詔以所授官致仕，有司月給米三石，終其身。 鄧元錫，字汝極，南城人。 十五喪父，水漿不入口。 十七行社倉法，惠其鄉人。 已為諸生，遊邑人羅汝芳門，又走吉安，學於諸先達。 嘉靖三十四年舉於鄉，復從鄒守益、劉邦采、劉陽諸宿儒論學。 後不復會試，杜門著述，逾三十年，《五經》皆有成書，閎深博奧，學者稱潛谷先生。 休寧範淶知南城時，重元錫。 後為南昌知府，萬歷十六年入覲，薦元錫及劉元卿、章潢於朝。 南京祭酒趙用賢亦請征聘，如吳與弼、陳獻章故事。 得旨，有司起送部試，元錫固辭。 明年，御史王道顯復以元錫、元卿並薦，且請仿祖宗征辟故事，無拘部試。 詔令有司問病，痊可起送赴部，竟不行。 二十一年，巡按御史秦大夔復並薦二人，詔以翰林待詔征之，有司敦遣上道，甫離家而卒。 鄉人私謚文統先生。 元錫之學，淵源王守仁，不盡宗其說。 時心學盛行，謂學惟無覺，一覺即無余蘊，九容、九思、四教、六藝皆桎梏也。 元錫力排之，故生平博極群書，而要歸於《六經》。 所著《五經繹》、《函史上下編》、《皇明書》，並行於世。 元卿，字調父，安福人。 舉隆慶四年鄉試，明年會試，對策極陳時弊，主者不敢錄。 張居正聞而大怒，下所司申飭，且令人密诇之，其人反以情告，乃獲免。 既歸，師同邑劉陽，王守仁弟子也。 萬歷二年，會試不第，遂絕意科名，務以求道為事。 既累被薦，乃召為國子博士。 擢禮部主事，疏請早朝勤政，又請從祀鄒守益、王艮於文廟，厘正外蕃朝貢舊儀。 尋引疾歸，肆力撰述，有《山居草》、《還山續草》、《諸儒學案》、《賢弈編》、《思問編》、《禮律類要》、《大學新編》諸書。 潢，字本清，南昌人。 居父喪，哀毀血溢。 構此洗堂，聯同誌講學。 輯群書百二十七卷，曰《圖書編》。 又著《周易象義》、《時經原體》、《書經原始》、《春秋竊義》、《禮記劄言》、《論語約言》諸書。 從遊者甚眾。 數被薦，從吏部侍郎楊時喬請，遙授順天訓導，如陳獻章、來知德故事，有司月給米三石贍其家。 卒於萬歷三十六年，年八十二。 其鄉人稱潢自少迄老，口無非禮之言，身無非禮之行，交無非禮之友，目無非禮之書，乃私謚文德先生。 自吳與弼後，元錫、元卿、潢並蒙薦辟，號「江右四君子」。