卷266 列傳五十三 葉方蔼 沈荃 励杜讷 徐元珙 许三礼 王士祯 韩菼 汤右会

列傳五十三葉方藹葉方藹，字子吉，江南崑山人。 順治十六年一甲三名進士，授編修。 江南奏銷案起，坐奪官。 尋授上林苑蕃育署丞。 事白，還故官。 康熙十二年，充日講起居注官。 十四年，遷國子監司業，再遷侍講。 宴瀛台，群臣皆進詩賦，方藹制八箴以獻，上甚悅，命撰太極圖論以進，賜貂裘、文綺。 十五年，遷左庶子，再遷侍講學士。 十六年，命充孝經衍義總裁，進講通鑑。 上問：「諸葛亮何如伊尹？ 」方藹對曰：「伊尹聖人，可比孔子； 諸葛亮大賢，可比顏淵。 」上首肯。 講中庸，上問：「知行孰重？ 」對曰：「宋臣硃熹之說，以次序言，則知先行後； 以功夫言，則知輕行重。 」上曰：「畢竟行重，若不能行，知亦虛知耳。 」轉侍讀學士。 十七年，充鑑古輯覽、皇輿表總裁，經筵講官，直南書房。 上勤於典學，故事，以大臣二人日直，上特以屬方藹，兼掌院學士，兼禮部侍郎。 十八年，召試博學宏詞，命方藹閱卷，總裁明史。 十九年，尚書講義成。 上以講幄勞，加方藹尚書銜。 上講易噬嗑卦辭，方藹與同官庫勒納進所撰乾坤二卦總論，上覽竟，諭曰：「卦爻義各有不同，即如噬嗑卦中四爻主用刑者言，初上二爻主受刑者言，必得總論發揮，庶全卦之義了然，諸卦可依此撰進。 」二十年，授刑部侍郎。 二十一年，卒，遣奠茶酒，賜白金二百。 上以方藹久侍講幄，啟沃勤勞，命優恤，賜諡文敏。 方藹初釋褐，以文章受知世祖。 家居時，有密陳其居鄉不法者，下其事江蘇巡撫田雯覈覆。 雯以鄉評入告，上曰：「朕固知方藹不如是也！ 」其後事聖祖，直內廷，眷遇優渥。 方藹故廉謹，其卒，以板扉為臥榻，支以四甕，布帳多補綴，無以為斂，見者以為難能。 沈荃沈荃，字貞蕤，江南華亭人。 順治九年一甲三名進士，授編修。 世祖擇翰林官外轉，荃出為大樑道副使。 劇盜董天祿、牛光天剽掠許、潁間，荃督兵捕治，殲其渠，群盜皆散去。 禹州盜倚竹園為巢，殺人越貨，荃遣吏卒收捕，發土得屍十餘，悉按誅之。 尋署按察使，疏言：「師方南征，必經南陽、汝寧諸府，供應疲苦，亢村、郭店諸驛，官死夫逃，請敕均撥驛站銀兩。 師既入楚，留馬彰德，役民飼秣，請敕以懷慶、衛輝、廣平、順德、大名諸府更番分駐。 各縣常平倉蓄穀太寡，請敕定額：大縣五六百石，小縣三四百石。 開封自河決後，城垣淤圮，官吏分駐各邑，鄉闈暫移輝縣。 近奉旨修復汴城，請敕籌撥錢糧，督倡興工。 河南土地，原有上中下等則，向因疆井混淆，一例派糧。 今查勘漸定，請敕視萬曆年間則例，照地派糧。 河南兵額一萬二千，奉旨缺額免補，有汰無增，駐防分汛，每苦不足，請敕仍許募補足額。 」俱下部議行。 康熙元年，以憂歸。 六年，授直隸通薊道，坐事左遷。 九年，授浙江寧波同知。 未上官，特旨召對，命作各體書，稱旨，詔以原品內用。 十年，授侍講，直南書房。 十一年，轉侍讀。 十二年，充日講起居注官。 十三年，擢國子監祭酒。 十五年，遷少詹事。 十六年，擢詹事。 十八年，旱，求直言。 時更定新例，罪人當流者徙烏喇，下廷臣議。 荃謂：「烏喇去蒙古三四千里，地極寒，人畜多凍死。 今罪不至死者，乃遣流，而更驅之死地，宜如舊例便。 」疏上，有旨令畫一，荃持前議益堅，且曰：「此議行，三日不雨者，甘服欺罔罪。 」上改容納之。 越二日，天竟雨，例得罷。 十九年，上以講幄勞，加荃禮部侍郎銜。 二十一年正月，乾清宮宴廷臣，賦柏梁體詩，荃與焉。 二十三年，卒。 上以荃貧，賜白金五百。 子宗敬，二十七年進士，改庶吉士，以編修入直，上命作書，因諭大學士李光地曰：「朕初學書，宗敬父荃指陳得失。 至今作字，未嘗不思其勤也。 」宗敬官至太常寺少卿。 勵杜訥勵杜訥，字近公，直隸靜海人。 勵氏自鎮海北遷，訥以杜姓補諸生。 康熙二年，纂世祖實錄，選善書之士，訥試第一，赴館繕錄。 書成敘勞，授福建福寧州同，命留直南書房，食六品俸。 十九年，授編修，充日講起居注官。 二十一年，奏請復勵姓。 聖祖方閱通鑑綱目，杜訥與學士張英侍，閱竟，杜訥請以御批宣示史館，下禮部翰林院會議，如所請。 二十七年，遷贊善。 二十九年，遷侍講，改光祿寺少卿。 三十六年，遷通政司參議。 三十七年，遷太僕寺卿，再遷宗人府府丞。 三十九年，遷左副都御史。 疏言：「督撫大吏，朝廷畀以百餘城吏治、數千里民生，責任至重； 若託詞鎮靜，漸成悠忽，不過以期會簿書忝封疆之寄。 請敕各督撫年終匯奏若何察吏安民、興利除弊，以備清覽； 不實，則治以欺罔之罪：庶時時警勉，不敢優游草率，貽誤地方。 籓司專掌錢穀，臬司專掌刑名，州縣之錢糧有無虧空，定案之爰書有無駁審，詳實並列，則籓臬之優劣亦無遁情。 」議如所請。 又言：「提鎮保送將弁，時有騎射甚劣並年老之員，經特旨甄別。 典戎要務，首在考察將弁，請敕部將各提鎮所屬引見不稱旨之員，匯冊呈覽，並定處分。 」下詔所司飭行。 四十二年，擢刑部侍郎。 卒。 杜訥學行醇粹，直禁廷二十餘年，無纖芥過失。 四十四年，上駐蹕靜海，敕獎杜訥謹慎勤勞，親定諡曰文恪，手書賜其家。 雍正元年，贈禮部尚書。 八年，祀賢良祠。 高宗即位，加贈太子太傅。 廷儀子廷儀，字南湖。 康熙三十九年進士，改庶吉士。 四十一年，特命直南書房。 四十三年，授編修，遭父喪，既終，充日講起居注官。 累遷內閣學士，充經筵講官，擢翰林院掌院學士、兵部侍郎。 雍正元年，遷刑部尚書。 疏言各省常平倉穀，當責督撫覈實盤查，年終冊報； 又請於古北口外設理事同知，檢察命、盜獄：並從之。 二年，疏言各州縣團練民壯，當選習槍箭，勤加訓練，上韙之，下直省督撫實力奉行； 又疏請分立內外監，內監居要犯，外監居輕犯，別為女監，另牆隔別：均報可。 迭疏論監生考職，禁止私鹽，清查入官家產，各舉其叢弊所在，並下部議行。 七年，加太子太傅，賜「矜慎平恕」榜。 九年，調吏部，仍專管刑部事。 十年，卒，諡文恭。 宗萬子宗萬，字滋大。 康熙六十年進士，改庶吉士，授編修。 雍正二年，命直南書房，充日講起居注官，督山西學政。 六年，遷國子監司業，按試潞安。 臨晉民解進朝詐稱御前總管，私書請託，宗萬疏發之，諭嘉獎，遷侍讀，命巡察山西。 八年，巡撫石麟劾宗萬擾驛遞，並縱僕受賕，坐奪官。 十年，起鴻臚寺少卿，仍直南書房。 四遷至禮部侍郎，調刑部。 乾隆元年，吏部劾宗萬保舉河員受請託，坐奪官。 尋命直武英殿。 七年，再起侍講學士，累遷通政使。 直懋勤殿，纂秘殿珠林，遷左副都御史。 擢工部侍郎，調刑部。 十年，坐縱門客生事，复奪官，手詔詰責，命還裡閉戶讀書。 督撫那蘇圖劾宗萬縱弟佔官地，命承修固安城工，免其罪。 十六年，復起侍講學士，累遷光祿寺卿。 二十四年，卒。 子守謙，嘉慶十年進士，官編修。 自杜訥以諸生受知遇，子孫繼起，四世皆入翰林。 徐元珙徐元珙，字輯五，江南武進人。 順治十二年進士，授刑部主事，遷員外郎。 典廣西試，遷郎中。 出為福建建寧道僉事，善治盜。 移山西冀寧南道參議，遭母憂去。 康熙十二年，起直隸口北道參議。 時宣鎮未設府縣，但置同知分防。 元珙和調將士，嚴斥堠，增亭障，葺城郭，修學舍，邊境晏然。 入為光祿寺少卿，歷太僕寺卿、通政使。 二十四年，授太常寺卿。 疏請釐正北郊配饗位次，略言：「本朝分祭南北郊。 圜丘南鄉，三聖並配，甚鉅典也。 獨方澤配位，臣不能無議。 昭穆之位，分左右不分東西。 圜丘南鄉，則東為左為昭，西為右為穆； 地祇既北鄉，則西為左為昭，東為右為穆。 蓋東西有定方，而左右無定位，從正位所鄉而殊。 漢、唐地祇皆南鄉，至宋政和四年，引北牖答陰之義，始改北鄉，配位亦改焉。 明嘉靖九年，建方澤壇，因宋制，地祇北鄉，而配位仍設於東，不應古禮。 蓋其時禮官誤執以東為左，因循至今。 然明配位止一太祖，或左或右，尚無越次之嫌。 今三聖並配，左右易位，因之昭穆失序； 況配位誤則從壇皆誤，即陵山從祀嶽鎮者亦誤。 揆諸典禮，實有未安，有待釐正。 」疏入，下廷臣集議，學士徐乾學、韓菼皆韙元珙議，獨許三禮駁之，遂不行。 語見三禮傳。 二十五年，遷左副都御史。 疏請正北海祀典，略言：「唐望祭洛州，即今河南府。 宋望祭孟州，即今懷慶府。 明依宋制。 說者謂懷慶屬濟源，潛通北海，故於此望祭焉。 本朝定制，東海祀萊州，南海祀廣州，西海祀蒲州，皆為允當。 獨北海仍祀懷慶，竊以嶽鎮方位，當準皇都。 往南祭北，於義未愜。 謹按北鎮醫巫閭山在今奉天府境，山既為北鎮，川即可為北海，矧長白山水、黑龍、鴨綠諸江，悉朝宗於海。 請更定北海之祭，就北鎮醫巫閭為便。 或疑歷時已久，不可輒更。 臣按北岳祀恆山曲陽，積二千餘年，用科臣言改祀渾源州。 岳祭可更，何疑海祭？ 」疏入，議行。 二十六年，疏乞歸養。 至家，父已前卒。 二十七年，孝莊文皇后崩，赴闕哭臨。 疾作，卒於京師，上聞而憫之，喪歸，許馳驛，卹如禮。 元珙尚風義，座主陳彩沒，妻妾繼逝，撫其一歲孤併其女，為營婚嫁，與己子無異。 時論推其篤厚。 彩字美公，廣東順德人。 順治九年進士，自編修出為江南常鎮道。 康熙初，江南有大獄，諸生連染被逮，彩以輕刑全活之甚眾。 許三禮許三禮，字典三，河南安陽人。 順治十八年進士，授浙江海寧知縣。 海寧地瀕海，多盜，三禮練鄉勇，嚴保甲，擒盜首硃纘之等。 益修城壕，築土城尖山、鳳凰山間，戍以土兵。 築塘濬河，救災儲粟，教民以務本。 立書院，延黃宗羲主講。 在縣八年，聲譽甚美。 康熙八年，行取，授福建道御史。 疏言：「漢儒董仲舒表章六經，其言道之大原出於天，與禪宗異學專主明心者不同。 故宋儒程顥有儒道本天、釋教本心之辨。 宜視宋時六大儒，從祀國學，進稱先賢。 」下廷臣議，不果行。 時雲、貴猶未定，三禮疏言蕩平後，察大吏宜嚴，蘇民困宜寬。 尋命巡視北城，太常寺卿徐元珙議北郊配位應改坐西鄉東，下廷臣集議，三禮曰：「陽生於子，極於巳，故祀天在冬至，位南郊南鄉； 陰生於午，極於亥，故祀地在夏至，位北郊北鄉。 答陰答陽，義各有取。 配位者主道也，義在近尊者為上。 故配天尚左，配地尚右，並居東。 改之非是。 」從之。 尋疏請定武臣守制例，下廷臣集議，有謂本朝無此例者。 三禮曰：「宋高宗紹興七年，岳飛聞母訃，解兵柄徒步歸廬山，廬墓三年。 此往代守制例也。 」遂定議武臣守制自此始。 旋擢通政司右參議。 二十七年，遷提督四譯館、太常寺少卿，再遷大理寺卿。 召對便殿，上曰：「河圖洛書，道治之原。 一二三四五，六七八九十，忽金火易位何也？ 」對曰：「此即一陰一陽之道也。 天地大德曰生，故河圖左旋，而相生為順數； 洛書右轉，而相剋為逆數。 一順一逆，位所由易也。 」上曰：「既順何以逆？ 」對曰：「孤陽不生，獨陰不成。 河圖自北而東，順以相生，木火土金水，就流行言； 洛書自北而西，逆則相剋，上下四方中，就對待言。 既五數在中，縱橫皆十五矣，惟剋乃所以生也。 陰陽交則生變，變則生生不易。 」上又​​問曰：「洪範九疇，皇建有極，謂人參三才，此說是乎？ 」對曰：「自天地開闢以來，賴有聖人，原治而不原亂者，天地之心； 有治而不能無亂者，天地之數。 數至則生聖人，撥亂而返之治，裁成輔相，以左右民，則聖人建極會極歸極之功也。 聖人既能撥亂而返之治，始副天地長治之心，此人參三才之說，實理也，亦實事也。 」上頗嘉美之。 遷順天府府尹。 二十八年，遷右副都御史。 再遷兵部督捕侍郎，以病告歸，未及行，卒。 三禮初師事孫奇逢，及在海寧，從黃宗羲遊，官京師，有所疑，必貽書質宗羲。 斅宋趙抃故事，旦晝所為，夜焚香告天，家居及在海寧，皆建告天樓。 聖祖重道學，嘗以之稱三禮云。 王士禎王士禎，字貽上，山東新城人。 幼慧，即能詩，舉於鄉，年十八。 順治十二年，成進士。 授江南揚州推官。 侍郎葉成格被命駐江寧，按治通海寇獄，株連眾，士禎嚴反坐，寬無辜，所全活甚多。 揚州鹺賈逋課數万，逮系久不能償，士禎募款代輸之，事乃解。 康熙三年，總督郎廷佐、巡撫張尚賢、河督硃之錫交章論薦，內擢禮部主事，累遷戶部郎中。 十一年，典四川試，母憂歸，服闋，起故官。 上留意文學，嘗從容問大學士李霨：「今世博學善詩文者孰最？ 」霨以士禎對。 復問馮溥、陳廷敬、張英，皆如霨言。 召士禎入對懋勤殿，賦詩稱旨。 改翰林院侍講，遷侍讀，入直南書房。 漢臣自部曹改詞臣，自士禎始。 上徵其詩，錄上三百篇，曰御覽集。 尋遷國子監祭酒，整條教，屏餽遺，獎拔皆知名士。 與司業劉芳喆疏言：「漢、唐以來，以太牢祀孔子，加王號，尊以八佾、十二籩豆。 至明嘉靖間，用張璁議，改為中祀，失尊崇之意。 禮：祭從生者。 天子祀其師，當用天子之禮樂。 」又疏言：「自明去十哲封爵，稱冉子者凡三，未有辨別。 宋周敦頤等六子改稱先賢，位漢、唐諸儒之上，世次殊有未安，宜予釐定。 」又疏言：「田何受易商瞿，有功聖學，宜增祀。 鄭康成注經百餘萬言，史稱純儒，宜复祀。 」又疏言：「明儒曹端、章懋、蔡清、呂柟、羅洪先，並宜從祀。 絳州貢生辛全，生際明末，以正學為己任，著述甚富，乞敕進遺書。 」又請修監藏經史舊版。 疏並下部議，以籩豆、樂​​舞、名號、位次，俟會典頒發遵循； 增祀明儒及徵進遺書，俟明史告成覈定； 修補南北監經史版，如所請行。 二十三年，遷少詹事。 命祭告南海，父憂歸。 二十九年，起原官，再遷兵部督捕侍郎。 三十一年，調戶部。 命祭告西嶽西鎮江瀆。 三十七年，遷左都御史。 會廷議省御史員額，士禎曰：「國初設御史六十，後減為四十，又減為二十四。 天子耳目官，可增不可減。 」卒從士禎議。 遷刑部尚書。 故事，斷獄下九卿平議。 士禎官副都御史，爭楊成獄得減等。 官戶部侍郎，爭太平王訓、聊城於相元、齊河房得亮獄皆得減等，而衡陽左道蕭儒英，則又爭而置之法。 徐起龍為曹氏所誣，則釋起龍而罪曹，案其所與私者，皆服罪。 及長刑部，河南閻煥山、山西郭振羽、廣西竇子章皆以救父殺人論重闢，士禎曰：「此當論其救父與否，不當以梃刃定輕重。 」改緩決，入奏，報可。 士禎以詩受知聖祖，被眷遇甚隆。 四十年，乞假遷墓，上命予假五月，事畢還朝。 四十三年，坐王五、吳謙獄罷。 王五故工部匠役，捐納通判； 謙太醫院官，坐索債毆斃負債者。 下刑部，擬王五流徙，謙免議，士禎謂輕重懸殊，改王五但奪官。 復下三法司嚴鞫，王五及謙並論死，又發謙囑託刑部主事馬世泰狀，士禎以瞻徇奪官。 四十九年，上眷念諸舊臣，詔復職。 五十年，卒。 明季文敝，諸言詩者，習袁宗道兄弟，則失之俚俗； 宗鍾惺、譚友夏，則失之纖仄； 斅陳子龍、李雯，軌轍正矣，則又失之膚廓。 士禎姿禀既高，學問極博，與兄士祿、士祜並致力於詩，獨以神韻為宗。 取司空圖所謂「味在酸鹹外」、嚴羽所謂「羚羊掛角，無跡可尋」，標示指趣，自號漁洋山人。 主持風雅數十年。 同時趙執信始與立異，言詩中當有人在。 既沒，或詆其才弱，然終不失為正宗也。 士禎初名士禛，卒後，以避世宗諱，追改士正。 乾隆三十年，高宗與沈德潛論詩，及士正，諭曰：「士正績學工詩，在本朝諸家中，流派較正，宜示褒，為稽古者勸。 」因追諡文簡。 三十九年，复諭曰：「士正名以避廟諱致改，字與原名不相近，流傳日久，後世幾不復知為何人。 今改為士禎，庶與弟兄行派不致淆亂。 各館書籍記載，一體照改。 」韓菼韓菼，字元少，江南長洲人。 讀書通五經，恬曠好山水。 朋遊飲酒，歡諧終日，而製行清嚴。 特工製舉文。 應順天鄉試，尚書徐乾學拔之遺卷中。 康熙十二年，會試、殿試皆第一，授修撰，充日講起居注官。 聖祖知其能文，命撰太極圖說以進，复諭進所作制舉文，召入弘德殿講大學。 初世祖命纂孝經衍義未成，至是以菼專任纂修。 十四年，典順天試。 十五年，遷贊善。 十六年，遷侍講。 十七年，复典順天試。 十八年，乞假歸。 二十三年，起故官，尋轉侍讀。 二十四年，上親試翰林，菼列第二，遷侍講學士。 尋擢內閣學士。 二十六年，再假歸，築室西山。 點勘諸經註疏，旁逮諸史。 居八年，三十四年，召至京，命以原官總裁一統志。 遷禮部侍郎，兼掌院學士。 祭酒阿理瑚請以故大學士達海從祀文廟，下部議，菼謂：「從祀鉅典，論定匪易。 達海造國書，一藝耳。 」持不可。 永定河工開事例，戶部請推廣，得捐納道府。 菼謂道府不當捐納，御史鄭維孜疏言：「國子監生多江、浙人，有冒籍赴試者。 請盡發原籍肄業。 」菼曰：「京師首善地，遠人鄉化，方且聞風慕義而來。 若因一二不肖，輒更定制，悉為驅除，太學且空，非國體。 維孜言非是。 」事得寢。 三十九年，充經筵講官，授禮部尚書，教習庶吉士。 四十一年，上疏乞解職，專意纂輯承修諸書，詔慰留之，並賜「篤志經學、潤色鴻業」榜。 四十二年，再稱疾，上不悅，敕仍留原任。 四十三年，再疏乞退，仍不允。 是歲秋，卒，卹如禮。 菼負文章名，而立朝樹風概，敢言，與人有始終。 其再假歸也，乾學方罷官家居，領書局洞庭山中。 兩江總督傅臘塔構乾學，將興大獄，素交皆引去。 菼旦暮造門，且就當事白其誣，乃已。 其復起也，上遇之厚，嘗曰：「韓菼天下才，美風度，奏對誠實。 」又曰：「菼學問優長，文章大雅，前代所僅有。 所撰擬能道朕意中事。 」會江寧布政使張萬祿蝕帑金三十餘萬金，總督阿山庇之，謂費由南巡。 下廷臣議，有言阿山與有連，妄語罪當死。 菼謂縱有連，情私而語公。 忌者增益其語入告，上由是疏菼。 及再謝病，詔責其教習庶吉士，每日率以飲酒多廢學； 九卿集議，不為國事直言，惟事瞻徇。 菼意不自得，病甚，飲不輟，至卒。 乾隆十七年，高宗諭獎「菼雅學績文，湛深經術。 所撰制義，清真雅正，開風氣之先，為藝林楷則」。 追諡文懿。 子孝嗣，舉人； 孝基，進士，官編修，菼卒，奉母不出十餘年。 雍正初，召修明史。 書成，移疾歸，年九十而終。 湯右曾湯右曾，字西厓，浙江仁和人。 康熙二十七年進士，改庶吉士，授編修。 出典貴州試。 三十九年，授刑科給事中。 兩廣總督石琳疏言瓊州生黎以文武官吏婪索，激而為亂。 上遣侍郎凱音布、學士邵希穆按治。 右曾疏言：「揭帖言瓊州文武官往黎峒採取沈香、花梨致生釁，石琳及巡撫蕭永藻、提督殷化行平時絕不覺察，且黎亂在上年，遲且一載，始行題報，掩飾欺隱，請嚴加處分。 」石琳等皆下吏議。 四十年，疏請刊頒政治典訓及御製文集。 四十一年，轉戶部掌印給事中。 初，以私錢多，改錢制輕小，使私鑄無所利，顧仍不止。 上令仍鑄大錢，下廷臣議，改鑄大錢，其舊鑄小錢，期二年銷毀。 右曾疏言：「改大錢宜遵聖諭，若毀小錢則民間必驚擾。 且戶、工二部存錢八十四萬串，若議銷毀，工料耗折甚多。 且二年中鑄出新錢不過一百萬串，豈能遍及各省？ 新錢無多，舊錢已毀，恐私鑄更繁，錢法愈壞。 古者患錢重，則改輕而不廢重； 患錢輕，則改重而不廢輕：使子母相權而行。 新鑄重錢，每串作銀一兩； 舊鑄輕錢作七錢：並聽行使。 積久大錢流通，小錢自不行矣。 」疏再下廷臣議，定新錢每重一錢四分，舊錢並行勿禁，如右曾議。 四十四年，提督河南學政。 秩滿，巡撫汪灝疏言右曾取士公明。 四十八年，遷奉天府府丞。 四十九年，遷光祿寺卿。 五十年，轉太常寺卿、通政使。 五十一年，擢翰林院掌院學士。 五十二年，授吏部侍郎。 尚書富寧安、陳鵬翮皆廉辦有威棱，右曾貳之，銳意文案，糾剔是非。 選人或挾大力以相要，必破其機紐，俾終不獲選。 由是乾進射利者，皆叢怨於吏部，而富寧安往蒞西師，鵬翮任事久，見知於上深，莫可搖動，遂爭為浮言撼右曾。 六十年，命解右曾侍郎，仍專領掌院學士。 六十一年，卒。 右曾少工詩，清遠鮮潤。 其後師事王士禎，稱入室。 使貴州後，風格益進，鍛鍊澄汰，神韻泠然。 右曾朝熱河行在，上命進所為詩，​​右曾方詠文光果，即以進上。 上為和詩，有句曰「叢香密葉待詩公」，右曾自定集，遂取是詩冠首。 【論】論曰：方藹、荃、杜訥以文學直內廷，其結主知，尤在於廉謙。 元珙、三禮議禮各申其所見，有當於經指。 士禎以詩被遇，清和粹美，蔚為一代正宗。 菼於文亦然，久而論定，並邀補諡，增文字之重。 右曾師事士禎，繼以詩被遇。 論者謂自明弘治、正德以後一百五十年，而文章复在臺閣，為聖祖崇儒右文之效雲。