卷八 魏書八 二公孫陶四張傳

公孫瓚字伯珪，遼西令支人也。 〈令音郎定反。 支音其兒反。〉 為郡門下書佐。 有姿儀，大音聲，侯太守器之，以女妻焉， 〈《典略》曰：瓚性辯慧，每白事不肯梢入，常總說數曹事，無有忘誤，太守奇其才。〉 遣詣涿郡盧植讀經。 後復為郡吏。 劉太守坐事徵詣廷尉，瓚為御車，身執徒養。 及劉徙日南，瓚具米肉，於北芒上祭先人，舉觴祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南。 日南瘴氣，或恐不還，與先人辭於此。」 再拜慷慨而起，時見者莫不歔欷。 劉道得赦還。 瓚以孝廉為郎，除遼東屬國長史。 嘗從數十騎出行塞，見鮮卑數百騎，瓚乃退入空亭中，約其從騎曰：「今不沖之，則死盡矣。」 瓚乃自持矛，兩頭施刃，馳出刺胡，殺傷數十人，亦亡其從騎半，遂得免。 鮮卑懲艾，後不敢復入塞。 遷為涿令。 光和中，涼州賊起，發幽州突騎三千人，假瓚都督行事傳，使將之。 軍到薊中，漁陽張純誘遼西烏丸丘力居等叛，劫略薊中，自號將軍， 〈《九州春秋》曰：純自號彌天將軍、安定王。〉 略吏民攻右北平、遼西屬國諸城，所至殘破。 瓚將所領，追討純等有功，遷騎都尉。 屬國烏丸貪至王率種人詣瓚降。 遷中郎將，封都亭侯，進屯屬國，與胡相攻擊五六年。 丘力居等鈔略青、徐、幽、冀，四州被其害，瓚不能禦。

朝議以宗正東海劉伯安既有德義，昔為幽州刺史，恩信流著，戎狄附之，若使鎮撫，可不勞眾而定，乃以劉虞為幽州牧。 〈《吳書》曰：虞，東海恭王之後也。 遭世衰亂，又與時主疏遠，仕縣為戶曹吏。 以能治身奉職，召為郡吏，以孝廉為郎，累遷至幽州刺史，轉甘陵相，甚得東土戎狄之心。 後以疾歸家，常降身隱約，與邑黨州閭同樂共卹，等齊有無，不以名位自殊，鄉曲咸共宗之。 時鄉曲有所訴訟，不以詣吏，自投虞平之； 虞以情理為之論判，皆大小敬從，不以為恨。 嘗有失牛者，骨體毛色，與虞牛相似，因以為是，虞便推與之； 後主自得本牛，乃還謝罪。 會甘陵复亂，吏民思虞治行，復以為甘陵相，甘陵大治。 徵拜尚書令、光祿勳，以公族有禮，更為宗正。 《英雄記》曰：虞為博平令，治正推平，高尚純樸，境內無盜賊，災害不生。 時鄰縣接壤，蝗蟲為害，至博平界，飛過不入。 《魏書》曰：虞在幽州，清靜儉約，以禮義化民。 靈帝時，南宮災，吏遷補州郡者，皆責助治宮錢，或一千萬，或二千萬，富者以私財辨，或發民錢以備之，貧而清慎者，無以充調，或至自殺。 靈帝以虞清貧，特不使出錢。〉 虞到，遣使至胡中，告以利害，責使送純首。 丘力居等聞虞至，喜，各遣譯自歸。 瓚害虞有功，乃陰使人徼殺胡使。 胡知其情，間行詣虞。 虞上罷諸屯兵，但留瓚將步騎萬人屯右北平。 純乃棄妻子，逃入鮮卑，為其客王政所殺，送首詣虞。 封政為列侯。 虞以功即拜太尉，封襄賁侯。 〈《英雄記》曰：虞讓太尉，因薦衛尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守羊續，並任為公。〉 會董卓至洛陽，遷虞大司馬，瓚奮武將軍，封薊侯。

關東義兵起，卓遂劫帝西遷，徵虞為太傅，道路隔塞，信命不得至。 袁紹、韓馥議，以為少帝制於奸臣，天下無所歸心。 虞，宗室知名，民之望也，遂推虞為帝。 遣使詣虞，虞終不肯受。 紹等復勸虞領尚書事，承製封拜，虞又不聽，然猶與紹等連和。 〈《九州春秋》曰：紹、馥使故樂浪太守甘陵張岐齎議詣虞，使即尊號。 虞厲聲呵岐曰：「卿敢出此言乎！ 忠孝之道，既不能濟。 孤受國恩，天下擾亂，未能竭命以除國恥，望諸州郡烈義之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆謀，欲塗污忠臣邪！」 《吳書》曰：馥以書與袁術，云帝非孝靈子，欲依絳、灌誅廢少主，迎立代王故事； 稱虞功德治行，華夏少二，當今公室枝屬，皆莫能及。 又云：「昔光武去定王五世，以大司馬領河北，耿弇、馮異勸即尊號，卒代更始。 今劉公自恭王枝別，其數亦五，以大司馬領幽州牧，此其與光武同。」 是時有四星會於箕尾，馥稱讖云神人將在燕分。 又言濟陰男子王定得玉印，文曰「虞為天子」。 又見兩日出於代郡，謂虞當代立。 紹又別書報術。 是時術陰有不臣之心，不利國家有長主，外託公義以答拒之。 紹亦使人私報虞，虞以國有正統，非人臣所宜言，固辭不許； 乃欲圖奔匈奴以自絕，紹等乃止。 虞於是奉職脩貢，愈益恭肅； 諸外國羌、胡有所貢獻，道路不通，皆為傳送，致之京師。〉 虞子和為侍中，在長安。 天子思東歸，使和偽逃卓，潛出武關詣虞，令將兵來迎。 和道經袁術，為說天子意。 術利虞為援，留和不遣，許兵至俱西，令和為書與虞。 虞得和書，乃遣數千騎詣和。 瓚知術有異志，不欲遣兵，止虞，虞不可。 瓚懼術聞而怨之，亦遣其從弟越將千騎詣術以自結，而陰教術執和，奪其兵。 由是虞、瓚益有隙。 和逃術來北，復為紹所留。

是時，術遣孫堅屯陽城拒卓，紹使周昂奪其處。 術遣越與堅攻昂，不勝，越為流矢所中死。 瓚怒曰：「余弟死，禍起於紹。」 遂出軍屯磐河，將以報紹。 紹懼，以所佩勃海太守印綬授瓚從弟範，遣之郡，欲以結援。 範遂以勃海兵助瓚，破青、徐黃巾，兵益盛； 進軍界橋。 〈《典略》載瓚表紹罪狀曰：〉

臣聞皇、羲以來，始有君臣上下之事，張化以導民，刑罰以禁暴。 今行車騎將軍袁紹，託其先軌，寇竊人爵，既性暴亂，厥行淫穢。 昔為司隸校尉，會值國家喪禍之際，太后承攝，何氏輔政，紹專為邪媚，不能舉直，至令丁原焚燒孟津，招來董卓，造為亂根，紹罪一也。 卓既入雒而主見質，紹不能權譎以濟君父，而棄置節傳，迸竄逃亡，忝辱爵命，背上不忠，紹罪二也。 紹為勃海太守，默選戎馬，當攻董卓，不告父兄，至使太傅門戶，太僕母子，一旦而斃，不仁不孝，紹罪三也。 紹既興兵，涉歷二年，不恤國難，廣自封殖，乃多以資糧專為不急，割剝富室，收考責錢，百姓吁嗟，莫不痛怨，紹罪四也。 韓馥之迫，竊其虛位，矯命詔恩，刻金印玉璽，每下文書，皁囊施檢，文曰『詔書一封，邟鄉侯印』。 邟，口浪反。 昔新室之亂，漸以即真，今紹所施，擬而方之，紹罪五也。 紹令崔巨業候視星日，財貨賂遺，與共飲食，剋期會合，攻鈔郡縣，此豈大臣所當宜為？ 紹罪六也。 紹與故虎牙都尉劉勛首共造兵，勳仍有效，又降伏張楊，而以小忿枉害於勳，信用讒慝，殺害有功，紹罪七也。 紹又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢，橫責其錢，錢不備畢，二人並命，紹罪八也。 春秋之義，子以母貴。 紹母親為婢使，紹實微賤，不可以為人後，以義不宜，乃據豐隆之重任，忝污王爵，損辱袁宗，紹罪九也。 又長沙太守孫堅，前領豫州刺史，驅走董卓，掃除陵廟，其功莫大； 紹令周昂盜居其位，斷絕堅糧，令不得入，使卓不被誅，紹罪十也。 臣又每得後將軍袁術書，云紹非術類也。 紹之罪戾，雖南山之竹不能載。 昔姬周政弱，王道陵遲，天子遷都，諸侯背叛，於是齊桓立柯亭之，晉文為踐土之會，伐荊楚以致菁茅，誅曹、衛以彰無禮。 臣雖闒茸，名非先賢，蒙被朝恩，當此重任，職在鈇鉞，奉辭伐罪，輒與諸將州郡兵討紹等。 若事克捷，罪人斯得，庶續桓、文忠誠之效，攻戰形狀，前後續上。

〈遂舉兵與紹對戰，紹不勝。〉 以嚴綱為冀州，田楷為青州，單經為兗州，置諸郡縣。 紹軍廣川，令將麴義先登與瓚戰，生禽綱。 瓚軍敗走勃海，與範俱還薊，於大城東南築小城，與虞相近，稍相恨望。

虞懼瓚為變，遂舉兵襲瓚。 虞為瓚所敗，出奔居庸。 瓚攻拔居庸，生獲虞，執虞還薊。 會卓死，天子遣使者段訓增虞邑，督六州； 瓚遷前將軍，封易侯。 瓚誣虞欲稱尊號，脅訓斬虞。 〈《魏氏春秋》曰：初，劉虞和輯戎狄，瓚以胡夷難禦，當因不賓而討之，今加財賞，必益輕漢，效一時之名，非久長深慮。 故虞所賞賜，瓚輒鈔奪。 虞數請會，稱疾不往。 至是戰敗，虞欲討之，告東曹掾右北平人魏攸。 攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。 瓚，文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」 乃止。 後一年，攸病死。 虞又與官屬議，密令眾襲瓚。 瓚部曲放散在外，自懼敗，掘東城門欲走。 虞兵無部伍，不習戰，又愛民屋，敕令勿燒。 故瓚得放火，因以精銳衝突。 虞眾大潰，奔居庸城。 瓚攻及家屬以還，殺害州府，衣冠善士殆盡。 《典略》曰：瓚曝虞於市而祝曰：「若應為天子者，天當降雨救之。」 時盛暑，竟日不雨，遂殺虞。 《英雄記》曰：虞之見殺，故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義憤發，相與就虞，罵瓚極口，然後同死。〉 瓚上訓為幽州刺史。 瓚遂驕矜，記過忘善，多所賊害。 〈《英雄記》曰：瓚統內外，衣冠子弟有材秀者，必抑使困在窮苦之地。 或問其故，答曰：「今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之，不謝人善也。」 所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯台、販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓，自號為伯，謂三人者為仲叔季，富皆巨億，或取其女以配己子，常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。〉 虞從事漁陽鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等，率州兵欲報瓚，以燕國閻柔素有恩信，共推柔為烏丸司馬。 柔招誘烏丸、鮮卑，得胡、漢數万人，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於潞北，大破之，斬丹。 袁紹又遣麴義及虞子和，將兵與輔合擊瓚。 瓚軍數敗，乃走還易京固守。 〈《英雄記》曰：先是有童謠曰：「燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中可避世。」 瓚以易當之，乃築京固守。 瓚別將有為敵所圍，義不救也。 其言曰：「救一人，使後將恃救不力戰； 今不救此，後將當念在自勉。」 是以袁紹始北擊之時，瓚南界上別營自度守則不能自固，又知必不見救，是以或自殺其將帥，或為紹兵所破，遂令紹軍徑至其門。 臣松之以為童謠之言，無不皆驗； 至如此記，似若無徵。 謠言之作，蓋令瓚終始保易，無事遠略。 而瓚因破黃巾之威，意志張遠，遂置三州刺史，圖滅袁氏，所以致敗也。〉 為圍塹十重，於塹裡築京，皆高五六丈，為樓其上； 中塹為京，特高十丈，自居焉，積穀三百萬斛。 〈《英雄記》曰：瓚諸將家家各作高樓，樓以千計。 瓚作鐵門，居樓上，屏去左右，婢妾侍側，汲上文書。〉 瓚曰：「昔謂天下事可指麾而定，今日視之，非我所決，不如休兵，力田畜谷。 兵法，百樓不攻。 今吾樓櫓千重，食盡此谷，足知天下之事矣。」 欲以此弊紹。 紹遣將攻之，連年不能拔。 〈《漢晉春秋》曰：袁紹與瓚書曰：〉

孤與足下，既有前盟舊要，申以討亂之誓，愛過夷、叔，分著丹青，謂為旅力同軌，足踵齊、晉，故解印釋紱，以北帶南，分割膏腴，以奉執事，此非孤赤情之明驗邪？ 豈寤足下棄烈士之高義，尋禍亡之險踪，輟而改慮，以好易怨，盜遣士馬，犯暴豫州。 始聞甲卒在南，親臨戰陳，懼於飛矢迸流，狂刃橫集，以重足下之禍，徒增孤 （子） 之咎釁也，故為薦書懇惻，冀可改悔。 而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果令貴弟殞於鋒刃之端。 斯言猶在於耳，而足下曾不尋討禍源，克心罪己，苟欲逞其無疆之怒，不顧逆順之津，匿怨害民，聘於餘躬。 遂躍馬控弦，處我疆土，毒遍生民，辜延白骨。 孤辭不獲已，以登界橋之役。 是時足下兵氣霆震，駿馬電發； 僕師徒肇合，機械不嚴，強弱殊科，眾寡異論，假天之助，小戰大克，遂陵躡奔背，因壘館谷，此非天威棐諶，福豐有禮之符表乎？ 足下志猶未厭，乃復糾合餘燼，率我蛑賊，以焚爇勃海。 孤又不獲寧，用及龍河之師。 羸兵前誘，大軍未濟，而足下膽破眾散，不鼓而敗，兵眾擾亂，君臣並奔。 此又足下之為，非孤之咎也。 自此以後，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積尸為京，頭顱滿野，愍彼無辜，未嘗不慨然失涕也。 後比得足下書，辭意婉約，有改往脩來之言。 僕既欣於舊好克復，且愍兆民之不寧，每輒引師南駕，以順簡書。 弗盈一時，而北邊羽檄之文，未嘗不至。 孤是用痛心疾首，靡所錯情。 夫處三軍之帥，當列將之任，宜令怒如嚴霜，喜如時雨，臧否好惡，坦然可觀。 而足下二三其德，強弱易謀，急則曲躬，緩則放逸，行無定端，言無質要，為壯士者固若此乎！ 既乃殘殺老弱，幽土怨，眾叛親離，孑然無黨。 又烏丸、濊貊，皆足下同州，僕與之殊俗，各奮迅激怒，爭為鋒銳； 又東西鮮卑，舉踵來附。 此非孤德所能招，乃足下驅而致之也。 夫當荒危之世，處干戈之險，內違同盟之誓，外失戎狄之心，兵興州壤，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎！ 前以西山陸梁，出兵平討，會麴義餘殘，畏誅逃命，故遂住大軍，分兵撲盪，此兵孤之前行，乃界橋搴旗拔壘，先登制敵者也。 始聞足下鐫金紆紫，命以元帥，謂當因茲奮發，以報孟明之恥，是故戰夫引領，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂爾無聞，卒臻屠滅，相為惜之。 夫有平天下之怒，希長世之功，權禦師徒，帶養戎馬，叛者無討，服者不收，威懷並喪，何以立名？ 今舊京克復，天罔雲補，罪人斯亡，忠幹翼化，華夏儼然，望於穆之作，將戢干戈，放散牛馬，足下獨何守區區之士，保內之廣，甘惡名以速朽，亡令德之久長？ 壯而籌之，非良策也。 宜釋憾除嫌，敦我舊好。 若斯言之玷，皇天是聞。

〈瓚不答，而增脩戎備。 謂關靖曰：「當今四方虎爭，無有能坐吾城下相守經年者明矣。 袁本初其若我何！」〉

建安四年，紹悉軍圍之。 瓚遣子求救於黑山賊，复欲自將突騎直出，傍西南山，擁黑山之眾，陸梁冀州，橫斷紹後。 長史關靖說瓚曰：「今將軍將士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顧戀其居處老小，以將軍為主耳。 將軍堅守曠日，袁紹要當自退； 自退之後，四方之眾必復可合也。 若將軍今舍之而去，軍無鎮重，易京之危，可立待也。 將軍失本，孤在草野，何所成邪！」 瓚遂止不出。 〈《英雄記》曰：關靖字士起，太原人。 本酷吏也，諂而無大謀，特為瓚所信幸。〉 救至，欲內外擊紹。 遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。 〈《典略》曰：瓚遣行人文則齎書告子續曰：「袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴於地中，梯衝舞吾樓上。 日窮月蹴，無所聊賴。 汝當碎首於張燕，速致輕騎，到者當起烽火於北，吾當從內出。 不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！」 《獻帝春秋》曰：瓚夢薊城崩，知必敗，乃遣間使與續書。 紹候者得之，使陳琳更其書曰：「蓋聞在昔衰周之世，僵戶流血，以為不然，豈意今日身當其衝！」 其餘語與《典略》所載同。〉 紹侯者得其書，如期舉火。 瓚以為救兵至，遂出欲戰。 紹設伏擊，大破之，復還守。 紹為地道，突壞其樓，稍至中京。 〈《英雄記》曰：袁紹分部攻者掘地為道，穿穴其樓下，稍稍施木柱之，度足達半，便燒所施之柱，樓輒傾倒。〉 瓚自知必敗，盡殺其妻子，乃自殺。 〈《漢晉春秋》曰：關靖曰：「吾聞君子陷人於危，必同其難，豈可獨生乎！」 乃策馬赴紹軍而死。 紹悉送其首於許。〉

鮮于輔將其眾奉王命。 以輔為建忠將軍，督幽州六郡。 太祖與袁紹相拒於官渡，閻柔遣使詣太祖受事，遷護烏丸校尉。 而輔身詣太祖，拜左度遼將軍，封亭侯，遣還鎮撫本州。 〈《魏略》曰：輔從太祖於官渡。 袁紹破走，太祖喜，顧謂輔曰：「如前歲本初送公孫瓚頭來，孤自視忽然耳，而今克之。 此既天意，亦二三子之力。」〉 太祖破南皮，柔將部曲及鮮卑獻名馬以奉軍，從征三郡烏丸，以功封關內侯。 〈《魏略》曰：太祖甚愛閻柔，每謂之曰：「我視卿如子，亦欲卿視我如父也。」 柔由此自託於五官將，如兄弟。〉 輔亦率其眾從。 文帝踐阼，拜輔虎牙將軍，柔度遼將軍，皆進封縣侯。 位特進。

陶謙字恭祖，丹楊人。 〈《吳書》曰：謙父，故餘姚長。 謙少孤，始以不羈聞於縣中。 年十四，猶綴帛爲幡，乘竹馬而戲，邑中兒僮皆隨之。 故蒼梧太守同縣甘公出遇之塗，見其容貌，異而呼之，住車與語，甚恱，因許妻以女。 甘公夫人聞之，怒曰：「妾聞陶家兒敖戲無度，如何以女許之？」 公曰：「彼有奇表，長必大成。」 遂妻之。〉 少好學，爲諸生，仕州邵，舉茂才，除盧令， 〈《吳書》曰：謙性剛直，有大節，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。 郡守張磐，同郡先輩，與謙父友意殊親之，而謙恥爲之屈。 與衆還城，因以公事進見，坐罷，磐常私還入與謙飲宴，或拒不爲留。 常以舞屬謙，謙不爲起，固彊之； 及舞，又不轉。 磐曰：「不當轉邪？」 曰：「不可轉，轉則勝人。」 由是不樂，卒以搆隙。 謙在官清白，無以糾舉，祠靈星，有贏錢五百，欲以臧之。 謙委官而去。〉 遷幽州剌史，徵拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。 〈《吳書》曰：會西羌寇邊，皇甫嵩爲征西將軍，表請武將。 召拜謙楊武都尉，與嵩征羌，大破之。 後邊章、韓遂爲亂，司空張溫銜命征討； 又請謙爲參軍事，接遇甚厚，而謙輕其行事，心懷不服。 及軍罷還，百寮高會，溫屬謙行酒，謙衆辱溫。 溫怒，徙謙於邊。 或說溫曰：「陶恭祖本以材略見重於公，一朝以醉飲過失，不蒙容貸，遠棄不毛，厚德不終，四方人士安所歸望！ 不如釋憾除恨，克復初分，於以遠聞德美。」 溫然其言，乃追還謙。 謙至，或又謂謙曰：「足下輕辱三公，罪自己作，今蒙釋宥，德莫厚矣； 宜降志卑辭以謝之。」 謙曰：「諾。」 又謂溫曰：「陶恭祖今深自罪責，思在變革。 謝天子禮畢，必詣公門。 公宜見之，以慰其意。」 時溫於宮門見謙，謙仰曰：「謙自謝朝廷，豈爲公邪？」 溫曰：「恭祖癡病尚未除邪？」 遂爲之置酒，待之如初。〉 會徐州黃巾起，以謙爲徐州剌史，擊黃巾，破走之。

董卓之亂，州郡起兵，天子都長安，四方斷絕，謙遣使間行致貢獻，遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。 是時，徐州百姓殷盛，穀米封贍，流民多歸之。 而謙背道任情：廣陵太守琅邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏； 〈謝承《漢書》曰：昱年十三，母嘗病，經涉三月。 昱慘戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈禱泣血，鄉黨稱其孝。 就處士東莞綦毌君受《公羊傳》，兼該羣業。 至歷年潛志，不闚園圃，親疏希見其面。 時入定省父母，須臾即還。 高絜廉正，抱禮而立，清英儼恪，莫干其志； 旌善以興化，彈邪以矯俗。 州郡請召，常稱病不應。 國相檀謨、陳遵比召，不起； 或興盛怒，終不迴意。 舉孝廉，除莒長，宣揚五教，政爲國表。 會黃巾作亂，陸梁五郡，郡縣發兵，以爲先辦。 徐州刺史巴祗表功第一，當受遷賞，昱深以爲恥，委官還家。 徐州牧陶謙初辟別駕從事，辭疾遜遁。 謙重令楊州從事會稽吳範宣旨，昱守意不移； 欲威以刑罰，然後乃起。 舉茂才，遷廣陵太守。 賊笮融從臨淮見討，迸入郡界，昱將兵拒戰，敗績，見害。〉 曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。 刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。 下邳闕宣自稱天子，謙初與合從寇鈔，後遂殺宣，并其衆。

初平四年，太祖征謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。 謙兵敗走，死者萬數，泗水爲之不流。 謙退守剡。 太祖以糧少引軍還。 〈《吳書》曰：曹公父於泰山被殺，歸咎於謙。 欲伐謙而畏其彊，乃表令州郡一時罷兵。 詔曰：「今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因緣討捕，侵侮黎民，離害者衆； 風聲流聞，震蕩城邑，丘牆懼於橫暴，貞良化爲羣惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉！ 今四民流移，託身佗方，攜白首於山野，棄稚子於溝壑，顧故鄉而哀歎，向阡陌而流涕，饑厄困苦，亦已甚矣。 雖悔往者之迷謬，思奉教於今日，然兵連衆結，鋒鏑布野，恐一朝解散，夕見繫虜，是以阻兵屯據，欲止而不敢散也。 詔書到，其各罷遣甲士，還親農桑，惟留常員吏以供官署，慰示遠近，咸使聞知。」 謙被詔，乃上書曰：「臣聞懷遠柔服，非德不集； 克難平亂，非兵不濟。 是以涿鹿、版泉、三苗之野有五帝之師，有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐，自古在昔，未有不揚威以弭亂，震武以止暴者也。 臣前初以黃巾亂治，受策長驅，匪遑啟處。 雖憲章勑戒，奉宣威靈，敬行天誅，每伐輒克，然妖寇類衆，殊不畏死，父兄殲殪，子弟羣起，治屯連兵，至今爲患。 若承命解甲，弱國自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇，今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令羣凶日月滋蔓，非所以彊幹弱枝遏惡止亂之務也。 臣雖愚蔽，忠恕不昭，抱恩念報，所不忍行。 輒勒部曲，申令警備。 出芟彊寇，惟力是視，入宣德澤，躬奉職事，冀效微勞，以贖罪負。」 又曰：「華夏沸擾，于今未弭，包茅不入，職貢多闕，寤寐憂歎，無日敢寧。 誠思貢獻必至，薦羞獲通，然後銷鋒解甲，臣之願也。 臣前調穀百萬斛，已在水次，輒勑兵衞送。」 曹公得謙上事，知不罷兵。 乃進攻彭城，多殺人民。 謙引兵擊之，青州刺史田楷亦以兵救謙。 公引兵還。 臣松之案：此時天子在長安，曹公尚未秉政。 罷兵之詔，不得由曹氏出。〉