卷五十二 志第五 天文五

日爲太陽之精，君之象，日行一度，一年一周天。 日月行有道之國，則光明。 君道至大，則日色光明； 動不失時，則日揚光。 至德之萌，日月如連壁。 君臣有道，則日含「王」字； 君亮天工，則日備五色； 有聖人起，則日再中。 人君有德，日有四彗，光芒四出； 日有二彗，一年再赦。

《周禮》視祲掌十煇之法； 一曰祲，陰陽五色之氣，浸淫相侵； 二曰象，雲氣成形象； 三曰鑴，日旁氣刺日； 四曰監，雲氣臨日上； 五曰闇暗，謂蝕及日光脫； 六曰瞢，不光明； 七曰彌，白虹貫日； 八曰序，謂氣若山而在日上，及冠珥背璚重疊次序在於日旁； 九曰隮，謂暈及虹也； 十曰想，五色有形想。

凡黃氣環在日左右爲抱氣； 居日上爲戴氣、爲冠氣； 居日下爲承氣、爲履氣； 居日下左右爲紐氣、爲纓氣。 抱氣則輔臣忠，餘皆爲喜、爲得地，吉。

一珥在日西則西軍勝，在東則東軍勝，南北亦然； 無兵，亦有拜將。 兩珥氣圜而小在日左右，主民壽考。 三珥色黃白，女主喜； 純白，爲喪； 赤，爲兵； 青，爲疾； 黑，爲水。 四珥主立侯王，有子孫喜。

日有黃芒，君福昌； 多黃輝，王政太平。 日無光，爲兵、喪，又爲臣有陰謀。 日旁雲氣白如席，兵衆戰死； 黑，有叛臣； 如蛇貫之而青，穀多傷； 白，爲兵； 赤，其下有叛； 黃，臣下交兵； 黑，爲水。 日始出，黑雲氣貫之，三日有暴雨。 青雲在上下，可出兵。 有赤氣如死蛇，爲饑，爲疫。 雜氣刺日皆爲兵。

日暈，七日內無風雨，亦爲兵； 甲乙，憂火； 丙丁，臣下忠； 戊己，後族盛； 庚辛，將利； 壬癸，臣專政。 半暈，相有謀； 黃，則吉； 黑，爲災。 暈再重，歲豐； 色青，爲兵，穀貴； 赤，蝗爲災。 三重，兵起。 四重，臣叛。 五重，兵、饑。 六重，兵、喪。 七重，天下亡。

日並出，諸侯有謀，無道用兵者亡。 日辟，爲兵寇。 日隕，下失政。 日中見飛燕，下有廢主。 日中黑子，臣蔽主明。 日晝昏，臣蔽君之明，有篡弑。 赤如血，君喪臣叛。 日夜出，兵起，下陵上，大水。 日光四散，君失明。 白虹貫日，近臣亂，諸侯叛。 日赤如火，君亡。 日生牙，下有賊臣。

日食，爲陰蔽陽，食既則大臣憂，臣叛主，兵起。 日食在正旦，王者惡之。 日珥，甲乙，日有二珥四珥而食，白雲中出，主兵； 丙丁，黑雲，天下疫； 戊己，青雲，兵、喪； 庚辛，赤雲，天下有少主； 壬癸，黃雲，有土功。 日食在甲乙日，主四海之外，不占； 丙丁，江、淮、海、岱也； 戊己，中州河、濟也； 庚辛，華山以西； 壬癸，常山以北。 各以其下所主當之。 寅卯辰木，招謀者司徒也。 巳午未火，招謀者太子也。 申酉戌金，司馬也。 亥子丑水，司空也。

月爲太陰之精，女主之象，一月一周天。 君明，則依度； 臣專，則失道。 或大臣用事，兵刑失理，則乍南乍北； 或女主外戚專權，則或進或退。 月變色，爲殃； 青，饑； 赤，兵、旱； 黃，喜； 黑，水。 晝明，則奸邪作。 月旁瑞氣，一珥，五穀登； 兩珥，外兵勝； 四珥及生戴氣，君喜國安。 終歲不暈，天下偃兵。

晦而明見西方，曰朏； 朔而明見東方，曰仄匿。 朏則政緩，仄匿則政急。 六日而弦，臣專政。 七日而弦，主勝客。 八日而弦，天下安。 十日不弦，將死，戰不勝。

兩月並見，兵起，國亂，水溢。 星入月中，亡國破將。 白暈貫之，下有廢主。 白虹貫之，爲大兵起。 生齒，則下有叛臣。 生足，則後族專政。

月珥背璚，暈而珥，六十日兵起； 珥青，憂； 赤，兵； 白，喪； 黑，國亡； 黃，喜。 有背璚，臣下馳縱，欲相殘賊，不和之氣。 暈三重，兵起； 四重，國亡； 五重，女主憂； 六重，國失政； 七重，下易主； 八重，亡國； 九重，兵起亡地； 十重，天下更始。

月食，從上始則君失道，從旁始爲相失令，從下始爲將失法。 歲星犯之，兵、饑、民流。 熒惑犯之，大將死，有叛臣，民饑。 填星犯之，人臣弑主； 合，國饑。 月食填星，民流； 一曰月犯填，女主憂，民流。 太白犯，出月右爲陰國有謀，左爲陽國有謀； 出月下，君死、民流。

月戴太白，起兵； 入月，將死； 與太白會，太子危。 辰星犯之，天下水。 月食辰，水，饑。 辰入月，臣叛主。 彗星入，或犯之，兵期十二年，大饑； 貫月，臣叛主。 流星犯之，有兵； 入無光，有亡國； 在月上下，國將亂。 月犯列星，其國受兵。 星食月，國相死。 星見月中，主憂。

凡月之行，曆二十有九日五十三分而輿日相會，是謂合朔。 當朔日之交，月行黃道而日爲月所掩，則日食，是爲陰勝陽，其變重，自古聖人畏之。 若日月同度於朔，月行不入黃道，則雖會而不食。 月之行在望與日對沖，月入於闇虛之內，則月爲之食，是爲陽勝陰，其變輕。 昔朱熹謂月食終亦爲災，陰若退避，則不至相敵而食。 所謂闇虛，蓋日火外明，其對必有闇氣，大小與日體同。 此日月交會薄食之大略也。 日食修德，月食修刑，自昔人主遇災而懼，側身修行者，此也。

歲星爲東方，爲春，爲木。 于人五常，仁也； 五事，貌也。 超舍而前爲贏，退舍爲縮。 色光明潤，君壽民富。 又主福，主大司農，主五穀。 石申曰：歲星所在，國不可伐，如歲在卯，不可東征。 甘德曰：所去，國凶； 所之，國吉； 退行，爲凶災。 主泰山、徐青兗及角、亢、氐、房、心、尾、箕。 君令不順，則歲星退行； 入陰爲內事，入陽爲外事； 行陰道爲水，行陽道爲旱。 星大，則喜； 小，則牛馬多死，疾疫。 初見小而日益大，所居國利。 初出大而日小，國耗。 《荊州占》：歲星色黑，爲喪； 黃，則歲豐； 白，爲兵； 青，多獄； 君暴，則色赤。 熒惑相犯，爲大戰； 相去方寸爲犯，戰，客勝。 食火，國亡。 邊侵曰食。 守之爲賊。 居之不去爲守。 觸火，則國亂。 兩體俱動而直曰觸。 合鬥，爲饑、旱。 離復合、合復離曰鬥。 填星相犯，退，犯填，太子叛。 當東反西曰退。 與填星合，爲內亂，民饑。 芒角相及同光曰合。 守填星，其下城敗。 太白相犯，大臣黜，女主喪。 觸太白，則四邊來侵。 守太白，爲四序不調。 合鬥，則大將死。 辰星相犯，太子憂。 觸辰，主憂； 守，憂賊。 合，則君臣和。 晝見，則臣強。 他星犯之，主不安。 客星犯守，主憂。 流星犯之，色蒼黑，大農死； 赤，爲饑疫； 黃，則歲豐。 抵之，臣叛主。

熒惑爲南方，爲夏，爲火。 于人五常，禮也； 五事，視也。 晉灼曰：「常以十月入太微，受制而出，行列宿，司無道，出入無常。 」二歲一周天。 出，則有兵； 入，則兵散。 逆行一舍二舍，爲不祥，所舍國爲亂、賊、疾、喪、饑、兵。 或環繞勾巳，芒角、動搖、變色，乍前乍後，爲殃愈甚。 退行一舍，天下有火災； 五舍，大臣叛。 《星經》曰：「主霍山、揚、荊、交州，又主輿鬼、柳、七星。 」又主大鴻臚，又曰主司空，爲司馬，主楚、吳、越以南，司天下君臣之過失。 東行，則兵聚東方； 西行，則兵聚西方。 天下安，則行疾。 與歲星相犯，主冊太子，有赦。 觸歲星，有子； 守之，太子危。 填星相犯，兵大起。 入填星，將爲亂； 觸之，有刀兵； 守之，有內賊，太子危。 與太白相犯，主亡，兵起； 守北，太子憂； 南，庶子憂。 環繞，偏將死。 與辰星相犯，兵敗。 與辰星相會，爲旱，秋爲兵，冬爲喪； 守之，太子憂，有赦。 他星相犯，兵起，祅星犯之，爲兵，爲火。

填星爲中央，爲季夏，爲土。 于人五常，信也； 五事，思也。 常以甲辰元始之歲填行一宿，二十八歲而一周天。 四星皆失，填爲之動。 所居，國吉，女子有福，不可伐。 去之，失地。 天子失信，則填大動。 盈則超舍，以德盈則加福，刑盈則不復； 縮則退舍不及常，德宿則迫戚，刑縮則不育。 《星經》曰：「主嵩山、豫州，又主東井。 」行中道，則陰陽和調。 退行一舍，爲水； 二舍，海溢河決。 經天退行，天下更政，地動。 巫咸曰：光明，歲熟。 大明，主昌。 小暗，主憂。 春青，夏赤，女主喜。 春色蒼，歲大熟； 色赤，饑。 有芒，兵。 與歲星相犯相鬥，爲內亂； 合，則野有兵。 熒惑相犯，爲兵、喪； 合，則爲兵，爲內亂，大人忌之。 太白相犯，爲內兵，有大戰，一曰王者失地。 合於太微，國有大兵，一曰國亡。 辰星犯，爲兵，爲旱。 祅星犯，下臣謀上。 流星犯，則民多事。 與月相犯，有兵。

太白爲西方，爲秋，爲金。 于人五常，義也； 五事，言也。 常以正月甲寅與火晨出東方，二百四十日而入。 入四十日又出西方，二百四十日而入。 入三十五日而復出東方。 出以寅戌，入以丑未也。 一年一周天。 日方南太白居其南，日方北太白居其北，爲贏，侯王不寧，用兵進吉退凶。 日方南太白居其北，日方北太白居其南，爲縮，侯王有憂，用兵退吉進凶。 《星經》曰：「主華陰山、梁、雍、益州，又主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。 」出西方，失行，外國敗。 出東方，失行，中國敗。 若經天，天下革，民更主，是謂亂紀，人衆流亡。 晝見，與日爭明，強國弱，女主昌，又曰主大臣。 巫咸曰：光明見影，戰勝，歲熟。 狀炎然而上，兵起。 光如張蓋，下有立王。 凡與歲星相犯，兵敗失地。 犯熒惑，客敗主勝。 犯填星，太子不安，失地。 犯辰星，主兵。 入月，主死，其下兵。 犯月角，兵起，在左則中國勝，在右則外國勝。 當見不見，失地破軍。 他星犯，其事急。 祅星犯，邊城有戰。 客星犯，主兵將死。 凡太白至午位，避日而伏，若行至未，即爲經天，其災異重也。

辰星爲北方，爲冬，爲水。 于人五常，智也； 五事，聽也。 常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井，八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛。 出以辰戌，入以丑未，二旬而入。 晨候之東方，夕候之西方也。 一年一周天。 出早爲月食，晚爲彗星及天祅。 一時不出，其時不和。 四時不出，天下大饑。 《星經》曰：「主常山、冀、並、幽州，又主鬥、牛、女、虛、危、室、壁。 」又曰主燕、趙、代，主廷尉，以比宰相之象。 石申曰：色黃，五穀熟； 黑，爲水； 蒼白，爲喪。 凡與歲星相犯，皇后有謀。 熒惑犯，妨太子。 填星犯，兵敗； 太白亦然。 芒角相及同光曰合，他星光曜相逮爲害。 客星、太陰、流星相犯，主內患。

凡五星：歲星色青，比參左肩； 熒惑色赤，比心大星； 填星色黃，比參右肩； 太白色白，比狼星； 辰星色黑，比奎大星。 得其常色而應四時則吉，變常爲凶。

木與土合爲內亂，饑； 與水合爲變謀而更事； 與火合爲饑，爲旱； 與金合爲白衣之會，合鬥，國有內亂，野有破軍，爲水。 太白在南，歲星在北，名曰牝牡，年穀大熟。 太白在北，歲星在南，其年或有或無。 火與金合爲爍，爲喪，不可舉事用兵，從軍爲軍憂； 離之，軍卻。 出太白陰，分地； 出其陽，偏將戰。 與土合爲憂，主孽卿。 與水合爲北軍，用兵舉事大敗。 一曰，火與水合爲焠，不可舉事用兵。 土與水合爲壅沮，不可舉事用兵，有覆軍。 一曰，爲變謀更事，必爲旱。 與金合爲疾，爲白衣會，爲內兵，國亡地。 與木合國饑。 水與金合爲變謀，爲兵、憂。

三星合，是謂驚立絕行，其國外內有兵與喪，百姓饑乏，改立侯王。 四星合，是謂大湯，其國兵、喪並起，君子憂，小人流。 五星若合，是謂易行，有德，受慶，改立王者，奄有四方，子孫蕃昌； 亡德受殃，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。 五星皆大，其事亦大； 皆小，事亦小。 五星俱見，其年必惡。

凡五星與列宿相去方寸爲犯，居之不去爲守，兩體俱動而直曰觸，離復合、合復離曰鬥，當東反西曰退，芒角相及同舍曰合。 凡五星東行爲順，西行曰逆，順則疾，逆則遲，通而率之，終於東行。 不東不西曰留，與日相近而不見曰伏，伏與日同度曰合。

凡金、水二星，行速而不經天，自始與日合後，行速而先日，夕見西方。 去日前稍遠，夕時欲近南方則漸遲，遲極則留，留而近日，則逆行而合日； 在於日後，晨見東方。 逆極則留，留而後遲，遲極去日稍遠，旦時欲近南方，則遠行以追日，晨伏於東方，復與日合度。 此五星合見、遲疾、順逆、留行之大端也。

凡五星之行，古法：周天之數，如歲星謂十二年一周天，乃約數耳。 晉灼謂太歲在四仲則行三宿，在四孟、四季則行二宿，故十二年而行周二十八宿。 其說亦非。 夫二十八宿，度有廣狹，而歲星之行自有盈縮，豈得以十二年一周無差忒乎？ 唐一行始言歲星自商、周迄春秋季年，率百二十餘年而超一次，因以爲常。 以春秋亂世則其行速，時平則其行遲，其說尤迂。 既乃爲後率前率之術以求之，則其說自悖矣。 今紹興曆法，歲星每年行一百四十五分，是每年行一次之外有餘一分，積一百四十四年剩一次矣。 然則先儒之說安可信乎？ 餘四星之行，固無逆順，中間亦豈無差忒？ 一行不復詳言，蓋亦知之矣。

景星，德星也，一曰瑞星，如半月，生於晦朔，大而中空，其名各異。 曰周伯，其色黃，煌煌然，所見之國大昌。 曰含譽，光耀似彗，喜則含譽射。 曰格澤，狀如炎火，下大上銳，色黃白，起地上，見則不種而獲。 曰歸邪，兩赤彗向上，有蓋。 曰天保星，有音，如炬火下地、野雞鳴。 皆五行沖和之氣所生也。 其王蓬芮、玄保、昭明、昏昌、旬始、司危、菟昌、地維臧光之類，亦皆爲瑞星。 然前志以王蓬芮已下星爲妖星。 又奇星，古無所考，見於仁宗、英宗之時，故附于景星之末云。

彗星，小者數寸，長者或竟天。 見則兵起，大水，除舊佈新之兆也。 其體無光，傅日而爲光。 故夕見則東指，晨見則西指。 光芒所及則爲災。 有五色，各依五行本精所生。

孛星，彗屬。 偏指曰彗，芒氣四出曰孛。 孛者，孛孛然，非常惡氣之所生也。 主大亂，主大兵，災甚於彗。 旄頭星，《玉冊》云：亦彗屬也。

客星有五：周伯、老子、王蓬絮、國皇、溫星是也。 周伯，大而黃，煌煌然，所見之國，兵喪，饑饉，民庶流亡。 老子，明大純白，出則爲饑，爲凶，爲善，爲惡，爲喜，爲怒。 王蓬絮，狀如粉絮，拂拂然，見則其國兵起，有白衣之會。 國皇，大而黃白，有芒角，主兵起，水災，人主惡之。 溫星，色白，狀如風動搖，常出四隅。 皆主兵。 此五星錯出乎五緯之間，其見無期，其行無度，各以其所在分野而占之。 又四隅各有三星：東南曰盜星，主大盜； 西南曰種陵，出則穀貴； 西北曰天狗，見則天下大饑； 東北曰女帛，主有大喪。

流星，天使也。 自上而降曰流，東西橫行亦曰流。 流星有八，曰天使，曰天暉，曰天雁，曰天保，曰地雁，曰梁星，曰營頭，曰天狗。 流星之爲天使者，有祥有妖，爲天暉、天雁、夜隕而爲天保，則祥； 若夜隕而爲地雁、梁星，晝隕而爲營頭，則妖。 流星之大者爲奔星，夜隕而爲天狗，厥妖大。 自下而升曰飛。 飛星有五，亦有妖祥之分，飛星化而爲天刑則祥； 爲降石，爲頓頑，爲解銜，爲大滑，則爲妖。

妖星，五行乖戾之氣也。 五星之精，散而爲妖星，形狀不同，爲殃則一。 各以其所見日期、分野、形色，占爲兵、饑、水、旱、亂、亡。 星長三尺至五尺，期百日，等而上之，至一丈期一年，三丈期三年，五丈期五年，十丈期七年，十丈已上，不出九年。 蓋妖星長大則期遠而殃深，短小則期近而殃淺。

天攙星乃歲之精，主奮爭。 天槍如彗，出西方，長二三尺，名天槍，主破國。 天猾主招亂。 天棓出西方，長數丈，主國亂。 蚩尤旗類彗而後曲，主兵。 天沖狀如人，蒼衣赤首，不動，主下謀上，滅國。 國皇大而赤，去地三丈，如炬火，主內寇。 及登主夷分，主恣虐，旦見則主弱。 昭明如太白，光芒不行，主兵、喪。 司危，《天官書》如太白，有目，去地可六丈，大而白，其下有兵，主擊強。 五殘如辰星，去地六七丈，其下有兵，主奔亡。 六賊去地六丈，大而赤，有光，出非其方，下有兵、喪。 獄漢青中赤表，下有三彗，去地可六丈，大而赤，數動。 大賁主滅邪暴兵。 燭星主滅邪。 絀流主伏逃。 茀星、昴、孛星主災。 旬始出北斗旁，如雄雞，見則更主。 擊咎主大兵，有反者，大亂。 天杵主䍧羊。 天柎主擊殃。 伏靈見則世亂。 天敗主鬥沖。 司奸主見怪。 天狗有毛，旁有短彗，下如狗形，見則兵饑。 天殘主貪殘。 卒起有謀反，主驚亡。 枉矢色黑，蛇行，望之如有毛目，長數匹者，見則兵起，破女君臣憂，上下亂。 拂樞主制時。 滅寶主伐亂。 繞綎主亂孳。 驚理主相屠。 大奮祀主招邪。

天鋒彗象，形似矛鋒，見則兵起，有亂臣。 昭星有三彗，兵出，有大盜不成，又主滅邪。 蓬星大如二斗器，色白，出東南方，東北主旱，或大水。 長庚星如一匹布著天，見則兵起。 四填大而赤，可二丈，爲兵。 地維臧光星如月，始出，大而赤，去地二丈，東南，旱； 西北，兵； 出東北，大水。 老子星色白，爲善爲惡，爲饑爲凶，爲喜爲怒。 營頭星有雲如壞山墜，所墜下有覆軍流血。 積陵出西南，長三丈，主兵，小饑。 昏昌出西北，氣青赤色，中赤外青，主國易政。 莘星出西北，狀如環，大則諸侯失地。 白星如削瓜，主男喪。 菟昌有赤青環之，主水，天下改易。 濛星赤如牙旗，長短四面，西南最多，亂之象。 長星出西方。

歲星之精，化爲天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、及登，蒼彗。 火星之精，化爲昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃，赤彗。 土星之精，化爲五殘、六賊、獄漢、大賁、昭星、絀流、茀星、旬始、蚩尤，虹蜺、擊咎，黃彗。 太白之精，化爲天杵、天柎、伏靈、天敗、司奸、天狗、天殘、卒起，白彗。 辰星之精，化爲枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀，黑彗。

而月旁祅星，亦各有所生。 天槍、天荊、真若、天㨬、天樓、天垣，歲星所生也，見以甲寅日，有兩青方在其旁。 天陰、晉若、官張、天惑、天雀、赤若、蚩尤，熒惑所生也，出在丙寅日，有兩赤方在其旁。 天上、天伐、縱星、天樞、天翟、天沸、荊彗，填星所生也，出在戊寅日，有兩黃方在其旁。 若星、帚星、若彗、竹彗、牆星、權星、白雚，太白所生也，出在庚寅日，有兩白方在其旁。 天美、莒天毚、天社、天林、天庥、天蒿、端下，辰星所生也，出以壬寅日，有兩黑方在其旁，見則爲水、旱、兵、喪、饑、亂。