1
宇文愷宇文愷，字安樂，杞國公忻之弟也。 在周，以功臣子，年三歲，賜爵雙泉伯，七歲，進封安平郡公，邑二千戶。 愷少有器局。 家世武將，諸兄並以弓馬自達，愷獨好學，博覽書記，解屬文，多伎藝，號為名父公子。 初為千牛，累遷禦正中大夫、儀同三司。 高祖為丞相，加上開府中大夫。 及踐阼，誅宇文氏，愷初亦在殺中，以其與周本別，兄忻有功于國，使人馳赦之，僅而得免。 後拜營宗廟副監、太子左庶子。 廟成，別封甑山縣公，邑千戶。 及遷都，上以愷有巧思，詔領營新都副監。 高熲雖總大綱，凡所規畫，皆出於愷。 後決渭水達河，以通運漕，詔愷總督其事。 後拜萊州刺史，甚有能名。 兄忻被誅，除名於家，久不得調。 會朝廷以魯班故道久絕不行，令愷修復之。 既而上建仁壽宮，訪可任者，右僕射楊素言愷有巧思，上然之，於是檢校將作大匠。 歲餘，拜仁壽宮監，授儀同三司，尋為將作少監。 文獻皇后崩，愷與楊素營山陵事，上善之，複爵安平郡公，邑千戶。 煬帝即位，遷都洛陽，以愷為營東都副監，尋遷將作大匠。 愷揣帝心在宏侈，於是東京制度窮極壯麗。 帝大悅之，進位開府，拜工部尚書。 及長城之役，詔愷規度之。 時帝北巡，欲誇戎狄，令愷為大帳，其下坐數千人。 帝大悅，賜物千段。 又造觀風行殿，上容侍衛者數百人，離合為之，下施輪軸，推移倏忽，有若神功。 戎狄見之，莫不驚駭。 帝彌悅焉，前後賞賚，不可勝紀。
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2
自永嘉之亂，明堂廢絕，隋有天下，將復古制，議者紛然，皆不能決。 愷博考群籍，奏《明堂議表》曰：
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3
臣聞在天成象，房心為布政之宮，在地成形，丙午居正陽之位。 觀雲告月，順生殺之序； 五室九宮，統人神之際。 金口木舌，發令兆民； 玉瓚黃琮，式嚴宗祀。 何嘗不矜莊扆寧，盡妙思於規摹，凝睟冕旒，致子來於矩矱。
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4
伏惟皇帝陛下，提衡握契，禦辯乘乾，減五登三，複上皇之化，流凶去暴，丕下武之緒。 用百姓之異心，驅一代以同域，康哉康哉，民無能而名矣。 故使天符地寶，吐醴飛甘，造物資生，澄源反樸。 九圍清謐，四表削平，襲我衣冠，齊其文軌。 茫茫上玄，陳珪璧之敬； 肅肅清廟，感霜露之誠。 正金奏《九韶》、《六莖》之樂，定石渠五官、三雍之禮。 乃卜瀍西，爰謀洛食，辨方面勢，仰稟神謀，敷土浚川，為民立極。 兼聿遵先言，表置明堂，爰詔下臣，占星揆日。 於是采崧山之秘簡，披汶水之靈圖，訪通議於殘亡，購《冬官》於散逸。 總集眾論，勒成一家。 昔張衡渾象，以三分為一度，裴秀輿地，以二寸為千里。 臣之此圖，用一分為一尺，推而演之，冀輪奐有序。 而經構之旨，議者殊途，或以綺井為重屋，或以圓楣為隆棟，各以臆說，事不經見。 今錄其疑難，為之通釋，皆出證據，以相發明。 議曰：
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5
:臣愷謹案《淮南子》曰：「昔者神農之治天下也，甘雨以時，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏，月省時考，終歲獻貢，以時嘗谷，祀於明堂。 明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，燥濕不能傷，遷延而入之。 」臣愷以為上古樸略，創立典刑。 《尚書帝命驗》曰：「帝者承天立五府，以尊天重象。 赤曰文祖，黃曰神鬥，白曰顯紀，黑曰玄矩，蒼曰靈府。 」注雲：「唐、虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同矣。 」《屍子》曰：「有虞氏曰總章。 」《周官·考工記》曰：「夏後氏世室，堂修二七，博四修一。 」注雲：「修南北之深也。 夏度以步，今修十四步，其博益以四分修之一，則明堂博十七步半也。 」臣愷按，三王之世，夏最為古，從質尚文，理應漸就寬大，何因夏室乃大殷堂？ 相形為論，理恐不爾。 《記》雲「堂修七，博四修一」，若夏度以步，則應修七步。 注雲「今堂修十四步」，乃是增益《記》文。 殷、週二堂獨無加字，便是其義，類例不同。 山東《禮》本輒加二七之字，何得殷無加尋之文，周闕增筵之義？ 研核其趣，或是不然。 讎校古書，並無二字，此乃桑間俗儒信情加減。 《黃圖議》雲：「夏後氏益其堂之大一百四十四尺，周人明堂以為兩杼間。 」馬宮之言，止論堂之一面，據此為准，則三代堂基並方，得為上圓之制。 諸書所說，並雲下方，鄭注《周官》，獨為此義，非直與古違異，亦乃乖背禮文。 尋文求理，深恐未愜。 《屍子》曰：「殷人陽館。 」《考工記》曰：「殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。 」注雲：其修七尋，五丈六尺，放夏周則其博九尋，七丈二尺。 」又曰：「周人明堂，度九尺之筵，東西九筵。 南北七筵。 堂崇一筵。 五室，凡二筵。 」《禮記·明堂位》曰：「天子之廟，複廟重簷。 」鄭注雲：「複廟，重屋也。 」注《玉藻》雲：「天子廟及露寢，皆如明堂制。 」《禮圖》雲：「于內室之上，起通天之觀，觀八十一尺，得宮之數，其聲濁，君之象也。 」《大戴禮》曰：「明堂者，古有之。 凡九室，一室有四戶八牖。 以茅蓋，上圓下方，外水曰璧雝。 赤綴戶，白綴牖。 堂高三尺，東西九仞，南北七筵。 其宮方三百步。 凡人民疾，六畜疫，五穀災，生於天道不順。 天道不順，生於明堂不飾。 故有天災，則飾明堂。 」《周書·明堂》曰：「堂方百一十二尺，高四尺，階博六尺三寸。 室居內，方百尺，室內方六十尺。 戶高八尺，博四尺。 」《作洛》曰：「明堂太廟露寢，咸有四阿，重亢重廊。 」孔氏注雲：「重亢累棟，重廊累屋也。 」《禮圖》曰：「秦明堂九室十二階，各有所居。 」
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6
:《呂氏春秋》曰：「有十二堂。 」與《月令》同，並不論尺丈。 臣愷案，十二階雖不與《禮》合，一月一階，非無理思。 《黃圖》曰：「堂方百四十四尺，法坤之策也，方象地。 屋圓楣徑二百一十六尺，法乾之策也，圓象天。 太室九宮，法九州。 太室方六丈，法陰之變數。 十二堂法十二月，三十六戶法極陰之變數，七十二牖法五行所行日數。 八達象八風，法八卦。 通天台徑九尺，法乾以九覆六。 高八十一尺，法黃鐘九九之數。 二十八柱象二十八宿。 堂高三尺，上階三等，法三統。 堂四向五色，法四時五行。 殿門去殿七十二步，法五行所行。 門堂長四丈，取太室三之二。 垣高無蔽目之照，牖六尺，其外倍之。 殿垣方，在水內，法地陰也。 水四周于外，象四海，圓法陽也。 水闊二十四丈，象二十四氣。 水內徑三丈，應《覲禮經》。 」武帝，立明堂汶上，無室。 其外略依此制。 《泰山通議》今亡，不可得而辨也。
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7
:八月，起明堂、辟雍長安城南門，制度如儀。 一殿，垣四面，門八觀，水外周，堤壤高四尺，和會築作三旬。 五年正月六日辛未，始郊太祖高皇帝以配天。 二十二日丁亥，宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝，及先賢、百辟、卿士有益者，於是秩而祭之。 親扶三老五更，袒而割牲，跪而進之。 因班時令，宣恩澤。 諸侯王、宗室、四夷君長、匈奴、西國侍子，悉奉貢助祭。
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:《禮圖》曰：「作明堂，明堂上圓下方，上圓法天，下方法地，十二堂法日辰，九室法九州。 室八牖，八九七十二，法一時之王。 室有二戶，二九十八戶，法土王十八日。 內堂正壇高三尺，土階三等。 」胡伯始注《漢官》雲：「古清廟蓋以茅，今蓋以瓦，瓦下藉茅，以存古制。 」《東京賦》曰：「乃營三宮，布政頒常。 複廟重屋，八達九房。 造舟清池，惟水泱泱。 」薛綜注雲：「複重廇覆，謂屋平覆重棟也。 」《續漢書·祭祀志》雲：「明帝，祀五帝於明堂，五帝坐各處其方，黃帝在未，皆如南郊之位。 光武位在青帝之南，少退西面，各一犢，奏樂如南郊。 」臣愷按《詩》雲，《我將》祀文王於明堂，「我將我享，維牛維羊」。 據此則備太牢之祭。 今雲一犢，恐與古殊。 自晉以前，未有鶉尾，其圓牆璧水，一依本圖。 《晉起居注》裴頠議曰：「尊祖配天，其義明著，廟宇之制，理據未分。 直可為一殿，以崇嚴祀，其餘雜碎，一皆除之。 」臣愷案，天垂象，聖人則之。 辟雍之星，既有圖狀，晉堂方構，不合天文。 既闕重樓，又無璧水，空堂乖五室之義，直殿違九階之文。 非古欺天，一何過甚！ 後魏于北台城南造圓牆，在璧水外，門在水內迥立，不與牆相連。 其堂上九室，三三相重，不依古制，室間通巷，違舛處多。 其室皆用墼累，極成褊陋。 後魏《樂志》曰：「立明堂，議者或言九室，或言五室，詔斷從五室。 後元叉執政，複改為九室，遭亂不成。 」《宋起居注》曰：「孝武帝立明堂，其牆宇規範，擬則太廟，唯十二間，以應期數。 依漢《汶上圖儀》，設五帝位。 太祖文皇帝對饗，鼎俎簠簋，一依廟禮。 」梁武即位之後，移宋時太極殿以為明堂。 無室，十二間。 《禮疑議》雲：「祭用純漆俎瓦樽，文於郊，質於廟。 止一獻，用清酒。 」平陳之後，臣得目觀，遂量步數，記其尺丈。 猶見基內有焚燒殘柱，毀斫之餘，入地一丈，儼然如舊。 柱下以樟木為跗，長丈餘，闊四尺許，兩兩相並。 瓦安數重。 宮城處所，乃在郭內。 雖湫隘卑陋，未合規摹，祖宗之靈，得崇嚴祀。 周、齊二代，闕而不修，大饗之典，於焉靡托。
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:自古明堂圖惟有二本，一是宗周，劉熙、阮諶、劉昌宗等作，三圖略同。 一是後漢作，《禮圖》有本，不詳撰人。 臣遠尋經傳，傍求子史，研究眾說，總撰今圖。 其樣以木為之，下為方堂，堂有五室，上為圓觀，觀有四門。
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10
帝可其奏。 會遼東之役，事不果行。 以渡遼之功，進位金紫光祿大夫。 其年卒官，時年五十八。 帝甚惜之。 諡曰康。 撰《東都圖記》二十卷、《明堂圖議》二卷、《釋疑》一卷，見行於世。 子儒童，游騎尉。 少子溫，起部承務郎。 閻毗閻毗，榆林盛樂人也。 祖進，魏本郡太守。 父慶，周上柱國、甯州總管。 毗七歲，襲爵石保縣公，邑千戶。 及長，儀貌矜嚴，頗好經史。 受《漢書》于蕭該，略通大旨。 能篆書，工草隸，尤善畫，為當時之妙。 周武帝見而悅之，命尚清都公主。 宣帝即位，拜儀同三司，授千牛左右。 高祖受禪，以技藝侍東宮，數以雕麗之物取悅于皇太子，由是甚見親待，每稱之於上。 尋拜車騎，宿衛東宮。 上嘗遣高熲大閱于龍台澤，諸軍部伍多不齊整，唯毗一軍法制肅然。 熲言之於上，特蒙賜帛。 俄兼太子宗衛率長史，尋加上儀同。 太子服玩之物，多毗所為。 及太子廢，毗坐杖一百，與妻子俱配為官奴婢。 後二歲，放免為民。 煬帝嗣位，盛修軍器，以毗性巧，諳練舊事，詔典其職。 尋授朝請郎。 毗立議，輦輅車輿，多所增損，語在《輿服志》。 擢拜起部郎。
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帝嘗大備法駕，嫌屬車太多，顧謂毗曰：「開皇之日，屬車十有二乘，於事亦得。 今八十一乘，以牛駕車，不足以益文物。 朕欲減之，從何為可？ 」毗對曰：「臣初定數，共宇文愷參詳故實，據漢胡伯始、蔡邕等議，屬車八十一乘，此起于秦，遂為後式。 故張衡賦雲'屬車九九'是也。 次及法駕，三分減一，為三十六乘。 此漢制也。 又據宋孝建時，有司奏議，晉遷江左，惟設五乘，尚書令、建平王宏曰：'八十一乘，議兼九國，三十六乘，無所准憑。 江左五乘，儉不中禮。 但帝王文物，旂旒之數，爰及冕玉，皆同十二。 今宜准此，設十二乘。 '開皇平陳，因以為法。 今憲章往古，大駕依秦，法駕依漢，小駕依宋，以為差等。 」帝曰：「何用秦法乎？ 大駕宜三十六，法駕宜用十二，小駕除之。 」毗研精故事，皆此類也。
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長城之役，毗總其事。 及帝有事恆嶽，詔毗營立壇場。 尋轉殿內丞，從幸張掖郡。 高昌王朝於行所，詔毗持節迎勞，遂將護入東都。 尋以母憂去職。 未期，起令視事。 將興遼東之役，自洛口開渠，達於涿郡，以通運漕。 毗督其役。 明年，兼領右翊衛長史，營建臨朔宮。 及征遼東，以本官領武賁郎將，典宿衛。 時眾軍圍遼東城，帝令毗詣城下宣諭，賊弓弩亂髮，所乘馬中流矢，毗顏色不變，辭氣抑揚，卒事而去。 尋拜朝請大夫，遷殿內少監，又領將作少監事。 後複從帝征遼東，會楊玄感作逆，帝班師，兵部侍郎斛斯政奔遼東，帝令毗率騎二千追之，不及。 政據高麗柏崖城，毗攻之二日，有詔征還。 從至高陽，暴卒，時年五十。 帝甚悼惜之，贈殿內監。 何稠劉龍黃亙亙弟袞何稠，字桂林，國子祭酒妥之兄子也。 父通，善斫玉。 稠性絕巧，有智思，用意精微。 年十餘歲，遇江陵陷，隨妥入長安。 仕周禦飾下士。 及高祖為丞相，召補參軍，兼掌細作署。 開皇初，授都督，累遷禦府監，曆太府丞。 稠博覽古圖，多識舊物。 波斯嘗獻金綿錦袍，組織殊麗。 上命稠為之。 稠錦既成，逾所獻者，上甚悅。 時中國久絕琉璃之作，匠人無敢厝意，稠以綠瓷為之，與真不異。 尋加員外散騎侍郎。
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13
開皇末，桂州俚李光仕聚眾為亂，詔稠召募討之。 師次衡嶺，遣使者諭其渠帥洞主莫崇解兵降款。 桂州長史王文同鎖崇以詣稠所。 稠詐宣言曰：「州縣不能綏養，致邊民擾叛，非崇之罪也。 」乃命釋之，引崇共坐，並從者四人，為設酒食而遣之。 崇大悅，歸洞不設備。 稠至五更，掩入其洞，悉發俚兵，以臨餘賊。 象州逆帥杜條遼、羅州逆帥龐靖等相繼降款。 分遣建州開府梁昵討叛夷羅壽，羅州刺史馮暄討賊帥李大檀，並平之，傳首軍門。 承制署首領為州縣官而還，眾皆悅服。 有欽州刺史甯猛力，帥眾迎軍。 初，猛力倔強山洞，欲圖為逆，至是惶懼，請身入朝。 稠以其疾篤，因示無猜貳，遂放還州，與之約曰：「八九月間，可詣京師相見。 」稠還奏狀，上意不懌。 其年十月，猛力卒，上謂稠曰：「汝不前將猛力來，今竟死矣。 」稠曰：「猛力共臣為約，假令身死，當遣子入侍。 越人性直，其子必來。 」初，猛力臨終，誡其子長真曰：「我與大使為約，不可失信于國士。 汝葬我訖，即宜上路。 」長真如言入朝，上大悅曰：「何稠著信蠻夷，乃至於此。 」以勳授開府。
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仁壽初，文獻皇后崩，與宇文愷參典山陵制度。 稠性少言，善候上旨，由是漸見親昵。 及上疾篤，謂稠曰：「汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。 屬此何益，但不能忘懷耳。 魂其有知，當相見於地下。 」上因攬太子頸謂曰：「何稠用心，我付以後事，動靜當共平章。 」
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大業初，煬帝將幸揚州，謂稠曰：「今天下大定，朕承洪業，服章文物，闕略猶多。 卿可討閱圖籍，營造輿服羽儀，送至江都也。 」其日，拜太府少卿。 稠於是營黃麾三萬六千人仗，及車輿輦輅、皇后鹵簿、百官儀服，依期而就，送于江都。 所役工十萬餘人，用金銀錢物巨億計。 帝使兵部侍郎明雅、選部郎薛邁等勾核之，數年方竟，毫釐無舛。 稠參會今古，多所改創。 魏、晉以來，皮弁有纓而無笄導。 稠曰：「此古田獵之服也。 今服以入朝，宜變其制。 」故弁施象牙簪導，自稠始也。 又從省之服，初無佩綬，稠曰：「此乃晦朔小朝之服。 安有人臣謁帝而去印綬，兼無佩玉之節乎？ 」乃加獸頭小綬及佩一隻。 舊制，五輅於轅上起箱，天子與參乘同在箱內。 稠曰：「君臣同所，過為相逼。 」乃廣為盤輿，別構欄楯，侍臣立於其中。 于內複起須彌平坐，天子獨居其上。 自餘麾幢文物，增損極多，事見《威儀志》。 帝複令稠造戎車萬乘，鉤陳八百連，帝善之，以稠守太府卿。 後三歲，兼領少府監。 遼東之役，攝右屯衛將軍，領禦營弩手三萬人。 時工部尚書宇文愷造遼水橋不成，師不得濟，右屯衛大將軍麥鐵杖因而遇害。 帝遣稠造橋，二日而就。 初，稠制行殿及六合城，至是，帝于遼左與賊相對，夜中施之。 其城周回八裡，城及女垣合高十仞，上布甲士，立仗建旗。 四隅置闕，面別一觀，觀下三門，遲明而畢。 高麗望見，謂若神功。 是歲，加金紫光祿大夫。 明年，攝左屯衛將軍，從至遼左。
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十二年，加右光祿大夫，從幸江都。 遇宇文化及作亂，以為工部尚書。 化及敗，陷於竇建德，建德複以為工部尚書、舒國公。 建德敗，歸於大唐，授將作少匠，卒。
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開皇時，有劉龍者，河間人也。 性強明，有巧思。 齊後主知之，令修三爵台，甚稱旨，因而曆職通顯。 及高祖踐阼，大見親委，拜右衛將軍，兼將作大匠。 遷都之始，與高熲參掌制度，代號為能。
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大業時，有黃亙者，不知何許人也，及其弟袞，俱巧思絕人。 煬帝每令其兄弟直少府將作。 于時改創多務，亙、袞每參典其事。 凡有所為，何稠先令亙、袞立樣，當時工人皆稱其善，莫能有所損益。 亙官至朝散大夫，袞官至散騎侍郎。 【論】史臣曰：宇文愷學藝兼該，思理通贍，規矩之妙，參縱班、爾，當時制度，鹹取則焉。 其起仁壽宮，營建洛邑，要求時幸，窮侈極麗，使文皇失德，煬帝亡身，危亂之源，抑亦此之由。 至於考覽書傳，定《明堂圖》，雖意過其通，有足觀者。 毗、稠巧思過人，頗習舊事，稽前王之采章，成一代之文物。 雖失之于華盛，亦有可傳於後焉。
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