1
唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。 由學館者曰生徒，由州縣者曰鄉貢，皆升於有司而進退之。 其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。 而明經之別，有五經，有三經，有二經，有學究一經，有三禮，有三傳，有史科。 此歲舉之常選也。 其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。
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2
凡學六，皆隸於國子監：國子學，生三百人，以文武三品以上子孫若從二品以上曾孫及勳官二品、縣公、京官四品帶三品勳封之子為之； 太學，生五百人，以五品以上子孫、職事官五品期親若三品曾孫及勳官三品以上有封之子為之； 四門學，生千三百人，其五百人以勳官三品以上無封、四品有封及文武七品以上子為之，八百人以庶人之俊異者為之； 律學，生五十人，書學，生三十人，算學，生三十人，以八品以下子及庶人之通其學者為之。 京都學生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人，下州四十人，京縣五十人，上縣四十人，中縣、中下縣各三十五人，下縣二十人。 國子監生，尚書省補，祭酒統焉。 州縣學生，州縣長官補，長史主焉。
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3
凡館二：門下省有弘文館，生三十人； 東宮有崇文館，生二十人。 以皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品、功臣身食實封者、京官職事從三品、中書黃門侍郎之子為之。
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4
凡博士、助教，分經授諸生，未終經者無易業。 凡生，限年十四以上，十九以下； 律學十八以上，二十五以下。
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5
凡《禮記》、《春秋左氏傳》為大經，《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》為小經。 通二經者，大經、小經各一，若中經二。 通三經者，大經、中經、小經各一。 通五經者，大經皆通，餘經各一，《孝經》、《論語》皆兼通之。 凡治《孝經》、《論語》共限一歲，《尚書》、《公羊傳》、《谷梁傳》各一歲半，《易》、《詩》、《周禮》、《儀禮》各二歲，《禮記》、《左氏傳》各三歲。 學書，日紙一幅，間習時務策，讀《國語》、《說文》、《字林》、《三蒼》、《爾雅》。 凡書學，石經三體限三歲，《說文》二歲，《字林》一歲。 凡算學，《孫子》、《五曹》共限一歲，《九章》、《海島》共三歲，《張丘建》、《夏侯陽》各一歲，《周髀》、《五經算》共一歲，《綴術》四歲，《緝古》三歲，《記遺》、《三等數》皆兼習之。
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6
旬給假一日。 前假，博士考試，讀者千言試一帖，帖三言，講者二千言問大義一條，總三條通二為第，不及者有罰。 歲終，通一年之業，口問大義十條，通八為上，六為中，五為下。 並三下與在學九歲、律生六歲不堪貢者罷歸。 諸學生通二經、俊士通三經已及第而願留者，四門學生補太學，太學生補國子學。 每歲五月有田假，九月有授衣假，二百里外給程。 其不帥教及歲中違程滿三十日，事故百日，緣親病二百日，皆罷歸。 既罷，條其狀下之屬所，五品以上子孫送兵部，准廕配色。
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7
每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省； 而舉選不繇館、學者，謂之鄉貢，皆懷牒自列於州、縣。 試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。 既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關於考功員外郎試之。
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8
凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上，凡四等為及第。 凡明經，先帖文，然後口試，經問大義十條，答時務策三道，亦為四等。 凡《開元禮》，通大義百條、策三道者，超資與官； 義通七十、策通二者，及第。 散、試官能通者，依正員。 凡三傳科，《左氏傳》問大義五十條，《公羊》、《谷梁傳》三十條，策皆三道，義通七以上、策通二以上為第，白身視五經，有出身及前資官視學究一經。 凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七、策通二以上為第。 能通一史者，白身視五經、三傳，有出身及前資官視學究一經； 三史皆通者，獎擢之。 凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》、《論語》，卷誦文十，通者予官； 通七，予出身。 凡進士，試時務策五道、帖一大經，經、策全通為甲第； 策通四、帖過四以上為乙第。 凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。 凡書學，先口試，通，乃墨試《說文》、《字林》二十條，通十八為第。 凡算學，錄大義本條為問答，明數造術，詳明術理，然後為通。 試《九章》三條、《海島》《孫子》《五曹》《張丘建》《夏侯陽》《周髀》《五經算》各一條，十通六，《記遺》、《三等數》帖讀十得九，為第。 試《綴術》、《輯古》，錄大義為問答者，明數造術，詳明術理，無注者合數造術，不失義理，然後為通。 《綴術》七條、《輯古》三條，十通六，《記遺》、《三等數》帖讀十得九，為第。 落經者，雖通六，不第。
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9
凡弘文、崇文生，試一大經、一小經，或二中經，或《史記》、《前後漢書》、《三國志》各一，或時務策五道。 經史皆試策十道。 經通六，史及時務策通三，皆帖《孝經》、《論語》共十條通六，為第。
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10
凡貢舉非其人者、廢舉者、校試不以實者，皆有罰。
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11
其教人取士著於令者，大略如此。 而士之進取之方，與上之好惡、所以育材養士、招來獎進之意，有司選士之法，因時增損不同。
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12
自高祖初入長安，開大丞相府，下令置生員，自京師至於州縣皆有數。 既即位，又詔秘書外省別立小學，以教宗室子孫及功臣子弟。 其後又詔諸州明經、秀才、俊士、進士明于理體為鄉里稱者，縣考試，州長重覆，歲隨方物入貢； 吏民子弟學藝者，皆送於京學，為設考課之法。 州、縣、鄉皆置學焉。 及太宗即位，益崇儒術。 乃于門下別置弘文館，又增置書、律學，進士加讀經、史一部。 十三年，東宮置崇文館。 自天下初定，增築學舍至千二百區，雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經。 四夷若高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃，相繼遣子弟入學，遂至八千餘人。
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13
高宗永徽二年，始停秀才科。 龍朔二年，東都置國子監，明年以書學隸蘭台，算學隸秘閣，律學隸詳刑。 上元二年，加試貢士《老子》策，明經二條，進士三條。 國子監置大成二十人，取已及第而聰明者為之。 試書日誦千言，並日試策，所業十通七，然後補其祿俸，同直官。 通四經業成，上于尚書，吏部試之，登第者加一階放選。 其不第則習業如初，三歲而又試，三試而不中第，從常調。
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14
永隆二年，考功員外郎劉思立建言，明經多抄義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數充第。 乃詔自今明經試帖粗十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者然後試策。
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15
武后之亂，改易舊制頗多。 中宗反正，詔宗室三等以下、五等以上未出身，願宿衛及任國子生，聽之。 其家居業成而堪貢者，宗正寺試，送監舉如常法。 三衛番下日，願入學者，聽附國子學、太學及律館習業。 蕃王及可汗子孫願入學者，附國子學讀書。
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16
玄宗開元五年，始令鄉貢明經、進士見訖，國子監謁先師，學官開講問義，有司為具食，清資五品以上官及朝集使皆往閱禮焉。 七年，又令弘文、崇文、國子生季一朝參。 及注《老子道德經》成，詔天下家藏其書，貢舉人滅《尚書》、《論語》策，而加試《老子》。 又敕州縣學生年二十五以下、八品子若庶人二十一以下通一經及未通經而聰悟有文辭、史學者，入四門學為俊士。 即諸州貢舉省試不第，願入學者亦聽。
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17
二十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，遂移貢舉於禮部，以侍郎主之。 禮部選士自此始。
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18
二十九年，始置崇玄學，習《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》，亦曰道舉。 其生，京、都各百人，諸州無常員。 官秩、廕第同國子，舉送、課試如明經。
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19
天寶九載，置廣文館于國學，以領生徒為進士者。 舉人舊重兩監，後世祿者以京兆、同、華為榮，而不入學。 十二載，乃敕天下罷鄉貢，舉人不由國子及郡、縣學者，勿舉送。 是歲，道舉停《老子》，加《周易》。 十四載，復鄉貢。
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20
代宗廣德二年，詔曰：「古者設太學，教胄子，雖年穀不登，兵革或動，而俎豆之事不廢。 頃年戎車屢駕，諸生輟講，宜追學生在館習業，度支給廚米。 」是歲，賈至為侍郎，建言歲方艱歉，舉人赴省者，兩都試之。 兩都試人自此始。
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21
貞元二年，詔習《開元禮》者舉同一經例，明經習律以代《爾雅》。 是時弘文、崇文生未補者，務取員闕以補，速於登第，而用廕乖實，至有假市門資、變易昭穆及假人試藝者。 六年，詔宜據式考試，假代者論如法。 初，禮部侍郎親故移試考功，謂之別頭。 十六年，中書舍人高郢奏罷，議者是之。
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22
元和二年，置東都監生一百員。 然自天寶後，學校益廢，生徒流散。 永泰中，雖置西監生，而館無定員。 於是始定生員：西京國子館生八十人，太學七十人，四門三百人，廣文六十人，律館二十人，書、算館各十人； 東都國子館十人，太學十五人，四門五十人，廣文十人，律館十人，書館三人，算館二人而已。 明經停口義，復試墨義十條。 五經取通五，明經通六。 其嘗坐法及為州縣小吏，雖藝文可采，勿舉。 十三年，權知禮部侍郎庾承宣奏復考功別頭試。
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23
初，開元中，禮部考試畢，送中書門下詳覆，其後中廢。 是歲，侍郎錢徽所舉送，覆試多不中選，由是貶官，而舉人雜文復送中書門下。 長慶三年，侍郎王起言：「故事，禮部已放榜，而中書門下始詳覆。 今請先詳覆，而後放榜。 」議者以起雖避嫌，然失貢職矣。 諫議大夫殷侑言：「《三史》為書，勸善懲惡，亞於《六經》。 比來史學都廢，至有身處班列，而朝廷舊章莫能知者。 」於是立史科及三傳科。 大和三年，高鍇為考功員外郎，取士有不當，監察御史姚中立又奏停考功別頭試。 六年，侍郎賈餗又奏復之。 八年，宰相王涯以為「禮部取士，乃先以榜示中書，非至公之道。 自今一委有司，以所試雜文、鄉貫、三代名諱送中書門下」。
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大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉。 方其取以辭章，類若浮文而少實； 及其臨事設施，奮其事業，隱然為國名臣者，不可勝數，遂使時君篤意，以謂莫此之尚。 及其後世，俗益媮薄，上下交疑，因以謂按其聲病，可以為有司之責，舍是則汗漫而無所守，遂不復能易。 嗚呼，乃知三代鄉里德行之舉，非至治之隆莫能行也。 太宗時，冀州進士張昌齡、王公謹有名于當時，考功員外郎王師旦不署以第。 太宗問其故，對曰：「二人者，皆文采浮華，擢之將誘後生而弊風俗。 」其後，二人者卒不能有立。
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25
寶應二年，禮部侍郎楊綰上疏言：「進士科起于隋大業中，是時猶試策。 高宗朝，劉思立加進士雜文，明經填帖，故為進士者皆誦當代之文，而不通經史，明經者但記帖括。 又投牒自舉，非古先哲王側席待賢之道。 請依古察孝廉，其鄉閭孝友、信義、廉恥而通經者，縣薦之州，州試其所通之學，送於省。 自縣至省，皆勿自投牒，其到狀、保辨、識牒皆停。 而所習經，取大義，聽通諸家之學。 每問經十條，對策三道，皆通，為上第，吏部官之； 經義通八，策通二，為中第，與出身； 下第，罷歸。 《論語》、《孝經》、《孟子》兼為一經，其明經、進士及道舉並停。」
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詔給事中李棲筠、李廙、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴武議。 棲筠等議曰：
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27
「夏之政忠，商之政敬，周之政文，然則文與忠敬皆統人行。 且諡號述行，莫美于文，文興則忠敬存焉。 故前代以文取士，本文行也，由辭觀行，則及辭焉。 宣父稱顏子「不遷怒，不貳過」，謂之「好學」。 今試學者以帖字為精通，不窮旨義，豈能知遷怒、貳過之道乎？ 考文者以聲病為是非，豈能知移風易俗化天下乎？ 是以上失其源，下襲其流，先王之道莫能行也。 夫先王之道消，則小人之道長，亂臣賊子由是生焉！ 今取士試之小道，而不以遠大，是猶以蝸蚓之餌垂海，而望吞舟之魚，不亦難乎？ 所以食垂餌者皆小魚，就科目者皆小藝。 且夏有天下四百載，禹之道喪而商始興； 商有天下六百祀，湯之法棄而周始興； 周有天下八百年，文、武之政廢而秦始並焉。 三代之選士任賢，皆考實行，是以風俗淳一，運祚長遠。 漢興，監其然，尊儒術，尚名節，雖近戚竊位，強臣擅權，弱主外立，母后專政，而亦能終彼四百，豈非學行之效邪？ 魏、晉以來，專尚浮侈，德義不修，故子孫速顛，享國不永也。 今綰所請，實為正論。 然自晉室之亂，南北分裂，人多僑處，必欲復古鄉舉裏選，竊恐未盡。 請兼廣學校，以明訓誘。 雖京師州縣皆有小學，兵革之後，生徒流離，儒臣、師氏，祿廩無向。 請增博士員，厚其稟稍，選通儒碩生，間居其職。 十道大郡，置太學館，遣博士出外，兼領郡官，以教生徒。 保桑梓者，鄉里舉焉； 在流寓者，庠序推焉。 朝而行之，夕見其利。」
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而大臣以為舉人循習，難於速變，請自來歲始。 帝以問翰林學士，對曰：「舉進士久矣，廢之恐失其業。 」乃詔明經、進士與孝廉兼行。
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先是，進士試詩、賦及時務策五道，明經策三道。 建中二年，中書舍人趙贊權知貢舉，乃以箴、論、表、贊代詩、賦，而皆試策三道。 大和八年，禮部復罷進士議論，而試詩、賦。 文宗從內出題以試進士，謂侍臣曰：「吾患文格浮薄，昨自出題，所試差勝。 」乃詔禮部歲取登第者三十人，苟無其人，不必充其數。 是時，文宗好學嗜古，鄭覃以經術位宰相，深嫉進士浮薄，屢請罷之。 文宗曰：「敦厚浮薄，色色有之，進士科取人二百年矣，不可遽廢。 」因得不罷。
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30
武宗即位，宰相李德裕尤惡進士。 初，舉人既及第，綴行通名，詣主司第謝。 其制，序立西階下，北上東向； 主人席東階下。 西向； 諸生拜，主司答拜； 乃敘齒，謝恩，遂升階，與公卿觀者皆坐； 酒數行，乃赴期集。 又有曲江會、題名席。 至是，德裕奏：「國家設科取士，而附黨背公，自為門生。 自今一見有司而止，其期集、參謁、曲江題名皆罷。 」德裕嘗論公卿子弟艱于科舉，武宗曰：「向聞楊虞卿兄弟朋比貴勢，妨平進之路。 昨黜楊知至、鄭樸等，抑其太甚耳。 有司不識朕意，不放子弟，即過矣，但取實藝可也。 」德裕曰：「鄭肅、封敖子弟皆有才，不敢應舉。 臣無名第，不當非進士。 然臣祖天寶末以仕進無他岐，勉強隨計，一舉登第。 自後家不置《文選》，蓋惡其不根藝實。 然朝廷顯官，須公卿子弟為之。 何者？ 少習其業，目熟朝廷事，台閣之儀，不教而自成。 寒士縱有出人之才，固不能閑習也。 則子弟未易可輕。 」德裕之論，偏異蓋如此。 然進士科當唐之晚節，尤為浮薄，世所共患也。
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31
所謂制舉者，其來遠矣。 自漢以來，天子常稱制詔道其所欲問而親策之。 唐興，世崇儒學，雖其時君賢愚好惡不同，而樂善求賢之意未始少怠，故自京師外至州縣，有司常選之士，以時而舉。 而天子又自詔四方德行、才能、文學之士，或高蹈幽隱與其不能自達者，下至軍謀將略、翹關拔山、絕藝奇伎莫不兼取。 其為名目，隨其人主臨時所欲，而列為定科者，如賢良方正、直言極諫、博通墳典達於教化、軍謀宏遠堪任將率、詳明政術可以理人之類，其名最著。 而天子巡狩、行幸、封禪太山梁父，往往會見行在，其所以待之之禮甚優，而宏材偉論非常之人亦時出於其間，不為無得也。
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其外，又有武舉，蓋其起于武后之時。 長安二年，始置武舉。 其制，有長垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、負重、身材之選。 翹關，長丈七尺，徑三寸半，凡十舉後，手持關距，出處無過一尺； 負重者，負米五斛，行二十步：皆為中第，亦以鄉飲酒禮送兵部。 其選用之法不足道，故不復書。
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