1
祭祀三○宗廟上
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2
至元元年冬十月，奉安神主於太廟，初定太廟七室之制。 皇祖、皇祖妣第一室，皇伯考、伯妣第二室，皇考、皇妣第三室，皇伯考、伯妣第四室，皇伯考、伯妣第五室，皇兄、皇后第六室，皇兄、皇后第七室。 凡室以西為上，以次而東。 二年九月，初命滌養犧牲，取大樂工於東平，習禮儀。 冬十月己卯，享於太廟，尊皇祖為太祖。 三年秋九月，始作八室神主，設祏室。 冬十月，太廟成。 丞相安童、伯顏言：「祖宗世數、尊謚廟號、配享功臣、增祀四世、各廟神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以時定」。 乃命平章政事趙璧等集議，制尊謚廟號，定為八室。 烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖聖武皇帝、皇祖妣光獻皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考術赤、皇伯妣別土出迷失第四室，皇伯考察合帶、皇伯妣也速倫第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣莊聖皇后第六室，定宗簡平皇帝、欽淑皇后第七室，憲宗桓肅皇帝、貞節皇后第八室。 十一月戊申，奉安神主於祏室，歲用冬祀，如初禮。
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3
四年二月，初定一歲十二月薦新時物。 六年冬，時享畢，十二月，命國師僧薦佛事於太廟七晝夜，始造木質金表牌位十有六，設大榻金椅奉安祏室前，為太廟薦佛事之始。 七年十月癸酉，敕宗廟祝文書以國字。 八年八月，太廟柱朽，從張易言，告於列室而後修，奉遷栗主金牌位與舊神主於饌幕殿，工畢安奉。 自是修廟皆如之。 丙子，敕冬享毋用犧牛。
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十二年五月，檢討張謙呈：「昔者因修太廟，奉遷金牌位於饌幕殿，設以金椅，其栗主卻與舊主牌位各貯箱內，安置金椅下，禮有非宜。 今擬合以金牌位遷於八室內，其祏室栗主宜用彩輿遷納，舊主並牌位安置於箱為宜。 」九月丁丑，敕太廟牲復用牛。 十月己未，遷金牌位於八室內。 太祝兼奉禮郎申屠致遠言：「竊見木主既成，又有金牌位，其日月山神主及中統初中書設祭神主，安奉無所。 」博士議曰：「合存祏室栗主，舊置神主牌位，俱可隨時埋瘞，不致神有二歸。 」太常少卿以聞，制曰：「其與張仲謙諸老臣議行之。 」十三年九月丙申，薦佛事於太廟，命即佛事處便大祭。 己亥，享於太廟，加薦羊鹿野豕。 是歲，改作金主，太祖主題曰「成吉思皇帝」，睿宗題曰「太上皇也可那顏」，皇后皆題名諱。
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5
十四年八月乙丑，詔建太廟於大都。 博士言：「古者廟制率都宮別殿，西漢亦各立廟，東都以中興崇儉，故七室同堂，後世遂不能革。 」十五年五月九日，太常卿還自上都，為議廟制，據博士言同堂異室非禮，以古今廟制畫圖貼說，令博士李天麟賫往上都，分議可否以聞。
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6
一曰都宮別殿，七廟、九廟之制。 《祭法》曰：「天子立七廟，三昭三穆與太祖之廟而七，諸侯、大夫、士降殺以兩。 」晉博士孫毓以謂外為都宮，內各有寢廟，別有門垣。 太祖在北，左昭右穆，以次而南是也。 前廟後寢者，以象人君之居，前有朝而後有寢也。 廟以藏主，以四時祭； 寢有衣冠几杖象生之具，以薦新物。 天子太祖百世不遷，宗亦百世不遷，高祖以上，親盡則遞遷。 昭常為昭，穆常為穆，同為都宮，則昭常在左，穆常在右，而外有以不失其序。 一世自為一廟，則昭不見穆，穆不見昭，而內有以各全其尊，必祫享而會於太祖之廟，然後序其尊卑之次。 蓋父子異宮，祖禰異廟，所以盡事亡如事存之義。 然漢儒論七廟、九廟之數，其說有二。 韋玄成等以謂周之所以七廟者，以後稷始封，文王、武王受命而王，是以三廟不毀，與親廟四而七也。 如劉歆之說，則周自武王克商，以後稷為太祖，即增立高圉、亞圉二廟於公叔、太王、王季、文王二昭二穆之上，已為七廟矣。 至懿王時始立文世室於三穆之上，至孝王時始立武世室於三昭之上，是為九廟矣。 然先儒多是劉歆之說。
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二曰同堂異室之制。 後漢明帝遵儉自抑，遺詔無起寢廟，但藏其主於光武廟中更衣別室。 其後章帝又復如之，後世遂不敢加。 而公私之廟，皆用同堂異室之制。 先儒朱熹以謂至使太祖之位，下同孫子，而更僻處於一隅，無以見為七廟之尊； 群廟之神，則又上厭祖考，不得自為一廟之主。 以人情論之，生居九重，窮極壯麗，而設祭一室，不過尋丈，甚或無地以容鼎俎，而陰損其數，子孫之心，於此宜亦有所不安矣。 且如命士以上，其父子婦姑，猶且異處，謹尊卑之序，不相褻瀆。 況天子貴為一人，富有四海，而祖宗神位數世同處一堂，有失人子事亡如事存之意矣。
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十六年八月丁酉，以江南所獲玉爵及坫，凡四十九事，納於太廟。 十七年十二月甲申，告遷於太廟。 癸巳，承旨和禮霍孫，太常卿太出、禿忽思等，以祏室內栗主八位並日月山版位、聖安寺木主俱遷。 甲午，和禮霍孫、太常卿撒裏蠻率百官奉太祖、睿宗二室金主於新廟安奉，遂大享焉。 乙未，毀舊廟。
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十八年二月，博士李時衍等議：「歷代廟制，俱各不同。 欲尊祖宗，當從都宮別殿之制； 欲崇儉約，當從同堂異室之制。 」三月十一日，尚書段那海及太常禮官奏曰：「始議七廟，除正殿、寢殿、正門、東西門已建外，東西六廟不須更造，余依太常寺新圖建之。 」遂為前廟、後寢，廟分七室。 二十一年三月丁卯，太廟正殿成，奉安神主。 九月，廟室掛鐵綱釘鏨籠門告成。
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三十一年，成宗即位，追尊皇考為皇帝，廟號裕宗。 元貞元年冬十月癸卯，有事於太廟。 中書省臣言：「去歲世祖、皇后、裕宗祔廟，以綾代玉冊。 今玉冊、玉寶成，請納諸各室。 」帝曰：「親饗之禮，祖宗未嘗行之。 其奉冊以來，朕躬祝之。 」命獻官迎導入廟。 大德元年十一月，太保月赤察兒等奏請廟享增用馬，制可。 二年正月，特祭太廟，用馬一，牛一，羊鹿野豕天鵝各七，余品如舊，為特祭之始。 四年八月，以皇妣、皇后祔。 六年五月戊申，太廟寢殿災。
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十一年，武宗即位，追尊皇考為皇帝，廟號順宗。 太祖室居中，睿宗西第一室，世祖西第二室，裕宗西第三室，順宗東第一室，成宗東第二室。 追尊先元妃為皇后，祔成宗室。 至大二年春正月乙未，以受尊號，恭謝太廟，為親祀之始。 十月，以將加謚太祖、睿宗，擇日請太祖、睿宗尊謚於天，擇日請光獻皇后、莊聖皇后尊謚於廟，改制金表神主，題寫尊謚廟號。 十二月乙卯，親享太廟，奉玉冊、玉寶。 加上太祖聖武皇帝尊謚曰法天啟運，廟號太祖，光獻皇后曰翼聖。 加上睿宗景襄皇帝曰仁聖，廟號睿宗，莊聖皇后曰顯懿。 其舊制，金表神主，以櫝貯兩旁，自是主皆範金作之，如金表之制。
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延祐七年，仁宗升祔，增置廟室。 太常禮儀院下博士檢討歷代典故，移書禮部、中書集議曰：「古者天子祭七代，兄弟同為一代，廟室皆有神主，增置廟室。 」又議：「大行皇帝升祔太廟，七室皆有神主，增室不及。 依前代典故，權於廟內止設幄座，面南安奉。 今相視得第七室近南對室地位，東西一丈五尺，除設幄座外，余五尺，不妨行禮。 」乃結彩為殿，置武宗室南，權奉神主。 十月戊子，英宗將以四時躬祀太廟，命太常禮官與中書、翰林、集賢等官集議其禮制，曰：「此追遠報本之道也，毋以朕勞而有所損焉，其一遵典禮。 」丙寅，中書以躬謝太廟儀註進。 十一月丙子朔，帝御齋宮。 丁丑，備法駕儀衛，躬謝太廟，至欞星門駕止，有司進輦不禦，步至大次，服袞冕端拱以俟。 禮儀使請署祝，帝降御座正立書名。 及讀祝，敕高贊御名。 至仁宗室，輒歔欷流涕，左右莫不感動。 退至西神門，殿中監受圭，出降沒階乃授。 甲辰，太常進時享太廟儀式。
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至治元年正月乙酉，始命於太廟垣西北建大次殿。 丙戌，始以四孟月時享，親祀太室。 禮成，坐大次謂群臣曰：「朕纘承祖宗丕緒，夙夜祗栗，無以報稱，歲惟四祀，使人代之，不能至如在之誠，實所未安。 自今以始，歲必親祀，以終朕身。 」五月，中書省臣言：「以廟制事，集御史臺、翰林院、太常院臣議。 謹按前代廟室，多寡不同。 晉則兄弟同為一室，正室增為十四間，東西各一間。 唐九廟，後增為十一室。 宋增室至十八，東西夾室各一間，以藏祧主。 今太廟雖分八室，然兄弟為世，止六世而已。 世祖所建前廟後寢，往歲寢殿災。 請以今殿為寢，別作前廟十五間，中三間通為一室，以奉太祖神主，余以次為室，庶幾情文得宜。 謹上太常廟制。 」制曰：「善，期以來歲營之。」
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二年春正月丁丑，始陳鹵簿，親享太廟。 三月二十三日，以新作太廟正殿，夏秋二祭權止。 秋八月丙辰，太皇太后崩，太常院官奏：「國哀以日易月，旬有二日外，乃舉祀事。 有司以十月戊辰，有事於太廟，取聖裁。 」制曰：「太廟禮不可廢，迎香去樂可也。 」又言：「太廟興工未畢，有妨陳宮縣樂，請止用登歌。 」從之。
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三年春三月戊申，祔昭獻元聖皇后於順宗室。 夏四月六日，上都分省參議速速，以都堂旨，太廟夾室未有制度，再約臺院等官議定。 博士議曰：「按《爾雅》曰『室有東西廂曰廟』，《註》：『夾室前堂。 』同禮曰『西夾南向』，《註》曰『西廂夾室』。 此東西夾室之正文也。 賈公彥曰：『室有東西廂曰廟，其夾皆在序。 』是則夾者，猶今耳房之類也。 然其制度，則未之聞。 東晉太廟正室一十六間，東西儲各一間，共十有八。 所謂儲者，非夾室與？ 唐貞觀故事，遷廟之主，藏於夾室西壁，南北三間。 又宋哲宗亦嘗於東夾室奉安，後雖增建一室，其夾室仍舊。 是唐、宋夾室，與諸室制度無大異也。 五帝不相沿樂，三王不相襲禮。 今廟制皆不合古，權宜一時。 宜取今廟一十五間，南北六間，東西兩頭二間，準唐南北三間之制，壘至棟為三間，壁以紅泥，以準東西序，南向為門，如今室戶之制，虛前以準廂，所謂夾室前堂也。 雖未盡合於古，於今事為宜。 」六月，上都中書省以聞，制若曰「可」。 壬申，敕以太廟前殿十有五間，東西二間為夾室，南向。 秋七月辛卯，太廟落成。 俄，國有大故，晉王即皇帝位。 十二月戊辰，追尊皇考晉王為皇帝，廟號顯宗，皇妣晉王妃為皇后。 庚午，盜入太廟，失仁宗及慈聖皇后神主。 壬申，重作仁廟二金主。 丙午，御史趙成慶言：「太廟失神主，乃古今莫大之變。 由太常禮官不恭厥職，宜正其罪，以謝宗廟，以安神靈。 」制命中書定罪。
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先是，博士劉致建議曰：
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竊以禮莫大於宗廟。 宗廟者，天下國家之本，禮樂刑政之所自出也。 唐、虞、三代而下，靡不由之。 聖元龍興朔陲，積德累功，百有餘年，而宗廟未有一定之制。 方聖天子繼統之初，定一代不刊之典，為萬世法程，正在今日。
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周制，天子七廟，三昭三穆，昭處於東，穆處於西，所以別父子親疏之序，而使不亂也。 聖朝取唐、宋之制，定為九世，遂以舊廟八室而為六世，昭穆不分，父子並坐，不合《禮經》。 新廟之制，一十五間，東西二間為夾室，太祖室既居中，則唐、宋之制不可依，惟當以昭穆列之。 父為昭，子為穆，則睿宗當居太祖之東，為昭之第一世，世祖居西，為穆之第一世。 裕宗居東，為昭之第二世。 兄弟共為一世，則成宗、順宗、顯宗三室皆當居西，為穆之第二世。 武宗、仁宗二室皆當居東，為昭之第三世。 英宗居西，為穆之第三世。 昭之後居左，穆之後居右，西以左為上，東以右為上也。 茍或如此，則昭穆分明，秩然有序，不違《禮經》，可為萬世法。
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若以累朝定制，依室次於新廟遷安，則顯宗躋順宗之上，順宗躋成宗之上。 以禮言之，春秋閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖公於閔公之上，史稱逆祀。 及定公正其序，書曰「從祀先公」。 然僖公猶是有位之君，尚不可居故君之上，況未嘗正位者乎？
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國家雖曰以右為尊，然古人所尚，或左或右，初無定制。 古人右社稷而左宗廟，國家宗廟亦居東方。 豈有建宗廟之方位既依《禮經》，而宗廟之昭穆反不應《禮經》乎？ 且如今朝賀或祭祀，宰相獻官分班而立，居西則尚左，居東則尚右。 及行禮就位，則西者復尚右，東者復尚左矣。 至職居博士，宗廟之事所宜建明，然事大體重，宜從使院移書集議取旨。
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四月辛巳，中書省臣言：「世祖皇帝始建太廟。 太祖皇帝居中南向，睿宗、世祖、裕宗神主以次祔西室，順宗、成宗、武宗、仁宗以次祔東室。 邇者集賢、翰林、太常諸臣言，國朝建太廟遵古制，古尚左，今尊者居右為少屈，非所以示後世。 太祖皇帝居中南向，宜奉睿宗皇帝神主祔左一室，世祖祔右一室，裕宗祔睿宗室之左。 顯宗、順宗、成宗兄弟也，以次祔世祖室之右，武宗、仁宗亦兄弟也，以祔裕宗室之左，英宗祔成宗室之右。 臣等以其議近是，謹繪室次為圖以獻，惟陛下裁擇。 」從之。 五月戊戌，祔顯宗、英宗凡十室。
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四年夏四月辛未，盜入太廟，失武宗神位及祭器。 壬申，重作武宗金主及祭器。 甲午，奉安武宗神主。 天歷元年冬十月丁亥，毀顯宗室。 重改至元之六年六月，詔毀文宗室。 其宗廟之事，本末因革，大概如此。
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凡大祭祀，尤貴馬湩。 將有事，敕太僕寺挏馬官，奉尚飲者革囊盛送焉。 其馬牲既與三牲同登於俎，而割奠之饌，復與籩豆俱設。 將奠牲盤酹馬湩，則蒙古太祝升詣第一座，呼帝後神諱，以致祭年月日數、牲齊品物，致其祝語。 以次詣列室，皆如之。 禮畢，則以割奠之余，撒於南欞星門外，名曰拋撒茶飯。 蓋以國禮行事，尤其所重也。 始至元初，金大祝魏友諒者仕於朝，詣中書言太常寺奉祀宗廟禮不備者數事。 禮部移太常考前代典禮，以勘友諒所言，皆非是，由是禮官代有討論。 割奠之禮，初惟太常卿設之。 桑哥為初獻，乃有三獻等官同設之儀。 博士議曰：「凡陳設祭品、實樽罍等事，獻官皆不與也，獨此親設之，然後再升殿，恐非誠愨專一之道。 且大禮使等官，尤非其職。 」大樂署長言：「割奠之禮，宜別撰樂章。 」博士議曰：「三獻之禮，實依古制。 若割肉，奠葡萄酒、馬湩，別撰樂章，是又成一獻也。 」又議：「燔膋膟與今燒飯禮合，不可廢。 形鹽、糗餌、粉餈、裛食、糝食非古。 雷鼓、路鼓，與播鼗之制不同。 攝祀大禮使終夕堅立，無其義。 」知禮者皆有取於其言。 英宗之初，博士又言：「今冬祭即烝也。 天子親稞太室，功臣宜配享。 」事亦弗果行。
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廟制：至元十七年，新作於大都。 前廟後寢。 正殿東西七間，南北五間，內分七室。 殿陛二成三階，中曰泰階，西曰西階，東曰阼階。 寢殿東西五間，南北三間。 環以宮城，四隅重屋，號角樓。 正南、正東、正西宮門三，門各五門，皆號神門。 殿下道直東西神門曰橫街，直南門曰通街，甓之。 通街兩旁井二，皆覆以亭。 宮城外，繚以崇垣。 饌幕殿七間，在宮城南門之東，南向。 齊班廳五間，在宮城之東南，西向。 省饌殿一間，在宮城東門少北，南向。 初獻齋室在宮城之東，東垣門內少北，西向。 其南為亞終獻、司徒、大禮使、助奠、七祀獻官等齋室，皆西向。 雅樂庫在宮城西南，東向。 法物庫、儀鸞庫在宮城之東北，皆南向。 都監局在其東少南，西向。 東垣之內，環築墻垣為別院。 內神廚局五間，在北，南向。 井在神廚之東北，有亭。 酒庫三間，在井亭南，西向。 祠祭局三間，對神廚局，北向。 院門西向。 百官廚五間，在神廚院南，西向。 宮城之南，復為門，與中神門相值，左右連屋六十餘間，東掩齊班廳，西值雅樂庫，為諸執事齋房。 築崇墉以環其外，東西南開欞星門三，門外馳道，抵齊化門之通衢。
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神主：至元三年，始命太保劉秉忠考古制為之，高一尺二寸，上頂圜徑二寸八分，四廂合剡一寸一分。 上下四方穿，中央通孔，徑九分，以光漆題尊謚於背上。 匱趺底蓋俱方。 底自下而上，蓋從上而下。 底齊趺，方一尺，厚三寸。 皆準元祐古尺圖。 主及匱趺皆用栗木，匱趺並用玄漆，設祏室以安奉。 帝主用曲幾，黃羅帕覆之。 後主用直幾，紅羅帕覆之； 祏室，每室紅錦厚褥一，紫錦薄褥一，黃羅復帳一，龜背紅簾一，緣以黃羅帶飾。 六年十二月十八日，國師奉旨造木質金表牌位十有六，亦號神主。 設大榻金椅位，置祏室前。 帝位於右，後位於左，題號其面，籠以銷金絳紗，其制如櫝。
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祝有二：祝冊，親祀用之。 制以竹，每副二十有四簡，貫以紅絨絳。 面用膠粉塗飾，背飾以絳金綺。 藏以楠木縷金雲龍匣。 塗金鎖鑰，韜以紅錦囊，蒙以銷金雲龍絳羅覆。 擬撰祝文、書祝、讀祝，皆翰林詞臣掌之。 至大二年親祀，竹冊長一尺二寸，廣一寸二分，厚三分。 至治二年正月親祀，竹冊八副，每冊二十有四簡，長一尺一寸，廣一寸，厚一分二厘。
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祝版，攝祀用之，制以楸木，長二尺四寸，廣一尺二寸，厚一分。 其面背飾以精潔楮紙。
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祝文，至元時，享於太祖室，稱孝孫嗣皇帝臣某； 睿宗室，稱孝子嗣皇帝臣某。 天歷時，享自太祖至裕宗四室，皆稱孝曾孫嗣皇帝臣某； 順宗室，稱孝孫嗣皇帝臣某； 成宗至英宗三室，皆稱嗣皇帝臣某； 武宗室，稱孝子嗣皇帝臣某。
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幣：以白繒為之，每段長一丈八尺。
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牲齊庶品：大祀，馬一，用色純者，有副； 牛一，其角握，其色赤，有副； 羊，其色白； 豕，其色黑； 鹿。 凡馬、牛、羊、豕、鹿牲體，每室七盤，單室五盤。 太羹，每室三登； 和羹，每室三铏。 籩之實，每室十有二品； 豆之實，每室十有二品。 凡祀，先期命貴臣率獵師取鮮獐鹿兔，以供脯臡醓醢。 稻粱為飯，每室二簠； 黍稷為飯，每室二簋。 彜尊之實，每室十有一。 明水玄酒，用陰鑒取水於月，與井水同，鬯用郁金為之。 五齊三酒，醞於光祿寺。 膟膋蕭蒿，至元十八年五月弗用，後遂廢。 茅香以縮酒，至元十七年，始用沅州麻陽縣包茅。 天鵝、野馬、塔剌不花、 〈 （其狀如獾。）〉 野雞、鸧、黃羊、胡寨兒、 〈 （其狀如鳩。）〉 湩乳、葡萄酒，以國禮割奠，皆列室用之。 羊一，豕一，籩之實二栗、鹿脯，豆之實二菁菹、鹿臡，簠之實黍，簋之實稷，爵尊之實酒，皆七祀位各用之。 薦新鮪、野彘，孟春用之。 雁、天鵝，仲春用之。 葑韭、鴨雞卵，季春用之。 冰、羔羊，孟夏用之。 櫻桃、竹筍、蒲筍、羊，仲夏用之。 瓜、豚、大麥飯、小麥面，季夏用之。 雛雞，孟秋用之。 菱芡、栗、黃鼠，仲秋用之。 梨、棗、黍、粱、鶿老，季秋用之。 芝麻、兔、鹿、稻米飯，孟冬用之。 麕、野馬，仲冬用之。 鯉、黃羊、塔剌不花，季冬用之。 至大元年春正月，皇太子言薦新增用影堂品物，羊羔、炙魚、饅頭、饣其子、西域湯餅、圜米粥、砂糖飯羹，每月用以配薦。
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祭器：籩十有二，冪以青巾，巾繪彩雲。 豆十有四，一實毛血，一實膟膋。 登三，铏三，有柶。 簠二，簋二，有匕箸。 俎七，以載牲體，皆有鼎。 後以盤貯牲體，盤置俎上，鼎不用。 香案一。 銷金絳羅衣。 銀香鼎一，銀香奩一，茅苴盤一，實以沙。 已上並陳室內。 燎爐一，實以炭。 篚一，實以蕭蒿黍稷。 祝案一，紫羅衣，置祝文於上，銷金絳羅覆之。 雞彜一，有舟； 鳥彜一，有舟，加勺； 春夏用之。 斝彜一，有舟； 黃彜一，有舟，加勺； 秋冬用之。 虎彜一，有舟； 蜼彜一，有舟，加勺； 特祭用之。 凡雞彜、斝彜、虎彜以實明水，鳥彜、黃彜、蜼彜以實鬯。 犧尊二，象尊二，春夏用之。 著尊二，壺尊二，秋冬用之。 太尊二，山尊二，特祭用之。 尊皆有坫勺，冪以白布巾，巾繪黼文。 著尊二，山罍二，皆有坫加冪。 已上並陳室外。 壺尊二，太尊二，山罍四，皆有坫加冪，藉以莞席，並陳殿下，北向西上，設而不酌，每室皆同。 通廊禦香案一，銷金黃羅衣，銀香奩一，貯禦祝香，銷金帕覆之，並陳殿中央。 罍洗所罍二，洗二，一以供爵滌，一以供盥潔。 篚二，實以璋瓚巾、塗金銀爵。 七祀神位，籩二，豆二，簠一，簋一，俎一，爵一有坫，香案一，沙池一，壺尊二有坫加冪，七祀皆同。 罍一、洗一、篚一，中統以來，雜金、宋祭器而用之。 至治初，始造新器於江浙行省，其舊器悉置幾閣。
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親祀時享儀，其目有八：
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一曰齋戒。 前祀七日，皇帝散齋四日於別殿，治事如故，不作樂，停奏刑名事，不行刑罰。 致齋三日，惟專心祀事，其二日於大明殿，一日於大次。 致齋前一日，尚舍監設禦幄於大明殿西序，東向。 致齋之日質明，諸衛勒所部屯列。 晝漏下一刻，通事舍人引侍享執事文武四品以上官，俱公服詣別殿奉迎。 二刻，侍中版奏請中嚴，皇帝服通天冠、絳紗袍。 三刻，侍中版奏外辦，皇帝結佩出別殿，乘輿，華蓋傘扇侍衛如常儀，奉引至大明殿禦幄，東向坐，侍臣夾侍如常。 一刻頃，侍中前跪奏言請降就齋，俯伏興。 皇帝降座入室，侍享執事官各還所司，宿衛者如常。 凡應祀官受誓戒於中書省。 散齋四日，致齋三日。 光祿卿鑒取明水、火。 火以供爨，水以實尊。
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二曰陳設。 祀前三日，尚舍監陳大次於西神門外道北，南向。 設小次於西階西，東向。 設版位於西神門內，橫街南，東向。 設飲福位於太室尊彜所，稍東，西向。 設黃道裀褥於大次前，至西神門，至小次版位西階及殿門之外。 設禦洗位於禦板位東，稍北，北向。 設亞終獻位於西神門內禦板位稍南，東向。 以北為上，罍洗在其東北。 設亞終獻飲福位於禦飲福位後，稍南，西向。 陳設八寶黃羅案於西階西，隨地之宜。 設享官宮縣樂、省牲位、諸執事公卿御史位，並如常儀。 殿上下及各室，設簠、簋、籩、豆、尊、罍、彜、斝等器，並如常儀。
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三曰車駕出宮。 祀前一日，所司備法駕鹵簿於崇天門外，太僕卿率其屬備玉輅於大明門外。 千牛將軍執刀於輅前，北向。 其日質明，諸侍享執事官，先詣太廟祀所。 諸侍臣直衛及導駕官於致齋殿前，左右分班立。 通事舍人引侍中跪奏請中嚴，俯伏興。 皇帝服通天冠、絳紗袍。 少頃，侍中版奏外辦，皇帝出齋室，即御座。 群臣起居訖，尚輦進輿，侍中奏請皇帝升輿。 皇帝升輿，華蓋傘扇侍衛如常儀。 導駕官前導至大明門外，侍中進當輿前，跪奏請皇帝降輿升輅。 皇帝升輅，太僕執禦，導駕官分左右步導。 門下侍郎進當輅前，跪奏請車駕進發。 車駕動，稱警蹕。 千牛將軍夾而趨至崇天門外，門下侍郎跪奏請車駕少駐，敕眾官上馬。 侍中承旨退，稱曰「制可」。 門下侍郎退，傳制稱眾官上馬。 贊者承傳敕眾官上馬。 上馬訖，門下侍郎奏請敕車右升，侍中前承制，退稱曰「制可」。 千牛將軍升訖，門下侍郎奏請車駕進發。 車駕動，稱警蹕。 符寶郎奉八寶與殿中監部從在黃鉞內，教坊樂前引，鼓吹不振作。 將至太廟，禮直官引諸侍享執事官於廟門外，左右立班，奉迎駕至廟門，回輅南向。 將軍降立於輅左，侍中於輅前奏稱侍中臣某請皇帝降輅，步入廟門。 皇帝降輅，導駕官前導，皇帝步入廟門稍西。 侍中奏請皇帝升輿，尚輦奉輿，華蓋傘扇如常儀。 皇帝乘輿至大次，侍中奏請皇帝降輿入就大次。 皇帝入就次，簾降，宿衛如式，尚食進膳如儀。 禮儀使以祝版奏禦署訖，奉出，太廟令受之，各奠於坫，置各室祝案上。 通事舍人承旨，敕眾官各還齋次。
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四曰省牲器。 祀前一日未後三刻，廩犧令丞、太官令丞、太祝以牲就位。 禮直官引太常卿、光祿卿丞、監祭禮等官就位。 禮直官請太常、監祭、監禮由東神門北偏門入，升自東階。 每位視滌祭器，司尊彜舉冪曰「潔」。 俱畢，降自東階，由東神門北偏門出，復位，立定。 禮直官稍前曰「請省牲」，引太常卿視牲，退復位。 次引廩犧令出班，巡牲一匝，西向折身曰「充」。 諸太祝巡牲一匝，上一員出班西向折身曰「腯」畢，俱復位。 蒙古巫祝致詞訖，禮直官稍前曰「請詣省饌位」，引太常卿、光祿卿、監祭、監禮、光祿丞、大官令丞詣省饌位，東西相向立定，以北為上。 禮直官引太常卿詣饌殿內省饌。 視饌訖，禮直官引太常卿還齋所。 次引廩犧令丞、諸太祝以次牽牲詣廚，授太官令。 次引光祿卿丞、監祭、監禮詣廚省鼎鑊，視滌溉訖，各還齋所。 太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史各取毛血，每位共實一豆，以肝洗於郁鬯及取膟膋，每位共實一豆，置於各位。 饌室內，庖人烹牲。
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五曰晨稞。 祀日醜前五刻，諸享陪位官各服其服。 光祿卿、良醞令、太官令入，實籩、豆、簠、簋、尊、罍，各如常儀。 太樂令率工人二舞，以次入。 奉禮郎贊者先入就位，禮直官引御史、博士及執事者以次各入，就位，並如常儀。 禮直官引司徒以下官升殿，分香設酒，如常儀。 禮直官引太常官、御史、博士升殿，視陳設，就位。 復與太廟令、太祝、宮闈令升殿。 太祝出帝主，宮闈令出後主訖，御史及以上升殿官於當陛近西，北向立。 奉禮於殿上贊奉神主訖，奉禮曰「再拜」，贊者承傳，諸官及執事者皆再拜，各就位。 禮直官引亞終獻等官，由南神門東偏門入，就位，立定。 禮直官贊有司謹具，請行事。 協律郎俯伏興，舉麾，工鼓，宮縣樂作《思成之曲》，以黃鐘為宮，大呂為角，太簇為徵，應鐘為羽，作文舞九成止。 樂奏將終，通事舍人引侍中版奏請中嚴。 皇帝服袞冕，坐少頃，禮直官引博士，博士引禮儀使，對立於大次門外，當門北向。 侍中奏外辦，禮儀使跪奏請皇帝行禮，俯伏興，簾卷。 符寶郎奉寶陳於西陛之西黃羅案上。 皇帝出大次，博士、禮儀使前導，華蓋傘扇如儀，大禮使後從。 至西神門外，殿中監跪進鎮圭，皇帝執圭，華蓋傘扇停於門外，近侍從入門。 協律郎跪俯伏興，舉麾，工鼓，宮縣《順成之樂》作。 至版位東向，協律郎偃麾，工戛，樂止。 引禮官分左右侍立，禮儀使前奏請再拜，皇帝再拜。 奉禮曰「眾官再拜」，贊者承傳，凡在位者皆再拜。 禮儀使奏請皇帝詣盥洗位，宮縣樂作，至洗位，樂止。 內侍跪取匜，興，沃水。 又內侍跪取盤，興，承水。 禮儀使奏請搢鎮圭，皇帝搢圭，盥手訖，內侍跪取巾於篚，興，以進，帨手訖，皇帝詣爵洗位，奉瓚官以瓚跪進，皇帝受瓚，內侍奉匜沃水。 又內侍跪，奉盤承水，洗瓚訖，內侍奉巾以進，皇帝拭瓚訖，內侍奠盤匜，又奠巾於篚，奉瓚官跪受瓚。 禮儀使奏請執鎮圭，前導皇帝升殿，宮縣樂作，至西階下，樂止。 皇帝升自西階，登歌樂作，禮儀使前導皇帝詣太祖室尊彜所，東向立，樂止。 奉瓚官以瓚蒞鬯，司尊者舉冪，侍中跪酌郁鬯訖，禮儀使前導，入詣太祖神座前，北向立。 禮儀使奏請搢鎮圭跪，奉瓚官西向立，以瓚跪進。 禮儀使奏請執瓚、以鬯祼地，皇帝執瓚以鬯祼地，以瓚授奉瓚官。 禮儀使奏請執鎮圭、俯伏興。 皇帝俯伏興，禮儀使前導出戶外褥位。 禮儀使奏請再拜。 皇帝再拜訖，禮儀使前導詣第二室以下，祼鬯並如上儀。 祼訖，禮儀使奏請還版位。 登歌樂作，皇帝降自西階，樂止。 宮縣樂作，至版位東向立，樂止。 禮儀使奏請還小次，前導皇帝行，宮縣樂作。 將至小次，禮儀使奏請釋鎮圭，殿中監跪受，皇帝入小次，簾降，樂止。
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六曰進饌。 皇帝祼將畢，光祿卿詣饌殿視饌，復位。 太官令率齋郎詣饌幕，以牲體設於盤，各對舉以行，自南神門入。 司徒出迎饌，宮縣樂作，奏無射宮《嘉成之曲》。 禮直官引司徒、齋郎奉饌升自太階，由正門入。 諸太祝迎於階上，各跪奠於神座前。 齋郎執笏俯伏興，遍奠訖，樂止。 禮直官引司徒、太官令率齋郎降自東階，各復位。 饌之升殿也，太官丞率七祀齋郎奉饌，以序跪奠於七祀神座前，退從殿上齋郎以次復位。 諸太官令率割牲官詣各室，進割牲體置俎上，皆退。
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七曰酌獻。 禮直官於殿上贊太祝立茅苴，禮儀使奏請詣盥洗位。 簾卷，出次，宮縣樂作。 殿中監跪進鎮圭，皇帝執鎮圭至盥洗位，樂止，北向立。 禮儀使奏請搢鎮圭，執事者跪取醿，興，沃水，又跪取盤，承水。 禮儀使奏請皇帝盥手，執事者跪取巾於篚，興，進。 帨手訖，禮儀使奏請執鎮圭，請詣爵洗位，北向立。 禮儀使奏請搢鎮圭，奉爵官以爵跪進。 皇帝受爵，執事者奉醿沃水，奉盤承水。 皇帝洗爵訖，執事者奉巾跪進。 皇帝拭爵，執事者奠盤醿，又奠巾於篚，奉爵官受爵。 禮儀使奏請執鎮圭，升殿。 宮縣樂作，至西階下，樂止。 升自西階，登歌樂作，禮儀使前導詣太祖室尊彜所，東向立，樂止。 禮儀使奏請搢鎮圭執爵，奉爵官以爵跪進。 皇帝受爵，司尊者舉冪，良醞令跪酌犧尊之泛齊，以爵授執事者。 禮儀使奏請執鎮圭，皇帝執圭，入詣太祖神位前，北向立。 宮縣樂作，奏《開成之曲》。 禮儀使跪奏請搢鎮圭跪，又奏請三上香。 三上香訖，奉爵官以爵授進酒官，進酒官東向以爵跪進。 禮儀使奏請執爵，三祭酒於茅苴，以虛爵授進酒官，進酒官以授奉爵官，奉爵官退立尊彜所。 進酒官進取神案上所奠玉爵馬湩，東向跪進，禮儀使奏請執爵祭馬湩。 祭訖，以虛爵授進酒官，進酒官進奠神案上，退。 禮儀使奏請執圭，俯伏興，司徒搢笏跪於俎前，奉牲西向以進。 禮儀使奏請搢鎮圭，皇帝搢圭，俯受牲盤，北向跪奠神案上。 蒙古祝史致辭訖，禮儀使奏請執鎮圭興，前導，出戶外褥位，北向立，樂止。 舉祝官搢笏跪，對舉祝版，讀祝官北向跪，讀祝文訖，俯伏興，舉祝官奠祝版訖，先詣次室。 禮儀使奏請再拜。 拜訖，禮儀使前導詣各室，各奏本室之樂。 其酌獻、進牲、祭馬湩，並如第一室之儀。 既畢，禮儀使奏請詣飲福位。 登歌樂作，至位，西向立，樂止。 登歌《釐成之樂》作，禮直官引司徒立於飲福位側，太祝以爵酌上尊飲福酒，合置一爵，以奉侍中，侍中受爵，奉以立。 禮儀使奏請皇帝再拜。 拜訖，奏請搢鎮圭跪。 侍中東向以爵跪進，禮儀使奏請執爵，三祭酒，又奏請啐酒。 啐酒訖，以爵授侍中。 禮儀使奏請受胙，太祝以黍稷飯籩授司徒，司徒東向跪進。 皇帝受，以授左右。 太祝又以胙肉俎跪授司徒，司徒跪進。 皇帝受，以授左右。 禮直官引司徒退立。 侍中再以爵酒跪進，禮儀使奏請皇帝受爵飲福。 飲福訖，侍中受虛爵，興，以授太祝。 禮儀使奏請執鎮圭，俯伏興，又奏請再拜。 拜訖，樂止。 禮儀使前導還版位，登歌樂作，降自西階，樂止。 宮縣樂作，至位樂止。 禮儀使奏請還小次，宮縣樂作。 將至小次，禮儀使奏請釋鎮圭，殿中監跪受。 入小次，簾降，樂止。 文舞退，武舞進。 先是皇帝酌獻訖，將至小次，禮直官引亞獻官詣盥洗位。 盥洗訖，升自阼階，酌獻並如常儀。 酌獻訖，禮直官引亞獻官詣東序，西向立。 諸太祝各以酌罍福酒，合置一爵，一太祝捧爵進亞獻之左，北向立。 亞獻再拜受爵，跪祭酒，遂啐飲。 太祝進受爵，退，復於坫上。 亞獻興再拜，禮直官引亞獻官降復位。 終獻如亞獻之儀。 初終獻既升，禮直官引七祀獻官各詣盥洗位，搢笏盥帨訖，執笏詣神位，搢笏跪執爵，三祭酒，奠爵執笏，俯伏興，再拜訖，詣次位，如上儀。 終獻畢，贊者唱「太祝徹籩豆」。 諸太祝進徹籩豆，登歌《豐成之樂》作，卒徹樂止。 奉禮曰「賜胙」，贊者唱「眾官再拜」，在位者皆再拜。 禮儀使奏請詣版位。 簾卷，出次，殿中監跪進鎮圭。 皇帝執圭行，宮縣樂作，至位樂止。 送神《保成之樂》作，一成止。 禮儀使奏請皇帝再拜，贊者承傳，凡在位者皆再拜。 禮儀使前奏禮畢，前導皇帝還大次。 宮縣《昌寧之樂》作，出門樂止。 禮儀使奏請釋鎮圭，殿中監跪受，華蓋傘扇引導如常儀。 入大次，簾降。 禮直官引太常卿、御史、太廟令、太祝、宮闈令升殿納神主，降就拜位，奉禮贊升納神主訖，再拜，御史以下諸執事者皆再拜，以次出。 禮直官各引享官以次出，太樂令率工人二舞以次出，太廟令闔戶以降乃退。 祝冊藏於匱。
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八曰車駕還宮。 皇帝既還大次，侍中奏請解嚴。 皇帝釋袞冕，停大次。 五刻頃，尚食進膳。 所司備法駕鹵簿，與侍祠官序立於太廟欞星門外，以北為上。 侍中版奏請中嚴，皇帝改服通天冠、絳紗袍。 少頃，侍中版奏皇帝出次升輿，導駕官前導，華蓋傘扇如儀。 至廟門外，太僕卿率其屬進金輅如式。 侍中前奏請皇帝降輿升輅。 升輅訖，太僕禦。 門下侍郎奉請車駕進發，俯伏興，退。 車駕動，稱警蹕。 至欞星門外，門下侍郎奉請車駕權停，敕眾官上馬。 侍中承旨退稱曰「制可」。 門下侍郎退傳制，贊者承傳。 眾官上馬畢，門下侍郎奏請敕車右升。 侍中承旨退稱「制可」，千牛將軍升訖，導駕官分左右前導，門下侍郎奏請車駕進發。 車駕動，稱警蹕。 符寶郎奉八寶與殿中監從，教坊樂鼓吹振作。 駕至崇天門外垣欞星門外，門下侍郎奏請車駕權停，敕眾官下馬。 贊者承傳，眾官下馬。 車駕動，眾官前引入內石橋，與儀仗倒卷而北，駐立。 駕入崇天門，至大明門外降駕，升輿以入。 駕既入，通事舍人承旨敕眾官皆退，宿衛官率衛士宿衛如式。
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