卷137 齊紀三

世祖武皇帝中永明八年（ 庚午，公元四九零年）

乙丑，魏主如方山； 二月，辛未，如靈泉； 壬申，還宮。

地豆乾頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏徵西大將軍陽平王頤擊走之。 頤，新城之子也。

秋，七月，辛丑，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。 緬，鸞之弟也。 緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅； 民畏而愛之。

丙午，魏主如方山； 丙辰，遂如靈泉池； 八月，丙寅朔，還宮。

河南王度易侯卒； 乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。 伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。 上厚賜其子雄； 敕以喪委絕域，不可復尋，仕進無嫌。

荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽干； 至鎮，數於內齋以牛酒犒之。 又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。 長史高平劉寅、司馬安定席恭穆等連名密啟。 上敕精檢。 子響聞台使至不見敕，召寅、恭穆及咨議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言； 修之曰：「既已降敕，政應方便答塞。」 景淵曰：「應先檢校。」 子響大怒，執寅等八人，於後堂殺之，具以啟聞。 上欲赦江悆，聞皆已死，怒。 壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。

上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜面啟曰：「巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。 天子兒過誤殺人，有何大罪！ 官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。 僧靜不敢奉敕。」 上不答而心善之。 乃遣衛尉胡諧之、游擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰：「子響若束手自歸，可全其命。」 以平南內史張欣泰為諧之副。 欣泰謂諧之曰：「今段之行，勝既無名，負成奇恥。 彼凶狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。 若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。」 諧之不從。 欣泰，興世之子也。

諧之等至江津，築城燕尾洲。 子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：「天下豈有兒反！ 身不作賊，直是粗疏。 今便單舸還闕，受殺人之罪，何築城見捉邪！」 尹略獨答曰：「誰將汝反父人共語！」 子響唯灑泣； 乃殺牛，具酒饌，餉台軍，略棄之江流。 子響呼茹法亮； 法亮疑畏，不肯往。 又求見傳詔； 法亮亦不遣，且執錄其使。 子響怒，遣所養勇士收集府、州兵二千人，從靈溪西渡； 子響自與百餘人操萬鈞弩，宿江堤上。 明日，府、州兵與台軍戰，子響於堤上發弩射之，台軍大敗； 尹略死，諧之等單艇逃去。

上又遣丹陽尹蕭順之將兵繼至，子響即日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。 太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。 子響見順之，欲自申明； 順之不許，於射堂縊殺之。

子響臨死，啟上曰：「臣罪逾山海，分甘斧鉞。 敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。 臣累遣書信呼法亮，乞白服相見； 法亮終不肯。 群小懼怖，遂致攻戰，此臣之罪也。 臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。 既不遂心，今便命盡。 臨啟哽塞，知復何陳！」

有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏； 諸所連坐，別下考論。

久之，上游華林園，見一猿透擲悲鳴，問左右，曰：「猿子前日墜崖死。」 上思子響，因嗚咽流涕。 茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。 豫章王嶷表請收葬子響； 不許，貶為魚復侯。

子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：「此非所宜言。 正應云：『劉寅等孤負恩獎，逼迫巴東，使至於此。』」 上省之，以榮祖為知言。

台軍焚燒江陵府捨，官曹文書，一時蕩盡。 上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州僚佐，引見，問以西事。 藹應對詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修復府州事。 藹繕修廨捨數百區，頃之鹹畢，而役不及民，荊部稱之。

九月，癸丑，魏太皇太后馮氏殂； 高祖勺飲不入口者五日，哀毀過禮。 中部曹華陰楊椿諫曰：「陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵仆！ 群下惶灼，莫知所言。 且聖人之禮，毀不滅性； 縱陛下欲自賢於萬代，其若宗廟何！」 帝感其言，為之一進粥。

於是諸王公等皆詣闕上表，「請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太后終制，既葬，公除。」 詔曰：「自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希彷彿。 山陵遷厝，所未忍聞。」 冬，十月，王公復上表固請，詔曰：「山陵可依典冊； 衰服之宜，情所未忍。」 帝欲親至陵所，戊辰，詔：「諸常從之具，悉可停之； 其武衛之官，防侍如法。」 癸酉，葬文明太皇太后於永固陵。 甲戌，帝謁陵，王公固請公除。 詔曰：「比當別敘在心。」 己卯，又謁陵。

庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相慰勞。 太尉丕等進言曰：「臣等以老朽之年，歷奉累聖； 國家舊事，頗所知聞。 伏惟遠祖有大諱之日，唯侍送梓宮者凶服，左右盡皆從吉； 四祖三宗，因而無改。 陛下以至孝之性，哀毀過禮。 伏聞所御三食不滿半溢，晝夜不釋絰帶。 臣等叩心絕氣，坐不安席。 願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。」 帝曰：「哀毀常事，豈足關言！ 朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！ 祖宗情專武略，未修文教； 朕今仰稟聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。 太尉等國老，政之所寄，於典記舊式或所未悉，且可知朕大意。 其餘古今喪禮，朕且以所懷別問尚書游明根、高閭等，公可聽之。」

帝因謂明根等曰：「聖人制卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。 今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。」 對曰：「臣等伏尋金冊遺旨，逾月而葬，葬而即吉； 故於下葬之初，奏練除之事。」 帝曰：「朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。 朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。 於此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！」 高閭曰：「杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。 是以臣等心婁心婁干請。」 帝曰：「竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。 群公所請，其志亦然。 朕今仰奉冊令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政； 唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專欲行之。 如杜預之論，於孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。」 秘書丞李彪曰：「漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。 然漢章不受譏，明德不損名。 願陛下遵金冊遺令，割哀從議。」 帝曰：「朕所以眷戀衰絰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！ 今奉終儉素，一已仰遵遺冊； 但痛慕之心，事繫於予，庶聖靈不奪至願耳。」 高閭曰：「陛下既不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不足。 又親御衰麻，復聽朝政，吉凶事雜，臣竊為疑。」 帝曰：「先後撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨忍之於至親乎！ 朕今逼於遺冊，唯望至期； 雖不盡禮，蘊結差申。 群臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近於古，易行於今。」 高閭曰：「昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。 今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩干奏。」 李彪曰：「三年不改其父之道，可謂大孝。 今不遵冊令，恐涉改道之嫌。」 帝曰：「王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！ 改父之道，殆與此殊。 縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今日之請。」 群臣又言：「春秋烝嘗，事難廢闕。」 帝曰：「自先朝以來，恆有司行事； 朕賴蒙慈訓，常親致敬。 今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。 脫行饗薦，恐乖冥旨。」 群臣又言：「古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。」 帝曰：「既葬即吉，蓋季欲多亂，權宜救世耳。 二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！ 平日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。 及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾於魏、晉。 如此之意，未解所由。」 李彪曰：「今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。」 帝曰：「魯公帶絰從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。 如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！ 豈可於晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！ 古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政塚宰。 二事之中，唯公卿所擇。」 游明根曰：「淵默不言，則不政將曠； 仰順聖心，請從衰服。」 太尉丕曰：「臣與尉元歷事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必迎神於西，禳惡於北，具行吉禮，自皇始以來，未之或改。」 帝曰：「若能以道事神，不迎自至； 苟失仁義，雖迎不來。 此乃平日所不當行，況吾喪乎！ 朕在不言之地，不應如此喋喋； 但公卿執奪朕情，遂成往復，追用悲絕。」 遂號慟，群官亦哭而辭出。 初，太后忌帝英敏，恐不利於己，欲廢之，盛寒，閉於空室，絕其食三日； 召咸陽王禧，將立之。 太尉東陽王丕、尚書右僕射穆泰、尚書李沖固諫，乃止。 帝初無憾意，唯深德丕等。 泰，崇之玄孫也。

又有宦者譖帝於太后，太后杖帝數十； 帝默然受之，不自申理； 及太后殂，亦不復追問。

甲申，魏主謁永固陵。 辛卯，詔曰：「群官以萬機事重，屢求聽政。 但哀慕纏綿，未堪自力。 近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可委之； 如有疑事，當時與論決。」

交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長史伏登之得擅權，改易將吏，不令法乘知。 錄事房季文白之，法乘大怒，系登之於獄十餘日。 登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因將部曲襲州，執法乘，謂之曰：「使君既有疾，不宜煩勞。」 囚之別室。 法乘無事，復就登之求書讀之，登之曰：「使君靜處，猶恐動疾，豈可看書！」 遂不與。 乃啟法乘心疾動，不任視事。 十一月，乙卯，以登之為交州刺史。 法乘還，至嶺而卒。

初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。 建元末，奉朝請孔覬上言，以為：「食貨相通，理勢自然。 李悝云：『糴甚貴傷民，甚賤傷農。』 甚賤甚貴，其傷一也。 三吳，國之關奧，比歲時被水潦而糴不貴，是天下錢少，非谷賤，此不可不察也。 鑄錢之弊，在輕重屢變。 重錢患難用，而難用為累輕； 輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。 民所以盜鑄，嚴法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛工也。 惜銅愛工者，意謂錢為無用之器，以通交易，務欲令質輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。 夫民之趨利，如水走下。 今開其利端，從以重刑，是導其為非而陷之於死，豈為政歟！ 漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。 至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而民計其費不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛工之效也。 王者不患無銅乏工，每令民不能競，則盜鑄絕矣。 宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而鎔冶不精，於是盜鑄紛紜而起，不可復禁。 此惜銅愛工之驗也。 凡鑄錢，與其不衷，寧重無輕。 自漢鑄五銖至宋文帝，歷五百餘年，制度世有廢興，而不變五銖者明其輕重可法、得貨之宜故也。 案今錢文率皆五銖，異錢時有耳。 自文帝鑄四銖，又不禁民翦鑿，為禍既博，鐘弊於今，豈不悲哉！ 晉氏不鑄錢，後經寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時而盡，天下錢何得不竭！ 錢竭則士、農、工、商皆喪其業，民何以自存！ 愚以為宜如舊制，大興鎔鑄，錢重五銖，一依漢法。 若官鑄者已佈於民，便嚴斷翦鑿，輕小破缺無周郭者，悉不得行。 官錢細小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。 錢貨既均，遠近若一，百姓樂業，市道無爭，衣食滋殖矣。」 太祖然之，使諸州郡大市銅炭。 會晏駕，事寢。

是歲，益州行事劉悛上言：「蒙山下有嚴道銅山，舊鑄錢處，可以經略。」 上從之，遣使入蜀鑄錢。 頃之，以功費多而止。

自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。 乃下詔：「自宋升明以前，皆聽復注； 其有謫役邊疆，各許還本； 此後有犯，嚴加翦治。」

吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以古昌侯鸞代晏領先，手敕問之。 晏啟曰：「鸞清干有餘； 然不諳百氏，恐不可居此職。」 上乃止。

世祖武皇帝中永明九年（ 辛未，公元四九一年）

詔太廟四時之祭：薦宣皇帝，起麵餅、鴨□鶴； 孝皇后，筍、鴨卵； 高皇帝，肉膾、菹羹； 昭皇后，茗、粣、炙魚：皆所嗜也。 上夢太祖謂己：「宋氏諸帝常在太廟從我求食，可別為吾致祠。」 乃命豫章王妃庾氏四時祠二帝、二後於清溪故宅。 牲牢、服章，皆用家人禮。

臣光曰：「昔屈到嗜芰，屈建去之，以為不可以私慾干國之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！ 衛成公欲祀相，寧武子猶非之； 而況降祀祖考於私室，使庶婦屍之乎！

初，魏主召吐谷渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽、泥和二城，置戍兵焉。 二月，乙亥，魏枹罕鎮將長孫百年請擊二戍，魏主許之。

散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。 魏主客曰：「吊有常禮，何得以朱衣入凶庭！」 昭明等曰：「受命本朝，不敢輒易。」 往返數四，昭明等固執不可。 魏主命尚書李沖選學識之士與之言，沖奏遣著作郎上谷成淹。 昭明等曰：「魏朝不聽使者朝服，出何典禮？」 淹曰：「吉凶不相厭。 羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。 昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。 今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮； 行人得失，何其遠哉！」 昭明曰：「二國之禮，應相準望。 齊高皇帝之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今日獨見要逼！」 淹曰：「齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。 彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。 彪不得主人之命，敢獨以素服廁其間乎？ 皇帝仁孝，侔於有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？」 昭明曰：「三王不同禮，孰能知其得失！」 淹曰：「然而虞舜、高宗皆非邪？」 昭明、竣相顧而笑曰：「非孝者無親，何可當也！」 乃曰：「使人之來，唯繼褲褶，此既戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！ 然違本朝之命，返必獲罪。」 淹曰：「使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。 若無君子，卿出而光國，得罪何妨！ 自當有良史書之。」 乃以衣、□陷給昭明等，使服以致命。 己丑，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。 魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。 昭明，駰之子也。

三月，甲辰，魏主謁永固陵。 夏，四月，癸亥朔，設薦於太和廟。 魏主始進蔬食，追感哀哭，終日不飯； 侍中馮誕等諫，經宿乃飯。 甲子，罷朝夕哭。 乙丑，復謁永固陵。

魏自正月不雨，至於癸酉，有司請祈百神，帝曰：「成湯遭旱，以至誠致雨，固不在曲禱山川。 今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！ 唯當責躬以待天遣。」

甲戌，魏員外散騎常侍李彪等來聘，為之置燕設樂。 彪辭樂，且曰：「主上孝思罔極，興墜正失。 去三月晦，朝臣始除衰絰，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂之賜。」 朝廷從之。 彪凡六奉使，上甚重之。 將還，上親送至琅邪城，命群臣賦詩以寵之。

五月，己亥，魏主更定律令於東明觀，親決疑獄； 命李沖議定輕重，潤色辭旨，帝執筆書之。 李沖忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無間； 舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。

己卯，魏主詔曰：「烈祖有創業之功。 世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。 平文之功少於昭成，而廟號太祖，道武之功高於平文，而廟號烈祖，於義未允。 朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，餘皆以次而遷。」 八月，壬辰，又詔議養老及禋於六宗之禮。 先是，魏常以正月吉日於朝廷設幕，中置松柏樹，設五帝座而祠之。 又有探策之祭。 帝皆以為非禮，罷之。 戊戌，移道壇於桑干之陰，改曰崇虛寺。

乙巳，帝引見群臣，問以「『禘祫』，王、鄭之義，是非安在？」 尚書游明根等從鄭，中書監高閭等從王。 詔：「圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭：禘祫並為一祭，從王：著之於令。」 戊午，又詔：「國家饗祀諸神，凡一千二百餘處； 今欲減省群祀，務從簡約。」 又詔：「明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。 白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。 馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。」 又詔：「先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中霤，四十神悉可罷之。」 甲寅，詔曰：「近論朝日、夕月，皆欲以二分之日於東、西郊行禮。 然月有餘閏，行無常准。 若一依分日，或值月於東而行禮於西，序情即理，不可施行。 昔秘書監薛謂等以為朝日以朔，夕月以朏。 卿等意謂朔朏、二分，何者為是？」 尚書游明根等請用朔朏，從之。

丙辰，魏有司上言，求卜祥日。 詔曰：「筮日求吉，既乖敬事之志，又違永慕之心； 今直用晦日。」 九月，丁丑夜，帝宿於廟，帥群臣哭已，帝易服縞冠、革帶、黑屨，侍臣易服黑介幘、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭盡乙夜。 戊子晦，帝易祭服，縞冠素紕、白布深衣、麻繩履，侍臣去幘易□陷。 既祭，出廟，帝立哭。 久之，乃還。

庚寅，魏主謁永固陵，毀瘠猶甚。 司空穆亮諫曰：「陛下祥練已闋，號慕如始。 王者為天地所子，為萬民父母，未有子過哀而父母不戚，父母憂而子獨悅豫者也。 今和氣不應，風旱為災，願陛下襲輕服，御常膳，鑾輿時動，鹹秩百神，庶使天人交慶。」 詔曰：「孝悌之至，無所不通。 今飄風、旱氣，皆誠慕未濃，幽顯無感也。 所言過哀之咎，諒為未衷。」 十一月，己未朔，魏主禫於太和廟，兗冕以祭。 既而服黑介幘，素紗深衣，拜陵而還。 癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，還，至太和廟，乃入。 甲子，臨太華殿，服通天冠，絳紗袍，以饗群臣。 樂縣而不作。 丁卯，服兗冕，辭太和廟，帥百官奉神主遷於新廟。