卷二十七下之上 五行志

傳曰：「思心之不睿，是謂不聖，厥咎霿，厥罰恆風，厥極凶短折。 時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水火沴土。」

「思心之不睿，是謂不聖。」 思心者，心思慮也； 睿，寬也。 孔子曰：「居上不寬，吾何以觀之哉！」 言上不寬大包容臣下，則不能居聖位。 貌言視聽，以心為主，四者皆失，則區霿無識，故其咎霿也。 雨旱寒奧，亦以風為本，四氣皆亂，故其罰常風也。 常風傷物，故其極凶短折也。 傷人曰凶，禽獸曰短，屮木曰折。 一曰，凶，夭也； 兄喪弟曰短，父喪子曰折。 在人腹中，肥而包裹心者脂也，心區霿則冥晦，故有脂夜之妖。 一曰，有脂物而夜為妖，若脂水夜汙人衣，淫之象也。 一曰，夜妖者，雲風並起而杳冥，故與常風同象也。 溫而風則生螟螣，有裸蟲之孽。 劉向以為於易巽為風為木，卦在三月四月，繼陽而治，主木之華實。 風氣盛，至秋冬木復華，故有華孽。 一曰，地氣盛則秋冬復華。 一曰，華者色也，土為內事，為女孽也。 於易坤為土為牛，牛大心而不能思慮，思心氣毀，故有牛禍。 一曰，牛多死及為怪，亦是也。 及人，則多病心腹者，故有心腹之痾。 土色黃，故有黃眚黃祥。 凡思心傷者病土氣，土氣病則金木水火沴之，故曰「時則有金木水火沴土」。 不言「惟」而獨曰「時則有」者，非一衝氣所沴，明其異大也。 其極曰凶短折，順之，其福曰考終命。 劉歆思心傳曰時則有臝蟲之孽，謂螟螣之屬也。 庶徵之常風，劉向以為春秋無其應。

釐公十六年「正月，六鶂退蜚，過宋都」。 左氏傳曰「風也」。 劉歆以為風發於它所，至宋而高，鶂高蜚而逢之，則退。 經以見者為文，故記退蜚； 傳以實應著，言風，常風之罰也。 象宋襄公區霿自用，不容臣下，逆司馬子魚之諫，而與彊楚爭盟，後六年為楚所執，應六鶂之數云。 京房易傳曰：「潛龍勿用，眾逆同志，至德乃潛，厥異風。 其風也，行不解物，不長，雨小而傷。 政悖德隱茲謂亂，厥風先風不雨，大風暴起，發屋折木。 守義不進茲謂耄，厥風與雲俱起，折五穀莖。 臣易上政，茲謂不順，厥風大焱發屋。 賦斂不理茲謂禍，厥風絕經紀，止即溫，溫即蟲。 侯專封茲謂不統，厥風疾，而樹不搖，穀不成。 辟不思道利，茲謂無澤，厥風不搖木，旱無雲，傷禾。 公常於利茲謂亂，厥風微而溫，生蟲蝗，害五穀。 棄正作淫茲謂惑，厥風溫，螟蟲起，害有益人之物。 侯不朝茲謂叛，厥風無恆，地變赤而殺人。」

文帝二年六月，淮南王都壽春大風毀民室，殺人。 劉向以為是歲南越反，攻淮南邊，淮南王長破之，後年入朝，殺漢故丞相辟陽侯，上赦之，歸聚姦人謀逆亂，自稱東帝，見異不寤，後遷于蜀，道死廱。

文帝五年，吳暴風雨，壞城官府民室。 時吳王濞謀為逆亂，天戒數見，終不改寤，後卒誅滅。

五年十月，楚王都彭城大風從東南來，毀巿門，殺人。 是月王戊初嗣立，後坐淫削國，與吳王謀反，刑僇諫者。 吳在楚東南，天戒若曰，勿與吳為惡，將敗巿朝。 王戊不寤，卒隨吳亡。

昭帝元鳳元年，燕王都薊大風雨，拔宮中樹七圍以上十六枚，壞城樓。 燕王旦不寤，謀反發覺，卒伏其辜。

釐公十五年「九月己卯晦，震夷伯之廟」。 劉向以為晦，暝也； 震，雷也。 夷伯，世大夫，正書雷，其廟獨冥。 天戒若曰，勿使大夫世官，將專事暝晦。 明年，公子季友卒，果世官，政在季氏。 至成公十六年「六月甲午晦」，正晝皆暝，陰為陽，臣制君也。 成公不寤，其冬季氏殺公子偃。 季氏萌於釐公，大於成公，此其應也。 董仲舒以為夷伯，季氏之孚也，陪臣不當有廟。 震者雷也，晦暝，雷擊其廟，明當絕去僭差之類也。 向又以為此皆所謂夜妖者也。 劉歆以為春秋及朔言朔，及晦言晦，人道所不及，則天震之。 展氏有隱慝，故天加誅於其祖夷伯之廟以譴告之也。

成公十六年「六月甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰于鄢陵」。 皆月晦云。

隱公五年「秋，螟」。 董仲舒、劉向以為時公觀漁于棠，貪利之應也。 劉歆以為又逆臧釐伯之諫，貪利區瓒，以生臝蟲之孽也。

八年「九月，螟」。 時鄭伯以邴將易許田，有貪利心。 京房易傳曰：「臣安祿茲謂貪，厥災蟲，蟲食根。 德無常茲謂煩，蟲食葉。 不絀無德，蟲食本。 與東作爭，茲謂不時，蟲食節。 蔽惡生孽，蟲食心。」

嚴公六年「秋，螟」。 董仲舒、劉向以為先是衛侯朔出奔齊，齊侯會諸侯納朔，許諸侯賂。 齊人歸衛寶，魯受之，貪利應也。

文帝後六年秋，螟。 是歲匈奴大入上郡、雲中，烽火通長安，遣三將軍屯邊，三將軍屯京師。

宣公三年，「郊牛之口傷，改卜牛，牛死」。 劉向以為近牛禍也。 是時宣公與公子遂謀共殺子赤而立，又以喪娶，區霿昏亂。 亂成於口，幸有季文子得免於禍，天猶惡之，生則不饗其祀，死則災燔其廟。 董仲舒指略同。

秦孝文王五年，斿朐衍，有獻五足牛者。 劉向以為近牛禍也。 先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇，思心失，逆土氣。 足者止也，戒秦建止奢泰，將致危亡。 秦遂不改，至於離宮三百，復起阿房，未成而亡。 一曰，牛以力為人用，足所以行也。 其後秦大用民力轉輸，起負海至北邊，天下叛之。 京房易傳曰：「興繇役，奪民時，厥妖牛生五足。」

景帝中六年，梁孝王田北山，有獻牛，足上出背上。 劉向以為近牛禍。 先是孝王驕奢，起苑方三百里，宮館閣道相連三十餘里。 納於邪臣羊勝之計，欲求為漢嗣，刺殺議臣爰盎，事發，負斧歸死。 既退歸國，猶有恨心，內則思慮霿亂，外則土功過制，故牛禍作。 足而出於背，下奸上之象也。 猶不能自解，發疾暴死，又凶短之極也。

左氏傳昭公二十一年春，周景王將鑄無挛鍾，叠州鳩曰：「王其以心疾死乎！ 夫天子省風以作樂，小者不窕，大者不摦。 摦則不容，心是以感，感實生疾。 今鍾摦矣，王心弗龊，其能久乎？」 劉向以為是時景王好聽淫聲，適庶不明，思心霿亂，明年以心疾崩，近心腹之痾，凶短之極者也。

昭二十五年春，魯叔孫昭子聘于宋，元公與燕，飲酒樂，語相泣也。 樂祈佐，告人曰：「今茲君與叔孫其皆死乎！ 吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也。 心之精爽，是謂魂魄； 魂魄去之，何以能久？」 冬十月，叔孫昭子死； 十一月，宋元公卒。

昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中，往視之，鼠舞如故。 王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。 黃祥也。 時燕剌王旦謀反將敗，死亡象也。 其月，發覺伏辜。 京房易傳曰：「誅不原情，厥妖鼠舞門。」

成帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。 壬寅晨，大風從西北起，雲氣赤黃，四塞天下，終日夜下著地者黃土塵也。 是歲，帝元舅大司馬大將軍王鳳始用事； 又封鳳母弟崇為安成侯，食邑萬戶； 庶弟譚等五人賜爵關內侯，食邑三千戶。 復益封鳳五千戶，悉封譚等為列侯，是為五侯。 哀帝即位，封外屬丁氏、傅氏、周氏、鄭氏凡六人為列侯。 楊宣對曰：「五侯封日，天氣赤黃，丁、傅復然。 此殆爵土過制，傷亂土氣之祥也。」 京房易傳曰：「經稱『

觀其生』，言大臣之義，當觀賢人，知其性行，推而貢之，否則為聞善不與，茲謂不知，厥異黃，厥咎聾，厥災不嗣。 黃者，日上黃光不散如火然，有黃濁氣四塞天下。 蔽賢絕道，故災異至絕世也。 經曰『良馬逐』。 逐，進也，言大臣得賢者謀，當顯進其人，否則為下相攘善，茲謂盜明，厥咎亦不嗣，至於身僇家絕。」

史記周幽王二年，周三川皆震。 劉向以為金木水火沴土者也。 伯陽甫曰：「周將亡矣！ 天地之氣不過其序； 若過其序，民亂之也。 陽伏而不能出，陰迫而不能升，於是有地震。 今三川實震，是陽失其所而填陰也。 陽失而在陰，原必塞； 原塞，國必亡。 夫水，土演而民用也； 土無所演，而民乏財用，不亡何待？ 昔伊雒竭而夏亡，河竭而商亡，今周德如二代之季，其原又塞，塞必竭； 川竭，山必崩。 夫國必依山川，山崩川竭，亡之徵也。 若國亡，不過十年，數之紀也。」

是歲二川竭，岐山崩。 劉向以為陽失在陰者，謂火氣來煎枯水，故川竭也。 山川連體，下竭上崩，事勢然也。 時幽王暴虐，妄誅伐，不聽諫，迷於褒姒，廢其正后，廢后之父申侯與犬戎共攻殺幽王。 一曰，其在天文，水為辰星，辰星為蠻夷。 月食辰星，國以女亡。 幽王之敗，女亂其內，夷攻其外。 京房易傳曰：「君臣相背，厥異名水絕。」

文公九年「九月癸酉，地震」。 劉向以為先是時，齊桓、晉文、魯釐二伯賢君新沒，周襄王失道，楚穆王殺父，諸侯皆不肖，權傾於下，天戒若曰，臣下彊盛者將動為害。 後宋、魯、晉、莒、鄭、陳、齊皆殺君。 諸震，略皆從董仲舒說也。 京房易傳曰：「臣事雖正，專必震，其震，於水則波，於木則搖，於屋則瓦落。 大經在辟而易臣，茲謂陰動，厥震搖政宮。 大經搖政，茲謂不陰，厥震搖山，山出涌水。 嗣子無德專祿，茲謂不順，厥震動丘陵，涌水出。」

襄公十六年「五月甲子，地震」。 劉向以為先是雞澤之會，諸侯盟，大夫又盟。 是歲三月，諸侯為溴梁之會，而大夫獨相與盟，五月地震矣。 其後崔氏專齊，欒盈亂晉，良霄傾鄭，閽殺吳子，燕逐其君，楚滅陳、蔡。

昭公十九年「五月己卯，地震」。 劉向以為是時季氏將有逐君之變。 其後宋三臣、曹會皆以地叛，蔡、莒逐其君，吳敗中國殺二君。

二十三年「八月乙未，地震」。 劉向以為是時周景王崩，劉、單立王子猛，尹氏立子朝。 其後季氏逐昭公，黑肱叛邾，吳殺其君僚，宋五大夫、晉二大夫皆以地叛。

哀公三年「四月甲午，地震」。 劉向以為是時諸侯皆信邪臣，莫能用仲尼，盜殺蔡侯，齊陳乞弒君。

惠帝二年正月，地震隴西，厭四百餘家。 武帝征和二年八月癸亥，地震，厭殺人。 宣帝本始四年四月壬寅，地震河南以東四十九郡，北海琅邪壞祖宗廟城郭，殺六千餘人。 元帝永光三年冬，地震。 綏和二年九月丙辰，地震，自京師至北邊郡國三十餘壞城郭，凡殺四百一十五人。

釐公十四年「秋八月辛卯，沙麓崩」。 穀梁傳曰：「林屬於山曰麓，沙其名也。」 劉向以為臣下背叛，散落不事上之象也。 先是，齊桓行伯道，會諸侯，事周室。 管仲既死，桓德日衰，天戒若曰，伯道將廢，諸侯散落，政逮大夫，陪臣執命，臣下不事上矣。 桓公不寤，天子蔽晦。 及齊威死，天下散而從楚。 王札子殺二大夫，晉敗天子之師，莫能征討，從是陵遲。 公羊以為沙麓，河上邑也。 董仲舒說略同。 一曰，河，大川象； 齊，大國； 桓德衰，伯道將移於晉文，故河為徙也。 左氏以為沙麓，晉地； 沙，山名也； 地震而麓崩，不書震，舉重者也。 伯陽甫所謂「

國必依山川，山崩川竭，亡之徵也； 不過十年，數之紀也。」 至二十四年，晉懷公殺於高梁。 京房易傳曰：「小人剝廬，厥妖山崩，茲謂陰乘陽，弱勝彊。」

成公五年「夏，梁山崩」。 穀梁傳曰廱河三日不流，晉君帥群臣而哭之，乃流。 劉向以為山陽，君也，水陰，民也，天戒若曰，君道崩壞，下亂，百姓將失其所矣。 哭然後流，喪亡象也。 梁山在晉地，自晉始而及天下也。 後晉暴殺三卿，厲公以弒。 溴梁之會，天下大夫皆執國政，其後孫、甯出衛獻，三家逐魯昭，單、尹亂王室。 董仲舒說略同。 劉歆以為梁山，晉望也； 崩，弛崩也。 古者三代命祀，祭不越望，吉凶禍福，不是過也。 國主山川，山崩川竭，亡之徵也，美惡周必復。 是歲歲在鶉火，至十七年復在鶉火，欒書、中行偃殺厲公而立悼公。

高后二年正月，武都山崩，殺七百六十人，地震至八月乃止。 文帝元年四月，齊楚地山二十九所同日俱大發水，潰出，劉向以為近水沴土也。 天戒若曰，勿盛齊楚之君，今失制度，將為亂。 後十六年，帝庶兄齊悼惠王之孫文王則薨，無子，帝分齊地，立悼惠王庶子六人皆為王。 賈誼、晁錯諫，以為違古制，恐為亂。 至景帝三年，齊楚七國起兵百餘萬，漢皆破之。 春秋四國同日災，漢七國同日眾山潰，咸被其害，不畏天威之明效也。

成帝河平三年二月丙戌，犍為柏江山崩，捐江山崩，皆廱江水，江水逆流壞城，殺十三人，地震積二十一日，百二十四動。 元延三年正月丙寅，蜀郡岷山崩，廱江，江水逆流，三日乃通。 劉向以為周時岐山崩，三川竭，而幽王亡。 岐山者，周所興也。 漢家本起於蜀漢，今所起之地山崩川竭，星孛又及攝提、大角，從參至辰，殆必亡矣。 其後三世亡嗣，王莽篡位。

傳曰：「皇之不極，是謂不建，厥咎眊，厥罰恆陰，厥極弱。 時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之痾，時則有日月亂行，星辰逆行。」

「皇之不極，是謂不建」，皇，君也。 極，中； 建，立也。 人君貌言視聽思心五事皆失，不得其中，則不能立萬事，失在眊悖，故其咎眊也。 王者自下承天理物。 雲起於山，而彌於天； 天氣亂，故其罰常陰也。 一曰，上失中，則下彊盛而蔽君明也。 《易》曰「亢龍有悔，貴而亡位，高而亡民，賢人在下位而亡輔」，如此，則君有南面之尊，而亡一人之助，故其極弱也。 盛陽動進輕疾。

禮，春而大射，以順陽氣。 上微弱則下奮動，故有射妖。 《易》曰「雲從龍」，又曰「龍蛇之蟄，以存身也」。 陰氣動，故有龍蛇之孽。 於易，乾為君為馬，馬任用而彊力，君氣毀，故有馬禍。 一曰，馬多死及為怪，亦是也。 君亂且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之誅，則有篡弒之禍，故有下人伐上之痾。 凡君道傷者病天氣，不言五行沴天，而曰「日月亂行，星辰逆行」者，為若下不敢沴天，猶春秋曰「王師敗績于貿戎」，不言敗之者，以自敗為文，尊尊之意也。 劉歆皇極傳曰有下體生上之痾。 說以為下人伐上，天誅已成，不得復為痾云。 皇極之常陰，劉向以為春秋亡其應。 一曰，久陰不雨是也。 劉歆以為自屬常陰。

昭帝元平元年四月崩，亡嗣，立昌邑王賀。 賀即位，天陰，晝夜不見日月。 賀欲出，光祿大夫夏侯勝當車諫曰：「天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？」 賀怒，縛勝以屬吏，吏白大將軍霍光。 光時與車騎將軍張安世謀欲廢賀。 光讓安世，以為泄語，安世實不泄，召問勝。 勝上洪範五行傳曰：「『皇之不極，厥罰常陰，時則有下人伐上。』 不敢察察言，故云臣下有謀。」 光、安世讀之，大驚，以此益重經術士。 後數日卒共廢賀，此常陰之明效也。 京房易傳曰：「有蜺、蒙、霧。 霧，上下合也。 蒙如塵雲。 蜺，日旁氣也。 其占曰：后妃有專，蜺再重，赤而專，至衝旱。 妻不壹順，黑蜺四背，又白蜺雙出日中。 妻以貴高夫，茲謂擅陽，蜺四方，日光不陽，解而溫。 內取茲謂禽，蜺如禽，在日旁。 以尊降妃，茲謂薄嗣，蜺直而塞，六辰乃除，夜星見而赤。 女不變始，茲謂乘夫，蜺白在日側，黑蜺果之。 氣正直。 妻不順正，茲謂擅陽，蜺中窺貫而外專。 夫妻不嚴茲謂媟，蜺與日會。 婦人擅國茲謂頃，蜺白貫日中，赤蜺四背。 適不答茲謂不次，蜺直在左，蜺交在右。 取於不專，茲謂危嗣，蜺抱日兩未及。 君淫外茲謂亡，蜺氣左日交於外。 取不達茲謂不知，蜺白奪明而大溫，溫而雨。 尊卑不別茲謂媟，蜺三出三已，三辰除，除則日出且雨。 臣私祿及親，茲謂罔辟，厥異蒙，其蒙先大溫，已蒙起，日不見。 行善不請於上，茲謂作福，蒙一日五起五解。 辟不下謀，臣辟異道，茲謂不見，上蒙下霧，風三變而俱解。 立嗣子疑，茲謂動欲，蒙赤，日不明。 德不序茲謂不聰，蒙，日不明，溫而民病。 德不試，空言祿，茲謂主窳臣夭，蒙起而白。 君樂逸人茲謂放，蒙，日青，黑雲夾日，左右前後行過日。 公不任職，茲謂怙祿，蒙三日，又大風五日，蒙不解。 利邪以食，茲謂閉上，蒙大起，白雲如山行蔽日。 公懼不言道，茲謂閉下，蒙大起，日不見，若雨不雨，至十二日解，而有大雲蔽日。 祿生於下，茲謂誣君，蒙微而小雨，已乃大雨。 下相攘善，茲謂盜明，蒙黃濁。 下陳功，求於上，茲謂不知，蒙，微而赤，風鳴條，解復蒙。 下專刑茲謂分威，蒙而日不得明，大臣厭小臣茲謂蔽，蒙微，日不明，若解不解，大風發，赤雲起而蔽日。 眾不惡惡茲謂閉，蒙，尊卦用事，三日而起，日不見。 漏言亡喜，茲謂下厝用，蒙微，日無光，有雨雲，雨不降。 廢忠惑佞茲謂亡，蒙，天先清而暴，蒙微而日不明。 有逸民茲謂不明，蒙濁，奪日光。 公不任職，茲謂不絀，蒙白，三辰止，則日青，青而寒，寒必雨。 忠臣進善君不試，茲謂遏，蒙，先小雨，雨已蒙起，微而日不明。 惑眾在位，茲謂覆國，蒙微而日不明，一溫一寒，風揚塵。 知佞厚之茲謂庳，蒙甚而溫。 君臣故弼茲謂悖，厥災風雨霧，風拔木，亂五穀，已而大霧。 庶正蔽惡，茲謂生孽災，厥異霧。」 此皆陰雲之類云。

嚴公十八年「秋，有蜮」。 劉向以為蜮生南越。 越地多婦人，男女同川，淫女為主，亂氣所生，故聖人名之曰蜮。 蜮猶惑也，在水旁，能射人，射人有處，甚者至死。 南方謂之短弧，近射妖，死亡之象也。 時嚴將取齊之淫女，故蜮至。 天戒若曰，勿取齊女，將生淫惑篡弒之禍。 嚴不寤，遂取之。 入後淫於二叔，二叔以死，兩子見弒，夫人亦誅。 劉歆以為蜮，盛暑所生，非自越來也。 京房易傳曰：「忠臣進善君不試，厥咎國生蜮。」

史記魯哀公時，有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石砮，長尺有咫。 陳閔公使使問仲尼，仲尼曰：「

隼之來遠矣！ 昔武王克商，通道百蠻，使各以方物來貢，肅慎貢楛矢，石砮長尺有咫。 先王分異姓以遠方職，使毋忘服，故分陳以肅慎矢。」 試求之故府，果得之。 劉向以為隼近黑祥，貪暴類也； 矢貫之，近射妖也； 死於廷，國亡表也。 象陳眊亂，不服事周，而行貪暴，將致遠夷之禍，為所滅也。 是時中國齊晉、南夷吳楚為彊，陳交晉不親，附楚不固，數被二國之禍。 後楚有白公之亂，陳乘而侵之，卒為楚所滅。

史記夏后氏之衰，有二龍止於夏廷，而言「余，褒之二君也」。 夏帝卜殺之，去之，止之，莫吉； 卜請其漦而藏之，乃吉。 於是布幣策告之。 龍亡而漦在，乃櫝去之。 其後夏亡，傳櫝於殷周，三代莫發，至厲王末，發而觀之，漦流于廷，不可除也。 厲王使婦人臝而譟之，漦化為玄黿，入後宮。 處妾遇之而孕，生子，懼而棄之。 宣王立，女童謠曰：「览弧萁服，實亡周國。」 後有夫婦鬻是器者，宣王使執而僇之。 既去，見處妾所棄妖子，聞其夜號，哀而收之，遂亡奔褒。 後褒人有罪，入妖子以贖，是為褒姒，幽王見而愛之，生子伯服。 王廢申后及太子宜咎，而立褒姒、伯服代之。 廢后之父申侯與繒西畎戎共攻殺幽王。 《詩》曰：「赫赫宗周，褒姒醤之。」 劉向以為夏后季世，周之幽、厲，皆誖亂逆天，故有龍黿之怪，近龍蛇孽也。 漦，血也，一曰沫也。 览弧，桑弓也。 萁服，蓋以萁草為箭服，近射妖也。 女童謠者，禍將生於女，國以兵寇亡也。