卷六十七 楊胡朱梅云傳

楊王孫者，孝武時人也。 學黃老之術，家業千金，厚自奉養生，亡所不致。 〈師古曰：「致，至也。」 〉及病且終，先令其子，〈師古曰：「先令，爲遺令。」 〉曰：「吾欲臝葬，以反吾真，〈師古曰：「臝者，不爲衣衾棺槨者也。 反，歸也。 真者，自然之道也。 臝音郎果反。」 〉必亡易吾意。 〈師古曰：「易，改也。」 〉死則爲布囊盛尸，入地七尺，旣下，從足引脫其囊，以身親土。」 其子欲默而不從，重廢父命，〈師古曰：「重，難也。」 〉欲從之，心又不忍，迺往見王孫友人祁侯。 〈師古曰：「祁侯繒賀之孫承嗣者，名它。」〉

祁侯與王孫書曰：「王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。 〈師古曰：「詣，至也。 至前，言來見也。」 〉願存精神，省思慮，進醫藥，厚自持。 竊聞王孫先令臝葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將臝見先人，竊爲王孫不取也。 且孝經曰『爲之棺椁衣衾』，是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞？ 〈師古曰：「區區，小意也。」 〉願王孫察焉。」

王孫報曰：「蓋聞古之聖王，緣人情不忍其親，故爲制禮，今則越之，〈師古曰：「言踰禮而厚葬也。」 〉吾是以臝葬，將以矯世也。 〈師古曰：「正曲曰矯。」 〉夫厚葬誠亡益於死者，而俗人競以相高，靡財單幣，腐之地下。 〈師古曰：「靡，散也。 單，盡也。」 〉或迺今日入而明日發，〈師古曰：「言見發掘也。」 〉此真與暴骸於中野何異！ 且夫死者，終生之化，而物之歸者也。 歸者得至，化者得變，是物各反其真也。 反真冥冥，亡形亡聲，迺合道情。 夫飾外以華衆，厚葬以鬲真，〈師古曰：「鬲與隔同。 其後並類此。」 〉使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。 且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。 〈師古曰：「文子稱天氣爲魂。 延陵季子云『骨肉下歸於土』，是以云然。」 〉精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼之爲言歸也。 其尸塊然獨處，〈師古曰：「塊音口對反。」 〉豈有知哉？ 裹以幣帛，鬲以棺椁，支體絡束，口含玉石，欲化不得，鬱爲枯腊，千載之後，棺椁朽腐，迺得歸土，就其真宅。 繇是言之，焉用乆客！ 〈師古曰：「言不用乆爲客也。 繇讀與由同。」 〉昔帝堯之葬也，窾木爲匵，葛藟爲緘，〈服虔曰：「窾音款。 款，空也，空木爲匵。」 師古曰：「匵即櫝字也。 櫝，小棺也。 藟，葛蔓也。 一曰，藟亦草名，葛之類也。 緘，束也。 藟音力水反。 緘音工咸反。」 〉其穿下不亂泉，〈師古曰：「亂，絕也。」 〉上不泄殠。 故聖王生易尚，死易葬也。 〈師古曰：「尚，崇也。 言生死皆儉約也。」 〉不加功於亡用，不損財於亡謂。 〈師古曰：「謂者，名稱也，亦指趣也。」 〉今費財厚葬，留歸鬲至，死者不知，生者不得，是謂重惑。 於戲！ 吾不爲也。」 〈師古曰：「於讀曰烏。 戲讀曰呼。」〉

祁侯曰：「善。」 遂臝葬。

胡建字子孟，河東人也。 孝武天漢中，守軍正丞，〈師古曰：「南北軍各有正，正又置丞，而建未得真官，兼守之。」 〉貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。 〈師古曰：「尉者，自上安之也。 薦者，舉籍也。」 〉時監軍御史爲姦，穿北軍壘垣以爲賈區，〈師古曰：「坐賣曰賈，爲賣物之區也。 區者，小室之名，若今小庵屋之類耳。 故衞士之屋謂之區廬，宿衞宮外士稱爲區士也。 賈音古。 其下亦同。」 〉建欲誅之，迺約其走卒曰：〈師古曰：「約，束也。」 〉「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」 於是當選士馬日，監御史與護軍諸校列坐堂皇上，〈師古曰：「校者，軍之諸部校也。 室無四壁曰皇。」 〉建從走卒趨至堂皇下拜謁，因上堂皇，走卒皆上，建指監御史曰：「取彼。」 走卒前曳下堂皇。 建曰：「斬之。」 遂斬御史。 護軍諸校皆愕驚，不知所以。 建亦已有成奏在其懷中，遂上奏曰：「臣聞軍法，立武以威衆，誅惡以禁邪。 今監御史公穿軍垣以求賈利，〈師古曰：「公謂顯然爲之。」 〉私買賣以與士巿，不立剛毅之心，勇猛之節，亡以帥先士大夫，尤失理不公。 用文吏議，不至重法。 黃帝李法曰：〈蘇林曰：「獄官名也。 天文志『左角李，右角將』。」 孟康曰：「兵書之法也。」 師古曰：「李者，法官之號也，緫主征伐刑戮之事也，故稱其書曰李法。 蘇說近之。」 〉『壁壘已定，穿窬不繇路，是謂姦人，姦人者殺。』 〈師古曰：「窬，小竇也，音踰。 繇讀與由同。 下皆類此。」 〉臣謹桉軍法曰：『正亡屬將軍，將軍有罪以聞，〈師古曰：「言軍正不屬將軍。 將軍有罪過，得表奏之。」 〉二千石以下行法焉。』 〈孟康曰：「二千石謂軍中校尉、都尉之屬。」 〉丞於用法疑，〈孟康曰：「丞屬軍正，斬御史於法有疑。」 〉執事不諉上，〈師古曰：「諉，累也。 言執事者，當見法即行，不可以事累於上也。 諉音女瑞反。 累音力瑞反。」 〉臣謹以斬，昧死以聞。」 制曰：「司馬法曰『國容不入軍，軍容不入國』，何文吏也？ 〈師古曰：「司馬法亦兵書之名也，解在主父偃傳。 詔言在於軍中，何用文吏議也。」 〉三王或誓於軍中，欲民先成其慮也； 或誓於軍門之外，欲民先意以待事也； 〈師古曰：「慮謂計念也。 先意謂先爲之意也。」 〉或將交刃而誓，致民志也。』 〈師古曰：「欲致民勇志，使不奔北。」 〉建又何疑焉？」 建繇是顯名。

後爲渭城令，治甚有聲。 值昭帝幼，皇后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁外人相善。 外人驕恣，怨故京兆尹樊福，使客射殺之。 客臧公主廬，吏不敢捕。 渭城令建將吏卒圍捕。 蓋主聞之，與外人、上官將軍多從奴客往，犇射追吏，〈師古曰：「犇，古奔字也。 奔走赴之而射也。」 〉吏散走。 主使僕射劾渭城令游徼傷主家奴。 建報亡它坐。 〈服虔曰：「言游徼奉公，無它坐也。」 〉蓋主怒，使人上書告建侵辱長公主，射甲舍門。 〈師古曰：「甲舍即甲第，公主之宅。」 〉知吏賊傷奴，辟報故不窮審。 〈蘇林曰：「辟，迴也。 報，論也。 斷獄爲報。 故言有故也。 不窮審，不窮盡其事也。」 師古曰：「蘇說非也。 言爲游徼避罪而妄報文書，故不窮治也。 辟讀曰避。」 〉大將軍霍光寢其奏。 後光病，上官氏代聽事，下吏捕建，建自殺。 吏民稱冤，至今渭城立其祠。

朱雲字游，魯人也，徙平陵。 少時通輕俠，借客報仇。 〈師古曰：「借，助也，音子夜反。」 〉長八尺餘，容貌甚壯，以勇力聞。 年四十，迺變節從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語，皆能傳其業。 好倜儻大節，〈師古曰：「倜音吐歷反。」 〉當世以是高之。

元帝時，琅邪貢禹爲御史大夫，而華陰守丞嘉上封事，〈師古曰：「守華陰縣丞者，其人名嘉。」 〉言『治道在於得賢，御史之官，宰相之副，九卿之右，〈師古曰：「右言在上也。」 〉不可不選。 平陵朱雲，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能。」 上迺下其事問公卿。 太子少傅匡衡對，以爲「大臣者，國家之股肱，萬姓所瞻仰，明王所慎擇也。 傳曰下輕其上爵，賤人圖柄臣，則國家搖動而民不靜矣。 〈師古曰：「上爵，大官也。 圖，謀也。 柄臣，執權之臣。」 〉今嘉從守丞而圖大臣之位，欲以匹夫徒步之人而超九卿之右，非所以重國家而尊社稷也。 自堯之用舜，文王於太公，猶試然後爵之，又況朱雲者乎？ 雲素好勇，數犯法亡命，受易頗有師道，其行義未有以異。 今御史大夫禹絜白廉正，經術通明，有伯夷、史魚之風，海內莫不聞知，而嘉猥稱雲，〈師古曰：「猥，曲也。」 〉欲令爲御史大夫，妄相稱舉，疑有姦心，漸不可長，宜下有司案驗以明好惡。」 嘉竟坐之。

是時，少府五鹿充宗貴幸，爲梁丘易。 自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸易家論。 充宗乘貴辯口，〈師古曰：「乘，因也。 言因藉尊貴之權也。」 〉諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。 有薦雲者，召入，攝��登堂，〈師古曰：「��，衣下之裳，音子私反。」 〉抗首而請，〈師古曰：「抗，舉也。」 〉音動左右。 旣論難，連拄五鹿君，〈師古曰：「拄，刺也，距也，音竹庾反。」 〉故諸儒爲之語曰：「五鹿嶽嶽，朱雲折其角。」 〈師古曰：「嶽嶽，長角之貌。」 〉繇是爲博士。

遷杜陵令，坐故縱亡命，會赦，舉方正，爲槐里令。 時中書令石顯用事，與充宗爲黨，百僚畏之。 唯御史中丞陳咸年少抗節，不附顯等，而與雲相結。 雲數上疏，言丞相韋玄成容身保位，亡能往來，〈李竒曰：「不能有所前卻也。」 師古曰：「周書君奭之篇稱周公曰：『惟文王尚克修和有夏，有若虢叔、閎夭、散宜生、泰顛、南宮括。』 又曰『亡能往來』。 故雲引此以爲言也。」 〉而咸數毀石顯。 乆之，有司考雲，疑風吏殺人。 〈師古曰：「風讀曰諷。」 〉羣臣朝見，上問丞相以雲治行。 丞相玄成言雲暴虐亡狀。 〈師古曰：「無善狀也。」 〉時陳咸在前，聞之，以語雲。 雲上書自訟，咸爲定奏草，求下御史中丞。 事下丞相，丞相部吏考立其殺人罪。 〈師古曰：「立，成也。」 〉雲亡入長安，復與咸計議。 丞相具發其事，奏「咸宿衞執法之臣，幸得進見，漏泄所聞，以私語雲，爲定奏草，欲令自下治，〈師古曰：「咸爲御史中丞，而奏請下中丞，故云自下治。」 〉後知雲亡命罪人，而與交通，雲以故不得。」 〈師古曰：「吏捕之不得。」 〉上於是下咸、雲獄，減死爲城旦。 咸、雲遂廢錮，終元帝世。

至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。 雲上書求見，公卿在前。 雲曰：「今朝庭大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，〈師古曰：「尸，主也。 素，空也。 尸位者，不舉其事，但主其位而已。 素餐者，德不稱官，空當食祿。」 〉孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。 〈師古曰：「皆論語所載孔子之言也。 苟患失其寵祿，則言行僻邪，無所不至也。」 〉臣願賜尚方斬馬劔，斷佞臣一人以厲其餘。」 〈師古曰：「尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劔，劔利可以斬馬也。」 〉上問：「誰也？」 對曰「安昌侯張禹。」 上大怒，曰：「小臣居下訕上，〈師古曰：「訕，謗也，音所諫反，又音刪。」 〉廷辱師傅，罪死不赦。」 御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。 〈師古曰：「檻，軒前欄也。」 〉雲呼曰：〈師古曰：「呼，叫也，音火故反。」 〉「臣得下從龍逢、比干遊於地下，足矣！ 〈師古曰：「關龍逢，桀臣，王子比干，紂之諸父，皆以諫而死，故云然。」 〉未知聖朝何如耳？」 〈師古曰：「言殺直臣其聲惡。」 〉御史遂將雲去。 於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂直於世。 〈師古曰：「著，表也。 言此名乆彰表。」 〉使其言是，不可誅； 其言非，固當容之。 臣敢以死爭。」 慶忌叩頭流血。 上意解，然後得已。 及後當治檻，上曰：「勿易！ 因而輯之，以旌直臣。」 〈師古曰：「輯與集同，謂補合之也。 旌，表也。」〉

雲自是之後不復仕，常居鄠田，時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。 薛宣爲丞相，雲往見之。 宣備賔主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：〈師古曰：「從音七庸反。」 〉「在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方竒士。」 雲曰：「小生迺欲相吏邪？」 〈師古曰：「小生謂其新學後進。 言欲以我爲吏乎？」 〉宣不敢復言。

其敎授，擇諸生，然後爲弟子。 九江嚴望及望兄子元，字仲，能傳雲學，皆爲博士。 望至泰山太守。

雲年七十餘，終於家。 病不呼醫飲藥。 遺言以身服斂，棺周於身，土周於椁，〈師古曰：「棺周於身，小棺裁容身也。 土周於椁，冢壙裁容椁也。」 〉爲丈五墳，葬平陵東郭外。

梅福字子真，九江壽春人也。 少學長安，明尚書、穀梁春秋，爲郡文學，補南昌尉。 〈師古曰：「豫章之縣。」 〉後去官歸壽春，數因縣道上言變事，〈師古曰：「附縣道之使而封奏也。 變謂非常之事。」 〉求假軺傳，〈師古曰：「小車之傳也。 軺音遙。 傳音張戀反。」 〉詣行在所條對急政，〈師古曰：「條對者，一一條錄而對之。」 〉輒報罷。

是時成帝委任大將軍王鳳，鳳專埶擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，爲鳳所誅。 王氏浸盛，〈師古曰：「浸，漸也。」 〉災異數見，羣下莫敢正言。 福復上書曰：

臣聞箕子佯狂於殷，而爲周陳洪範； 叔孫通遁秦歸漢，制作儀品。 〈師古曰：「遁，逃也。」 〉夫叔孫先非不忠也，〈師古曰：「先猶言先生也。 一曰，先謂在秦時。」 〉箕子非疏其家而畔親也，〈師古曰：「箕子，紂之諸父，故言疏家畔親也。」 〉不可爲言也。 昔高祖納善若不及，從諫若轉圜，〈師古曰：「不及，恐失之也。 轉圜，言其順也。」 〉聽言不求其能，舉功不考其素。 〈師古曰：「直取其功，不論其舊行及所從來也。」 〉陳平起於亡命而爲謀主，韓信拔於行陳而建上將。 〈師古曰：「立以爲大將軍。」 〉故天下之士雲合歸漢，〈師古曰：「言四面而至。」 〉爭進竒異，知者竭其策，愚者盡其慮，勇士極其節，怯夫勉其死。 合天下之知，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺，〈師古曰：「鴻毛喻輕。 拾遺，言其易也。」 〉此高祖所以亡敵於天下也。 〈師古曰：「亡讀曰無。」 〉孝文皇帝起於代谷，〈師古曰：「從代而來即帝位。」 〉非有周召之師，伊呂之佐也，〈師古曰：「召讀曰邵。」 〉循高祖之法，加以恭儉。 當此之時，天下幾平。 〈師古曰：「幾音距依反。」 〉繇是言之，循高祖之法則治，不循則亂。 何者？ 秦爲亡道，削仲尼之迹，滅周公之軌，〈師古曰：「軌，法也。」 〉壞井田，除五等，禮廢樂崩，王道不通，故欲行王道者莫能致其功也。 孝武皇帝好忠諫，說至言，〈師古曰：「說讀曰悅。」 〉出爵不待廉茂，慶賜不須顯功，〈師古曰：「謂諫爭合意即得官爵，不由薦舉及軍功也。 廉，廉吏也。 茂，茂材也。」 〉是以天下布衣各厲志竭精以赴闕廷自衒鬻者不可勝數。 漢家得賢，於此爲盛。 使孝武皇帝聽用其計，升平可致。 〈張晏曰：「民有三年之儲曰升平。」 〉於是積尸暴骨，快心胡越，故淮南王安緣間而起。 所以計慮不成而謀議泄者，以衆賢聚於本朝，〈師古曰：「本朝，漢朝也。」 〉故其大臣埶陵不敢和從也。 〈服虔曰：「臣勢陵君也。」 師古曰：「謂淮南大臣相內史之屬也。」 〉方今布衣迺窺國家之隙，見間而起者，蜀郡是也。 〈孟康曰：「成帝鴻嘉中廣漢男子鄭躬等反是也。」 〉及山陽亡徒蘇令之羣，蹈藉名都大郡，求黨與，索隨和，〈李竒曰：「求索與己和及隨己者。」 〉而亡逃匿之意。 此皆輕量大臣，亡所畏忌，國家之權輕，故匹夫欲與上爭衡也。

士者，國之重器； 得士則重，失士則輕。 詩云：「濟濟多士，文王以寧。」 〈師古曰：「大雅文王之詩也。 已解於上。」 〉廟堂之議，非草茅所當言也。 臣誠恐身塗野草，尸并卒伍，故數上書求見，輒報罷。 臣聞齊桓之時有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也。 〈師古曰：「九九，筭術，若今九章、五曹之輩。」 〉今臣所言非特九九也，陛下距臣者三矣，此天下士所以不至也。 昔秦武王好力，任鄙叩關自鬻； 〈師古曰：「秦武王即孝公之孫，惠文王之子也。 任鄙，力士也。」 〉繆公行伯，繇余歸德。 〈師古曰：「即秦穆公。 伯讀曰霸。 繇讀曰由。」 〉今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。 若此，則天下之士發憤懣，〈師古曰：「懣音滿。」 〉吐忠言，嘉謀日聞於上，天下條貫，國家表裏，爛然可睹矣。 〈師古曰：「爛然，分明之貌也。」 〉夫以四海之廣，士民之數，能言之類至衆多也。 然其儁桀指世陳政，言成文章，質之先聖而不繆，〈師古曰：「質，正也。」 〉施之當世合時務，若此者，亦亡幾人。 〈師古曰：「無幾，言不多也。 幾音居豈反。」 〉故爵祿束帛者，天下之厎石，〈師古曰：「厎，細石也，音之履反，又音秖。」 〉高祖所以厲世摩鈍也。 孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」 〈師古曰：「論語載孔子之言也。 工以喻國政，利器喻賢材。」 〉至秦則不然，張誹謗之罔，以爲漢��除，倒持泰阿，授楚其柄。 〈師古曰：「泰阿，劔名，歐冶所鑄也。 言秦無道，令陳涉、項羽乘間而發，譬倒持劔而以把授與人也。」 〉故誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武皇帝所以辟地建功爲漢世宗也。 〈師古曰：「辟讀曰闢。」 〉今不循伯者之道，〈師古曰：「伯讀曰霸。 次下亦同。」 〉欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣。 故高祖棄陳平之過而獲其謀，〈師古曰：「盜嫂受金之事。」 〉晉文召天王，齊桓用其讎，〈師古曰：「召天王，謂狩于河陽也。 用其讎，謂以管仲爲相。 並解於上。」 〉亡益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。 一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駮。 欲以承平之法治暴秦之緒，〈師古曰：「緒謂餘業也。」 〉猶以鄉飲酒之禮理軍市也。

今陛下旣不納天下之言，又加戮焉。 夫䳒鵲遭害，則仁鳥增逝； 〈師古曰：「䳒，鴟也。 仁鳥，鸞鳳也。 䳒音緣。」 〉愚者蒙戮，則知士深退。 〈師古曰：「蒙，被也。」 〉間者愚民上疏，多觸不急之法，或下廷尉，而死者衆。 〈師古曰：「以其所言爲不急而罪之也。」 〉自陽朔以來，天下以言爲諱，朝廷尤甚，〈師古曰：「防人之口，法禁嚴切。」 〉羣臣皆承順上指，莫有執正。 何以明其然也？ 取民所上書，陛下之所善，試下之廷尉，廷尉必曰「非所宜言，大不敬。」 以此卜之，一矣。 故京兆尹王章資質忠直，敢面引廷爭，孝元皇帝擢之，以厲具臣而矯曲朝。 〈師古曰：「具臣，具位之臣無益者也。 矯，正也。」 〉及至陛下，戮及妻子。 且惡惡止其身，王章非有反畔之辜，而殃及家。 折直士之節，結諫臣之舌，羣臣皆知其非，然不敢爭，天下以言爲戒，最國家之大患也。 願陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，〈師古曰：「杜，塞也。」 〉數御十月之歌，〈孟康曰：「福譏切王氏。 十月之詩，刺后族太盛也。」 師古曰：「詩小雅十月之交篇也。」 〉留意亡逸之戒，〈師古曰：「周書篇名也，周公作之以戒成王。」 〉除不急之法，下亡諱之詔，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠者不塞，所謂「辟四門，明四目」也。 〈師古曰：「虞書舜典曰『闢四門，明四目』，言開四門以致衆賢，則明視於四方也。」 〉且不急之法，誹謗之微者也。 「往者不可及，來者猶可追。」 方今君命犯而主威奪，〈師古曰：「君命犯者，謂大臣犯君之命。」 〉外戚之權日以益隆，陛下不見其形，願察其景。 建始以來，日食地震，以率言之，三倍春秋，水災亡與比數。 〈師古曰：「言其極多，不可比較而數也。」 〉陰盛陽微，金鐵爲飛，此何景也！ 〈張晏曰：「河平二年，沛郡鐵官鑄鐵如星飛上去，權臣用事之異也。」 蘇林曰：「『言之不從，是謂不艾，則金不從革。』 景，象也。 何象，言將危亡也。」 〉漢興以來，社稷二危。 呂、霍、上官皆母后之家也，親親之道，全之爲右，〈師古曰：「務全安之，此爲上。」 〉當與之賢師良傅，敎以忠孝之道。 今迺尊寵其位，授以魁柄，〈師古曰：「以斗爲喻也，斗身爲魁。」 〉使之驕逆，至於夷滅，〈師古曰：「夷，平也，謂平除之。」 〉此失親親之大者也。 自霍光之賢，不能爲子孫慮，故權臣易世則危。 書曰：「毋若火，始庸庸。」 〈師古曰：「周書洛誥之辭也。 庸庸，微小貌也。 言火始微小，不早撲滅則至熾盛。 大臣貴擅，亦當早圖黜其權也。」 〉埶陵於君，權隆於主，然後防之，亦亡及已。 〈師古曰：「已，語終辭。」〉