1
志第二十五輿服
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2
昔黃帝造車服，為之屏蔽，上古簡儉，未立等威。 而三、五之君，不相沿習，乃改正朔，易服色，車有輿輅之別，服有裘冕之差，文之以染繢，飾之以絺繡，華蟲象物，龍火分形，於是典章興矣。 周自夷王削弱，諸侯自恣。 窮孔翬之羽毛，無以供其侈； 極隨和之掌握，不足慊其華。 則皮弁革舄之容，非珠履鷸冠之玩也。 迨秦誅戰國，斟酌舊儀，則有鹵簿、金根、大駕、法駕，備千乘萬騎，異《舜典》、《周官》。 漢氏因之，號乘輿三駕，儀衛之盛，無與比隆。 東京帝王，博雅好古，明帝始令儒者考《曲臺》之說，依《周官》五輅六冕之文，山龍藻火之數，創為法服。 雖有制作，竟寢不行。 輿駕乘金根而已。 服則袞冕，冠則通天。 其後所御，多從袍服。 事具前志。 而裘冕之服，歷代不行。 後魏、北齊，輿服奇詭，至隋氏一統，始復舊儀。
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3
隋制，車有四等，有亙幰、通幰、軺車、輅車。 初制五品以上乘偏幰車，其後嫌其不美，停不行用，以亙車代之。 三品以上通幰車，則青壁。 一品軺車，油幰朱網。 唯輅車一等，聽敕始得乘之。 馬珂，一品以下九子，四品七子，五品五子。
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4
衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。
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平巾幘，牛角箄簪，紫衫，白袍、靴，起梁帶。 五品已上，金玉鈿飾，用犀為簪，是為常服，武官盡服之。 六品已下，衫以緋。 至於大仗陪立，五品已上及親侍加兩襠縢蛇，其勳侍去兩襠。
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6
弁冠，朱衣裳，素裳革帶，烏皮履，是為公服。 其弁通用烏漆紗為之，象牙為簪導。 五品已上，亦以鹿胎為弁，犀為簪導者。 加玉琪之飾：一品九琪，二品八琪，三品七琪，四品六琪。 三品兼有紛、鞶囊，佩於革帶之後，上加玉珮一。 鞶囊：二品以上金縷，三品以上銀縷，五品以上䌽縷，文官尋常入內及在本司常服之。
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親王，遠遊三梁冠，金附蟬，犀簪導，白筆。 三師三公、太子三師三少、尚書秘書二省、九寺、四監、太子三寺、諸郡縣關市、親王文學、籓王嗣王、公侯，進賢冠。 三品以上三梁，五品以上兩梁，犀簪導。 九品以上一梁，牛角簪導。 門下、內書、殿內三省，諸衛府，長秋監，太子左右庶子、內坊、諸率，宮門內坊，親王府都尉，府鎮防戍九品以上，散官一品已下，武弁幘。 侍中、中書令，加貂蟬，珮紫綬。 散官者，白筆。 御史、司隸二臺，。 謁者臺大夫以下，高山冠。 並絳紗單衣，白紗內單，皁領、褾、襈、裾，白練裙襦，絳蔽膝，革帶，金飾鈎䚢，方心曲領，紳帶，玉鏢金飾劍，亦通用金鏢，山玄玉佩，綬，韈，烏皮舄。 是為朝服。 玉佩，纁朱綬，施二玉環。 三品以上綠綬，四品、五品青綬。 二品以下去玉環，六品以下去劍、珮、綬。 八品以下，冠去白筆，衣省內單及曲領、蔽膝，著烏皮履。 五品加紛、鞶囊。 其綬纁朱者，用四䌽，赤、紅、縹、紺紅。 朱質，纁文織，長一丈八尺，二百四十首，闊九寸。 綠綬用四䌽，綠、紫、黃、朱紅。 綠質，長一丈八尺，二百四十首，闊九寸。 紫綬用四䌽，紫、黃、赤、紅。 紫質，長一丈六尺，一百八十首，闊八寸。 青綬三䌽，白、青、紅。 青質，長一丈四尺，一百四十首，闊七寸。
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8
玄衣纁裳冕而旒者，是為祭服，綬、珮、劍各依朝服之數。 其章逢七品以下，降二為差，六品以下無章。
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9
文武之官皆執笏，五品以上，用角牙為之，六品以下，用竹木。
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10
是時，內外群官，文物有序，僕禦清道，車服以庸。 於是貴賤士庶，較然殊異。 越王侗於東都嗣位，下詔停廢。 自茲以後，浸以不章，以至於亡。
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11
唐制，天子車輿有玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅，是為五輅，耕根車、安車、四望車，已上八等，並供服乘之用。 其外有指南車、記裏鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、軒車、豹尾車、羊車、黃鉞車，豹尾、黃鉞二車，武德中無，自貞觀已後加焉。 其黃鉞，天寶元年制改為金鉞。 屬車十二乘，並為儀仗之用。 大駕行幸，則分前後，施於鹵簿之內。 若大陳設，則分左右，施于儀衛之內。
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12
玉輅，青質，以玉飾諸末。 重輿，左青龍，右白虎，金鳳翅，畫虡文鳥獸，黃屋左纛。 金鳳一在軾前，十二鑾在衡，正縣鑾數，皆其副輅，及耕根則八。 二鈴在軾，龍輈前設鄣塵，青蓋黃裏，繡飾，博山鏡子，樹羽，輪皆朱班重牙。 左建旗十有二旒，皆畫升龍，其長曳地。 右載闟戟，長四尺，廣三尺，黻文。 旗首金龍頭銜結綬及鈴綏。 駕蒼龍，金鍐方釳，插翟尾五焦，鏤錫，鞶纓十有二就。 錫，馬當顱，鏤金為之。 鞶纓鞍皆以五䌽飾之。 就，成也，一匝為一就也。 祭祀、納後則供之。
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金輅，赤質，以金飾諸末，餘與玉輅同，駕赤昚，鄉射、祀還、飲至則供之。
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象輅，黃質，以象飾諸末，餘與玉輅同，駕黃駵，行道則供之。
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革輅，白質，鞔之以革，餘與玉輅同，駕白駱，巡狩、臨兵事則供之。
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木輅，黑質，漆之，餘與玉略同，駕黑駵，畋獵則供之。
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五輅之蓋，旌旗之質及鞶纓，皆從輅色，蓋之裏皆用黃。 其鏤錫，五輅同。
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耕根車，青質，蓋三重，餘與玉輅同，耕籍則供之。
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安車，金飾，重輿，曲壁，八鑾在衡，紫油纁，朱裏，通幰，朱絲絡網，朱鞶纓，朱覆閤朆，貝絡，駕赤駵，臨幸則供之。
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四望車，制同犢車，金飾。 八鑾在衡，青油纁，朱裏，通幰，朱絲絡網，拜陵、臨吊則供之。
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21
自高宗不喜乘輅，每有大禮，則御輦以來往。 爰洎則天以後，遂以為常。 玄宗又以輦不中禮，又廢而不用。 開元十一年冬，將有事於南郊，乘輅而往，禮畢，騎而還。 自此行幸及郊祀等事，無遠近，皆騎于儀衛之內。 其五輅及腰輿之屬，但陳於鹵簿而已。
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22
皇后車則有重翟、厭翟、翟車、安車、四望車、金根車六等。
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重翟車，青質，金飾諸末，輪畫朱，金根車牙，其箱飾以重翟羽，青油纁，朱裏通幰，繡紫帷，朱絲絡網，繡紫絡帶，八鑾在衡，鏤錫，鞶纓十二就，金鍐方釳，插翟尾，朱絲，駕蒼龍，受冊、從祀、享廟則供之。 厭翟，赤質，金飾諸末，輪畫朱牙，其箱飾以次翟羽，紫油纁，朱裏通幰，紅錦帷，朱絲絡網，紅錦絡帶，余如重翟車。 駕赤昚，采桑而供之。 翟車，黃質，金飾諸末，輪畫朱牙，其車側飾以翟羽，黃油纁，黃裏通幰，白紅錦帷，朱絲絡網，白紅錦絡帶，余如重翟。 駕黃昚，歸寧則供之。 諸鞶纓之色，皆從車質。 安車，赤質，金飾，紫通幰朱裏。 駕四馬，臨幸及吊則供之。 四望車，朱質，紫油通幰，油畫絡帶。 拜陵、臨吊則供之。 金根車，朱質，紫油通幰，油畫絡帶，朱絲網。 常行則供之。
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皇太子車輅，有金輅、軺車、四望車。
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金輅，赤質，金飾諸末，重較，箱畫虡文鳥獸，黃屋，伏鹿軾，龍輈，金鳳一在軾，前設鄣塵，朱蓋黃裏，輪畫朱牙，左建旗九旒，右載闟戟，旗首金龍頭銜結綬及鈴綏。 駕赤昚四，八鑾在衡，二鈴在軾，金鍐方釳，插翟尾五焦，鏤錫，鞶纓九就。 從祀享、正冬大朝、納妃則供之。 軺車，金飾諸末，紫幰幟朱裏，駕一馬。 五日常服及朝享宮臣、出入行道則供之。 四望車，金飾諸末，紫油纁，通幰朱裏，朱絲絡網，駕一馬。 吊臨則供之。
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26
王公已下車輅，親王及武職一品，象飾輅。 自餘及二品、三品，革輅。 四品，木輅。 五品，軺車。
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象輅，以象飾諸末，朱班輪，八鑾在衡，左建旗，旗、畫龍，一升一降。 右載闟戟。 革輅，以革飾諸末，左建旃，(通帛為旃，餘同象輅。 木輅，以漆飾之，餘同革輅。 軺車，曲壁，青通幰。 諸輅皆朱質朱蓋，朱旗旃。 一品九旒，二品八旒，三品七旒，四品六旒，其鞶纓就數皆准此。
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內命婦夫人乘厭翟車，嬪乘翟車，婕妤已下乘安車，各駕二馬。 外命婦、公主、王妃乘厭翟車，駕二馬。 自餘一品乘白銅飾犢車，青通幰，朱裏油纁，朱絲絡網，駕以牛。 二品已下去油纁、絡網，四品青偏幰。
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29
有唐已來，三公已下車輅，皆太僕官造貯掌。 若受制行冊命及二時巡陵、婚葬則給之。 自此之後，皆騎馬而已。
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30
唐制，天子衣服，有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。
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大裘冕，無旒，廣八寸，長一尺六寸，玄裘纁裏，已下廣狹准此。 金飾，玉簪導，以組為纓，色如其綬。 裘以黑羔皮為之，玄領、褾、襟緣。 朱裳，白紗中單，皁領，青褾、襈、裾、革帶，玉鈎、䚢，大帶，蔽漆隨裳。 鹿盧玉具劍，火珠鏢首。 白玉雙珮，玄組雙大綬，六䌽，玄、黃、赤、白、縹、綠、純玄質，長二丈四尺，五百首，廣一尺。 小雙綬長二尺一寸，色同大綬而首半之，間施三玉環。 朱韈，赤舄。 祀天神地祇則服之。
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袞冕，金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。 玄衣，纁裳，十二章，各為六等，龍、山以下，每章一行，十二。 白紗中單，黼領，青褾、襈、裾，黻。 革帶、大帶、劍、珮、綬與上同。 舄加金飾。 諸祭祀及廟、遣上將、征還、飲至、踐阼、加元服、納后、若元日受朝，則服之。
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33
鷩冕，服七章，餘同袞冕。 有事還主則服之。
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毳冕，服五章，餘同鷩冕。 祭海嶽則服之。
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繡冕，服三章，餘同毳冕，祭社稷、帝社則服之。
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玄冕，服，餘同繡冕。 蠟祭百神、朝日夕月則服之。
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37
通天冠，加金博山，附蟬十二首，施珠翠，黑介幘，髪纓翠綏，玉若犀簪導。 絳紗裏，白紗中單，領，褾，朱領、褾裾，白裙襦。 絳紗蔽漆，白假帶，方心曲領。 其革帶、珮、劍、綬、韈、舄與上同。 若未加元服，則雙童髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。 諸祭還及冬至朔日受朝、臨軒拜王公、元會、冬會則服之。 武弁，金附蟬，平巾幘，講武、出征、四時蒐狩、大射、禡、類、宜社、賞祖、罰社、纂嚴則服之。 弁服，十有二琪，玉簪導，絳紗衣，素裳，革帶，白玉雙珮，鞶囊，小綬，白韈，烏皮履。 朔日受朝則服之。 黑介幘，白紗單衣，白裙襦，革帶，素韈，烏皮履。 拜陵則服之。 白紗帽，亦烏紗也。 白裙襦，白韈，烏皮履。 視朝聽訟及宴見賓客則服之。 平巾幘，導簪冠文皆以玉，紫褶，白袴，玉具裝，真珠寶細帶。 乘馬則服之。 白帢，臨大臣喪則服之。
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太宗又制翼善冠，朔、望視朝，以常服及帛練裙襦通著之。 若服袴褶，又與平巾幘通用。 著於令。 其常服，赤黃袍衫，折上頭巾，九環帶，六合靴，皆起自魏、周，便於戎事。 自貞觀已後，非元日、冬至受朝及大祭祀，皆常服而己。
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顯慶元年九月，太尉長孫無忌與修禮官等奏曰：
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制可之。
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無忌等又奏曰：「皇帝為諸臣及五服親舉哀，依禮著素服。 今令用雲白帢，禮令乘舛，須歸一塗。 且白帢出自近代，事非稽古，雖著令文，不可行用。 請改從素服，以會禮文。 」制從之。 自是鷩冕已下，乘輿更不服之，白帢遂廢，而令文因循，竟不改削。
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開元十一年冬，玄宗將有事于南郊，中書令張說又奏稱：「准令，皇帝祭昊天上帝，服大裘之冕，事出《周禮》，取其質也。 永徽二年，高宗親享南郊用之。 明慶年修禮，改用袞冕，事出《郊特牲》，取其文也。 自則天已來用之。 若遵古制，則應用大裘，若便於時，則袞冕為美。 」令所司造二冕呈進，上以大裘樸略，冕又無旒，既不可通用於寒暑，乃廢不用之。 自是元正朝會依禮令用袞冕及通天冠，大祭祀依《郊特牲》亦用袞冕。 自余諸服，雖在於令文，不復施用。 十七年，朝拜五陵，但素服而已。 朔、望常朝，亦用常服，其翼善冠亦廢。
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《武德令》：皇太子衣服，有袞冕、具服遠遊三梁冠、公服遠遊冠、烏紗帽、平巾幘五等。 貞觀已後，又加弁服、進德冠之制。
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袞冕，白珠九旒，以組為纓，色如其綬，青纊充耳，犀簪導。 玄衣，纁裳，九章。 白紗中單，黼領，青褾、襈、裾。 革帶，金鈎䚢，大帶，黻。 玉具劍，金寶飾也。 玉鏢首。 瑜玉雙珮，朱組雙大綬，四䌽，赤、白、縹、紺，純朱質，長一丈八尺，三百二十首，廣九寸。 朱韈赤舄。 侍從皇帝祭祀及謁廟、加元服、納妃則服之。
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具服遠遊三梁冠，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，髪纓翠綏，犀簪導。 絳紗袍，白紗中單，皁領、褾、襈、裙，白裙襦，白假帶，方心曲領，絳紗蔽膝。 其革帶、劍、珮、綬、韈、舄與上同。 後改用白韈、黑舄。 未冠則雙單髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。 謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。 公服遠遊冠，絳紗單衣，白裙襦，革帶，金鈎䚢，假帶，方心，紛，鞶囊，白韈，烏皮履。 五日常服、元日冬至受朝則服之。 平巾幘，紫褶，白袴，寶細起梁帶。 乘馬則服之。 弁服，犀簪導，組纓，玉琪九，絳紗衣，素裳，革帶，鞶囊，小綬，雙珮，白韈，烏皮履。 朔望及視事則兼服之。 進德冠，九琪，加金飾，其常服及白練裙襦通著之。 若服袴褶，則與平巾幘通著。
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自永徽已後，唯服袞冕、具服、公服而已。 若乘馬袴，則著進德冠，自餘並廢。 若宴服、常服，紫衫袍與諸王同。
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開元二十六年，肅宗升為皇太子，受冊，太常所撰儀注有服絳紗袍之文。 太子以為與皇帝所稱同，上表辭不敢當，請有以易之。 玄宗令百官詳議。 尚書左丞相裴耀卿、太子太師蕭嵩等奏曰：「謹按《衣服令》，皇太子具服，有遠遊冠，三梁，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，髪纓綏，犀簪導，絳紗袍，白紗中單，皁領、褾、襈，白裙襦，方心曲領，絳紗蔽膝，革帶，劍，珮，綬等，謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。 其絳紗袍則是冠衣之內一物之數，與裙襦、劍、珮等無別。 至於貴賤之差，尊卑之異，則冠為首飾，名制有殊，並珠旒及裳䌽章之數，多少有別，自外不可事事差異。 亦有上下通服，名制是同，禮重則具服，禮輕則從省。 今以至敬之情，有所未敢，衣服不可減省，稱謂須更變名。 望所撰儀注，不以絳紗袍為稱，但稱為具服，則尊卑有差，謙光成德。 」議奏上，手敕改為朱明服，下所司行用焉。
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48
《武德令》，侍臣服有袞、鷩、毳、繡、玄冕，及爵弁，遠遊、進賢冠，武弁，獬豸冠，凡十等。
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49
袞冕，垂青珠九旒，以組為纓，色如其綬，青纊充耳，簪導。 青衣，纁裳，服九章。 白紗中單，黼領，青褾、襈裙。 革帶，鈎䚢，大帶，黻，劍，珮，綬，朱韈，赤舄，第一品服之。
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50
鷩冕，七旒，服七章，餘同袞冕，第二品服之。
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51
毳冕，五旒，服五章，餘同鷩冕，第三品服之。
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52
繡冕，四旒，服三章，餘並同毳冕，第四品服之。
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53
玄冕，衣無章，裳刻黻一章，餘同繡冕，第五品服之。
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54
爵弁，玄纓，簪導，青衣，纁裳，白紗中單，青領、褾、裙，革帶，鈎䚢，大帶，爵韠，韈，赤履，九品已上服之。 凡冕服，助祭及親迎若私家祭祀皆服之，爵弁亦同。 凡冕，制皆以羅為之，其服以紬。 爵弁用紬為之，其服用繒。
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遠遊三梁冠，黑介幘，青綏。 皆諸王服之，親王則加金附蟬。 進賢冠，三品以上三梁，五品以上兩梁，九品以上一梁。 皆三公、太子三師三少、五等爵、尚書省、秘書省、諸寺監學、太子詹事府、三寺及散官，親王師友、文學、國官，若諸州縣關津嶽瀆等流內九品以上服之。 武弁，平巾幘，皆武官及門下、中書、殿中、內侍省、天策上將府、諸衛領軍武候監門、領左右太子諸坊諸率及鎮戍流內九品已上服之。 其親王府佐九品以上，亦准此。 法冠，一名獬豸冠，以鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸之形。 左右御史臺流內九品以上服之。 高山冠者，內侍省內謁者及親王下司閤等服之。 卻非冠者，亭長、門僕服之。 諸應冠而未冠者，並雙童髻，空頂幘。 五品已上雙玉導，金飾，三品以上加寶飾，六品以下無飾。
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朝服，冠，幘，纓，簪導，絳紗單衣，白紗中單，皁領、襈、裙，白裙襦，革帶，鈎䚢，假帶，曲領方心，絳紗蔽膝，韈，舄，劍，珮，綬。 一品已下，五品以下，陪祭、朝饗、拜表大事則服之。 七品已上，去劍、珮、綬，餘並同。 公服，冠，幘，纓，簪導，絳紗單衣，白裙襦，革帶，鈎䚢，假帶，方心，韈，履，粉，鞶囊。 一品以下，五品以上，謁見東宮及餘公事則服之。 其六品以下，去紛、鞶囊，餘並同。 諸珮綬者，皆雙綬。 親王纁朱綬，四䌽，赤、黃，縹、紺。 純朱質，纁文織。 長一丈八尺，二百四十首，廣九寸。 一品綠綟綬，四䌽，紫、黃、赤。 純綠質，長一丈八尺，二百四十首，廣九寸。 二品、三品紫綬，三䌽，紫、黃、赤。 純紫質。 長一丈六尺，一百八十首，廣八寸。 四品青綬，三䌽，青、白、紅。 純青質。 長一丈四尺，一百四十首，廣七寸。 五品黑綬，二䌽，青、紺。 純紺質。 長一丈二尺，一百首，廣六寸。 有綬者則有紛，皆長六尺四寸，廣二尺四分，各隨綬色。 諸鞶囊，二品以上金縷，三品金銀鏤，四品銀鏤，五品䌽鏤。 諸珮，一品珮山玄玉，二品以下、五品以上，佩水蒼玉。
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57
諸文官七品以上朝服者，簪白筆，武官及爵則不簪。 諸舄履並烏色，舄重皮底，履單皮底。 諸勳官及爵任職事官者，正衣本服，自外各從職事服。 諸致仕及以理去官，被召謁見，皆服前官從省服。 平巾幘，簪箄導，冠支，五品以上紫褶，六品以下緋褶，加兩襠縢虵，並白袴，起梁帶。 鞾，武官及衛官陪立大仗則服之。 若文官乘馬，亦通服之，去兩襠縢虵。 諸視品府佐，武弁，平巾幘。 國官，進賢一梁冠，黑介幘，簪導。 其服各准正品，參朝則服之。 若謁見府公，府佐平巾黑幘，國官黑介幘，皆白紗單衣，烏皮履。
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58
諸流外官行署，三品以上黑介幘，絳公服，方心，革帶，鈎䚢，假帶，韈，烏皮履。 九品以上絳褠衣，去方心、假帶，餘同絳公服。 其非行署者，太常寺謁者、卜博士、醫助教、祝史、贊引，鴻臚寺掌儀、諸典書、典學，內侍省內典引，太子門下坊典儀、內坊導客舍人、諸贊者，王公以下舍人，公主謁者等，各准行署，依品服。 自外及民任雜掌無官品者，皆平巾幘，緋衫，大口袴。 朝集從事則服之。 諸典謁，武弁，絳公服。 其齋郎，介幘，褠衣。 自外品子任雜掌者，皆平巾幘，緋衫，大口袴。 朝集從事則服之。 黑介幘，簪導，深衣，青褾、領，革帶，烏皮履。 未冠則雙童髻，空頂黑介幘，去革帶。 國子、太學、四門學生參見則服之。 書算學生、州縣學生，則烏紗帽，白裙襦，青領。 諸外官拜表受詔皆服。 其餘公事及初上，並公服。 諸州大中正，進賢一梁冠，絳紗公服，若有本品者，依本品參朝服之。 諸州縣佐史、鄉正、里正、岳瀆祝史、齋郎，並介幘，絳褠衣。 平巾幘，緋褶，大口袴，紫附褠，尚食局主食、典膳局主食、太官署食官署掌膳服之。 平巾綠幘，青布袴，尚食局主膳、典膳局典食、太官署食官署供膳服之。 平巾五辮髻，青袴褶，青耳屩，羊車小史服之。 總角髻，青袴褶，漏刻生、漏童服之。
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59
龍朔二年九月戊寅，司禮少常伯孫茂道奏稱：「諸臣九章服，君臣冕服，章數雖殊，飾龍名袞，尊卑相亂。 望諸臣九章衣以雲及麟代龍，升山為上，仍改冕。 」當時紛議不定。 儀鳳年，太常博士蘇知機又上表，以公卿以下冕服，請別立節文。 敕下有司詳議。 崇文館學士校書郎楊炯奏議曰；
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60
古者太昊庖犧氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。 次有黃帝軒轅氏，長而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。 其後數遷五德，君非一姓。 體國經野，建邦設都，文質所以再而復，正朔所以三而改。 夫改正朔者，謂夏後氏建寅，殷人建醜，周人建子。 至於以日系月，以月系時，以時系年，此則三王相襲之道也。 夫易服色者，謂夏後氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。 至於山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道也。 謹按《虞書》曰：「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。 」由此言之，則其所從來者尚矣。
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61
夫日月星辰者，明光照下土也。 山者，布散雲雨，象聖王澤沾下人也。 龍者，變化無方，象聖王應機布教也。 華蟲者，雉也，身被五采，象聖王體兼文明也。 宗彝者，武蜼也，以剛猛制物，象聖王神武定亂也。 藻者，逐水上下，象聖王隨代而應也。 火者，陶冶烹飪，象聖王至德日新也。 米者，人恃以生，象聖王物之所賴也。 黼能斷割，象聖王臨事能決也。 黻者，兩己相背，象君臣可否相濟也。 逮有周氏，乃以日月星辰為旌旗之飾，又登龍於山，登火于宗彝，於是乎制袞冕以祀先王也。 九章者，法于陽數也。 以龍為首章者，袞者卷也，龍德神異，應變潛見，表聖王深沈遠智，卷舒神化也。 又制鷩冕以祭先公也。 鷩者雉也，有耿介之志，表公有賢才，能守耿介之節也。 又制毳冕以祭四望也。 四望者，嶽瀆之神也。 武蜼者，山林所生也，明其象也。 制絺冕以祭社稷也。 社稷，土穀之神也。 粉米由之成也，象其功也。 又制玄冕以祭群小祀也。 百神異形，難可遍擬，但取黻之相背異名也。 夫以周公之多才也，故化定制禮，功成作樂。 夫以孔宣之將聖也，故行夏之時，服周之冕。 先王之法服，乃此之自出矣； 天下之能事，又於是乎畢矣。
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62
今表狀「請制大明冕十二章，乘輿服之」者。 謹按，日月星辰者，已施旌旗矣； 龍武山火者，又不逾于古矣。 而雲麟鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應，雲有紀官之號，水有感德之祥，此蓋別表休征，終是無逾比象。 然則皇王受命，天地與興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。 盡南宮之粉壁，不足寫其形狀； 罄東觀之鉛黃，無以紀其名實。 固不可畢陳於法服也。 雲也者，從龍之氣也，水也者，藻之自生也，又不假別為章目也。 此蓋不經之甚也。
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63
又「鸞冕八章，三公服之」者。 鸞者，太平之瑞也，非三公之德也。 鷹鸇者，鷙鳥也，適可以辨祥刑之職也。 熊羆者，猛獸也，適可以旌武臣之力也。 又稱藻為水草，無所法象，引張衡賦雲，「蒂倒茄於藻井，披江葩之狎獵。 」謂為蓮花，取其文采者。 夫茄者蓮也，若以蓮花代藻，變古從今，既不知草木之名，亦未達文章之意。 此又不經之甚也。
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64
又「毳冕六章，三品服之」者。 按此王者祀四望服之名也。 今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之袞名。 豈惟顛倒衣裳，抑亦自相矛盾。 此又不經之甚也。
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又「黼冕四章，五品服之」。 考之于古，則無其名； 驗之於今，則非章首。 此又不經之甚也。
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66
若夫禮惟從俗，則命為制，令為詔，乃秦皇之故事，猶可以適於今矣。 若乃義取隨時，則出稱警，入稱蹕，乃漢國之舊儀，猶可以行於代矣。 亦何取于變周公之軌物，改宣尼之法度者哉！
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67
由是竟寢知機所請。
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68
景龍二年七月，皇太子將親釋奠于國學，有司草儀注，令從臣皆乘馬著衣冠。 太子左庶子劉子玄進議曰：
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69
古者自大夫已上皆乘車，而以馬為騑服。 魏、晉已降，迄于隋代，朝士又駕牛車，歷代經史，具有其事，不可一二言也。 至如李廣北征，解鞍憩息； 馬援南伐，據鞍顧盼。 斯則鞍馬之設，行於軍旅，戎服所乘，貴于便習者也。 案江左官至尚書郎而輒輕乘馬，則為御史所彈。 又顏延之罷官後，好騎馬出入閭里，當代稱其放誕。 此則專車憑軾，右擐朝衣； 單馬禦鞍，宜從褻服。 求之近古，灼然之明驗矣。
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70
自皇家撫運，沿革隨時。 至如陵廟巡幸，王公冊命，則盛服冠履，乘彼輅車。 其士庶有衣冠親迎者，亦時以服箱充馭。 在於他事，無復乘車，貴賤所行，通鞍馬而已。 臣伏見比者鑾輿出幸，法駕首途，左右侍臣皆以朝服乘馬。 夫冠履而出，止可配車而行，今乘車即停，而冠履不易，可謂唯知其一而未知其二。 何者？ 褒衣博帶，革履高冠，本非馬上所施，自是車中之服。 必也韈而升鐙，跣以乘鞍，非惟不師古道，亦自取驚今俗，求諸折中，進退無可。 且長裙廣袖，襜如翼如，鳴珮紆組，鏘鏘弈弈，馳驟於風塵之內，出入於旌棨之間，儻馬有驚逸，人從顛墜，遂使屬車之右，遺履不收，清道之傍，絓驂相續，固以受嗤行路，有損威儀。
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71
今議者皆云秘閣有《梁武南郊圖》，多有衣冠乘馬者，此則近代故事，不得謂無其文。 臣案此圖是後人所為，非當時所撰。 且觀當今有古今圖畫者多矣，如張僧繇畫《群公祖二疏》，而兵士有著芒屩者； 閻立本畫《昭君入匈奴》，而婦人有著帷帽者。 夫芒屩出於水鄉，非京華所有； 帷帽創于隋代，非漢宮所作。 議者豈可征此二畫以為故實者乎！ 由斯而言，則《梁武南郊之圖》，義同於此。 又傳稱義惟因俗，禮貴緣情。 殷輅周冕，規模不一； 秦冠漢珮，用舍無恆。 況我國家道軼百王，功高萬古，事有不便，資於變通。 其乘馬衣冠，竊謂宜從省廢。 臣此異議，其來自久，日不暇給，未及榷揚。 今屬殿下親從齒胄，將臨國學，凡有衣冠乘馬，皆憚此行，所以輒進狂言，用申鄙見。
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72
皇太子手令付外宣行，仍編入令，以為恆式。
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73
宴服，蓋古之褻服也，今亦謂之常服。 江南則以巾褐裙襦，北朝則雜以戎夷之制。 爰至北齊，有長帽短靴，合袴襖子，朱紫玄黃，各任所好。 雖謁見君上，出入省寺，若非元正大會，一切通用。 高氏諸帝，常服緋袍。 隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍，烏紗帽，九環帶，烏皮六合靴。 百官常服，同於匹庶，皆著黃袍，出入殿省。 天子朝服亦如之，惟帶加十三環以為差異，蓋取於便事。 其烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾，其制周武帝建德年所造也。 晉公宇文護始命袍加下襴。 及大業元年，煬帝始制詔吏部尚書牛弘、工部尚書宇文愷、兼內史侍郎虞世基、給事郎許善心、儀曹郎袁朗等憲章古則，創造衣冠，自天子逮于胥吏，章服皆有等差。 始令五品以上，通服朱紫。 是後師旅務殷，車駕多行幸，百官行從，雖服袴褶，而軍間不便。 六年，復詔從駕涉遠者，文武官等皆戎衣，貴賤異等，雜用五色。 五品已上，通著紫袍，六品已下，兼用緋綠。 胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黃。
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74
武德初，因隋舊制，天子宴服，亦名常服，唯以黃袍及衫，後漸用赤黃，遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾。 四年八月敕：「三品已上，大科紬綾及羅，其色紫，飾用玉。 五品已上，小科紬綾及羅，其色朱，飾用金。 六品已上，服絲布，雜小綾，交梭，雙紃，其色黃。 六品、七品飾銀。 八品、九品鍮石。 流外及庶人服紬、絁、布，其色通用黃。 飾用銅鐵。 」五品已上執象笏。 三品已下前挫後直，五品已上前挫後屈。 自有唐已來，一例上圓下方，曾不分別。 六品已下，執竹木為笏，上挫下方。 其折上巾，烏皮六合靴，貴賤通用。 貞觀四年又制，三品已上服紫，五品已下服緋，六品、七品服綠，八品、九品服以青，帶以鍮石。 婦人從夫色。 雖有令，仍許通著黃。 五年八月敕，七品已上，服龜甲雙巨十花綾，其色綠。 九品已上，服絲布及雜小綾，其色青。 十一月，賜諸衛將軍紫袍，錦為褾袖。 八年五月，太宗初服翼善冠，貴臣服進德冠。
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75
龍朔二年，司禮少常伯孫茂道奏稱：「舊令六品、七品著綠，八品、九品著青，深青亂紫，非卑品所服。 望請改八品、九品著碧。 朝參之處，聽兼服黃。 」從之。 總章元年，始一切不許著黃。 上元元年八月又制：「一品已下帶手巾、算袋，仍佩刀子、礪石，武官欲帶者聽之。 文武三品已上服紫，金玉帶。 四品服深緋，五品服淺緋，並金帶。 六品服深綠，七品服淺綠，並銀帶。 八品服深青，九品服淺青，並鍮石帶。 庶人並銅鐵帶。 」文明元年七月甲寅詔：「旗幟皆從金色，飾之以紫，畫以雜文。 八品已下舊服者，並改以碧。 京文官五品已上，六品已下，七品清官，每日入朝，常服袴褶。 諸州縣長官在公衙，亦准此。 」景雲中又制，令依上元故事，一品已下帶手巾、算袋，其刀子、礪石等許不佩。 武官五品已上佩䪓韘七事。 七謂佩刀、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等也。 至開元初復罷之。 則天天授二年二月，朝集使刺史賜繡袍，各於背上繡成八字銘。 長壽三年四月，敕賜岳牧金字銀字銘袍。 延載元年五月，則天內出緋紫單羅銘襟背衫，賜文武三品已上。 左右監門衛將軍等飾以對師子，左右衛飾以麒麟，左右武威衛飾以對虎，左右豹韜衛飾以豹，左右鷹揚衛飾以鷹，左右玉鈐衛飾以對鶻，左右金吾衛飾以對豸，諸王飾以盤龍及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁。
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76
武德已來，始有巾子，文官名流，上平頭小樣者。 則天朝，貴臣內賜高頭巾子，呼為武家諸王樣。 中宗景龍四年三月，因內宴賜宰臣已下內樣巾子。 開元已來，文官士伍多以紫皁官絁為頭巾、平頭巾子，相效為雅制。 玄宗開元十九年十月，賜供奉官及諸司長官羅頭巾及官樣巾子，迄今服之也。
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77
天寶十載五月，改諸衛旗幡隊仗，先用緋色，並用赤黃色，以符土德。
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高祖武德元年九月，改銀菟符為銀魚符。 高宗永徽二年五月，開府儀同三司及京官文武職事四品、五品，並給隨身魚。 咸亨三年五月，五品已上賜新魚袋，並飾以銀。 三品已上各賜金裝刀子、礪石一具。 垂拱二年正月，諸州都督刺史，並准京官帶魚袋。 天授元年九月，改內外所佩魚並作龜。 久視元年十月，職事三品已上龜袋，宜用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。 上守下行，皆從官給。 神龍元年二月，內外官五品已上依舊佩魚袋。 六月，郡王、嗣王特許佩金魚袋。 景龍三年八月，令特進佩魚。 散職佩魚，自此始也。 自武德已來，皆正員帶闕官始佩魚袋，員外、判試、檢校自則天、中宗後始有之，皆不佩魚。 雖正員官得佩，亦去任及致仕即解去魚袋。 至開元九年，張嘉貞為中書令，奏諸致仕許終身佩魚，以為榮寵。 以理去任，亦聽佩魚袋。 自後恩制賜賞緋紫，例兼魚袋，謂之章服，因之佩魚袋、服朱紫者眾矣。
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梁制雲，袴褶，近代服以從戎，今纘嚴則文武百官咸服之。 車駕親戎，則縛袴不舒散也。 中官紫褶，外官絳褶，舄用皮。 服冠衣朱者，紫衣用赤舄，烏衣用烏舄。 唯褶服以靴。 靴，胡履也，取便於事，施於戎服。
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舊制，乘輿案褥、床褥、床帷，皆以紫為飾。 天寶六載，禮儀使太常卿韋糸舀奏請依禦袍色，以赤黃為飾。 從之。
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《武德令》：皇后服有褘衣、鞠衣、鈿釵禮衣三等。
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82
褘衣，首飾花十二樹，並兩博鬢，其衣以深青織成為之，文為翬翟之形。 素紗中單，黼領，羅縠褾、襈，蔽膝，大帶，以青衣，革帶，青韈、舄，白玉雙珮，玄組雙大綬。 受冊、助祭、朝會諸大事則服之。 鞠衣，親蠶則服之。 鈿釵禮衣，十二鈿，服通用雜色，制與上同，唯無雉及珮綬，宴見賓客則服之。
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皇太子妃服，首飾花九樹，褕翟。 素紗中單，黼領，羅縠褾、襈，蔽膝，大帶，以青衣，革帶，青韈、舄，瑜玉珮，紅朱雙大綬。 受冊、助祭、朝會諸大事則服之。 鞠衣，從蠶則服之。 鈿釵禮衣，九鈿，服通用雜色，制與上同，唯無雉及珮、綬，宴見賓客則服之。
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內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。 第二品花鈿八樹，翟八等。 第三品花鈿七樹，翟七等。 第四品花鈿六樹，翟六等。 第五品花鈿五樹，翟五等。 並素紗中單，黼領，朱褾、襈亦通用羅縠也。 蔽膝，隨裳色，以緅為領緣，加以文繡，重雉為章二事，一品已下皆同也。 大帶，隨衣色，緋其外，上以朱錦，下以綠錦，紐同青組。 青衣，革帶，青韈、舄，珮，綬。 內命婦受冊、從蠶、朝會則服之； 其外命婦嫁及受冊、從蠶、大朝會亦准此。 鈿釵禮衣，通用雜色，制與上同，唯無雉及珮綬。 去舄，加履。 第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿。 內命婦尋常參見，外命婦朝參辭見及禮會則服之。 六尚、寶林、御女、采女、女官等服，禮衣通用雜色，制與上同，惟無首飾。 七品已上，有大事服之，尋常供奉則公服。 公服去中單、蔽膝、大帶。 九品已上，大事及尋常供奉，並公服。 東宮准此。 女史則半袖裙襦。 諸公主、王妃珮綬同，諸王縣主、內命婦准品。 外命婦五品已上，皆准夫、子，即非因夫、子別加邑號者，亦准品。 婦人宴服，准令各依夫色，上得兼下，下不得僭上。 既不在公庭，而風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。 上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。
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武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，多著羃䍦，雖發自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之。 王公之家，亦同此制。 永徽之後，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露。 尋下敕禁斷，初雖暫息，旋又仍舊，咸亨二年又下敕曰：「百官家口，咸預士流，至於衢路之間，豈可全無障蔽。 比來多著帷帽，遂棄羃䍦，曾不乘車，別坐簷子。 遞相仿效，浸成風俗，過為輕率，深失禮容。 前者已令漸改，如聞猶未止息。 又命婦朝謁，或將馳駕車，既入禁門，有虧肅敬。 此並乖於儀式，理須禁斷，自今已後，勿使更然。 」則天之後，帷帽大行，羃䍦漸息。 中宗即位，宮禁寬弛，公私婦人，無復冪䍦之制。 開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽。 士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。 俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣。
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奚車，契丹塞外用之，開元、天寶中漸至京城。 兜籠，巴蜀婦人所用，今乾元已來，蕃將多著勳於朝，兜籠易於擔負，京城奚車、兜籠、代于車輿矣。
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87
武德來，婦人著履，規制亦重，又有線靴。 開元來，婦人例著線鞋，取輕妙便於事，侍兒乃著履。 臧獲賤伍者皆服襴衫。 太常樂尚胡曲，貴人禦饌，盡供胡食，士女皆竟衣胡服，故有范陽羯胡之亂，兆于好尚遠矣。
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88
太極元年，左司郎中唐紹上疏曰：
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89
臣聞王公已下，送終明器等物，具標甲令，品秩高下，各有節文。 孔子曰，明器者，備物而不可用，以芻靈者善，為俑者不仁。 傳曰，俑者，謂有面目機發，似于生人也。 以此而葬，殆將於殉，故曰不仁。 近者王公百官，競為厚葬，偶人像馬，雕飾如生，徒以眩耀路人，本不因心致禮。 更相扇慕，破產傾資，風俗流行，遂下兼士庶。 若無禁制，奢侈日增。 望諸王公已下，送葬明器，皆依令式，並陳於墓所，不得衢路行。
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90
又士庶親迎之儀，備諸辨禮，所以承宗廟，事舅姑，當須昏以為期，詰朝謁見。 往者下俚庸鄙，時有障車，邀其酒食，以為戲樂。 近日此風轉盛，上及王公，乃廣奏音樂，多集徒侶，遮擁道路，留滯淹時，邀致財物，動逾萬計。 遂使障車禮貺，過於聘財，歌舞喧嘩，殊非助感。 即虧名教，實蠹風猷，違紊禮經，須加節制。 望請婚姻家障車者，並須禁斷。 其有犯者，有廕家請准犯名教例附簿，無廕人決杖六十，仍各科本罪。
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