卷七十一 列傳第二十一: 魏徵

魏徵，字玄成，鉅鹿曲城人也。 父長賢，北齊屯留令。 徵少孤貧，落拓有大志，不事生業，出家爲道士。 好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之説。 大業末，武陽郡丞元寶藏舉兵以應李密，召徵使典書記。 密毎見寶藏之疎，未嘗不稱善，既聞徵所爲，遽使召之。 徵進十策以干密，雖奇之而不能用。 及王世充攻密於洛口，徵説密長史鄭頲曰：「魏公雖驟勝，而驍將銳卒死傷多矣； 又軍無府庫，有功不賞。 戰士心惰，此二者難以應敵。 未若深溝高壘，曠日持久，不過旬月，敵人糧盡，可不戰而退，追而擊之，取勝之道。 且東都食盡，世充計窮，意欲死戰，可謂窮寇難與爭鋒，請慎無與戰。」 頲曰：「此老生之常談耳！」 徵曰：「此乃奇謀深策，何謂常談？」 因拂衣而去。 及密敗，徵隨密來降，至京師，久不見知。 自請安輯山東，乃授秘書丞，驅傳至黎陽。 時徐世勣尚爲李密擁眾，徵與世勣書曰：

自隋末亂離，群雄競逐，跨州連郡，不可勝數。 魏公起自叛徒，奮臂大呼，四方響應，萬里風馳，雲合霧聚，眾數十萬。 威之所被，將半天下，破世充於洛口，摧化及於黎山。 方欲西蹈咸陽，北凌玄闕，揚旌瀚海，飲馬渭川，翻以百勝之威，敗於奔亡之虜。 固知神器之重，自有所歸，不可以力爭。 是以魏公思皇天之乃睠，入函谷而不疑。 公生於擾攘之時，感知己之遇。 根本已拔，確乎不動，鳩合遺散，據守一隅。 世充以乘勝餘勇，息其東略； 建德因侮亡之勢，不敢南謀。 公之英聲，足以振於今古。 然誰無善始，終之慮難。 去就之機，安危大節。 若策名得地，則九族廕其餘輝； 委質非人，則一身不能自保。 殷鑑不遠，公所聞見。 孟賁猶豫，童子先之，知幾其神，不俟終日。 今公處必爭之地，乘宜速之機，更事遲疑，坐觀成敗，恐凶狡之輩，先人生心，則公之事去矣。

世勣得書，遂定計遣使歸國，開倉運糧，以饋淮安王神通之軍。 俄而建德悉眾南下，攻陷黎陽，獲徵，署爲起居舍人。 及建德就擒，與裴矩西入關。 隱太子聞其名，引直洗馬，甚禮之。 徵見太宗勳業日隆，毎勸建成早爲之所。 及敗，太宗使召之，謂曰：「汝離間我兄弟，何也？」 徵曰：「皇太子若從徵言，必無今日之禍。」 太宗素器之，引爲詹事主簿。 及踐祚，擢拜諫議大夫，封鉅鹿縣男，使安輯河北，許以便宜從事。 徵至磁州，遇前宮千牛李志安、齊王護軍李思行錮送詣京師。 徵謂副使李桐客曰：「吾等受命之日，前宮、齊府左右，皆令赦原不問。 今復送思行，此外誰不自疑？ 徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫釐，失之千里。 且公家之利，知無不爲，寧可慮身，不可廢國家大計。 今若釋遣思行，不問其罪，則信義所感，無遠不臻。 古者，大夫出疆，苟利社稷，專之可也。 況今日之行，許以便宜從事，主上既以國士見待，安可不以國士報之乎？」 即釋遣思行等，仍以啟聞，太宗甚悅。

太宗新即位，勵精政道，數引徵入臥內，訪以得失。 徵雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓。 太宗與之言，未嘗不欣然納受。 徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言。 太宗嘗勞之曰：「卿所陳諫，前後二百餘事，非卿至誠奉國，何能若是？」 其年，遷尚書左丞。 或有言徵阿黨親戚者，帝使御史大夫溫彥博案驗無狀，彥博奏曰：「徵爲人臣，須存形跡，不能遠避嫌疑，遂招此謗。 雖情在無私，亦有可責。」 帝令彥博讓徵，且曰：「自今後不得不存形跡。」 他日，徵入奏曰：「臣聞君臣協契，義同一體。 不存公道，唯事形跡，若君臣上下，同遵此路，則邦之興喪，或未可知。」 帝瞿然改容曰：「吾已悔之。」 徵再拜曰：「願陛下使臣爲良臣，勿使臣爲忠臣。」 帝曰：「忠、良有異乎？」 徵曰：「良臣，稷、契、咎陶是也。 忠臣，龍逢、比干是也。 良臣使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆。 忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國並喪，空有其名。 以此而言，相去遠矣。」 帝深納其言，賜絹五百匹。 貞觀三年，遷秘書監，參預朝政。 徵以喪亂之後，典章紛雜，奏引學者校定四部書。 數年之間，秘府圖籍，粲然畢備。 時高昌王麹文泰將入朝，西域諸國咸欲因文泰遣使貢獻，太宗令文泰使人厭怛紇干往迎接之。 徵諫曰：「中國始平，瘡痍未復，若微有勞役，則不自安。 往年文泰入朝，所經州縣，猶不能供，況加於此輩。 若任其商賈來往，邊人則獲其利； 若爲賓客，中國即受其弊矣。 漢建武二十二年，天下已寧。 西域請置都護、送侍子，光武不許，蓋不以蠻夷勞弊中國也。 今若許十國入貢，其使不下千人，欲使緣邊諸州何以取濟？ 人心萬端，後雖悔之，恐無所及。」 上善其議。 時厭怛紇干已發，遽追止之。 後太宗幸九成宮，因有宮人還京，憩於湋川縣之官舍。 俄又右僕射李靖、侍中王珪繼至，官屬移宮人於別所而舍靖等。 太宗聞之，怒曰：「威福之柄，豈由靖等？ 何爲禮靖而輕我宮人！」 即令案驗湋川官屬及靖等。 徵諫曰：「靖等，陛下心膂大臣； 宮人，皇后掃除之隸。 論其委付，事理不同。 又靖等出外，官吏訪朝廷法式，歸來，陛下問人間疾苦。 靖等自當與官吏相見，官吏亦不可不謁也。 至於宮人，供食之外，不合參承。 若以此罪責縣吏，恐不益德音，徒駭天下耳目。」 帝曰：「公言是也。」 乃釋官吏之罪，李靖等亦寢而不問。 尋宴於丹霄樓，酒酣。 太宗謂長孫無忌曰：「魏徵、王珪，昔在東宮，盡心所事，當時誠亦可惡。 我能拔擢用之，以至今日，足爲無愧古人。 然徵毎諫我不從，發言輒即不應，何也？」 對曰：「臣以事有不可，所以陳論，若不從輒應，便恐此事即行。」 帝曰：「但當時且應，更別陳論，豈不得耶？」 徵曰：「昔舜誡群臣：『爾無面從，退有後言。』 若臣面從陛下方始諫，此即『退有後言』，豈是稷、契事堯、舜之意耶？」 帝大笑曰：「人言魏徵舉動疎慢，我但覺嫵媚，適爲此耳。」 徵拜謝曰：「陛下導之使言，臣所以敢諫，若陛下不受臣諫，豈敢數犯龍鱗？」 是月，長樂公主將出降，帝以皇后所生，敕有司資送倍於永嘉長公主。 徵曰：「不可。 昔漢明欲封其子，云『我子豈與先帝子等？ 可半楚、淮陽。』 前史以爲美談。 天子姊妹爲長公主，子爲公主，既加『長』字，即是有所尊崇。 或可情有淺深，無容禮相踰越。」 上然其言，入告長孫皇后，後遣使齎錢四十萬、絹四百匹，詣徵宅以賜之。 尋進爵郡公。 七年，代王珪爲侍中，尚書省滯訟有不決者，詔徵評理之。 徵性非習法，但存大體，以情處斷，無不悅服。 初，有詔遣令狐德棻、岑文本撰《周史》，孔穎達、許敬宗撰《隋史》，姚思廉撰《梁》、《陳史》，李百藥撰《齊史》。 徵受詔總加撰定，多所損益，薦在簡正。 《隋史》序論，皆徵所作、《梁》、《陳》、《齊》各爲總論，時稱良史。 史成，加左光祿大夫，進封鄭國公，賜物二千段。

徵自以無功於國，徒以辯説，遂參帷幄，深懼滿盈，後以目疾頻表遜位。 太宗曰：「朕拔卿於讎虜之中，任公以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。 公獨不見金之在礦也，何足貴哉？ 良冶鍛而爲器，便爲人所寶，朕方自比於金，以卿爲良匠。 卿雖有疾，未爲衰老，豈得便爾？」 其年，徵又面請遜位，太宗難違之，乃拜徵特進，仍知門下事。 其後又頻上四疎，以陳得失。 其一曰：

夫鑑形之美惡，必就於止水； 鑑國之安危，必取於亡國。 《詩》曰：「殷鑑不遠，在夏後之世。」 又曰：「伐柯伐柯，其則不遠。」 臣願當今之動靜，思隋氏以爲鑑，則存亡治亂，可得而知。 若能思其所以危，則安矣； 思其所以亂，則治矣； 思其所以亡，則存矣。 存亡之所在，節嗜欲以從人。 省畋游之娛，息靡麗之作，罷不急之務，慎偏聽之怒。 近忠厚，遠便佞，杜悅耳之邪説，聽苦口之忠言。 去易進之人，賤難得之貨。 采堯、舜之誹謗，追禹、湯之罪己，惜十家之產，順百姓之心。 近取諸身，恕以待物。 思勞謙以受益，不自滿以招損。 有動則庶類以和，出言而千里斯應，超上德於前載，樹風聲於後昆。 此聖哲之宏規，帝王之盛業，能事斯畢，在乎慎守而已。 夫守之則易，取之實難，既得其所以難，豈不能保其所以易？ 其或保之不固，則驕奢淫泆動之也。 慎終如始，可不勉歟！ 《易》云：「君子安不忘危，存不忘亡，治不忘亂，是以身安而國家可保。」 誠哉斯言，不可以不深察也。 伏惟陛下欲善之志，不減於昔時，聞過必改，少虧於曩日。 若能以當今之無事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無得而稱焉。

夫君能盡禮，臣得竭忠，必在於內外無私，上下相信。 上不信則無以使下，下不信則無以事上。 信之爲義，大矣哉！ 故自天祐之，吉無不利。 昔齊桓公問於管仲曰：「吾欲酒腐於爵，肉腐於俎，得無害於霸乎？」 管仲曰：「此極非其善者，然亦無害霸也。」 公曰：「何如而害霸乎？」 曰：「不能知人，害霸也； 知而不能用，害霸也； 用而不能信，害霸也； 既信而又使小人參之，害霸也。」 晉中行穆伯攻鼓，經年而不能下，饋間倫曰：「鼓之嗇夫，間倫知之，請無疲士大夫而鼓可得。」 穆伯不應。 左右曰：「不折一戟，不傷一卒，而鼓可得，君奚爲不取？」 穆伯曰：「間倫之爲人也，佞而不仁。 若間倫下之，吾不可以不賞。 賞之，是賞佞人也。 佞人得志，是使晉國之士舍仁而爲佞，雖得鼓，將何用之？」 夫穆伯列國大夫，管仲霸者之佐，猶慎於信任，遠避佞人也如此，況乎爲四海之大君，應千齡之上聖，而可使巍巍之盛德，復將有所間然乎？ 若欲令君子小人是非不雜，必懷之以德，待之以信，厲之以義，節之以禮，然後善善而惡惡，審罰而明賞，則小人絶其佞邪，君子自強不息。 無爲之化，何遠之有？ 善善而不能進，惡惡而不能去，罰不及於有罪，賞不加於有功，則危亡之期，或未可保。 永錫祚胤，將何望哉？

太宗手詔嘉美，優納之。 嘗謂長孫無忌曰：「朕即位之初，上書者或言『人主必須威權獨運，不得委任群下』； 或欲耀兵振武，懾服四夷。 唯有魏徵勸朕『偃革興文，布德施惠，中國既安，遠人自服』。 朕從其語，天下大寧。 絶域君長，皆來朝貢，九夷重譯，相望於道。 此皆魏徵之力也。」

太宗嘗嫌上封者眾，不近事實，欲加黜責。 徵奏曰：「古者立誹謗之木，欲聞己過。 今之封事，謗木之流也。 陛下思聞得失，祗可恣其陳道。 若所言衷，則有益於陛下； 若不衷，無損於國家。」 太宗曰：「此言是也。」 並勞而遣之。 後太宗在洛陽宮，幸積翠池，宴群臣，酒酣各賦一事。 太宗賦《尚書》曰：「日昃玩百篇，臨燈披《五典》。 夏康既逸豫，商辛亦流湎。 恣情昏主多，克己明君鮮。 滅身資累惡，成名由積善。」 徵賦西漢曰：「受降臨軹道，爭長趣鴻門。 驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。 夜宴經柏谷，朝游出杜原。 終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」 太宗曰：「魏徵毎言，必約我以禮也。」 尋以修定《五禮》，當封一子爲縣男，請讓孤兄子叔慈。 太宗愴然曰：「卿之此心，可以勵俗。」 遂許之。 十二年，禮部尚書王珪奏言：「三品以上遇親王於途，皆降乘，違法申敬，有乖儀准。」 太宗曰：「卿輩皆自崇貴，卑我兒子乎？」 徵進曰：「自古迄茲，親王班次三公之下。 今三品皆曰天子列卿及八座之長，爲王降乘，非王所宜當也。 求諸故事，則無可憑； 行之於今，又乖國憲。」 太宗曰：「國家所以立太子者，擬以爲君也。 然則人之修短，不在老少，設無太子，則母弟次立。 以此而言，安得輕我子耶？」 徵曰：「殷家尚質，有兄終弟及之義； 自周以降，立嫡必長，所以絶庶孽之窺覦，塞禍亂之源本，有國者之所深慎。」 於是遂可珪奏。 會皇孫誕育，召公卿賜宴，太宗謂侍臣曰：「貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功，無所與讓。 貞觀之後，盡心於我，獻納忠讜，安國利民，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。 古之名臣，何以加也！」 於是親解佩刀以賜二人。

徵以戴聖《禮記》編次不倫，遂爲《類禮》二十捲，以類相從，削其重復，采先儒訓注，擇善從之，研精覃思，數年而畢。 太宗覽而善之，賜物一千段，録數本以賜太子及諸王，仍藏之秘府。

先是，遣使詣西域立葉護可汗，未還，又遣使多齎金銀帛歷諸國市馬。 徵諫曰：「今以立可汗爲名，可汗未定，即詣諸國市馬，彼必以爲意在市馬，不爲專意立可汗。 可汗得立，則不甚懷恩。 諸蕃聞之，以爲中國薄義重利，未必得馬，而失義矣。 昔漢文有獻千里馬者，曰：吾凶行日三十里，吉行五十里，鑾輿在前，屬車在後，吾獨乘千里馬將安之？ 乃賞其道里所費而返之。 漢光武有獻千里馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。 陛下凡所施爲，皆邈逾三王之上，奈何至於此事，欲爲孝文、光武之下乎？ 又魏文帝欲求市西域大珠，蘇則曰：『若陛下惠及四海，則不求自至，求而得之，不足爲貴也。』 陛下縱不能慕漢文之高行，可不畏蘇則之言乎？」 太宗納其言而止。 時公卿大臣並請封禪，唯徵以爲不可。 太宗曰：「朕欲卿極言之。 豈功不高耶？ 德不厚耶？ 諸夏未治安耶？ 遠夷不慕義耶？ 嘉瑞不至耶？ 年谷不登耶？ 何爲而不可？」 對曰：「陛下功則高矣，而民未懷惠； 德雖厚矣，而澤未滂流； 諸夏雖安，未足以供事； 遠夷慕義，無以供其求； 符瑞雖臻，網羅猶密； 積歳豐稔，倉廩尚虛，此臣所以竊謂未可。 臣未能遠譬，且借喻於人。 今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。 隋氏之亂，非止十年，陛下爲之良醫，疾苦雖已乂安，未甚充實，告成天地，臣竊有疑。 且陛下東封，萬國咸萃，要荒之外，莫不奔走。 今自伊、洛以東，暨乎海岱，灌莽巨澤，蒼茫千里，人煙斷絶，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻，豈可引彼夷狄，示以虛弱？ 竭財以賞，未厭遠人之望； 重加給復，不償百姓之勞。 或遇水旱之災，風雨之變，庸夫橫議，悔不可追。 豈獨臣之懇誠，亦有輿人之誦。」 太宗不能奪。 是後，右僕射缺，欲拜之，徵固讓乃止。 及皇太子承乾不修德業，魏王泰寵愛日隆，內外庶僚，並有疑議。 太宗聞而惡之，謂侍臣曰：「當今朝臣忠謇，無逾魏徵，我遣傅皇太子，用絶天下之望。」 十六年，拜太子太師，知門下省事如故。 徵自陳有疾，詔答曰：「漢之太子，四皓爲助，我之賴公，即其義也。 知公疾病，可臥護之。」 其年，稱綿惙，中使相望。 徵宅先無正寢，太宗欲爲小殿，輟其材爲徵營構，五日而成，遣中使齎素褥布被而賜之，遂其所尚也。 及病篤，輿駕再幸其第，撫之流涕，問所欲言，徵曰：「嫠不恤緯而憂宗周之亡。」 後數日，太宗夜夢徵若平生，及旦而奏徵薨，時年六十四。 太宗親臨慟哭，廢朝五日，贈司空、相州都督，謚曰文貞。 給羽葆鼓吹、班劍四十人，賻絹布千段、米粟千石，陪葬昭陵。 及將祖載，徵妻裴氏曰：「徵平生儉素，今以一品禮葬，羽儀甚盛，非亡者之志。」 悉辭不受，竟以布車載柩，無文彩之飾。 太宗登苑西樓，望喪而哭，詔百官送出郊外。 帝親制碑文，並爲書石。 其後追思不已，賜其實封九百戸。 嘗臨朝謂侍臣曰：「夫以銅爲鏡，可以正衣冠； 以古爲鏡，可以知興替； 以人爲鏡，可以明得失。 朕常保此三鏡，以防己過。 今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！ 徵亡後，朕遣人至宅，就其書函得表一紙，始立表草，字皆難識，唯前有數行，稍可分辯，云：『天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國亂。 公卿之內，情有愛憎，憎者唯見其惡，愛者唯見其善。 愛憎之間，所宜詳慎，若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣。』 其遺表如此，然在朕思之，恐不免斯事。 公卿侍臣，可書之於笏，知而必諫也。」 徵狀貌不逾中人，而素有膽智，毎犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。 嘗密薦中書侍郎杜正倫及吏部尚書侯君集有宰相之材。 徵卒後，正倫以罪黜，君集犯逆伏誅，太宗始疑徵阿黨。 徵又自録前後諫諍言辭往復以示史官起居郎褚遂良，太宗知之，愈不悅。 先許以衡山公主降其長子叔玉，於是手詔停婚，顧其家漸衰矣。 徵四子，叔琬、叔璘、叔瑜。

叔玉襲爵國公，官至光祿少卿； 叔瑜至潞州刺史，叔璘禮部侍郎，則天時爲酷吏所殺。 神龍初，繼封叔玉子膺爲鄭國公。

史臣曰：臣嘗讀漢史《劉更生傳》，見其上書論王氏擅權，恐移運祚，漢成不悟，更生徘徊伊郁，極言而不顧禍患，何匡益忠盡也如此！ 當更生時，諫者甚多。 如谷永、楊興之上言，圖爲奸利，與賊臣爲鄕導，梅福、王吉之言，雖近古道，未切事情。 則納諫任賢，詎宜容易！ 臣嘗閱《魏公故事》，與文皇討論政術，往復應對，凡數十萬言。 其匡過弼違，能近取譬，博約連類，皆前代諍臣之不至者。 其實根於道義，發爲律度，身正而心勁，上不負時主，下不阿權幸，中不侈親族，外不爲朋黨，不以逢時改節，不以圖位賣忠。 所載章疎四篇，可爲萬代王者法。 雖漢之劉向、魏之徐邈、晉之山濤、宋之謝朏，才則才矣，比文貞之雅道，不有遺行乎？ 前代諍臣，一人而已。

贊曰：智者不諫，諫或不智。 智者盡言，國家之利。 鄭公達節，才周經濟。 太宗用之，子孫長世。