1
古稱儒學家者流，本出於司徒之官，可以正君臣，明貴賤，美教化，移風俗，莫若於此焉。 故前古哲王，鹹用儒術之士； 漢家宰相，無不精通一經。 朝廷若有疑事，皆引經決定，由是人識禮教，理致升平。 近代重文輕儒，或參以法律，儒道既喪，淳風大衰，故近理國多劣於前古。 自隋氏道消，海內版蕩，彜倫攸篸，戎馬生郊，先代之舊章，往聖之遺訓，掃地盡矣！
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2
及高祖建義太原，初定京邑，雖得之馬上，而頗好儒臣。 以義寧三年五月，初令國子學置生七十二員，取三品已上子孫； 太學置生一百四十員，取五品已上子孫； 四門學生一百三十員，取七品已上子孫。 上郡學置生六十員，中郡五十員，下郡四十員。 上縣學並四十員，中縣三十員，下縣二十員。 武德元年，詔皇族子孫及功臣子弟，於秘書外省別立小學。 二年，詔曰：
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3
盛德必祀，義存方策，達人命世，流慶後昆。 建國君人，弘風闡教，崇賢彰善，莫尚於茲。 自八卦初陳，九疇攸敘，徽章互垂，節文不備。 爰始姬旦，匡翊周邦，創設禮經，尤明典憲。 啟生人之耳目，窮法度之本源，化起《二南》，業隆八百； 豐功茂德，冠於終古。 暨乎王道既衰，頌聲不作，諸侯力爭，禮樂陵遲。 粵若宣父，天資睿哲； 經綸齊、魯之內，揖讓洙、泗之間； 綜理遺文，弘宣舊制。 四科之教，歷代不刊； 三千之文，風流無歇。
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4
惟茲二聖，道著群生，守祀不修，明褒尚闕。 朕君臨區宇，興化崇儒，永言先達，情深紹嗣。 宜令有司於國子學立周公、孔子廟各一所，四時致祭。 仍博求其後，具以名聞，詳考所宜，當加爵土。 是以學者慕向，儒教聿興。
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5
至三年，太宗討平東夏，海內無事，乃銳意經籍，於秦府開文學館。 廣引文學之士，下詔以府屬杜如晦等十八人為學士，給五品珍膳，分為三番更直，宿於閣下。
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6
及即位，又於正殿之左，置弘文學館，精選天下文儒之士虞世南、褚亮、姚思廉等，各以本官兼署學士，令更日宿直。 聽朝之暇，引入內殿，講論經義，商略政事，或至夜分乃罷。 又召勛賢三品已上子孫，為弘文館學士。
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7
貞觀二年，停以周公為先聖，始立孔子廟堂於國學，以宣父為先聖，顏子為先師。 大征天下儒士，以為學官。 數幸國學，令祭酒、博士講論。 畢，賜以束帛。 學生能通一大經已上，鹹得署吏。 又於國學增築學舍一千二百間，太學、四門博士亦增置生員，其書算合置博士、學生，以備藝文，凡三千二百六十員。 其玄武門屯營飛騎，亦給博士，授以經業； 有能通經者，聽之貢舉。 是時四方儒士，多抱負典籍，雲會京師。 俄而高麗及百濟、新羅、高昌、吐蕃等諸國酋長，亦遣子弟請入於國學之內。 鼓篋而升講筵者，八千余人。 濟濟洋洋焉，儒學之盛，古昔未之有也。
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8
太宗又以經籍去聖久遠，文字多訛謬，詔前中書侍郎顏師古考定《五經》，頒於天下，命學者習焉。 又以儒學多門，章句繁雜，詔國子祭酒孔穎達與諸儒撰定《五經》義疏，凡一百七十卷，名曰《五經正義》，令天下傳習。
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9
十四年，詔曰：「梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陳沈文阿、周弘正、張譏，隋何妥、劉炫等，並前代名儒，經術可紀。 加以所在學徒，多行其疏，宜加優異，以勸後生。 可訪其子孫見在者，錄名奏聞，當加引擢。」
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10
二十一年，又詔曰：「左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜元凱、範寧等二十一人，並用其書，垂於國胄。 既行其道，理合褒崇。 自今有事太學，可與顏子俱配享孔子廟堂。 」其尊重儒道如此。
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11
高宗嗣位，政教漸衰，薄於儒術，尤重文吏。 於是醇醲日去，畢競日彰，猶火銷膏而莫之覺也。 及則天稱制，以權道臨下，不吝官爵，取悅當時。 其國子祭酒，多授諸王及駙馬都尉，準貞觀舊事。 祭酒孔穎達等赴上日，皆講《五經》題。 至是，諸王與駙馬赴上，唯判祥瑞按三道而已。 至於博士、助教，唯有學官之名，多非儒雅之實。 是時復將親祠明堂及南郊，又拜洛，封嵩嶽，將取弘文國子生充齊郎行事，皆令出身放選，前後不可勝數。 因是生徒不復以經學為意，唯茍希僥幸。 二十年間，學校頓時隳廢矣。
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12
玄宗在東宮，親幸太學，大開講論，學官生徒，各賜束帛。 及即位，數詔州縣及百官薦舉經通之士。 又置集賢院，招集學者校選，募儒士及博涉著實之流。 以為《儒學篇》。
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13
徐文遠，洛州偃師人，陳司空孝嗣玄孫，其先自東海徙家焉。 父徹，梁秘書郎，尚元帝女安昌公主而生文遠。 屬江陵陷，被虜於長安，家貧無以自給。 其兄休，鬻書為事，文遠日閱書於肆，博覽《五經》，尤精《春秋左氏傳》。 時有大儒沈重講於太學，聽者常千余人。 文遠就質問，數日便去。 或問曰：「何辭去之速？ 」答曰：「觀其所說，悉是紙上語耳，仆皆先已誦得之。 至於奧賾之境，翻似未見。 」有以其言告重者，重呼與議論，十余反，重甚嘆服之。
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14
文遠方正純厚，有儒者風。 竇威、楊玄感、李密皆從其受學。 開皇中，累遷太學博士。 詔令往并州，為漢王諒講《孝經》、《禮記》。 及諒反，除名。 大業初，禮部侍郎許善心舉文遠與包愷、褚徽、陸德明、魯達為學官，遂擢授文遠國子博士，愷等並為太學博士。 時人稱文遠之《左氏》、褚徽之《禮》、魯達之《詩》、陸德明之《易》，皆為一時之最。 文遠所講釋，多立新義，先儒異論，皆定其是非，然後詰駁諸家，又出己意，博而且辨，聽者忘倦。
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15
後越王侗署為國子祭酒。 時洛陽饑饉，文遠出城樵采，為李密軍所執。 密令文遠南面坐，備弟子禮北面拜之。 文遠曰：「老夫疇昔之日，幸以先王之道，仰授將軍。 時經興替，倏焉已久。 今將軍屬風雲之際，為義眾所歸，權鎮萬物，威加四海，猶能屈體弘尊師之義，此將軍之德也，老夫之幸也！ 既荷茲厚禮，安不盡言乎！ 但未審將軍意耳！ 欲為伊、霍繼絕扶傾，雖遲暮，猶願盡力； 若為莽、卓乘危迫險，則老夫耄矣，無能為也。 」密頓首曰：「昨奉朝命，垂拜上公，冀竭庸虛，匡奉國難。 所以未朝見者，不測城內人情。 且欲先征化及，報復冤恥，立功贖罪，然後凱旋，入拜天闕。 此密之本意，惟先生教之。 」文遠曰：「將軍名臣之子，累顯忠節，前受誤於玄感，遂乃暫墜家聲。 行迷未遠，而回車復路，終於忠孝，用康家國，天下之人，是所望於將軍也。 」密又頓首曰：「敬聞命矣，請奉以周旋。」
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16
及征化及還，而王世充已殺元文都等，權兵專制。 密又問計於文遠，答曰：「王世充亦門人也，頗得識之。 是人殘忍，意又褊促，既乘此勢，必有異圖。 將軍前計為不諧矣，非破王世充，不可朝覲。 」密曰：「嘗謂先生儒者，不學軍旅之事，今籌大計，殊有明略。」
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17
及密敗，復入東都，王世充給其廩食，而文遠盡敬，見之先拜。 或問曰：「聞君踞見李密，而敬王公，何也？ 」答曰：「李密，君子也，能受酈生之揖； 王公，小人也，有殺故人之義。 相時而動，豈不然歟！ 」後王世充僭號，復以為國子博士。 因出樵采，為羅士信獲之，送於京師，復授國子博士。
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18
武德六年，高祖幸國學，觀釋奠，遣文遠發《春秋》題，諸儒設難蜂起，隨方占對，皆莫能屈。 封東莞縣男。 年七十四，卒官。 撰《左傳音》三卷、《義疏》六十卷。 孫有功，自有傳。
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19
陸德明，蘇州吳人也。 初受學於周弘正，善言玄理。 陳大建中，太子征四方名儒，講於承先殿。 德明年始弱冠，往參焉。 國子祭酒徐克開講，恃貴縱辨，眾莫敢當； 德明獨與抗對，合朝賞嘆。 解褐始興王國左常侍，遷國子助教。 陳亡，歸鄉里。 隋煬帝嗣位，以為秘書學士。 大業中，廣召經明之士，四方至者甚眾。 遣德明與魯達、孔褒俱會門下省，共相交難，無出其右者。 授國子助教。 王世充僭號，封其子為漢王，署德明為師，就其家，將行束脩之禮。 德明恥之，因服巴豆散，臥東壁下。 王世充子入，跪床前，對之遺痢，竟不與語。 遂移病於成臯，杜絕人事。
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20
王世充平，太宗征為秦府文學館學士，命中山王承乾從其受業。 尋補太學博士。 後高祖親臨釋奠，時徐文遠講《孝經》，沙門惠乘講《波若經》，道士劉進喜講《老子》，德明難此三人，各因宗指，隨端立義，眾皆為之屈。 高祖善之，賜帛五十匹。
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21
貞觀初，拜國子博士，封吳縣男。 尋卒。 撰《經典釋文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷，並行於世。 太宗後嘗閱德明《經典釋文》，甚嘉之，賜其家束帛二百段。
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22
子敦信，龍朔中官至左侍極，同東西臺三品。
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23
曹憲，揚州江都人也。 仕隋為秘書學士。 每聚徒教授，諸生數百人。 當時公卿已下，亦多從之受業。 憲又精諸家文字之書，自漢代杜林、衛宏之後，古文泯絕，由憲，此學復興。
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24
大業中，煬帝令與諸學者撰《桂苑珠叢》一百卷，時人稱其該博。 憲又訓註張揖所撰《博雅》，分為十卷，煬帝令藏於秘閣。
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25
貞觀中，揚州長史李襲譽表薦之，太宗征為弘文館學士。 以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，學者榮之。
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26
太宗又嘗讀書有難字，字書所闕者，錄以問憲，憲皆為之音訓及引證明白，太宗甚奇之。 年一百五歲卒。 所撰《文選音義》，甚為當時所重。 初，江、淮間為《文選》學者，本之於憲，又有許淹、李善、公孫羅復相繼以《文選》教授，由是其學大興於代。
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27
許淹者，潤州句容人也。 少出家為僧，後又還俗。 博物洽聞，尤精詁訓。 撰《文選音》十卷。
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李善者，揚州江都人。 方雅清勁，有士君子之風。 明慶中，累補太子內率府錄事參軍、崇賢館直學士，兼沛王侍讀。 嘗註解《文選》，分為六十卷，表上之。 賜絹一百二十匹，詔藏於秘閣。 除潞王府記室參軍，轉秘書郎。 乾封中，出為經城令。 坐與賀蘭敏之周密，配流姚州。 後遇赦得還，以教授為業，諸生多自遠方而至。 又撰《漢書辯惑》三十卷。 載初元年卒。 子邕，亦知名。
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29
公孫羅，江都人也。 歷沛王府參軍，無錫縣丞。 撰《文選音義》十卷，行於代。
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30
詢初學王羲之書，後更漸變其體，筆力險勁，為一時之絕。 人得其尺牘文字，鹹以為楷範焉。 高麗甚重其書，嘗遣使求之。 高祖嘆曰：「不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶！」
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31
武德七年，詔與裴矩、陳叔達撰《藝文類聚》一百卷。 奏之，賜帛二百段。
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貞觀初，官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。 年八十余卒。
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33
子通，少孤，母徐氏教其父書。 每遺通錢，紿云：「質汝父書跡之直。 」通慕名甚銳，晝夜精力無倦，遂亞於詢。 儀鳳中，累遷中書舍人。 丁母憂，居喪過禮。 起復本官，每入朝，必徒跣至皇城門外。 直宿在省，則席地藉槁。 非公事不言，亦未嘗啟齒。 歸家必衣缞绖，號慟無恆。 自武德已來，起復後而能哀戚合禮者，無與通比。 年兇未葬，四年居廬不釋服，家人冬月密以氈絮置所眠席下，通覺，大怒，遽令徹之。
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34
五遷，垂拱中至殿中監，賜爵渤海子。 天授元年，封夏官尚書。 二年，轉司禮卿，判納言事。 為相月余，會鳳閣舍人張嘉福等請立武承嗣為皇太子，通與岑長倩固執以為不可，遂忤諸武意，為酷吏所陷，被誅。 神龍初，追復官爵。
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硃子奢，蘇州吳人也。 少從鄉人顧彪習《春秋左氏傳》，後博觀子史，善屬文。 隋大業中，直秘書學士。 及天下大亂，辭職歸鄉里，尋附於杜伏威。 武德四年，隨伏威入朝，授國子助教。 貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連兵數年不解，新羅遣使告急。 乃假子奢員外散騎侍郎充使，喻可以釋三國之憾，雅有儀觀，東夷大欽敬之，三國王皆上表謝罪，賜遣甚厚。
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36
初，子奢之出使也，太宗謂曰：「海夷頗重學問，卿為大國使，必勿藉其束脩，為之講說。 使還稱旨，當以中書舍人待卿。 」子奢至其國，欲悅夷虜之情，遂為發《春秋左傳》題，又納其美女之贈。 使還，太宗責其違旨，猶惜其才，不至深譴，令散官直國子學。 轉諫議大夫、弘文館學士，遷國子司業，仍為學士。
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子奢風流蘊藉，頗滑稽，又輔之以文義，由是數蒙宴遇，或使論難於前。 十五年卒。
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38
張士衡，瀛州樂壽人也。 父之慶，齊國子助教。 士衡九歲喪母，哀慕過禮。 父友齊國博士劉軌思見之，每為掩泣。 謂其父曰：「昔伯饒號『張曾子』，亦豈能遠過！ 吾聞君子不親教，當為成就之。 」及長，軌思授以《毛詩》、《周禮》，又從熊安生及劉焯受《禮記》，皆精究大義。 此後遍講《五經》，尤攻《三禮》。 仕隋為余杭令，後以年老歸鄉里。
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貞觀中，幽州都督、燕王靈夔備玄纁束帛之禮，就家迎聘，北面師之。 庶人承乾在東宮，又加旌命。 及至洛陽宮謁見，太宗延之升殿，賜食，擢授朝散大夫、崇賢館學士。 承乾見之，問以齊氏滅亡之由緒，對曰：「齊後主悖虐無度，昵近小人。 至如高阿那瑰、駱提婆、韓長鸞等，皆奴仆下才，兇險無賴，是信是使，以為心腹。 誅害忠良，疏忌骨肉。 窮極奢靡，剝喪黎元。 所以周師臨郊，人莫為用，以至覆滅，實此之由。 」承乾又問曰：「布施營功德，有果報不？ 」對曰：「事佛在於清凈無欲，仁恕為心。 如其貪婪無厭，驕虐是務，雖復傾財事佛，無救目前之禍。 且善惡之報，若影隨形，此是儒書之言，豈徒佛經所說。 是為人君父，當須仁慈； 為人臣子，宜盡忠孝。 仁慈忠孝，則福祚攸永； 如或反此，則殃禍斯及。 此理昭然，願殿下勿為憂慮。 」及承乾廢黜，敕給乘傳，令歸本鄉。 十九年卒。
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士衡既禮學為優，當時受其業擅名於時者，唯賈公彥為最焉。
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賈公彥，洺州永年人。 永徽中，官至太學博士。 撰《周禮義疏》五十卷、《儀禮義疏》四十卷。
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42
子大隱，官至禮部侍郎。
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43
時有趙州李玄植，又受《三禮》於公彥，撰《三禮音義》行於代。 玄植兼習《春秋左氏傳》於王德韶，受《毛詩》於齊威，博涉漢史及老、莊諸子之說。 貞觀中，累遷太子文學、弘文館直學士。 高宗時，屢被召見。 與道士、沙門在御前講說經義，玄植辨論甚美，申規諷，帝深禮之。 後坐事左遷汜水令，卒官。
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44
張後胤，蘇州昆山人也。 父中，有儒學，隋漢王諒出牧并州，引為博士。 後胤從父在并州，以學行見稱。 時高祖鎮太原，引居賓館。 太宗就受《春秋左氏傳》。 武德中，累除燕王諮議參軍。
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45
貞觀中，後胤上言：「陛下昔在太原，問臣：『隋氏運終，何族當得天下？ 』臣奉對：『李姓必得。 公家德業，天下系心，若於此首謀，長驅關右，以圖帝業，孰不幸賴！ 』此實微臣早識天命。 」太宗曰：「此事並記之耳。 」因詔入賜宴，言及平昔，從容謂曰：「今弟子何如？ 」後胤對曰：「昔孔子領徒三千，達者無子男之位。 臣翼贊一人，為萬乘主，計臣功逾於先聖。 」太宗甚悅，賜良馬五匹，拜燕王府司馬。 遷國子祭酒，轉散騎常侍。
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46
永徽初，請致仕，加金紫光祿大夫，給賜並同職事。 卒，贈禮部侍郎，陪葬昭陵。
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47
蓋文達，冀州信都人也。 博涉經史，尤明《三傳》。 性方雅，美須貌，有士君子之風。 刺史竇抗嘗廣集儒生，令相問難，其大儒劉焯、劉軌思、孔穎達鹹在坐，文達亦參焉。 既論難，皆出諸儒意表，抗大奇之，問曰：「蓋生就誰受學？ 」劉焯對曰：「此生岐嶷，出自天然。 以多問寡，焯為師首。 」抗曰：「可謂冰生於水而寒於水也。」
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48
武德中，累授國子助教。 太宗在籓，召為文學館直學士。 貞觀十年，遷諫議大夫，兼弘文館學士。 十三年，除國子司業。 俄拜蜀王師，以王有罪，坐免。 十八年，授崇賢館學士。 尋卒。 其宗人文懿，亦以儒業知名，當時稱為「二蓋」焉。
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文懿者，貝州宋城人也。 武德初，歷國子助教。 時高祖別於秘書省置學，教授王公之子，時以文懿為博士。 文懿嘗開講《毛詩》，發題，公卿鹹萃，更相問難，文懿發揚風雅，甚得詩人之致。 貞觀中，卒於國子博士。
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谷那律，魏州昌樂人也。 貞觀中，累補國子博士。 黃門侍郎褚遂良稱為「九經庫」。 尋遷諫議大夫，兼弘文館學士。 嘗從太宗出獵，在途遇雨，因問：「油衣若為得不漏？ 」那律曰：「能以瓦為之，必不漏矣。 」意欲太宗不為畋獵。 太宗悅，賜帛二百段。 永徽初，卒官。
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蕭德言，雍州長安人，齊尚書左僕射思話玄孫也。 本蘭陵人，陳亡，徙關中。 祖介，梁侍中、都官尚書。 父引，陳吏部侍郎。 並有名於時。 德言博涉經史，尤精《春秋左氏傳》，好屬文。 貞觀中，除著作郎，兼弘文館學士。
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德言晚年尤篤誌於學，自晝達夜，略無休倦。 每欲開《五經》，必束帶盥濯，危坐對之。 妻子候間請曰：「終日如是，無乃勞乎？ 」德言曰：「敬先聖之言，豈憚如此！ 」時高宗為晉王，詔德言授經講業。 及升春宮，仍兼侍讀。 尋以年老，請致仕，太宗不許。 又遺之書曰：
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朕歷觀前代，詳覽儒林，至於顏、閔之才，不終其壽； 遊、夏之德，不逮其學。 惟卿幼挺珪璋，早標美譽。 下帷閉戶，包括《六經》； 映雪聚螢，牢籠百氏。 自隋季版蕩，阇序無聞，儒道墜泥塗，《詩書》填坑穽。 眷言墳典，每用傷懷。 頃年已來，天下無事，方欲建禮作樂，偃武修文。 卿年齒已衰，教將何恃！ 所冀才德猶茂，臥振高風，使濟南伏生，重在於茲日； 關西孔子，故顯於當今。 令問令望，何其美也！ 念卿疲朽，何以可言！
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尋賜爵封陽縣侯。 十七年，拜秘書少監。 兩宮禮賜甚厚。 二十三年，累表請致仕，許之。 高宗嗣位，以師傅恩，加銀青光祿大夫。 永徽五年，卒於家，年九十七。 高宗為之輟朝，贈太常卿。 文集三十卷。
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曾孫至忠，自有傳。
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許叔牙，潤州句容人。 少精於《毛詩》、《禮記》，尤善諷詠。 貞觀初，累授晉王文學兼侍讀，尋遷太常博士。 升春宮，加朝散大夫，遷太子洗馬，兼崇賢館學士，仍兼侍讀。 嘗撰《毛詩纂義》十卷，以進皇太子。 太子賜帛百段，兼令寫本付司經局。 御史大夫高智周嘗謂人曰：「凡欲言《詩》者，必須先讀此書。 」貞觀二十三年卒。 子子儒。
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子儒，亦以學藝稱。 長壽中，官至天官侍郎、弘文館學士。 子儒居選部，不以藻鑒為意，委令史句直，以為腹心。 註官之次，子儒但高枕而臥，時雲「句直平配」。 由是補授失序，無復綱紀，道路以為口實。 其所註《史記》，竟未就而終。
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敬播，蒲州河東人也。 貞觀初，舉進士。 俄有詔詣秘書內省佐顏師古、孔穎達修《隋史》，尋授太子校書。 史成，遷著作郎，兼修國史。 與給事中許敬宗撰《高祖》、《太宗實錄》，自創業至於貞觀十四年，凡四十卷。 奏之，賜物五百段。 太宗之破高麗，名所戰六山為駐蹕，播謂人曰：「聖人者，與天地合德，山名駐蹕，此蓋以鑾輿不復更東矣。 」卒如所言。
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時梁國公房玄齡深稱播有良史之才，曰：「陳壽之流也。 」玄齡以顏師古所註《漢書》，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳於代。 尋以撰實錄功，遷太子司議郎。 時初置此官，極為清望。 中書令馬周嘆曰：「所恨資品妄高，不獲歷居此職。 」參撰《晉書》，播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。
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會刑部奏言：「準律：謀反大逆，父子皆坐死，兄弟處流。 此則輕而不懲，望請改從重法。 」制遣百僚詳議。 播議曰：「昆季孔懷，天倫雖重，比於父子，性理已殊。 生有異室之文，死有別宗之義。 今有高官重爵，本廕唯逮子孫； 祚土錫珪，余光不及昆季。 豈有不沾其廕，輒受其辜，背禮違情，殊為太甚！ 必期反茲春令，踵彼秋荼，創次骨於道德之辰，建深文於措刑之日，臣將以為不可。 」詔從之。
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61
永徽初，拜著作郎。 與許敬宗等撰《西域圖》。 後歷諫議大夫、給事中，並依舊兼修國史。 又撰《太宗實錄》，從貞觀十五年至二十三年，為二十卷。 奏之，賜帛三百段。 後坐事出為越州都督府長史。 龍朔三年，卒官。 播又著《隋略》二十卷。
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劉伯莊，徐州彭城人也。 貞觀中，累除國子助教。 與其舅太學博士侯孝遵齊為弘文館學士，當代榮之。 尋遷國子博士，其後又與許敬宗等參修《文思博要》及《文館詞林》。 龍朔中，兼授崇賢館學士。 撰《史記音義》、《史記地名》、《漢書音義》各二十卷，行於代。
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子之宏，亦傳父業。 則天時，累遷著作郎，兼修國史。 卒於相王府司馬。 睿宗即位，以故吏贈秘書少監。
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秦景通，常州晉陵人也。 與弟肸，尤精《漢書》，當時習《漢書》者皆宗師之，常稱景通為大秦君，暐為小秦君。 若不經其兄弟指授，則謂之「不經師匠，無足采也」。 景通，貞觀中累遷太子洗馬，兼崇賢館學士。 為《漢書》學者，又有劉納言，亦為當時宗匠。
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納言，乾封中，歷都水監主簿，以《漢書》授沛王賢。 及賢為皇太子，累遷太子洗馬，兼充侍讀。 常撰《俳諧集》十五卷，以進太子。 及東宮廢，高宗見而怒之。 詔曰：「劉納言收其余藝，參侍經史，自府入宮，久淹歲月，朝遊夕處，竟無匡贊。 闕忠孝之良規，進詼諧之鄙說，儲宮敗德，抑有所由。 情在好生，不忍加戮，宜從屏棄，以勵將來。 可除名。 」後又坐事配流振州而死。
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羅道琮，蒲州虞鄉人也。 祖順，武德初，為興州刺史。 勤於學業，而慷慨有節義。 貞觀末，上書忤旨，配流嶺表。 時有同被流者，至荊、襄間病死，臨終，泣謂道琮曰：「人生有死，所恨委骨異壤。 」道琮曰：「我若生還，終不獨歸，棄卿於此！ 」瘞之路左而去。 歲餘，遇赦得還，至殯所，屬霖潦瀰漫，柩不復可得。 道琮設祭慟哭，告以欲與俱歸之意，若有靈者，幸相警示。 言訖，路側水中，忽然湧沸。 道琮又咒云：「若所沸處是，願更令一沸。 」咒訖，又沸。 道琮便取得其屍，銘誌可驗，遂負之還鄉。 當時識者稱道琮誠感所致。 道琮尋以明經登第。 高宗末，官至太學博士。 每與太學助教康國安、道士李榮等講論，為時所稱。 尋卒。
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