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丘靈鞠
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丘靈鞠，吳興烏程人也。 祖系，祕書監。
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靈鞠少好學，善屬文。 與上計，仕郡爲吏。 州辟從事，詣領軍沈演之。 演之曰：「身昔爲州職，詣領軍謝晦，賔主坐處，政如今日。 卿將來或復如此也。 」舉秀才，爲州主簿。 累遷員外郎。
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宋孝武殷貴妃亡，靈鞠獻輓歌詩三首，云「雲橫廣階闇，霜深高殿寒」。 帝擿句嗟賞。 除新安王北中郎參軍，出爲剡烏程令，不得志。 泰始初，坐東賊黨錮數年。 褚淵爲吳興，謂人曰：「此郡才士，唯有丘靈鞠及沈勃耳。 」乃啓申之。 明帝使著《大駕南討紀論》。 久之，除太尉參軍，轉安北記室，帶扶風太守，不就。 爲尚書三公郎，建康令，轉通直郎，兼中書郎。
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昇明中，遷正員郎，領本郡中正，兼中書郎如故。 時方禪讓，太祖使靈鞠參掌詔策。 建元元年，轉中書郎，中正如故，敕知東宮手筆。 尋又掌知國史。 明年，出爲鎮南長史、尋陽相，遷尚書左丞。 世祖卽位，轉通直常侍，尋領東觀祭酒。 靈鞠曰：「久居官不願數遷，使我終身爲祭酒，不恨也。 」永明二年，領驍騎將軍。 靈鞠不樂武位，謂人曰：「我應還東掘顧榮冢。 江南地方數千里，士子風流，皆出此中。 顧榮忽引諸傖渡，妨我輩塗轍，死有餘罪。 」改正員常侍。
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靈鞠好飲酒，臧否人物，在沈淵座見王儉詩，淵曰：「王令文章大進。 」靈鞠曰：「何如我未進時？ 」此言達儉。 靈鞠宋世文名甚盛，入齊頗減。 蓬髮弛縱，無形儀，不治家業。 王儉謂人曰：「丘公仕宦不進，才亦退矣。 」遷長沙王車騎長史，太中大夫，卒。 著《江左文章錄序》，起太興，訖元熙。 文集行於世。
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檀超
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檀超字悅祖，高平金郷人也。 祖弘宗，宋南琅邪太守。
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超少好文學，放誕任氣，解褐州西曹。 嘗與別駕蕭惠開共事，不爲之下。 謂惠開曰：「我與卿俱起一老姥，何足相誇？ 」蕭太后，惠開之祖姑，長沙王道憐妃，超祖姑也。 舉秀才。 孝建初，坐事徙梁州，板宣威府參軍。 孝武聞超有文章，敕還直東宮，除驃騎參軍、寧蠻主簿，鎮北諮議。 超累佐蕃職，不得志，轉尚書度支郎，車騎功曹，桂陽內史。 入爲殿中郎，兼中書郎，零陵內史，征北驃騎記室，國子博士，兼左丞。
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超嗜酒，好言詠，舉止和靡，自比晉郗超，爲「高平二超」。 謂人曰：「猶覺我爲優也。 」太祖賞愛之。 遷驍騎將軍，常侍，司徒右長史。
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建元二年，初置史官，以超與驃騎記室江淹掌史職。 上表立條例，開元紀號，不取宋年。 封爵各詳本傳，無假年表。 立十志：《律曆》、《禮樂》、《天文》、《五行》、《郊祀》、《刑法》、《藝文》依班固，《朝會》、《輿服》依蔡邕、司馬彪，《州郡》依徐爰。 《百官》依范曄，合《州郡》。 班固五星載《天文》，日蝕載《五行》； 改日蝕入《天文志》。 以建元爲始。 帝女體自皇宗，立傳以備甥舅之重。 又立《處士》、《列女》傳。 詔內外詳議。 左僕射王儉議：「金粟之重，八政所先，食貨通則國富民實，宜加編錄，以崇務本。 《朝會志》前史不書，蔡邕稱先師胡廣說《漢舊儀》，此乃伯喈一家之意，曲碎小儀，无煩錄。 宜立《食貨》，省《朝會》。 《洪範》九疇，一曰五行。 五行之本，先乎水火之精，是爲日月五行之宗也。 今宜憲章前軌，無所改革。 又立《帝女傳》，亦非淺識所安。 若有高德異行，自當載在《列女》，若止於常美，則仍舊不書。 」詔：「日月災隷《天文》，餘如儉議。 」超史功未就，卒官。 江淹撰成之，猶不備也。
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時豫章熊襄著《齊典》，上起十代。 其序云：「《尚書》《堯典》，謂之《虞書》，則附所述，故通謂之齊，名爲《河洛金匱》。」
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卞彬
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卞彬字士蔚，濟陰冤句人也。 祖嗣之，中領軍。 父延之，有剛氣，爲上虞令。
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彬才操不羣，文多指刺。 州辟西曹主簿，奉朝請，員外郎。 宋元徽末，四貴輔政。 彬謂太祖曰：「外閒有童謠云：『可憐可念尸著服，孝子不在日代哭，列管蹔鳴死滅族。 』公頗聞不？ 」時王蘊居父憂，與袁粲同死，故云尸著服也。 服者衣也，褚字邊衣也，孝除子，以日代者，謂褚淵也。 列管，蕭也。 」彬退，太祖笑曰：「彬自作此。 」齊臺初建，彬又曰：「誰謂宋遠，跂予望之。 」太祖聞之，不加罪也。 除右軍參軍。 家貧，出爲南康郡丞。
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彬頗飲酒，擯棄形骸。 作《蚤虱賦序》曰：「余居貧，布衣十年不制。 一袍之縕，有生所託，資其寒暑，無與易之。 爲人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。 兼攝性懈惰，嬾事皮膚，澡刷不謹，澣沐失時，四體，加以臭穢，故葦席蓬纓之間，蚤虱猥流。 淫癢渭濩，無時恕肉，探揣擭撮，日不替手。 虱有諺言，朝生暮孫。 若吾之虱者，無湯沐之慮，絕相弔之憂，宴聚乎久襟爛布之裳，服無改換，搯齧不能加，脫略緩嬾，復不懃於捕討，孫孫息息，三十五歲焉。 」其略言皆實錄也。
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除南海王國郎中令，尚書比部郎，安吉令，車騎記室。 彬性好飲酒，以瓠壺瓢勺杬皮爲肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠爲火籠，什物多諸詭異。 自稱「卞田居」，婦爲「傅蠶室」。 或諫曰：「卿都不持操，名器何由得升？ 」彬曰：「擲五木子，十擲輙鞬，豈復是擲子之拙。 吾好擲，政極此耳。 」永元中，爲平越長史、綏建太守，卒官。
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彬又目禽獸云：「羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出。 」皆指斥貴勢。 其蝦蟆賦云：「紆青拖紫，名爲蛤魚。 」世謂比令僕也。 又云：「科斗唯唯，羣浮闇水。 維朝繼夕，聿役如鬼。 」比令史諮事也。 文章傳於閭巷。
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永明中，琅邪諸葛勗爲國子生，作《雲中賦》，指祭酒以下，皆有形似之目。 坐繫東冶，作《東冶徒賦》，世祖見，赦之。
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又有陳郡袁嘏，自重其文。 謂人云：「我詩應須大材迮之，不爾飛去。 」建武末，爲諸暨令，被王敬則所殺。
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丘巨源
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丘巨源，蘭陵蘭陵人也。 宋初土斷屬丹陽，後屬蘭陵。 巨源少舉丹陽郡孝廉，爲宋孝武所知。 大明五人，敕助徐爰撰國史。 帝崩，江夏王義恭取爲掌書記。 明帝卽位，使參詔誥，引在左右。 自南臺御史爲王景文鎮軍參軍，寧喪還家。
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元徽初，桂陽王休範在尋陽，以巨源有筆翰，遣船迎之，餉以錢物。 巨源因太祖自啓，敕板起巨源使留京都。 桂陽事起，使於中書省撰符檄，事平，除奉朝請。
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巨源望有封賞，旣而不獲，乃與尚書令袁粲書曰：
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:民信理推心，闇於量事，庶謂丹誠感達，賞報孱期； 豈虞寂寥，忽焉三稔？ 議者必云筆記賤伎，非殺活所待； 開勸小說，非否判所寄。 然則先聲後實，軍國舊章，七德九功，將名當世。 仰觀天緯，則右將而左相，俯察人序，則西武而東文，固非胥祝之倫伍，巫匠之流匹矣。
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:去昔奇兵，變起呼吸，雖凶渠卽勦，而人情更迷。 茅恬開城，千齡出叛，當此之時，心膂胡、越，奉迎新亭者，士庶填路，投名朱雀者，愚智空閨，人惑而民不惑，人畏而民不畏，其一可論也。
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:臨機新亭，獨能抽刃斬賊者，唯有張敬兒； 而中書省獨能奮筆弗顧者，唯有丘巨源。 文武相方，誠有優劣，就其死亡以決成敗，當崩天之敵，抗不測之禍，請問海內，此膽何如？ 其二可論也。
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:又爾時顛沛，普喚文士，黃門中書，靡不畢集，摛翰振藻，非爲乏人，朝廷洪筆，何故假手凡賤？ 若以此賊彊盛，勝負難測，羣賢怯不染豪者，則民宜以勇獲賞； 若云羽檄之難，必須筆傑，羣賢推能見委者，則民宜以才賜列，其三可論也。
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:竊見桂陽賊賞不赦之條凡二十五人，而李恒、鍾爽同在此例，戰敗後出，罪竝釋然，而吳邁遠族誅之。 罰則操筆大禍而操戈尤害，論以賞科，則武人超越而文人埋沒，其四可論也。
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:且邁遠置辭，無乃侵慢，民作符檄，肆言詈辱，放筆出手，卽就兖粉。 若使桂陽得志，民若不轘裂軍門，則應腰斬都市，嬰孩脯膾，伊可熟念，其五可論也。
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:往年戎旅，萬有餘甲，十分之中，九分冗隷，可謂衆矣。 攀龍附驎，翻焉雲翔。 至若民狂夫，可謂寡矣。 徒關敕旨，空然泥沈。 詎其荷瞂塵末，皆是白起，操牘事始，必非魯連邪？ 民傎，國算迅足，馳烽旆之機，帝擇逸翰，赴羅之會。 旣能陵敵不殿，爭先無負，宜其微賜存在，少沾飲齕。 遂乃棄之溝間，如蜉如蟻，擲之言外，如土如灰。 絓隷帖戰，無拳無勇，竝隨資峻級矣； 凡豫臺內，不文不武，已坐拱清階矣。 撫骸如此，瞻例如彼，旣非草木，何能弭聲？
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巨源竟不被申。
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歷佐諸王府，轉羽林監。 建元元年，爲尚書主客郎，領軍司馬，越騎校尉。 除武昌太守，拜竟，不樂江外行，世祖問之，巨源曰：「古人云：『寧飲建業水，不食武昌魚。 』臣年已老，寧死於建業。 」以爲餘杭令。
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沈攸之事，太祖使巨源爲尚書符荊州，巨源以此又望賞異，自此意常不滿。 高宗爲吳興，巨源作《秋胡詩》，有譏刺語，以事見殺。
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王智深
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王智深字雲才，琅邪臨沂人也。 少從陳郡謝超宗學屬文。 好飲酒，拙澀乏風儀。 宋建平王景素爲南徐州，作《觀法篇》，智深和之，見賞，辟爲西曹書佐。 貧無衣，未到職而景素敗。 後解褐爲州祭酒。 太祖爲鎮軍時，丘巨源薦之於太祖，板爲府行參軍，除豫章王國常侍，遷太學博士，豫章王大司馬參軍，兼記室。
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世祖使太子家令沈約撰《宋書》，擬立《袁粲傳》，以審世祖。 世祖曰：「袁粲自是宋家忠臣。 」約又多載孝武、明帝諸鄙瀆事，上遣左右謂約曰：「孝武事迹不容頓爾。 我昔經事宋明帝，卿可思諱惡之義。 」於是多所省除。
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又敕智深撰《宋紀》，召見芙蓉堂，賜衣服，給宅。 智深告貧於豫章王，王曰：「須卿書成，當相論以祿。 」書成三十卷，世祖後召見智深於璿明殿，令拜表奏上。 表未奏而世祖崩。 隆昌元年，敕索其書，智深遷爲竟陵王司徒參軍，坐事免。 江夏王鋒衡陽王鈞竝善待之。
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初，智深爲司徒袁粲所接，及撰宋紀，意常依依。 粲幼孤，祖母名其爲愍孫，後慕荀粲，自改名，會稽賀喬譏之，智深於是著論。
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家貧無人事，嘗餓五日不得食，掘莧根食之。 司空王僧虔及子志分其衣食。 卒於家。
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先是陳郡袁炳，字叔明，有文學，亦爲袁粲所知。 著《晉書》未成，卒。
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潁川庾銑，善屬文，見賞豫章王，引至大司馬記室參軍，卒。
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陸厥
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陸厥字韓卿，吳郡吳人，揚州別駕閑子也。 厥少有風概，好屬文，五言詩體甚新變。 永明九年，詔百官舉士，同郡司徒左西掾顧暠之表薦焉。 州舉秀才，王晏少傅主簿，遷後軍行參軍。
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永明末，盛爲文章。 吳興沈約、陳郡謝朓、琅邪王融以氣類相推轂。 汝南周顒善識聲韻。 約等文皆用宮商，以平上去入爲四聲，以此制韻，不可增減，世呼爲「永明體」。 沈約《宋書謝靈運傳》後又論宮商。 厥與約書曰：
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:范詹事《自序》「性別宮商，識清濁，特能適輕重，濟艱難。 古今文人，多不全了斯處，縱有會此者，不必從根本中來。 」沈尚書亦云「自靈均以來，此祕未睹」。 或「闇與理合，匪由思至。 張蔡曹王，曾無先覺，潘陸顏謝，去之彌遠」。 大旨鈞使「宮羽相變，低昂舛節。 若前有浮聲，則後須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異」。 辭旣美矣，理又善焉。 但觀歷代衆賢，似不都闇此處，而云「此祕未睹」，近於誣乎？
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:案范云「不從根本中來」。 尚書云「匪由思至」。 斯可謂揣情謬於玄黃，擿句差其音律也。 范又云「時有會此者」。 尚書云「或闇與理合」。 則美詠清謳，有辭章調韻者，雖有差謬，亦有會合，推此以往，可得而言。 夫思有合離，前哲同所不免，文有開塞，卽事不得無之。 子建所以好人譏彈，士衡所以遺恨終篇。 旣曰遺恨，非盡美之作，理可詆訶。 君子執其詆訶，便謂合理爲闇。 豈如指其合理而寄詆訶爲遺恨邪？
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:自魏文屬論，深以清濁爲言，劉楨奏書，大明體勢之致，岨峿妥怗之談，操末續顛之說，興玄黃於律呂，比五色之相宣，苟此祕未睹，茲論爲何所指邪？ 故愚謂前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。 至於掩瑕藏疾，合少謬多，則臨淄所云「人之著述，不能無病」者也。 非知之而不改，謂不改則不知，斯曹、陸又稱「竭情多悔，不可力彊」者也。 今許以有病有悔爲言，則必自知無悔無病之地，引其不了不合爲闇，何獨誣其一合一了之明乎？ 意者亦質文時異，古今好殊，將急在情物，而緩於章句。 情物，文之所急，美惡猶且相半； 章句，意之所緩，故合少而謬多。 義兼於斯，必非不知明矣。
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:《長門》、《上林》，殆非一家之賦，《洛神》、《池鴈》，便成二體之作。 孟堅精正，詠史無虧於東主，平子恢富，《羽獵》不累於憑虛。 王粲《初征》，他文未能稱是； 楊脩敏捷，《暑賦》彌日不獻。 率意寡尤，則事促乎一日； 翳翳愈伏，而理賒於七步。 一人之思，遲速天懸； 一家之文，工拙壤隔。 何獨宮商律呂，必責其如一邪？ 論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺也。
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約答曰：
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:宮商之聲有五，文字之別累萬，以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所舉。 又非止若斯而已也。 十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷已不能盡，何況復過於此者乎？ 靈均以來，未經用之於懷抱，固無從得其髣彿矣。 若斯之妙，而聖人不尚，何邪？ 此蓋曲折聲韻之巧，無當於訓義，非聖哲立言之所急也。 是以子雲譬之「雕蟲篆刻」，云「壯夫不爲」。
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:自古辭人，豈不知宮羽之殊，商征之別。 雖知五音之異，而其中參差變動，所昧實多，故鄙意所謂「此祕未睹」者也。 以此而推，則知前世文士便未悟此處。
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:若以文章之音韻，同弦管之聲曲，則美惡妍蚩，不得頓相乖反。 譬由子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲，以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作。 故知天機啓，則律呂自調； 六情滯，則音律頓舛也。
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:士衡雖云「炳若縟錦」，寧有濯色江波，其中復有一片是衞文之服？ 此則陸生之言，卽復不盡者矣。 韻與不韻，復有精麤，輪扁不能言，老夫亦不盡辨此。
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永元元年，始安王遙光反，厥父閑被誅，厥坐繫尚方，尋有赦令，厥恨父不及，感慟而卒，年二十八。 文集行於世。
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會稽虞炎，永明中以文學與沈約俱爲文惠太子所遇，意眄殊常。 官至驍騎將軍。
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崔慰祖
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崔慰祖字悅宗，清河東武城人也。 父慶緒，永明中，爲梁州刺史。
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慰祖解褐奉朝請。 父喪不食鹽，母曰：「汝旣無兄弟，又未有子胤。 毀不滅性，政當不進肴羞耳，如何絕鹽！ 吾今亦不食矣。 」慰祖不得已從之。 父梁州之資，家財千萬，散與宗族，漆器題爲日字，日字之器，流乎遠近。 料得父時假貰文疏，謂族子紘曰：「彼有，自當見還； 彼無，吾何言哉！ 」悉火焚之。
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好學，聚書至萬卷，隣里年少好事者來從假借，日數十袠，慰祖親自取與，未常爲辭。
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爲始安王撫軍墨曹行參軍，轉刑獄，兼記室。 遙光好棋，數召慰祖對戲，慰祖輙辭拙，非朔望不見也。 建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標，竝碩學。 帝欲試以百里，慰祖辭不就。
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國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗於吏部省中賔友俱集，各問慰祖地理中所不悉十餘事，慰祖口吃，無華辭，而酬據精悉，一座稱服之。 朓歎曰：「假使班、馬復生，無以過此。」
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慰祖賣宅四十五萬，買者云：「寧有減不？ 」答曰：「誠慚韓伯休，何容二價。 」買者又曰：「君但責四十六萬，一萬見與。 」慰祖曰：「是卽同君欺人，豈是我心乎？」
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少與侍中江祀款，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。 與丹陽丞劉渢素善，遙光據東府反，慰祖在城內。 城未潰一日，渢謂之曰：「卿有老母，宜其出矣。 」命門者出之。 慰祖詣闕自首。 繫尚方，病卒。
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慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，爲四十卷，半未成。 臨卒，與從弟緯書云：「常欲更注遷、固二史，採史、漢所漏二百餘事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。 《海岱志》良未周悉，可寫數本，付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐夤、劉洋、裴揆。 」又令「以棺親土，不須塼，勿設靈座」。 時年三十五。
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王逡之
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王逡之字宣約，琅邪臨沂人也。 父祖皆爲郡守。
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逡之少禮學博聞。 起家江夏王國常侍，大司馬行參軍，章安令，累至始安內史。 不之官，除山陽王驃騎參軍，兼治書御史，安成國郎中，吳令。
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昇明末，右僕射王儉重儒術，逡之以著作郎兼尚書左丞，參定齊國儀禮。 初，儉撰《古今喪服集記》，逡之難儉十一條。 更撰《世行》五卷。 轉國子博士。 國學久廢，建元二年，逡之先上表立學，又兼著作，撰《永明起居注》。 轉通直常侍，驍騎將軍，領博士、著作如故。 出爲寧朔將軍、南康相，太中、光祿大夫，加侍中。 逡之率素，衣裘不澣，机案塵黑，年老，手不釋卷。 建武二年，卒。
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71
從弟珪之，有史學，撰《齊職儀》。 永明九年，其子中軍參軍顥上啓曰：「臣亡父故長水校尉珪之，藉素爲基，依儒習性。 以宋元徽二年，被敕使纂集古設官歷代分職，凡在墳策，必盡詳究。 是以等級掌司，咸加編錄。 黜陟遷補，悉該研記。 述章服之差，兼冠佩之飾。 屬值啓運，軌度惟新。 故太宰臣淵奉宣敕旨，使速洗正。 刊定未畢，臣私門凶禍。 不揆庸微，謹冒啓上，凡五十卷，謂之《齊職儀》。 仰希永升天閣，長銘祕府。 」詔付祕閣。
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72
祖沖之
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73
祖沖之字文遠，范陽薊人也。 祖昌，宋大匠卿。 父朔之，奉朝請。
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74
沖之少稽古，有機思。 宋孝武使直華林學省，賜宅宇車服。 解褐徐州迎從事，公府參軍。
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75
宋元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家爲密，沖之以爲尚疏，乃更造新法。 上表曰：
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76
:臣博訪前墳，遠稽昔典，五帝𨇠次，三王交分，《春秋》朔氣，《紀年》薄蝕，談、遷載述，彪、固列志，魏世注歷，晉代《起居》，探異今古，觀要華戎。 書契以降，二千餘稔，日月離會之徵，星度疏密之驗。 專功耽思，咸可得而言也。 加以親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫氂，心窮籌筴，考課推移，又曲備其詳矣。
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77
:然而古曆疏舛，類不精密，羣氏糾紛，莫審其會。 尋何承天所上，意存改革，而置法簡略，今已乖遠。 以臣校之，三睹厥謬，日月所在，差覺三度，二至晷景，幾失一日，五星見伏，至差四旬，留逆進退，或移兩宿。 分至失實，則節閏非正； 宿度違天，則伺察無准。 臣生屬聖辰，詢逮在運，敢率愚瞽，更創新曆。
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78
:謹立改易之意有二，設法之情有三。 改易者一：以舊法一章，十九歲有七閏，閏數爲多，經二百年輙差一日。 節閏旣移，則應改法，歷紀屢遷，寔由此條。 今改章法三百九十一年有一百四十四閏，令却合周、漢，則將來永用，無復差動。 其二：以堯典云「日短星昴，以正仲冬」。 以此推之，唐世冬至日，在今宿之左五十許度。 漢代之初，卽用秦曆，冬至日在牽牛六度。 漢武改立《太初曆》，冬至日在牛初。 後漢四分法，冬至日在斗二十二。 晉世姜岌以月蝕檢日，知冬至在斗十七。 今參以中星，課以蝕望，冬至之日，在斗十一。 通而計之，未盈百載，所差二度。 舊法竝令冬至日有定處，天數旣差，則七曜宿度，漸與舛訛。 乖謬旣著，輙應改易。 僅合一時，莫能通遠。 遷革不已，又由此條。 今令冬至所在歲歲微差，却檢漢注，竝皆審密，將來久用，無煩屢改。 又設法者，其一：以子爲辰首，位在正北，爻應初九升氣之端，虛爲北方列宿之中。 元氣肇初，宜在此次。 前儒虞喜，備論其義。 今曆上元日度，發自虛一。 其二：以日辰之號，甲子爲先，歷法設元，應在此歲。 而黃帝以來，世代所用，凡十一曆，上元之歲，莫值此名。 今曆上元歲在甲子。 其三：以上元之歲，歷中衆條，竝應以此爲始。 而《景初曆》交會遲疾，元首有差。 又承天法，日月五星，各自有元，交會遲疾，亦竝置差，裁得朔氣合而已，條序紛錯，不及古意。 今設法日月五緯交會遲疾，悉以上元歲首爲始，羣流共源，庶無乖誤。
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79
:若夫測以定形，據以實效。 懸象著明，尺表之驗可推； 動氣幽微，寸管之候不忒。 今臣所立，易以取信。 但綜覈始終，大存緩密，革新變舊，有約有繁。 用約之條，理不自懼，用繁之意，顧非謬然。 何者？ 夫紀閏參差，數各有分，分之爲體，非不細密，臣是用深惜毫釐，以全求妙之准，不辭積累，以成永定之制，非爲思而莫知，悟而弗改也。 若所上萬一可採，伏願頒宣羣司，賜垂詳究。
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80
事奏。 孝武令朝士善曆者難之，不能屈。 會帝崩，不施行。 出爲婁縣令，謁者僕射。
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81
初，宋武平關中，得姚興指南車，有外形而無機巧，每行，使人於內轉之。 昇明中，太祖輔政，使沖之追修古法。 沖之改造銅機，圓轉不窮，而司方如一，馬均以來未有也。 時有北人索馭驎者，亦云能造指南車，太祖使與沖之各造，使於樂遊苑對共校試，而頗有差僻，乃毀焚之。 永明中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻之。
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82
文惠太子在東宮，見沖之曆法，啓世祖施行，文惠尋薨，事又寢。 轉長水校尉，領本職。 沖之造《安邊論》，欲開屯田，廣農殖。 建武中，明帝使沖之巡行四方，興造大業，可以利百姓者，會連有軍事，事竟不行。
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83
沖之解鍾律，博塞當時獨絕，莫能對者。 以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。 又造千里船，於新亭江試之，日行百餘里。 於樂遊苑造水碓磨，世祖親自臨視。 又特善算。 永元二年，沖之卒。 年七十二。 著《易老莊義釋》、《論語孝經注》，《九章》造《綴述》數十篇。
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賈淵
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賈淵字希鏡，平陽襄陵人也。 祖弼之，晉員外郎。 父匪之，驃騎參軍。
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世傳譜學。 孝武世，青州人發古冢，銘云「青州世子，東海女郎」。 帝問學士鮑照、徐爰、蘇寶生，竝不能悉。 淵對曰：「此是司馬越女，嫁苟晞兒。 」檢訪果然。 由是見遇。 敕淵注《郭子》。
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泰始初，辟丹陽郡主簿，奉朝請，太學博士，安成王撫軍行參軍，出爲丹徒令。 昇明中，太祖嘉淵世學，取爲驃騎參軍，武陵王國郎中令，補餘姚令。 未行，仍爲義興郡丞。 永明初，轉尚書外兵郎，歷大司馬司徒府參軍。 竟陵王子良使淵撰見客譜，出爲句容令。
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先是譜學未有名家，淵祖弼之廣集百氏譜記，專心治業。 晉太元中，朝廷給弼之令史書吏，撰定繕寫，藏祕閣及左民曹。 淵父及淵三世傳學，凡十八州士族譜，合百帙七百餘卷，該究精悉，當世莫比。 永明中，衞軍王儉抄次《百家譜》，與淵參懷撰定。
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建武初，淵遷長水校尉。 荒傖人王泰寶買襲琅邪譜，尚書令王晏以啓高宗，淵坐被收，當極法，子棲長謝罪，稽顙流血，朝廷哀之，免淵罪。 數年，始安王遙光板撫軍諮議，不就，仍爲北中郎參軍。 中興元年，卒。 年六十二。 撰《氏族要狀》及《人名書》，竝行於世。
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史論
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史臣曰：文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。 蘊思含毫，遊心內運，放言落紙，氣韻天成。 莫不稟以生靈，遷乎愛嗜，機見殊門，賞悟紛雜。 若子桓之品藻人才，仲治之區判文體，陸機辨於《文賦》，李充論於《翰林》，張視擿句褒貶，顏延圖寫情興，各任懷抱，共爲權衡。 屬文之道，事出神思，感召無象，變化不窮。 俱五聲之音響，而出言異句； 等萬物之情狀，而下筆殊形。 吟詠規範，本之雅什，流分條散，各以言區。 若陳思《代馬》羣章，王粲《飛鸞》諸製，四言之美，前超後絕。 少卿離辭，五言才骨，難與爭鶩。 桂林湘水，平子之華篇，飛館玉池，魏文之麗篆，七言之作，非此誰先。 卿、雲巨麗，升堂冠冕，張、左恢廓，登高不繼，賦貴披陳，未或加矣。 顯宗之述傅毅，簡文之摛彥伯，分言制句，多得頌體。 裴頠內侍，元規鳳池，子章以來，章表之選。 孫綽之碑，嗣伯喈之後，謝莊之誄，起安仁之塵，顏延《楊瓚》，自比《馬督》，以多稱貴，歸莊爲允。 王褒《僮約》，束皙《發蒙》，滑稽之流，亦可奇瑋。 五言之制，獨秀衆品。 習玩爲理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊。 若無新變，不能代雄。 建安一體，典論短長互出； 潘、陸齊名，機、岳之文永異。 江左風味，盛道家之言，郭璞舉其靈變，許詢極其名理，仲文玄氣，猶不盡除，謝混情新，得名未盛。 顏、謝竝起，乃各擅奇，休、鮑後出，咸亦標世。 朱藍共妍，不相祖述。 今之文章，作者雖衆，總而爲論，略有三體。 一則啓心閑繹，託辭華曠，雖存巧綺，終致迂回。 宜登公宴，本非准的。 而疏慢闡緩，膏肓之病，典正可採，酷不入情。 此體之源，出靈運而成也。 次則緝事比類，非對不發，博物可嘉，職成拘制。 或全借古語，用申今情，崎嶇牽引，直爲偶說。 唯睹事例，頓失清采。 此則傅咸五經，應璩指事，雖不全似，可以類從。 次則發唱驚挺，操調險急，雕藻淫豔，傾炫心魂。 亦猶五色之有紅紫，八音之有鄭、衞。 斯鮑照之遺烈也。 三體之外，請試妄談。 若夫委自天機，參之史傳，應思悱來，勿先構聚。 言尚易了，文憎過意，吐石含金，滋潤婉切。 雜以風謠，輕脣利吻，不雅不俗，獨中胷懷。 輪扁斲輪，言之未盡，文人談士，罕或兼工。 非唯識有不周，道實相妨，談家所習，理勝其辭，就此求文，終然翳奪。 故兼之者鮮矣。
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贊曰：學亞生知，多識前仁。 文成筆下。 芬藻麗春。
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=
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案
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