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易稱「男正位乎外，女正位乎內； 男女正，天地之大義也」。 古先哲王，莫不明后妃之制，順天地之德，故二妃嬪媯，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熈，廢興存亡，恆此之由。 春秋說云天子十二女，諸侯九女，考之情理，不易之典也。 而末世奢縱，肆其侈欲，至使男女怨曠，感動和氣，惟色是崇，不本淑懿，故風教陵遲而大綱毀泯，豈不惜哉！ 嗚呼，有國有家者，其可以永鑒矣！
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2
漢制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其餘內官十有四等。 魏因漢法，母后之號皆如舊制，自夫人以下，世有增損。 太祖建國，始命王后，其下五等：有夫人，有昭儀，有倢伃，有容華，有美人。 文帝增貴嬪、淑媛、脩容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、脩儀； 除順成官。 太和中始復命夫人，登其位於淑妃之上。 自夫人以下爵凡十二等：貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視； 淑妃位視相國，爵比諸侯王； 淑媛位視御史大夫，爵比縣公； 昭儀比縣侯； 昭華比鄉侯； 脩容比亭侯； 脩儀比關內侯； 倢伃視中二千石； 容華視真二千石； 美人視比二千石； 良人視千石。
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3
武宣卞皇后
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武宣卞皇后，琅邪開陽人，文帝母也。 本倡家， 〈《魏書》曰：后以漢延熹三年十二月己巳生齊郡白亭，有黃氣滿室移日。 父敬侯怪之，以問卜者王旦，旦曰：「此吉祥也。」〉 年二十，太祖於譙納后爲妾。 後隨太祖至洛。 及董卓爲亂，太祖微服東出避難。 袁術傳太祖凶問，時太祖左右至洛者皆欲歸，后止之曰：「曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何靣目復相見也？ 正使禍至，共死何苦！ 」遂從后言。 太祖聞而善之。 建安初，丁夫人廢，遂以后爲繼室。 諸子無母者，太祖皆令后養之。 〈《魏略》曰：太祖始有丁夫人，又劉夫人生子脩及清河長公主。 劉早終，丁養子脩。 子脩亡於穰，丁常言：「將我兒殺之，都不復念！ 」遂哭泣無節。 太祖忿之，遣歸家，欲其意折。 後太祖就見之，夫人方織，外人傳云「公至」，夫人踞機如故。 太祖到，撫其背曰：「顧我共載歸乎！ 」夫人不顧，又不應。 太祖却行，立於戶外，復云：「得無尚可邪！ 」遂不應，太祖曰：「真訣矣。 」遂與絕，欲其家嫁之，其家不敢。 初，丁夫人旣爲嫡，加有子脩，丁視后母子不足。 后爲繼室，不念舊惡，因太祖出行，常四時使人饋遺，又私迎之，延以正坐而己下之，迎來送去，有如昔日。 丁謝曰：「廢放之人，夫人何能常爾邪！ 」其後丁亡，后請太祖殯葬，許之，乃葬許城南。 後太祖病困，自慮不起，歎曰：「我前後行意，於心未曾有所負也。 假令死而有靈，子脩若問『我母所在』，我將何辭以荅！ 」《魏書》曰：后性約儉，不尚華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆。 太祖常得名璫數具，命后自選一具，后取其中者，太祖問其故，對曰：「取其上者爲貪，取其下者爲偽，故取其中者。」〉 文帝爲太子，左右長御賀后曰：「將軍拜太子，天下莫不歡喜，后當傾府藏賞賜。 」后曰：「王自以丕年大，故用爲嗣，我但當以免無教導之過爲幸耳，亦何爲當重賜遺乎！ 」長御還，具以語太祖。 太祖恱曰：「怒不變容，喜不失節，故是最爲難。」
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二十四年，拜爲王后，策曰：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。 今進位王后，太子諸侯陪位，羣卿上壽，減國內死罪一等。 」二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及踐阼，尊后曰皇太后，稱永壽宮。 〈《魏書》曰：后以國用不足，滅損御食，諸金銀器物皆去之。 東阿王植，太后少子，最愛之。 後植犯法，爲有司所奏，文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿議白太后，太后曰：「不意此兒所作如是，汝還語帝，不可以我故壞國法。 」及自見帝，不以爲言。 臣松之案：文帝夢磨錢，欲使文滅而更愈明，以問周宣。 宣荅曰：「此陛下家事，雖意欲爾，而太后不聽。 」則太后用意，不得如此書所言也。 《魏書》又曰：太后每隨軍征行，見高年白首，輙住車呼問，賜與絹帛，對之涕泣曰：「恨父母不及我時也。 」太后每見外親，不假以顏色，常言「居處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也。 外舍當怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。 吾事武帝四五十年，行儉日久，不能自變爲奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也。 」帝爲太后弟秉起第，第成，太后幸第請諸家外親，設下廚，無異膳。 太后左右菜食粟飯，無魚肉。 其儉如此。〉 明帝即位，尊太后曰太皇太后。
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黃初中，文帝欲追封太后父母，尚書陳羣奏曰：「陛下以聖德應運受命，創業革制，當永爲後式。 案典籍之文，無婦人分土命爵之制。 在禮典，婦因夫爵。 秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。 」帝曰：「此議是也，其勿施行。 以作著詔下藏之臺閣，永爲後式。 」至太和四年春，明帝乃追謚太后祖父廣曰開陽恭侯，父遠曰敬侯，祖母周封陽都君及敬侯夫人，皆贈印綬。 其年五月，后崩。 七月，合葬高陵。
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文昭甄皇后
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景初元年夏，有司議定七廟。 冬，又奏曰：「蓋帝王之興，既有受命之君，又有聖妃協於神靈，然後克昌厥世，以成王業焉。 昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝摯、陶唐、商、周代興。 週人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宮廟，世世享嘗，周禮所謂『奏夷則，歌中呂，舞大濩，以享先妣』者也。 詩人頌之曰：『厥初生民，時維姜嫄。 』言王化之本，生民所由。 又曰：『閟宮有侐，實實枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。 』詩、禮所稱姬宗之盛，其美如此。 大魏期運，繼於有虞，然崇弘帝道，三世彌隆，廟祧之數，實與周同。 今武宣皇后、文德皇后各配無窮之祚，至於文昭皇后膺天靈符，誕育明聖，功濟生民，德盈宇宙，開諸後嗣，乃道化之所興也。 寢廟特祀，亦姜嫄之閟宮也，而未著不毀之制，懼論功報德之義，萬世或闕焉，非所以昭孝示後世也。 文昭廟宜世世享祀奏樂，與祖廟同，永著不毀之典，以播聖善之風。 」於是與七廟議並勒金策，藏之金匱。
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文德郭皇后
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后早喪兄弟，以從兄表繼永後，拜奉車都尉。 后外親劉斐與他國為婚，后聞之，敕曰：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，強與他方人婚也。 」后姊子孟武還鄉里，求小妻，后止之。 遂敕諸家曰：「今世婦女少，當配將士，不得因緣取以為妾也。 宜各自慎，無為罰首。」 〈《魏書》曰：后常敕戒表、武等曰：「漢氏椒房之家，少能自全者，皆由驕奢，可不慎乎！」〉
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五年，帝東征，后留許昌永始台。 時霖雨百餘日，城樓多壞，有司奏請移止。 后曰：「昔楚昭王出遊，貞姜留漸台，江水至，使者迎而無符，不去，卒沒。 今帝在遠，吾幸未有是患，而便移止，奈何？ 」群臣莫敢復言。 六年，帝東征吳，至廣陵，后留譙宮。 時表留宿衛，欲遏水取魚。 后曰：「水噹通運漕，又少材木，奴客不在目前，當複私取官竹木作梁遏。 今奉車所不足者，豈魚乎？」
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明悼毛皇后
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明悼毛皇后，河內人也。 黃初中，以選入東宮，明帝時為平原王，進御有寵，出入與同輿輦。 及即帝立，以為貴嬪。 太和元年，立為皇后。 后父嘉，拜騎都尉，后弟曾，郎中。
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帝之幸郭元后也，后愛寵日弛。 景初元年，帝遊后園，召才人以上曲宴極樂。 元后曰「宜延皇后」，帝弗許。 乃禁左右，使不得宣。 后知之，明日，帝見后，后曰：「昨日遊宴北園，樂乎？ 」帝以左右洩之，所殺十餘人。 賜后死，然猶加諡，葬愍陵。 遷曾散騎常侍，後徙為羽林虎賁中郎將、原武典農。
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明元郭皇后
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【評】
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評曰：魏后妃之家，雖云富貴，未有若衰漢乘非其據，宰割朝政者也。 鑑往易軌，於斯為美。 追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規典，垂憲範乎後葉矣。
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