卷二十五 魏書二十五 辛毗楊阜高堂隆傳

辛毗字佐治，潁川陽翟人也。 其先建武中，自隴西東遷。 毗隨兄評從袁紹。 太祖爲司空，辟毗，毗不得應命。 及袁尚攻兄譚於平原，譚使毗詣太祖求和。 〈《英雄記》曰：譚、尚戰於外門，譚軍敗奔北。 郭圖說譚曰：「今將軍國小兵少，糧匱勢弱，顯甫之來，久則不敵。 愚以爲可呼曹公來擊顯甫。 曹公至，必先攻鄴，顯甫還救。 將軍引兵而西，自鄴以北皆可虜得。 若顯甫軍破，其兵奔亡，又可斂取以拒曹公。 曹公遠僑而來，糧餉不繼，必自逃去。 比此之際，趙國以北皆我之有，亦足與曹公爲對矣。 不然，不諧。 」譚始不納，後遂從之。 問圖：「誰可使？ 」圖荅：「辛佐治可。 」譚遂遣毗詣太祖。〉 太祖將征荊州，次于西平。 毗見太祖致譚意，太祖大恱。 後數日，更欲先平荊州，使譚、尚自相弊。 他日置酒，毗望太祖色，知有變，以語郭嘉。 嘉白太祖，太祖謂毗曰：「譚可信？ 尚必可克不？ 」毗對曰：「明公無問信與詐也，直當論其勢耳。 袁氏本兄弟相伐，非謂他人能閒其間，乃謂天下可定於己也。 今一旦求救於明公，此可知也。 顯甫見顯思困而不能取，此力竭也。 兵革敗於外，謀臣誅於內，兄弟讒鬩，國分爲二； 連年戰伐，而介冑生蟣蝨，加以旱蝗，饑饉並臻，國無囷倉，行無裹糧，天災應於上，人事困於下，民無愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之時也。 兵法稱有石城湯池帶甲百萬而無粟者，不能守也。 今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。 還救，即譚踵其後。 以明公之威，應困窮之敵，擊疲弊之寇，無異迅風之振秋葉矣。 天以袁尚與明公，明公不取而伐荊州。 荊州豐樂，國未有釁。 仲虺有言：『取亂侮亡。 』方今二袁不務遠略而內相圖，可謂亂矣； 居者無食，行者無糧，可謂亡矣。 朝不謀夕，民命靡繼，而不綏之，欲待他年； 他年或登，又自知亡而改脩厥德，失所以用兵之要矣。 今因其請救而撫之，利莫大焉。 且四方之寇，莫大於河北； 河北平，則六軍盛而天下震。 」太祖曰：「善。 」乃許譚平，次于黎陽。 明年攻鄴，克之，表毗爲議郎。

乆之，太祖遣都護曹洪平下辯，使毗與曹休參之，令曰：「昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。 今佐治、文烈憂不輕矣。 」軍還，爲丞相長史。

文帝踐阼，遷侍中，賜爵關內侯。 時議改正朔。 毗以魏氏遵舜、禹之統，應天順民； 至於湯、武，以戰伐定天下，乃改正朔。 孔子曰「行夏之時」，左氏傳曰「夏數爲得天正」，何必期於相反。 帝善而從之。

帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。 時連蝗民饑，群司以爲不可，而帝意甚盛。 毗與朝臣俱求見，帝知其欲諫，作色以見之，皆莫敢言。 毗曰：「陛下欲徙士家，其計安出：」帝曰：「卿謂我徙之非邪？ 」毗曰：「誠以爲非也。 」帝曰：「吾不與卿共議也。 」毗曰：「陛下不以臣不肖，置之左右，廁之謀議之官，安得不與臣議邪！ 臣所言非私，乃社稷之慮也，安得怒臣！ 」帝不荅，起入內； 毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良乆乃出，曰：「佐治，卿持我何太急邪？ 」毗曰：「今徙，旣失民心，又無以食也。 」帝遂徙其半。 嘗從帝射雉，帝曰：「射雉樂哉！ 」毗曰：「於陛下甚樂，而於羣下甚苦。 」帝默然，後遂爲之稀出。

上軍大將軍曹真征朱然于江陵，毗行軍師。 還，封廣平亭侯。 帝欲大興軍征吳，毗諫曰：「吳、楚之民，險而難禦，道隆後服，道洿先叛，自古患之，非徒今也。 今陛下祚有海內，夫不賔者，其能乆乎？ 昔尉佗稱帝，子陽僭號，歷年未幾，或臣或誅。 何則，違逆之道不乆全，而大德無所不服也。 方今天下新定，土廣民稀。 夫廟筭而後出軍，猶臨事而懼，況今廟筭有闕而欲用之，臣誠未見其利也。 先帝屢起銳師，臨江而旋。 今六軍不增於故，而復循之，此未易也。 今日之計，莫若脩范蠡之養民，法管仲之寄政，則充國之屯田，明仲尼之懷遠； 十年之中，彊壯未老，童齓勝戰，兆民知義，將士思奮，然後用之，則役不再舉矣。 」帝曰：「如卿意，更當以虜遺子孫邪？ 」毗對曰：「昔周文王以紂遺武王，惟知時也。 苟時未可，容得已乎！ 」帝竟伐吳，至江而還。

明帝即位，進封潁鄉侯，邑三百戶。 時中書監劉放、令孫資見信於主，制斷時政，大臣莫不交好，而毗不與往來。 毗子敞諫曰：「今劉、孫用事，衆皆影附，大人宜小降意，和光同塵； 不然必有謗言。 」毗正色曰：「主上雖未稱聦明，不爲闇劣。 吾之立身，自有本未。 就與劉、孫不平，不過令吾不作三公而已，何危害之有？ 焉有大丈夫欲爲公而毀其高節者邪？ 」宂從僕射畢軌表言：「尚書僕射王思精勤舊吏，忠亮計略不如辛毗，毗宜代思。 」帝以訪放、資，放、資對曰：「陛下用思者，誠欲取其効力，不貴虛名也。 毗實亮直，然性剛而專，聖慮所當深察也。 」遂不用。 出爲衞尉。

帝方脩殿舍，百姓勞役，毗上疏曰：「竊聞諸葛亮講武治兵，而孫權巿馬遼東，量其意指，似欲相左右。 備豫不虞，古之善政，而今者宮室大興，加連年穀麥不收。 詩云：『民亦勞止，迄可小康，惠此中國，以綏四方。 』唯陛下爲社稷計。 」帝報曰：「二虜未滅而治宮室，直諫者立名之時也。 夫王者之都，當及民勞兼辦，使後世無所復增，是蕭何爲漢規摹之略也。 今卿爲魏重臣，亦宜解其大歸。 」帝又欲平北芒，令於其上作臺觀，則見孟津。 毗諫曰：「天地之性，高高下下，今而反之，旣非其理； 加以損費人功，民不堪役。 且若九河盈溢，洪水爲害，而丘陵皆夷，將何以禦之？ 」帝乃止。 〈《魏略》曰：諸葛亮圍祁山，不克，引退。 張郃追之，爲流矢所中死。 帝惜郃，臨朝而歎曰：「蜀未平而郃死，將若之何！ 」司空陳羣曰：「郃誠良將，國所依也。 」毗心以爲郃雖可惜，然已死，不當內弱主意，而示外以不大也。 乃持羣曰：「陳公，是何言歟！ 當建安之末，天下不可一日無武皇帝也，及委國祚，而文皇帝受命，黃初之世，亦謂不可無文皇帝也，及委棄天下，而陛下龍興。 今國內所少，豈張郃乎？ 」陳羣曰：「亦誠如辛毗言。 」帝笑曰：「陳公可謂善變矣。 」臣松之以爲擬人必於其倫，取譬宜引其類，故君子於其言，無所苟而已矣。 毗欲弘廣主意，當舉若張遼之疇，安有於一將之死而可以祖宗爲譬哉？ 非所宜言，莫過於茲，進違其類，退似諂佞，佐治剛正之體，不宜有此。 《魏略》旣已難信，習氏又從而載之，竊謂斯人受誣不少。〉

青龍二年，諸葛亮率衆出渭南。 先是，大將軍司馬宣王數請與亮戰，明帝終不聽。 是歲恐不能禁，乃以毗爲大將軍軍師，使持節； 六軍皆肅，準毗節度，莫敢犯違。 〈《魏略》曰：宣王數數欲進攻，毗禁不聽。 宣王雖能行意，而每屈於毗。〉 亮卒，復還爲衞尉。 薨，謚曰肅侯。 子敞嗣，咸熈中爲河內太守。 〈《世語》曰：敞字泰雍，官至衞尉。 毗女憲英，適太常泰山羊耽，外孫夏侯湛爲其傳曰：「憲英聦明有才鑒。 初文帝與陳思王爭爲太子，旣而文帝得立，抱毗頸而喜曰：『辛君知我喜不？ 』毗以告憲英，憲英歎曰：『太子代君主宗廟社稷者也。 代君不可以不戚，主國不可以不懼，宜戚而喜，何以能乆？ 魏其不昌乎！ 』弟敞爲大將軍曹爽參軍。 司馬宣王將誅爽，因爽出，閉城門。 大將軍司馬魯芝將爽府兵，犯門斬關，出城門赴爽，來呼敞俱去。 敞懼，問憲英曰：『天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，於事可得爾乎？ 』憲英曰：『天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾！ 明皇帝臨崩，把太傅臂，以後事付之，此言猶在朝士之耳。 且曹爽與太傅俱受寄託之任，而獨專權勢，行以驕奢，於王室不忠，於人道不直，此舉不過以誅曹爽耳。 』敞曰：『然則事就乎？ 』憲英曰：『得無殆就！ 爽之才非太傅之偶也。 』敞曰：『然則敞可以無出乎？ 』憲英曰：『安可以不出。 職守，人之大義也。 凡人在難，猶或卹之； 爲人執鞭而棄其事，不祥，不可也。 且爲人死，爲人任，親昵之職也，從衆而已。 』敞遂出。 宣王果誅爽。 事定之後，敞歎曰：『吾不謀於姊，幾不獲於義。 』逮鍾會爲鎮西將軍，憲英謂從子羊祜曰：『鍾士季何故西出？ 』祜曰：『將爲滅蜀也。 』憲英曰：『會在事縱恣，非持乆處下之道，吾畏其有他志也。 』祜曰：『季母勿多言。 』其後會請子琇爲參軍，憲英憂曰：『他日見鍾會之出，吾爲國憂之矣。 今日難至吾家，此國之大事，必不得止也。 』琇固請司馬文王，文王不聽。 憲英語琇曰：『行矣，戒之！ 古之君子，入則致孝於親，出則致節於國，在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已。 軍旅之間，可以濟者，其惟仁恕乎！ 汝其慎之！ 』琇竟以全身。 憲英年至七十有九，泰始五年卒。」〉

楊阜字義山，天水冀人也。 〈《魏略》曰：阜少與同郡尹奉次曾、趙昂偉章俱發名，偉章、次曾與阜俱爲涼州從事。〉 以州從事爲牧韋端使詣許，拜安定長史。 阜還，關右諸將問袁、曹勝敗孰在，阜曰：「袁公寬而不斷，好謀而少決； 不斷則無威，少決則失後事，今雖彊，終不能成大業。 曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。 」長史非其好，遂去官。 而端徵爲太僕，其子康代爲刺史，辟阜爲別駕。 察孝廉，辟丞相府，州表留參軍事。

馬超之戰敗渭南也，走保諸戎。 太祖追至安定，而蘇伯反河閒，將引軍東還。 阜時奉使，言於太祖曰：「超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。 若大軍還，不嚴爲之備，隴上諸郡非國家之有也。 」太祖善之，而軍還倉卒，爲備不周。 超率諸戎渠帥以擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應之，惟冀城奉州郡以固守。 超盡兼隴右之衆，而張魯又遣大將楊昂以助之，凡萬餘人，攻城。 阜率國士大夫及宗族子弟勝兵者千餘人，使從弟岳於城上作偃月營，與超接戰，自正月至八月拒守而救兵不至。 州遣別駕閻溫循水潛出求救，爲超所殺，於是刺史、太守失色，始有降超之計。 阜流涕諫曰：「阜等率父兄子弟以義相勵，有死無二； 田單之守，不固於此也。 棄垂成之功，陷不義之名，阜以死守之。 」遂號哭。 刺史、太守卒遣人請和，開城門迎超。 超入，拘岳於冀，使楊昂殺刺史、太守。

阜內有報超之志，而未得其便。 頃之，阜以喪妻求葬假。 阜外兄姜叙屯歷城。 阜少長叙家，見叙母及叙，說前在冀中時事，歔欷悲甚。 叙曰：「何爲乃爾？ 」阜曰：「守城不能完，君亡不能死，亦何面目以視息於天下！ 馬超背父叛君，虐殺州將，豈獨阜之憂責，一州士大夫皆蒙其恥。 君擁兵專制而無討賊心，此趙盾所以書殺君也。 超彊而無義，多釁易圖耳。 」叙母慨然，勑叙從阜計。 計定，外與鄉人姜隱、趙昂、尹奉、姚瓊、孔信、武都人李俊、王靈結謀，定討超約，使從弟謨至冀語岳，并結安定梁寬、南安趙衢、龐恭等。 約誓旣明，十七年九月，與叙起兵於鹵城。 超聞阜等兵起，自將出。 而衢、寬等解岳，閉冀城門，討超妻子。 超襲歷城，得叙母。 叙母罵之曰：「汝背父之逆子，殺君之桀賊，天地豈乆容汝，而不早死，敢以面目視人乎！ 」超怒，殺之。 阜與超戰，身被五創，宗族昆弟死者七人。 超遂南奔張魯。

隴右平定，太祖封討超之功，侯者十一人，賜阜爵關內侯。 阜讓曰：「阜君存無扞難之功，君亡無死節之効，於義當絀，於法當誅； 超又不死，無宜苟荷爵祿。 」太祖報曰：「君與羣賢共建大功，西土之人以爲美談。 子貢辭賞，仲尼謂之止善。 君其剖心以順國命。 姜叙之母，勸叙早發，明智乃爾，雖楊敞之妻蓋不過此。 賢哉，賢哉！ 良史記錄，必不墜於地矣。」 〈皇甫謐《列女傳》曰：姜叙母者，天水姜伯弈之母也。 建安中，馬超攻冀，害涼州刺史韋康，州人悽然，莫不感憤。 叙爲撫夷將軍，擁兵屯歷。 叙姑子楊阜，故爲康從事，同等十餘人，皆略屬超，陰相結爲康報仇，未有閒。 會阜妻死，辭超寧歸西，因過至歷，候叙母，說康被害及冀中之難，相對泣良乆。 姜叙舉室感悲，叙母曰：「咄！ 伯弈，韋使君遇難，豈一州之恥，亦汝之負，豈獨義山哉？ 汝無顧我，事淹變生。 人誰不死？ 死國，忠義之大者。 但當速發，我自爲汝當之，不以餘年累汝也。 」因勑叙與阜參議，許諾，分人使語鄉里尹奉、趙昂及安定梁寬等，令叙先舉兵叛超，超怒，必自來擊叙，寬等因從後閉門。 約誓以定，叙遂進兵入鹵，昂、奉守祁山。 超聞，果自出擊叙，寬等從後閉冀門，超失據。 過鹵，叙守鹵。 超因進至歷，歷中見超往，以爲叙軍還。 又傳聞超以走奔漢中，故歷無備。 及超入歷，執叙母，母怒罵超。 超被罵大怒，即殺叙母及其子，燒城而去。 阜等以狀聞，太祖甚嘉之，手令襃揚，語如本傳。 臣松之案：謐稱阜爲叙姑子，而本傳云叙爲阜外兄，與今名內外爲不同。 謐又載趙昂妻曰：趙昂妻異者，故益州刺史天水趙偉璋妻，王氏女也。 昂爲羌道令，留異在西。 會同郡梁雙反，攻破西城，害異兩男。 異女英，年六歲，獨與異在城中。 異見兩男已死，又恐爲雙所侵，引刀欲自刎，顧英而歎曰：「身死爾棄，當誰恃哉！ 吾聞西施蒙不絜之服，則人掩鼻，況我貌非西施乎？ 」乃以溷糞涅麻而被之，尠食瘠形，自春至冬。 雙與州郡和，異竟以是免難。 昂遣吏迎之，未至三十里，止謂英曰：「婦人無符信保傅，則不出房闈。 昭姜沈流，伯姬待燒，每讀其傳，心壯其節。 今吾遭亂不能死，將何以復見諸姑？ 所以偷生不死，惟憐汝耳。 今官舍已近，吾去汝死矣。 」遂飲毒藥而絕。 時適有解毒藥良湯，撅口灌之，良乆迺蘇。 建安中，昂轉參軍事，徙居冀。 會馬超攻冀，異躬著布韝，佐昂守備，又悉脫所佩環、黼黻以賞戰士。 及超攻急，城中饑困，刺史韋康素仁，愍吏民傷殘，欲與超和。 昂諫不聽，歸以語異，異曰：「君有爭臣，大夫有專利之義； 專不爲非也。 焉知救兵不到關隴哉？ 當共勉卒高勳，全節致死，不可從也。 」比昂還，康與超和。 超遂背約害康，又劫昂，質其嫡子月於南鄭。 欲要昂以爲己用，然心未甚信。 超妻楊聞異節行，請與讌終日。 異欲信昂於超以濟其謀，謂楊曰：「昔管仲入齊，立九合之功； 由余適秦，穆公成霸。 方今社稷初定，治亂在於得人，涼州士馬，迺可與中夏爭鋒，不可不詳也。 」楊深感之，以爲忠於己，遂與異重相接結。 昂所以得信於超，全功免禍者，異之力也。 及昂與楊阜等結謀討超，告異曰：「吾謀如是，事必萬全，當柰月何？ 」異厲聲應曰：「忠義立於身，雪君父之大恥，喪元不足爲重，況一子哉？ 夫項託、顏淵，豈復百年，貴義存耳。 」昂曰：「善。 」遂共閉門逐超，超奔漢中，從張魯得兵還。 異復與昂保祁山，爲超所圍，三十日救兵到，乃解。 超卒殺異子月。 凡自冀城之難，至于祁山，昂出九奇，異輒參焉。〉

太祖征漢中，以阜爲益州刺史。 還，拜金城太守，未發，轉武都太守。 郡濵蜀漢，阜請依龔遂故事，安之而已。 會劉備遣張飛、馬超等從沮道趣下辯，而氐雷定等七部萬餘落反應之。 太祖遣都護曹洪禦超等，超等退還。 洪置酒大會，令女倡著羅縠之衣，蹋鼓，一坐皆笑。 阜厲聲責洪曰：「男女之別，國之大節，何有於廣坐之中裸女人形體！ 雖桀、紂之亂，不甚於此。 」遂奮衣辭出。 洪立罷女樂，請阜還坐，肅然憚焉。

及劉備取漢中以逼下辯，太祖以武都孤遠，欲移之，恐吏民戀土。 阜威信素著，前後徙民、氐，使居京兆、扶風、天水界者萬餘戶，徙郡小槐里，百姓襁負而隨之。 爲政舉大綱而已，下不忍欺也。 文帝問侍中劉曄等：「武都太守何如人也？ 」皆稱阜有公輔之節。 未及用，會帝崩。 在郡十餘年，徵拜城門校尉。

阜常見明帝著𧛕，被縹綾半裦袖，阜問帝曰：「此於禮何法服也？ 」帝默然不荅，自是不法服不以見阜。

遷將作大匠。 時初治宮室，發美女以充後庭，數出入弋獵。 秋，大雨震電，多殺鳥雀。 阜上疏曰：「臣聞明主在上，羣下盡辭。 堯、舜聖德，求非索諫； 大禹勤功，務卑宮室； 成湯遭旱，歸咎責己； 周文刑於寡妻，以御家邦； 漢文躬行節儉，身衣弋綈：此皆能昭令問，貽厥孫謀者也。 伏惟陛下奉武皇帝開拓之大業，守文皇帝克終之元緒，誠宜思齊往古聖賢之善治，總觀季世放盪之惡政。 所謂善治者，務儉約、重民力也； 所謂惡政者，從心恣欲，觸情而發也。 惟陛下稽古世代之初所以明赫，及季世所以衰弱至于泯滅，近覽漢末之變，足以動心誡懼矣。 曩使桓、靈不廢高祖之法，文、景之恭儉，太祖雖有神武，於何所施其能邪？ 而陛下何由處斯尊哉？ 今吳、蜀未定，軍旅在外，願陛下動則三思，慮而後行，重慎出入，以往鑒來，言之若輕，成敗甚重。 頃者天雨，又多卒暴雷電非常，至殺鳥雀。 天地神明，以王者爲子也，政有不當，則見災譴。 克己內訟，聖人所記。 惟陛下慮患無形之外，慎萌纖微之初，法漢孝文出惠帝美人，令得自嫁； 頃所調送小女，遠聞不令，宜爲後圖。 諸所繕治，務從約節。 書曰：『九族旣睦，恊和萬國。 』事思厥宜，以從中道，精心計謀，省息費用。 吳、蜀以定，爾乃上安下樂，九親熈熈。 如此以往，祖考心歡，堯舜其猶病諸。 今宜開大信於天下，以安衆庶，以示遠人。 」時雍丘王植怨於不齒，藩國至親，法禁峻密，故阜又陳九族之義焉。 詔報曰：「閒得密表，先陳往古明王聖主，以諷闇政，切至之辭，款誠篤實。 退思補過，將順匡救，備至悉矣。 覽思苦言，吾甚嘉之。」

後遷少府。 是時大司馬曹真伐蜀，遇雨不進。 阜上疏曰：「昔文王有赤烏之符，而猶日仄不暇食； 武王白魚入舟，君臣變色。 而動得吉瑞，猶尚憂懼，況有災異而不戰竦者哉？ 今吳、蜀未平，而天屢降變，陛下宜深有以專精應荅，側席而坐，思示遠以德，綏邇以儉。 閒者諸軍始進，便有天雨之患，稽閡山險，以積日矣。 轉運之勞，擔負之苦，所費以多，若有不繼，必違本圖。 傳曰：『見可而進，知難而退，軍之善政也。 』徒使六軍困於山谷之間，進無所略，退又不得，非主兵之道也。 武王還師，殷卒以亡，知天期也。 今年凶民饑，宜發明詔損膳減服，技巧珍玩之物，皆可罷之。 昔邵信臣爲少府於無事之世，而奏罷浮食； 今者軍用不足，益宜節度。 」帝即召諸軍還。

後詔大議政治之不便於民者，阜議以爲：「致治在於任賢，興國在於務農。 若舍賢而任所私，此忘治之甚者也。 廣開宮館，高爲臺榭，以妨民務，此害農之甚者也。 百工不敦其器，而競作奇巧，以合上欲，此傷本之甚者也。 孔子曰：『苛政甚於猛虎。 』今守功文俗之吏，爲政不通治體，苟好煩苛，此亂民之甚者也。 當今之急，宜去四甚，並詔公卿郡國，舉賢良方正敦樸之士而選用之，此亦求賢之一端也。」

阜又上疏欲省宮人諸不見幸者，乃召御府吏問後宮人數。 吏守舊令，對曰：「禁密，不得宣露。 」阜怒，杖吏一百，數之曰：「國家不與九卿爲密，反與小吏爲密乎？ 」帝聞而愈敬憚阜。

帝愛女淑，未期而夭，帝痛之甚，追封平原公主，立廟洛陽，葬於南陵。 將自臨送，阜上疏曰：「文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷、備不虞也。 何至孩抱之赤子而可送葬也哉？ 」帝不從。