卷六十四 吳書十九 諸葛滕二孫濮陽傳

諸葛恪字元遜，瑾長子也。 少知名。 〈《江表傳》曰：恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。 權見而奇之，謂瑾曰：「藍田生玉，真不虛也。 」《吳錄》曰：恪長七尺六寸，少鬚眉，折頞廣額，大口高聲。〉 弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，並為賓友。 從中庶子轉為左輔都尉。 恪父瑾面長似驢。 孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。 恪跪曰：「乞請竺益兩字。 」因聽與筆。 恪績其下曰：「之驢」。 舉座歡笑，乃以驢賜恪。 他日復見，權問恪曰：「卿父與叔父孰賢？ 」對曰：「臣父為優。 」權問其故。 對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是為優。 」權又大噱。 命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。 曰：「此非養老之禮也。 」權曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。 」恪難昭曰：「昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。 今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？ 」昭卒無辭，遂為盡爵。 後蜀好，群臣並會，權謂使曰：「此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。 」恪因下謝，權曰：「馬未至面謝何也？ 」恪對曰：「夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？ 」恪之才捷，皆此類也。 〈恪別傳曰：權嘗饗蜀使費禕，先逆敕群臣：「使至，伏食勿起。 」禕至，權為輟食，而群下不起。 禕啁之曰：「鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。 」恪答曰：「爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？ 何不彈射，使還故鄉！ 」禕停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，咸稱善焉。 權嘗問恪：「頃何以自娛，而更肥澤？ 」恪對曰：「臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。 」又問：「卿何如滕胤？ 」恪答曰：「登階躡履，臣不如胤； 回籌轉策，胤不如臣。 」恪嘗獻權馬，先钅芻其耳。 範慎時在坐，嘲恪曰：「馬雖大畜，禀氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？ 」恪答曰：「母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？ 」太子嘗嘲恪：「諸葛元遜可食馬矢。 」恪曰：「原太子食雞卵。 」權曰：「人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？ 」恪曰：「所出同耳。 」權大笑。 《江表傳》曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：「此何鳥也？ 」恪曰：「白頭翁也。 」張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪复求白頭母。 」恪曰：「鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳复求鸚父。 」昭不能答，坐中皆歡笑。〉 權甚異之，欲試以事，令守節度。 節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。 〈《江表傳》曰：權為吳王，初置節度官，使典掌軍糧，非漢制也。 初用侍中偏將軍徐詳，詳死，將用恪。 諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：「家兄年老，而恪性疏，今使典主糧穀，糧穀軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。 足下特為啟至尊轉之。 」遜以白權，即轉恪領兵。〉

恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。 其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。 三年可得甲士四萬。 眾議咸以「丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千里，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。 逋亡宿惡，咸共逃竄。 山出銅鐵，自鑄甲兵。 俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。 若魚之走淵，猿狖之騰木也。 時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。 其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也」。 皆以為難。 恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰：「恪不大興吾家，將大赤吾族也。 」恪盛陳其必捷。 權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。 拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。 恪到府，乃移書四部屬城長空。 令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。 乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。 舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民饑窮，漸出降首。 恪乃復敕下曰：「山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。 」臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。 恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。 民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。 恪自領萬人，餘分給諸將。

權嘉其功，遣尚書僕射薛綜勞軍。 綜先移恪等曰：

山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。 皇帝赫然，命將西征，神策內授，武師外震。 兵不染鍔，甲不沾汗。 元惡既梟，種黨歸義，蕩滌山藪，獻戎十萬。 野無遺寇，邑罔殘姦。 既掃兇慝，又充軍用。 藜筱稂莠，化為善草。 魑魅魍魎，更成虎土。 雖實國家威靈之所加，亦信無帥臨履之所致也。 雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，週之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？ 功軼古人，勳超前世。 主上歡然，遙用歎息。 感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。 故遣中台近官，迎致稿賜，以旌茂功，以慰劬勞。

拜恪威北將軍，封都鄉侯。 恪乞率眾佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。 復遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。

赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。 權方發兵應之，望氣者以為不利，於是徒恪屯於柴桑。 與丞相陸遜書曰：

楊敬叔傳述清論，以為方今人物凋盡，守德業者不能復幾，宜相左右。 更為輔車，上熙國事，下相珍惜。 又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。 將進之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨擊節。 愚以為君子不求備於一人，自孔氏門徒大數三幹，其見者七十二人。 至於子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師闢由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？ 且仲尼不以數予之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。 加以當今取士，宜寬於往古，何者？ 時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。 苟令性不邪惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。 若於小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。 且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶將不全，況其出入者邪？ 故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。 自漢末以來，中國土大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至為禍，原其本起。 非為大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。 夫己不如禮，則人不服。 責人以正義，則人不堪。 內不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。 相怨一生，則小人得容其間。 得容其間，則三至之言，浸潤之譖，紛錯交至。 雖使至明至親者處之，猶難以自定。 況已為隙，且未能明者乎？ 是故張、陳至於血刃，蕭、朱不終其好，本由於此而已。 夫不捨小過，纖微相責，久乃至於家戶為怨，一國無復全行之士也。

恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。 會遜卒，恪遷大將軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。

久之，權不豫，而太子少，乃徵恪以大將軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。 權疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，屬以後事。 〈《吳書》曰：權寢疾，議所付託。 時朝臣咸皆注意於恪，而孫峻表恪器任輔政，可付大事。 權嫌恪剛很自用，峻以當今朝臣皆莫及，遂固保之，乃徵恪。 後引恪等見臥內，受詔床下，權詔曰：「吾疾困矣，恐不復相見，諸事一以相委。 」恪歔欷流涕曰：「臣等皆受厚恩，當以死奉詔，原陛下安精神，損思慮，無以外事為念。 」權詔有司諸事一統於恪，惟殺生大事然後以聞。 為治第館，設陪衛。 群官百司拜揖之儀，各有品敘。 諸法令有不便者，條列以聞，權輒聽之。 中外翕然，人懷歡欣。〉

翌日，權薨。 弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權死問，欲矯詔除恪。 峻以告恪，恪請弘諮事，於坐中誅之，乃發喪制服。 與弟公安督融書曰：

今月十六日乙未，大行皇帝委棄萬國，群下大小，莫不傷悼。 至吾父子兄弟，井受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。 皇太子以丁酉踐酋號，哀喜交並，不知所措。 吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度； 才非博陸而受姬公負圖之託，懼忝丞相輔漢之效； 恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。 且民惡其上，動見瞻觀，何時易哉？ 今以頑鈍之姿，處保傅之位，艱多智寡，任重謀淺，誰為唇齒？ 近漢之世，燕、蓋交遘，有上官之變，以身值此，何敢怡豫邪？ 又弟所在，與賊犬牙相錯，當於今時整頓軍具，率厲將士，警備過常，念出萬死，無顧一生，以報朝廷，無忝爾先。 又諸將備守各有境界，猶恐賊虜聞諱，恣睢寇竊。 邊邑諸曹，已別下約敕，所部督將，不得妄委所戍，逕來奔赴。 雖懷愴但不忍之心，公義奪私，伯禽服戎，若苟違戾，非徒小故。 以親正疏，古人明戒也。

恪更拜太傅。 於是罷視聽，息校官，原逋責，除關稅，事崇恩澤，眾莫不悅。 恪每出入，百姓延頸思見其狀。

恪遂有輕敵之心，以十二月戰克，明年春，復欲出軍。 〈《漢晉春秋》曰：恪使司馬李衡往蜀說姜維，令同舉，曰：「古人有言，聖人不能為時，時至亦不可失也。 今敵政在私門，外內猜隔，兵挫於外，而民怨於內，自曹操以來，彼之亡形未有如今者也。 若大舉伐之，使吳攻其東，漢入其西，彼救西則東虛，重東則西輕，以練實之軍，乘虛輕之敵，破之必矣。 」維從之。〉 諸大臣以為數出罷勞，同辭諫恪，恪不聽。 中散大夫蔣延或以固爭，扶出。 恪乃著論諭眾意曰：

夫天無二日，土無二王，王者不務兼併天下而欲垂祚後世，古今未之有也。 昔戰國之時，諸候自恃兵強地廣，互有救援，謂此足以傳世，人莫能危。 恣情從懷，憚於勞苦，使秦漸得自大，遂以並之，此既然矣。 近者劉景昇在荊州，有眾十萬，財谷如山。 不及曹操尚微，與之力競，坐觀其強大，吞滅諸袁，北方都定之後，操率三十萬眾來向荊州，當時雖有吞智者，不能復為畫計，於是景升兒子，交臂請降，遂為囚虜。 凡敵國欲相吞，即仇雠欲相除也，有仇而長之，禍不在己，則在後人，不可不為遠慮也。 昔伍子胥曰：『越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！ 』夫差自恃強大，聞此邈然，是以誅子胥而無備越之心，至於臨敗悔之，豈有及乎？ 越小於吳，尚為吳禍，況其強大者邪？ 昔秦但得關西耳，尚以併吞六國，今賊皆得秦趙、韓、魏、燕齊九州之地，地悉戎馬之鄉，士林之藪。 今以魏比古之秦，土地數倍； 以吳與蜀比古穴國，不能半之。 然所以能敵之，但以操時兵眾於今適盡，而後生者未悉長大，正是賊衰少未盛之時。 加司馬懿先誅王淩，續自隕斃，其子幼弱，而專彼大任，雖有智計之士，未得施用。 當今伐之，是其厄會。 聖人急於趨時，誠謂今日。 若順眾人之情，懷偷安之計，以為長江之險可以傳世； 不論魏之終始，而以今日遂輕其後。 此吾所以長歎息者也。 自本以來，務在產育，今者賊民歲月繁滋，但以尚小，未可得用耳。 若復十數年後，其眾必倍於今，而國家勁兵之地，皆已空盡，唯有此見眾可以定事。 若不早用之，端坐使老，復十數年，略當損半，而見子弟數不足言。 若賊眾一倍，而我兵損半，雖復使伊、管圖之，未可如何。 今不達遠慮者，必以此言為迂。 夫禍難未至而豫憂慮，此固眾人之所迂也。 及於難至，然後頓顙，雖有智者，又不能圖。 此乃古今所病，非獨一時。 昔吳始以伍員為迂，故難至而不可救。 劉景升不能慮十年之後，故無以治其子孫。 今恪無具臣之才，而受大吳蕭、霍之任，智與眾同思不經遠，若不及今日為國斥境，俯仰年老，而仇敵更強。 欲刎頸謝責，寧有補邪？ 今聞眾人或以百姓尚貧，欲務閒息，此不右其慮其大危而其小勤者也。 昔漢祖幸已自有三秦之地，何不閉關守險以自娛樂，空出攻楚，身被創痍，介冑生蟣蝨，將士厭困苦，豈甘鋒刃而忘安寧哉？ 慮於長久不得兩存者耳！ 每覽荊邯說公孫述以進取之圖，近風家叔父表陳與賊爭競之計，未嘗不喟然歎息也。 夙夜反側，所慮如此，故聊疏愚言，以達二三君子之末。 若一朝隕歿志畫不立，貴令來世知我所憂，可思於後。

丹楊太守聶友素與恪善。 書諫恪曰：「大行皇帝本有遏東關之計，計未施行。 今公輔贊大業，成先帝之志。 寇遠自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！ 宜且案兵養銳，觀釁而動。 今乘此勢欲復大出，天時未可。 而苟任盛意，私心以為不安。 」恪題論後，為書答友曰：「足下雖有自然之理，然未見大數。 熟省此論，可以開悟矣。 」於是違眾出軍，大發州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。

恪意欲曜威淮南，驅略民人。 而諸將或難之曰：「今引軍深入，疆場之民，必相率遠遁，恐兵勞而功少，不如止圍新城。 新城困，救必至，至而圖之，乃可大獲。 」恪從其計，回軍還圍新城。 攻守連月，城不拔。 士卒疲勞，因暑飲水，洩下、流腫，病者大半，死傷塗地。 諸營吏日白病者多，恪以為作，欲斬之，自是莫敢言。 恪內惟失計，而恥城不下，忿形於色。 將軍朱異有所是非，恪怒，立奪其兵。 都尉蔡林數陳軍計，恪不能用，策馬奔魏。 魏知戰士罷病，乃進救兵。 恪引軍而去。 士卒傷病，流曳道路，或頓僕坑壑，或見略獲，存記忿痛，大小呼嗟。 而恪宴然自若。 出住江渚一月，圖起田於潯陽，詔召相銜，徐乃旋師。 由此眾庶失望，而怨黷興矣。

秋八月軍還，陳兵導從，歸入府館。 即召中書令孫嘿，厲聲謂曰：「卿等何敢妄數作詔？ 」嘿惶懼辭出，因病還家。 恪徵行之後，曹所奏署令長職司，一罷更選，愈治威嚴，多所罪責，當進見者無不竦息。 又改易宿衛，用其親近。 復敕兵嚴，欲向責、徐。

孫峻因民之多怨，眾之所嫌，構恪欲為變，與亮謀，置酒請恪。 恪將見之夜，精爽擾動，通夕不寐。 明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。 恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆悵不悅。 嚴畢趨出，太銜引其衣，恪曰：「犬不欲我行乎？ 」還坐，頃刻乃復起，犬又銜其衣，恪令從者逐犬，遂升車。

初，恪將徵淮南，有孝子著縗衣入其閣中，從者白之，令外詰問，孝子曰：「不自覺入。 」時中外守備，亦悉不見，眾皆異之。 出行之後，所坐廳事屋棟中折。 自新城出住東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹復繞其車。 及將見，駐車宮門，峻已伏兵於帷中，恐恪不時入，事洩，自出見恪曰：「使君若尊體不安，自可須後，峻當具白主上。 」欲以嘗知恪。 恪答曰：「當自力入。 」散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：「今日張設非常，疑有他故。 」恪省書而去。 未出路門，逢太常滕胤，恪曰：「卒腹痛，不任人。 」胤不知峻陰計，謂恪曰：「君自行旋未見，今上酒請君，君已至門，宜當力進。 」恪躊躇而還，劍履上殿。 謝亮，還坐。 設酒，恪疑未飲，峻因曰：「使君病未善平，當有常服藥酒，自可取之。 」恪意乃安，別飲所齎酒。 〈《吳曆》曰：張約、朱恩密疏告恪，恪以示滕胤，胤勸恪還，恪曰：「峻小子何能為邪！ 但恐因酒食中人耳。 」乃以藥酒入。 孫盛評曰：恪與胤親厚，約等疏，非常大事，勢應示胤，共謀安危。 然恪性強梁，加素侮峻，自不信，故入，豈胤微勸，便為之冒禍乎？ 吳曆為長。〉 酒數行，亮還內，峻起如廁，解長衣，著短服，出曰：「有詔收諸葛恪！」 〈《吳錄》曰：峻提刀稱詔收恪，亮起立曰：「非我所為！ 非我所為！ 」乳母引亮還內。 《吳曆》云：峻先引亮入，然後出稱詔。 與本傳同。 臣松之以為峻欲稱詔，宜如本傳及《吳曆》，不得如《吳錄》所言。〉 恪驚起，拔劍未得，而峻刀交下。 張約從旁斫峻，裁傷左手，峻應手斫約斷右臂。 武衛之士皆趨上殿，峻云：「所取者恪也，今已死。 」悉令復刃，乃除地更飲。 〈《搜神記》曰：恪入，已被殺，其妻在室，語使婢曰：「汝何故血臭？ 」婢曰：「不也。 」有頃愈劇，又問婢曰：「汝眼目視瞻，何以不常？ 」婢蹶然起躍，頭至於棟，攘臂切齒而言曰：「諸葛公乃為孫峻所殺！ 」於是大小知恪死矣，而吏兵尋至。 《志林》曰：初權病篤，召恪輔政。 臨去，大司馬呂岱戒之曰：「世方多難，子每事必十思。 」恪答曰：「昔季文子三思而後行，夫子曰『再思可矣』，今君令恪十思，明恪之劣也。 」岱無以答，當時咸謂之失言。 虞喜曰：夫託以天下至重也，以人臣行主威至難也，兼二至而管萬機，能勝之者鮮矣。 自非採納群謀，詢於芻蕘，虛己受人，恆若不足，則功名不成，勳績莫著。 況呂侯國之先耆，智度經遠，而甫以十思戒之，而便以示劣見拒，此元遜之疏，乃機神不俱者也。 若因十思之義，廣諮當世之務，聞善速於雷動，從諫急於風移，豈得隕首殿堂，死兇豎之刃？ 世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋，不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。 昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂發，六軍雲擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費禕時為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。 敏臨別謂禕：「君必能辦賊者也。 」言其明略內定，貌無憂色，況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成者。 且蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有餘，晏然無戚？ 斯乃性之寬簡，不防細微，卒為降人郭脩所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉？ 往聞長寧之甄文偉，今睹元遜之逆呂侯，二事體同，故並而載之，可以鏡誡於後，永為世鑑。〉

先是，童謠曰：「諸葛恪，蘆葦單衣蔑鉤落，於何相求成子閣。 」成子閣者，反語石子岡也。 建業面有長陵，名曰石子岡，葬者依焉。 鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡帶。 恪果以葦席裹其身而篾束其腰，投之於此岡。 〈《吳錄》曰：恪時年五十一。〉 恪長子綽，騎都尉，以交關魯王事，權遣付恪，令更教誨，恪鴆殺之。 中子辣，長水校尉。 少子建，步兵校尉。 聞恪誅，車載其母而走。 峻遣騎督承追斬竦於白都。 建得渡江，欲北走魏，行數千里，為追兵所逮。 恪外甥都鄉侯張震及常侍朱恩等，皆夷三族。

初，竦數諫恪，恪不從，常憂懼禍。 及亡，臨淮臧均表乞收葬恪曰：

臣聞震雷電激，不崇一朝，大風沖發，殺有極日。 然猶繼以雲雨，因以潤物，是則天地之威，不可經日浹辰，帝王之怒，不宜訖情盡意，臣以狂愚，不知忌諱，敢冒破滅之罪，以邀風雨之會。 伏念故太傅諸葛恪得承祖考風流之烈，伯叔諸父遭漢祚盡，九州鼎立，分托三方，並履忠勤，熙隆世業。 爰及於恪，生長王國，陶育聖化，致名英偉，服事累紀，禍心未萌，先帝委以伊、週之任，屬以萬機之事。 恪索性剛履，矜己陵人，不能敬守神器，穆靜幫內，興功暴師，未期三出，虛耗士民，空竭府藏，專擅國憲，廢易由意，假刑劫眾，大小屏息。 侍中武衛將軍都鄉候俱受先帝囑寄之詔，見其奸虐，日月滋甚，將恐蕩搖宇宙，傾危社稷，奮其威怒，精貫昊天，計慮先於神明，智勇百於荊、聶，躬持白刃，梟恪殿堂，勳超朱，功越東牟。 國之元害，一朝大除，馳首徇示，六軍喜踴，日月增光，風塵不動，斯實宗廟之神靈，天人之同驗也。 今恪父子三首，懸市積日，觀者數萬，詈聲成風。 國之大刑，無所不震，長老孩幼，無不畢見。 人情之於品物，樂極則哀生，見恪貴盛，世莫與貳，身處台輔，中間歷年，今之誅夷，無異禽獸，觀訖情反，能不憯然！ 且已死之人，與土壤同域，鑿掘斫刺，無所復加。 願聖朝稽則乾坤，怒不極旬，使其鄉邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。 昔項籍受殯葬之施，韓信獲收斂之恩，斯則漢高發神明之譽也。 惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使國澤加於辜戮之骸，復受不已之恩，於以揚聲遐方，沮勸天下，豈不弘哉！ 昔欒布矯命彭越，臣竊恨之，不先請主上，而專名以肆情，其得不誅，實為幸耳。 今臣不敢章宣愚情以露天恩，謹伏手書，冒昧陳聞，乞聖朝哀察。