卷四十九 志第二 天文二

紫微垣東蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右環列，翊衛之象也。 一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。 東蕃近閶闔門第一星爲左樞，第二星爲上宰，三星曰少宰，四星曰上弼一曰上輔，五星爲少弼一曰少輔，六星爲上衛，七星爲少衛，八星爲少丞或曰上丞。 其西蕃近閶闔門第一星爲右樞，第二星爲少尉，第三星爲上輔，第四星爲少輔，第五星爲上衛，第六星爲少衛，第七星爲上丞。 其占，欲均明，大小有常，則內輔盛； 垣直，天子自將出征； 門開，兵起宮垣。 兩蕃正南開如門，曰閶闔。 有流星自門出四野者，當有中使御命，視其所往分野論之； 不依門出入者，外蕃國使也。 太陰、歲星犯紫微垣，有喪。 太白、辰星犯之，改世。 熒惑守宮，君失位。 客星守，有不臣，國易政。 國皇星，兵。 彗星犯，有異王立。 流星犯之，爲兵、喪，水旱不調。 使星入北方，兵起石氏云：東西兩蕃總十六星，西蕃亦八星，一右樞，二上尉，三少尉，四上輔，五少輔，六上衛，七少衛，八少丞。 上宰一星，上輔二星，三公也。 少宰一星，少輔二星，三孤也。 此三公、三孤在朝者也。 左右樞、上少丞，疑丞輔弼，四鄰之謂也。 尉二星，衛四星，六軍大副尉，四衛將軍也。

北極五星，在紫微宮中，北辰最尊者也，其紐星爲天樞，天運無窮，三光迭耀，而極星不移，故曰「居其所而衆星共之」。 樞星在天心，四方去極各九十一度。 賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星之樞，是不動處。 在紐星末猶一度有餘。 今清台則去極四度半。 第一星主月，太子也； 二星主日，帝王也，亦太一之坐，謂最赤明者也； 第三星主五行，庶子也。 《乾象新星書》曰：「第三星主五行，第四星主諸王，第五星爲後宮。 」閎云：「北極五星，初一曰帝，次二曰後，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。 」四曰太子者，最赤明者也。 後四星勾曲以抱之者，帝星也。 太公望以爲北辰，以爲耀魄寶，以爲帝極者是也。 或以勾陳口中一星爲耀魄寶者，非是。 北極中星不明，主不用事； 右星不明，太子憂； 左星不明，庶子憂； 明大動搖，主好出遊； 色青微者，凶。 客星入，爲兵、喪。 彗星入，爲易位。 流星入，兵起地動。

北斗七星在太微北，杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首，是爲帝車，運於中央，臨制四海，以建四時、均五行、移節度、定諸紀，乃七政之樞機，陰陽之元本也。 魁第一星曰天樞，正星，主天。 又曰樞爲天，主陽德，天子象。 其分爲秦，《漢志》主徐州。 《天象占》曰：「天子不恭宗廟，不敬鬼神，則不明，變色。 」二曰璿，法星，主地。 又曰璿爲地，主陰刑，女主象。 其分爲楚，《漢志》主益州。 《天象占》曰：「若廣營宮室，妄鑿山陵，則不明，變色。 」三曰璣，爲人，主火，爲令星，主中禍。 其分爲梁，《漢志》主冀州。 若王者不恤民，驟征役，則不明，變色。 四曰權，爲時，主水，爲伐星，主天理，伐無道。 其分爲吳，《漢志》主荊州。 若號令不順四時，則不明，變色。 五曰玉衡，爲音，主土，爲殺星，主中央，助四方，殺有罪。 其分爲燕，《漢志》主兗州。 若廢正樂，務淫聲，則不明，變色。 六曰闓陽，爲律，主木，爲危星，主天倉、五穀。 其分爲趙，《漢志》主揚州。 若不勸農桑，峻刑法，退賢能，則不明，變色。 七曰搖光，爲星，主金，爲部星，爲應星，主兵。 其分爲齊，《漢志》主豫州。 王者聚金寶，不修德，則不明，變色。 又曰一至四爲魁，魁爲璿璣； 五至七爲杓，杓爲玉衡：是爲七政，星明其國昌。 第八曰弼星，在第七星右，不見，《漢志》主幽州。 第九曰輔星，在第六星左，常見，《漢志》主并州。 《晉志》，輔星傅乎闓陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。 其色在春青黃，在夏赤黃，秋爲白黃，冬爲黑黃。 變常則國有兵殃，明則臣強。 鬥旁欲多星則安，鬥中星少則人恐。 太陰犯之，爲兵、喪、大赦。 白暈貫三星，王者惡之。 星孛于北斗，主危。 彗星犯，爲易主。 流星犯。 主客兵。 客星犯，爲兵。 五星犯之，國亂易主。

按：北斗與輔星爲八，而《漢志》云九星，武密及楊維德皆採用之。 《史記索隱》云：「北斗星間相去各九千里。 其二陰星不見者，相去八千里。 」而丹元子《步天歌》亦云九星，《漢書》必有所本矣。

勾陳六星，在紫宮中，五帝之後宮也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。 《樂緯》曰：「主後宮。 」巫咸曰：「主天子護軍。 」《荊州占》：「主大司馬。 」或曰主六軍將軍。 或曰主三公、三師，爲萬物之母。 六星比陳，象六宮之化，其端大星曰元始，餘星乘之曰庶妾，在北極配六輔甘氏曰：勾陳在辰極左，是爲鉤陳衛六軍將軍。 或以爲後宮，非是。 勾陳口中一星爲陽德，天皇大帝內坐。 或即以爲天皇大帝，非是。 其占，色不欲甚明，明即女主惡之。 星盛，則輔強； 主不用諫，佞人在側，則不見。 客星入之，色蒼白，將有憂； 白，爲立將； 赤黑，將死。 客星出而色赤，戰有功； 守之，後宮有女使欲謀。 彗星犯之，後宮有謀，近臣憂。 流星入，爲迫主。 青氣入，大將憂。

天皇大帝一星，在勾陳口中，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖，大人之象也。 客星犯之，爲除舊佈新。 彗、孛犯，大臣叛。 流星犯，國有憂。 雲氣入之，潤澤，吉。 黃白氣入，連大帝坐，臣獻美女； 出天皇上者，改立王。

四輔四星，又名四弼，在極星側，是曰帝之四鄰，所以輔佐北極，而出度授政也。 去極星各四度。 閎云：「四輔一名中鬥。 」或以爲後宮，非是。 武密曰：「光浮而動，凶； 明小，吉； 暗，則不理。 」客星犯之，大臣憂。 彗、孛犯，權臣死。 流星犯，大臣黜。 黃、白氣入，四輔有喜。 白氣入，相失位。

五帝內坐五星，在華蓋下，設敘順，帝所居也。 色正，吉； 變色，爲災。 客星犯紫宮中坐，占爲大臣犯主。 彗、孛犯之，民饑，大臣憂，三年有兵起。 流星犯，爲兵起、臣叛； 出，爲有誅戮。 雲氣入，色黃，太子即位，期六十日，赤黃，人君有異。

六甲六星，在華蓋杠旁，主分陰陽，配節候，故在帝旁，所以布政教、授農時也。 明，則陰陽和； 不明，則寒暑易節； 星亡，水旱不時。 客星犯之，色赤，爲旱； 黑，爲水； 白，則人多疫。 彗、孛犯，女主出政令。 流星犯，爲水旱，術士誅。 雲氣犯，色黃，術士興。 蒼白，史官受爵。

柱史一星，在北極東，主記過，左右史之象。 一云在天柱前，司上帝之言動。 星明，爲史官得人； 不明，反是。 客星犯之，史官有黜者。 彗、孛犯，太子憂，或百官黜。 流星犯，君有咎。 雲氣犯，色黃，史有爵祿。 蒼白氣入，左右史死。

天柱五星，在東垣下，一云在五帝左稍前，主建政教。 一曰法五行，主晦朔、晝夜之職。 明正，則吉，人安，陰陽調； 不然，則司曆過。 客星犯之，國中有賊。 彗、孛犯，宗廟不安，君憂，一曰三公當之。 雲氣赤黃，君喜； 黑，三公死。

女御四星，在大帝北，一云在勾陳腹，一云在帝坐東北，御妻之象也。 星明，多內寵。 客星犯之，後宮有誅，一云自戮。 孛、彗犯，後宮有誅。 流星犯，後宮有出者。 一云外國進美女。 雲氣化黃，爲後宮有子，喜； 蒼白，多病。

尚書五星，在紫微東蕃內，大理東北，《晉志》在東南維，一云在天柱右稍前，主納言，夙夜咨謀，龍作納言之象。 彗、孛犯之，官有叛，或太子憂。 流星若出，則尚書出使； 犯之，諫官黜，八坐憂。 雲氣入，黃，爲喜； 黃而赤，尚書出鎮； 黑，尚書有坐罪者。

大理二星，在宮門左，一云在尚書前，主平刑斷獄。 明，則刑憲平； 不明，則獄有冤酷。 客星犯之，貴臣下獄； 色黃，赦； 白，受戮； 赤黃，無罪； 守之，則刑獄冤滯，或刑官有黜。 彗犯，獄官憂； 流星，占同。 雲氣入，黃白，爲赦； 黑，法官黜。

陰德二星，巫咸圖有之，在尚書西，甘氏云：「陰德外坐在尚書右，陽德外坐在陰德右，太陰太陽入垣翊衛也。 」《天官書》則以「前列直鬥口三星，隨北耑銳，若見若不見，曰陰德。 」謂施德不欲人知也。 主周急振撫。 明，則立太子，或女主治天下。 客星犯之，爲旱，饑； 守之，發粟振給。 彗、孛犯，後宮有逆謀。 流星犯，君令不行。 雲氣入，黃，爲喜； 青黑，爲憂。

天床六星，在紫微垣南門外，主寢舍解息燕休。 一曰在二樞之間，備幸之所也。 陶隱居云：「傾則天王失位。 」客星入宮中，有刺客，或內侍憂。 彗、孛犯之，主憂，大臣失位。 流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。 雲氣入，色黃，天子得美女，後宮喜有子； 蒼白，主不安，青黑，憂； 白，凶。

華蓋七星，杠九星，如蓋有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宮臨勾陳之上。 正，吉； 傾，則凶。 客星犯之，王室有憂，兵起。 彗、孛犯，兵起，國易政。 流星犯，兵起宮內，以赦解之； 貫華蓋，三公災。 雲氣入，黃白，主喜； 赤黃，侯王喜。

傳舍九星，在華蓋上，近河，賓客之館，主北使入中國。 客星犯，邦有憂； 一曰客星守之，備奸使； 亦曰北地兵起。 彗、孛犯，守之，亦爲北兵。 黑雲氣入，北兵侵中國。

八穀八星，在華蓋西、五車北，一曰在諸王西。 武密曰：「主候歲豐儉，一稻、二黍、三大麥、四小麥、五大豆、六小豆、七粟、八麻。 」甘氏曰：「八谷在宮北門之右，司親耕，司候歲，司尚食。 」星明，吉； 一星亡，一穀不登； 八星不見，大饑。 客星入，穀貴。 彗星入，爲水。 黑雲氣犯之，八穀不收。

內階六星，在文昌東北，天皇之階也。 一曰上帝幸文館之內階也。 明，吉； 傾動，憂。 彗、孛、客、流星犯之，人君遜避之象。

文昌六星，在北斗魁前、紫微垣西，天之六府也，主集計天道。 一曰上將、大將軍，建威武； 二曰次將、尚書，正左右； 三曰貴相、大常，理文緒； 四曰司祿、司中、司隸，賞功進； 五曰司命、司怪、太史，主滅咎； 六曰司寇、大理，佐理寶。 所謂一者，起北斗魁前近內階者也。 明潤色黃，大小齊，天瑞臻，四海安； 青黑微細，則多所殘害； 動搖，三公黜。 月暈其宿，大赦。 歲星守之，兵起。 熒惑守之，將凶。 太白守、入，兵興。 填星守，國安。 客星守，大臣叛。 彗、孛犯，大亂。 流星犯，宮內亂。

三公三星，在北斗杓南及魁第一星西，一云在斗柄東，爲太尉、司徒、司空之象。 在魁西者名三師，占與三公同，皆主宣德化、調七政、和陰陽之官也。 移徙，不吉； 居常，則安； 一星亡，天下危； 二星亡，天下亂； 三星不見，天下不治。 客星犯，三公憂。 彗、孛及流星犯之，三公死。

天牢六星，在北斗魁下，貴人之牢也，主繩愆禁暴。 甘氏云：「賤人之牢也。 」月暈入，多盜。 熒惑犯之，民相食，國有敗兵。 太白、歲星守，國多犯法。 客星、彗星犯之，三公下獄，或將相憂。 流星犯之，有赦宥之令。

勢四星，在太陽守西北，一曰在璣星北。 勢，腐形人也，主助宣王命，內常侍官也。 以不明爲吉，明則閹人擅權。

天理四星，在北斗魁中，貴人之牢也。 星不欲明，其中有星則貴人下獄。 客星犯，多獄。 彗、孛犯之，國危。 赤雲氣犯之，兵大起，將相行兵。

相一星，在北斗第四星南，總百司，集衆事，掌邦典，以佐帝王。 一曰在中鬥文昌之南，在朝少師行大宰者。 明，吉； 暗，凶； 亡，則相黜。

太陽守一星，在相星西北、鬥第三星西南，大將、大臣之象，主設武備以戒不虞。 一曰在下臺北，太尉官也，在朝少傅行大司馬者。 明，吉； 暗，凶。 客、彗、孛犯之，爲易政，將相憂，兵亂。 雲氣入，黃，爲喜； 蒼白，將死； 赤，大臣憂。

內廚二星，在紫微垣西南外，主六宮之內飲食及后妃夫人與太子燕飲。 彗、孛或流星犯之，飲食有毒。

天廚六星，在扶筐北，一曰在東北維外，主盛饌，今光祿廚也。 星亡，則饑； 不見，爲凶。 客星、流星犯之，亦爲饑。

天一一星，在紫微宮門右星南，天帝之神也，主戰鬥，知吉凶。 明，則陰陽和，萬物盛，人君吉； 亡，則天下亂。 客星犯，五穀貴。 彗、孛犯之，臣叛。 流星犯，兵起，民流。 雲氣犯，黃，君臣和； 黑，宰相黜。

太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十六神，知風雨、水旱、兵革、饑饉、疾疫、災害所在之國也。 明，吉； 暗，凶； 離位，有水旱。 客星犯，兵起，民流，火災，水旱，饑饉。 彗、孛犯，兵、喪。 流星犯，宰相、史官黜。 雲氣犯，黃白，百官受賜； 赤爲旱、兵； 蒼白，民多疫。

天槍三星，在北斗杓東。 一曰天鉞，天之武備也，故在紫微宮左右，所以禦難也。 明，吉； 暗、小，兵敗； 芒角動，兵起。 客星、彗星、流星犯，皆爲兵、饑。

天棓五星，在女床北，天子先驅也，主分爭與刑罰藏兵，亦所以禦難，備非常也。 一星不具，其國兵起； 明，有憂； 細微，吉。 客星入，兵、喪。 彗星守，兵起。 流星犯，諸侯多爭。 雲氣犯，蒼白、黑，爲凶。

天戈一星，又名玄戈，在招搖北，主北方。 芒角動搖，則北兵起。 客星守之，北兵敗。 彗、孛、流星犯之，占同。 雲氣犯，黑，爲北兵退； 蒼白，北人病。

太尊一星，在中臺北，貴戚也。 不見，爲憂。 客、彗、流星犯之，並爲貴戚將敗之徵。

按《步天歌》載，中宮紫微垣經星常宿可名者三十五坐，積數一百六十有四。 而《晉志》所載太尊、天戈、天槍、天棓皆屬太微垣，八穀八星在天市垣，與《步天歌》不同。

太微垣十星，《漢志》曰：「南宮朱鳥，權、衡。 」《晉志》曰：「天子庭也，五帝之坐也，十二諸侯之府也。 其外蕃，九卿也。 一曰太微爲衡，衡主平也； 又爲天庭，理法平辭，監升授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也。 南蕃中二星間曰端門。 東曰左執法，廷尉之象。 西曰右執法，御史大夫之象。 執法所以舉刺凶邪。 左執法東，左掖門也。 右執法西，右掖門也。 東蕃四星：南第一曰上相，其北，東太陽門也； 第二曰次相，其北，中華東門也； 第三曰次將，其北，東太陰門也； 第四曰上將，所謂四輔也。 西蕃四星：南第一曰上將，其北，西太陽門也； 第二曰次將，其北，中華西門也； 第三曰次相，其北，西太陰門也； 第四曰上相，亦曰四輔也。 」《漢志》：「環衛十二星，蕃臣：西，將； 東，相； 南四星，執法； 中，端門； 左右，掖門。 」《乾象新書》：十星，東西各五，在翼、軫北。 其西蕃北星爲上相，南門右星爲右執法。 東西蕃有芒及動搖者，諸侯謀上。 執法移，刑罰尤急。 月、五星入太微軌道，吉； 其所犯中坐，成刑。 月犯太微垣，輔臣惡之，又君弱臣強，四方兵不制； 犯執法，《海中占》云：「將相有免者期三年。 」月入東西門、左右掖門，而南出端門，有叛臣，君憂； 入西門，出東門，君憂，大臣假主威。 月中犯乘守四輔，爲臣失禮，輔臣有誅。 月暈，天子以兵自衛。 一月三暈太微，有赦。 月食太微，大臣憂，王者惡之。 歲星入，有赦； 犯之，執法臣有憂； 入東門，天下有急兵； 守之，將、相、執法憲臣死； 入端門，守天庭，大禍至； 入南門，出東門，旱； 入南門，逆出西門，國有喪； 逆行入東門，出西門，國破亡。 填星、熒惑犯之，逆行入，爲兵、喪； 犯上將，上將憂； 守端門，國破亡，或三公謀上，有戮臣； 犯西上將，天子戰于野，上相死； 入太微，色白無芒，天下饑； 退行不正，有大獄； 犯太微門，左右將死； 入天庭在屏星南，出左掖門左將死，右掖門右將死，直出端門無咎； 入太微，淩犯、留止，爲兵，入二十日，廷尉當之，留天庭十日有赦； 犯太微東南陬，歲饑，執法大臣憂； 犯上相，大臣死。 填星犯入太微，有德令，女主執政。 若逆行執法、四輔，守之，有憂； 守太微，國破； 守西蕃，王者憂。 太白犯入太微，爲兵，大臣相殺； 留守，有兵、喪； 與填星犯太微中，王者惡之； 入右掖門，從端門出，貴人奪勢； 晝見太微，國有兵、喪。 月掩太白於端門外，國受兵。 辰星犯太微，天子當之，有內亂； 入天庭，後宮憂，大水； 守左右執法，入，兵起，有赦； 入西門，後宮災，大水； 入西門，出東門，爲兵、喪、水災。 客星犯入太微，色黃白，天子喜； 出入端門，國有憂； 左掖門，旱； 右掖門，國亂； 出天庭，有苛令，兵起； 入太微三十日，有赦； 犯四輔，輔臣凶。 彗星犯太微，天下易； 出太微，宮中憂，火災； 犯執法，執法者黜； 犯天庭，王者有立； 孛於翼，近太微上將，爲兵、喪； 孛於西蕃，主革命； 孛五帝，亡國殺君。 流星出太微，大臣有外事； 出南門甚衆，貴人有死者； 縱橫太微宮，主弱臣強； 由端門入翼，光照地有聲，有立王。 雲氣出入，色微青，君失位。 青白黑雲氣入左右掖，爲喪； 出，無咎。 赤氣入東掖門，內兵起。 黃白雲氣入太微垣，人主喜，年壽長。 入左右掖門，天子有德令。 黑及蒼白氣入，天子憂，出則無咎。 黑氣如蛇入垣門，有喪。

內五帝坐五星，內一星在太微中，黃帝坐，含樞紐之神也。 天子動得天度，止得地意，從容中道則明以光，不明則人主當求賢以輔法； 不則奪勢。 四帝星夾黃帝坐，四方各去二度。 東方，蒼帝靈威仰之神也。 南方，赤帝赤熛怒之神也。 西方，白帝白招拒之神也。 北方，黑帝葉光紀之神也。 黃帝坐明，天子壽，威令行； 小，則反是，勢在臣下； 若亡，大人當之。 月出坐北，禍大； 出坐南，禍小； 出近之，大臣誅，或饑； 犯黃帝坐，有亂臣。 抵帝坐，有土功事。 月暈帝坐，有赦。 《海中占》：月犯帝坐，人主惡之。 五星守黃帝坐，大人憂。 熒惑、太白入，有強臣。 歲星犯，有非其主立。 熒惑犯，兵亂； 入天庭，至帝坐，有赦。 太白入之，兵在宮中。 填逆行，守黃帝坐，亡君之戒。 五星入，色白，爲亂。 客星色黃白抵帝坐，臣獻美女。 彗星入，宮亂； 抵帝坐，或如粉絮，兵、喪並起。 流星犯之，大臣憂； 抵四帝坐，輔臣憂，人多死。 蒼白氣抵帝坐，天子有喪； 青赤，近臣欲謀其主； 黃白，天子有子孫喜。 月犯四帝，天下有喪，諸侯有憂。 五星犯四帝，爲憂。