1
劉安世
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2
劉安世，字器之，魏人。
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3
父航，第進士，歷知虞城、犀浦縣。 虞城多姦猾，喜寇盜； 犀浦民弱而馴。 航為政，寬猛急緩不同，兩縣皆治。 知宿州，押伴夏使，使者多所要請，執禮不遜，且欲服毬文金帶入見，航皆折正之。 以群牧判官為河南監牧使。 持節冊夏主秉常，凡例所遺寶帶、名馬，卻弗受。 還，上《禦戎書》，大略云：「辨士好為可喜之說，武夫徼冀不貲之寵，或為所誤，不可不戒。 」為河北西路轉運使。 熙寧大旱求言，航論新政不便者五，又上書言：「人主不可輕失天下心，宜乘時有所改為，則人心悅而天意得矣。 」不報，乃請提舉崇福宮，起知涇、相二州。 王師西征，徙知陝府。 時倉卒軍興，餽餉切急，縣令佐至荷校督民，民多棄田廬，或至自盡。 航獨期會如平日，事更以辦。 終太僕卿。
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4
安世少時持論已有識。 航使監牧時，文彥博在樞府，有所聞，每呼安世告之，安世從容言：「王介甫求去，外議謂公且代其任。 」彥博曰：「安石壞天下至此，後之人何可為？ 」安世拱手曰：「安世雖晚進，竊以為未然。 今日新政，果順人所欲而為人利乎？ 若不然，公當去所害，興所利，反掌間耳。 」彥博默不應，他日見航，歎獎其堅正。
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5
登進士第，不就選。 從學於司馬光，諮盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。 調洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉運使吳守禮將按之，問於安世，安世云：「無之。 」守禮為止。 然安世心常不自安，曰：「司戶實貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎！ 」後讀揚雄《法言》「君子避礙則通諸理」，意乃釋。
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6
光入相，薦為秘書省正字。 光薨，宣仁太后問可為臺諫於呂公著，公著以安世對。 擢右正言。 時執政頗與親戚官，安世言：「祖宗以來，大臣子弟不敢受內外華要之職。 自王安石秉政，務快私意，累聖之制，掃地不存。 今廟堂之上，猶習故態。 」因歷疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。
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7
章惇以強市昆山民田罰金，安世言：「惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為『四凶』。 今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？ 」會吳處厚解釋確《安州詩》以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。 宰相范純仁至於御史十人，皆緣是去。
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8
遷起居舍人兼左司諫，進左諫議大夫。 有旨暫罷講筵，民間驩傳宮中求乳婢，安世上疏諫曰：「陛下富於春秋，未納后而親女色。 願太皇太后保祐聖躬，為宗廟社稷大計，清閑之燕，頻御經帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益聖學，無溺於所愛而忘其可戒。 」哲宗俛首不語，后曰：「無此事，卿誤聽爾。 」明日，后留呂大防告之故。 大防退，召給事中范祖禹使達旨。 祖禹固嘗以諫，於是兩人合辭申言之甚切。
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9
鄧溫伯為翰林承旨，安世言其「出入王、呂黨中，始終反覆。 今之進用，實係君子小人消長之機。 乞行免黜。 」不報，遂請外，改中書舍人，辭不就。 以集賢殿修撰提舉崇福宮，才六月，召為寶文閣待制、樞密都承旨。
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10
范純仁復相，呂大防白后欲令安世少避，后曰：「今既不居言職，自無所嫌。 」又語韓忠彥曰：「如此正人，宜且留朝廷。 」乃止。 呂惠卿復光祿卿，分司，安世爭以為不可，不聽。 出知成德軍。 章惇用事，尤忌惡之。 初黜知南安軍，再貶少府少監，三貶新州別駕，安置英州。
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11
同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。 惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。 又擢一土豪為轉運判官，使殺之。 判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自為計。 安世色不動，對客飲酒談笑，徐書數紙付其僕曰：「我即死，依此行之。 」顧客曰：「死不難矣。 」客密從僕所視，皆經紀同貶當死者之家事甚悉。 判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。
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12
安世儀狀魁碩，音吐如鐘。 初除諫官，未拜命，入白母曰：「朝廷不以安世不肖，使在言路。 倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。 主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。 」母曰：「不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。 正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。 」於是受命。 在職累歲，正色立朝，扶持公道。 其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。 旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰「殿上虎」，一時無不敬懾。
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13
家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。 其忠孝正直，皆則象司馬光。 年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。 梁師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前後者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計，安世笑謝曰：「吾若為子孫計，不至是矣。 吾欲為元祐全人，見司馬光於地下。 」還其書不答。 死葬祥符縣。 後二年，金人發其塚，貌如生，相驚語曰：「異人也！ 」為之蓋棺乃去。
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14
鄒浩，字志完，常州晉陵人。 第進士，調揚州、潁昌府教授。 呂公著、范純仁為守，皆禮遇之。 純仁屬撰樂語，浩辭。 純仁曰：「翰林學士亦為之。 」浩曰：「翰林學士則可，祭酒、司業則不可。 」純仁敬謝。
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15
元祐中，上疏論事，其略曰：「人材不振，無以成天下之務。 陛下視今日人材，果有餘邪？ 果不足邪？ 以為不足，則中外之百執事未嘗不備。 以為有餘，則自任以天下之重者幾人？ 正色昌言不承望風旨者幾人？ 持刺舉之權以肅清所部者幾人？ 承流宣化而使民安田里者幾人？ 民貧所當富也，則曰水旱如之何； 官冗所當澄也，則曰民情不可擾； 人物所當求也，則曰從古不乏材； 風俗所當厚也，則曰不切於時變，是皆不明義理之過也。」
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16
蘇頌用為太常博士，來之邵論罷之。 後累歲，哲宗親擢為右正言。 有請以王安石《三經義》發題試舉人者，浩論其不可而止。 陝西奏邊功，中外皆賀，浩言：「先帝之志而陛下成之，善矣。 然兵家之事，未戰則以決勝為難，既勝則以持勝為難，惟其時而已。 苟為不然，將棄前功而招後患。 願申敕將帥，毋狃屢勝，圖惟厥終。」
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京東大水，浩言：「頻年水異繼作，雖盈虛之數所不可逃，而消復之方尤宜致謹。 《書》曰：『惟先格王正厥事。 』不以為數之當然，此消復之實也。」
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蹇序辰看詳元祐章奏，公肆詆欺，輕重不平。 浩言：「初旨但分兩等，謂『語及先帝』並『語言過差』而已； 而今所施行，混然莫辨。 以其近似難分之跡，而典刑輕重隨以上下，是乃陛下之威福操柄下移於近臣。 願加省察，以為來事之監。」
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章惇獨相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數其不忠侵上之罪，未報。 而賢妃劉氏立，浩言：
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「立后以配天子，安得不審。 今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之爾。 蓋郭后與尚美人爭寵，仁祖既廢后，並斥美人，所以示公也。 及立后，則不選於妃嬪而卜於貴族，所以遠嫌，所以為天下萬世法也。 陛下之廢孟氏，與郭后無以異。 果與賢妃爭寵而致罪乎？ 抑其不然也？ 二者必居一於此矣。 孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃為后。 及讀詔書，有『別選賢族』之語，又聞陛下臨朝慨歎，以為國家不幸，至於宗景立妾，怒而罪之，於是天下始釋然不疑。 今竟立之，豈不上累聖德？
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21
臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證。 臣請論其所以然，若曰有子可以為后，則永平貴人未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。 祥符德妃亦未嘗有子，所以立者，以鍾英甲族故也。 又況貴人實馬援之女，德妃無廢后之嫌，迥與今日事體不同。 頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異。 今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，陰淫不止。 上天之意，豈不昭然！ 考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時改命為難，而以萬世公議為可畏，追停冊禮，如初詔行之。」
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22
帝謂：「此亦祖宗故事，豈獨朕邪？ 」對曰：「祖宗大德可法者多矣，陛下不之取，而效其小疵，臣恐後世之責人無已者紛紛也。 」帝變色，猶不怒，持其章躊躇四顧，凝然若有所思，付外。 明日，章惇詆其狂妄，乃削官，羈管新州。 蔡卞、安惇、左膚繼請治其祖送者王回等，語在他傳。
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徽宗立，亟召還，復為右正言，遷左司諫。 上疏謂：「孟子曰：『左右諸大夫皆曰賢，未可也； 國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。 左右諸大夫皆曰不可，勿聽； 國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。 』於是知公議不可不恤，獨斷不可不謹。 蓋左右非不親也，然不能無交結之私； 諸大夫非不貴也，然不能無恩仇之異。 至於國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。 公議之所在，概已察之，必待見賢然後用，見不可然後去，則所謂獨斷也。 惟恤公議於獨斷未形之前，謹獨斷於公議已聞之後，則人君所以致治者，又安有不善乎？ 伏見朝廷之事，頗異於即位之初，相去半年，遽如是，自今以往，將如之何？ 願陛下深思之。」
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改起居舍人，進中書舍人。 又言：「陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。 尚有五朝聖政盛德，願稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。 」遷兵、吏二部侍郎，以寶文閣待制知江寧府，徙杭、越州。
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初，浩還朝，帝首及諫立后事，獎歎再三，詢諫草安在。 對曰：「焚之矣。 」退告陳瓘，瓘曰：「禍其在此乎！ 異時姦人妄出一緘，則不可辨矣。 」蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為偽疏，言劉后殺卓氏而奪其子。 遂再責衡州別駕，語在《獻湣太子傳》。 尋竄昭州，五年始得歸。
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初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。 母張氏曰：「兒能報國，無愧於公論，吾顧何憂？ 」及浩兩謫嶺表，母不易初意。 稍復直龍圖閣。 瘴疾作，危甚。 楊時過常，往省之。 苶然僅存餘息，猶眷眷以國事為問，語不及私。 卒，年五十二。 高宗即位，詔曰：「浩在元符間，任諫爭，危言讜論，朝野推仰。 」復其待制，又贈寶文閣直學士，賜諡「忠」。
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浩所與遊田晝、王回、曾誕，皆良士也。
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晝，字承君，陽翟人。 樞密使況之從子，以任為校書郎。 調磁州錄事參軍，知西河縣，有善政，民甚德之。 議論慨慷，有前輩風。
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與鄒浩以氣節相激勵。 元符中，浩為諫官，晝監京城門，往見浩曰：「平生與君相許者何如，今君為何官？ 」浩曰：「上遇群臣，未嘗假以辭色，獨於浩差若相喜。 天下事固不勝言，意欲待深相信而後發，貴有益也。 」晝然之。 既而以病歸許，邸狀報立后，晝謂人曰：「志完不言，可以絕交矣。 」浩得罪，晝迎諸塗。 浩出涕，晝正色責曰：「使志完隱默官京師，遇寒疾不汗，五日死矣。 豈獨嶺海之外能死人哉？ 願君毋以此舉自滿，士所當為者，未止此也。 」浩茫然自失，歎謝曰：「君之贈我厚矣。」
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建中靖國初，入為大宗正丞。 曾布數羅致之，不為屈，欲與提舉常平官，亦辭。 請知淮陽軍，歲大疫，日挾醫問病者藥之，遇疾卒。 淮陽人祀以為土神云。
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回，字景深，仙遊人。 第進士，調松滋令。 荊、沔俗用人祭鬼，回捕治甚嚴，其風遂革。 知鹿邑縣，入為宗正寺簿。 元符中，葉祖洽薦為睦親宅講書。 與鄒浩友善，皇后劉氏立，浩將論之，密告回，回曰：「事寧有大於此者乎？ 子雖有親，然移孝為忠，亦太夫人素志也。」
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浩南遷，人莫敢顧。 回斂交遊錢與治裝，往來經理，且慰安其母。 邏者以聞，逮詣詔獄，眾為之懼，回居之晏然。 御史詰之，對曰：「實嘗預議，不敢欺也。 」因誦浩所上章，幾二千言。 獄上，除名停廢。 即徒步出都門，行數十里，其子追及，問以家事，不答。 祖洽亦坐黜。
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徽宗立，召還舊官，擢監察御史。 數日卒，年五十三。 岑象求、王覿、賈易上章，乞錄其子，恤其家，以獎勸忠義。 詔除子渙老郊社齋郎，蔡京為相，奪之，仍列名黨籍。
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曾誕 〈附〉
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誕，公亮從孫也。 孟后之廢，誕三與浩書，勸力請復后，浩不報。 及浩以言南遷，誕著《玉山主人對客問》以譏之，其略曰：「客問：『鄒浩可以為有道之士乎？ 』主人曰：『浩安得為知道。 雖然，予於此時議浩，是天下無全人也。 言之尚足為來世戒。 《易》曰：「知幾其神乎？ 」又曰：「知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎？ 」方孟后之廢，人莫不知劉氏之將立，至四年之後而冊命未行，是天子知清議之足畏也。 使當其時，浩力言復后，能感悟天子，則無今日劉氏之事，貽朝廷於過舉，再三言而不聽，則義亦當矣。 使是時得罪，必不若是酷以貽老母之憂矣。 嗚呼！ 若浩者，雖不得為知幾之士，然百世之下，頑夫廉，懦夫有立志，尚不失為聖人之清也。 』」其書既出，識者或以比韓愈《諫臣論》。 誕仕亦不顯。
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陳瓘，字瑩中，南劍州沙縣人。 少好讀書，不喜為進取學。 父母勉以門戶事，乃應舉，一出中甲科。 調湖州掌書記，簽書越州判官。 守蔡卞察其賢，每事加禮，而瓘測知其心術，常欲遠之，屢引疾求歸，章不得上。 檄攝通判明州。 卞素敬道人張懷素，謂非世間人，時且來越，卞留瓘小須之，瓘不肯止，曰：「子不語怪力亂神，斯近怪矣。 州牧既信重，民將從風而靡。 不識之，未為不幸也。 」後二十年而懷素誅。 明州職田之入厚，瓘不取，盡棄於官以歸。
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章惇入相，瓘從眾道謁。 惇聞其名，獨邀與同載，詢當世之務，瓘曰：「請以所乘舟為喻：偏重可行乎？ 移左置右，其偏一也。 明此，則可行矣。 天子待公為政，敢問將何先？ 」惇曰：「司馬光姦邪，所當先辨，勢無急於此。 」瓘曰：「公誤矣。 此猶欲平舟勢而移左以置右，果然，將失天下之望。 」惇厲色曰：「光不務纘述先烈，而大改成緒，誤國如此，非姦邪而何？ 」瓘曰：「不察其心而疑其跡，則不為無罪； 若指為姦邪，又復改作，則誤國益甚矣。 為今之計，唯消朋黨，持中道，庶可以救弊。 」意雖忤惇，然亦驚異，頗有兼收之語。 至都，用為太學博士。 會卞與惇合志，正論遂絀。 卞黨薛昂、林自官學省，議毀《資治通鑒》，瓘因策士題引神宗所製序文以問，昂、自意沮。
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38
御史龔夬擊蔡京，朝廷將逐夬，瓘言：「紹聖以來，七年五逐言者，常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩五人者，皆與京異議而去。 今又罷夬，將若公道何。 」遂草疏論京，未及上，時皇太后已歸政，瓘言外戚向宗良兄弟與侍從希寵之士交通，使物議籍籍，謂皇太后今猶預政。 由是罷監揚州糧料院。 瓘出都門，繳四章奏之，並明宣仁誣謗事。 帝密遣使賜以黃金百兩，后亦命勿遽去，畀十僧牒為行裝，改知無為軍。
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明年，還為著作郎，遷右司員外郎兼權給事中。 宰相曾布使客告以將即真，瓘語子正彙曰：「吾與丞相議事多不合，今若此，是欲以官爵相餌也。 若受其薦進，復有異同，則公議私恩，兩有愧矣。 吾有一書論其過，將投之以決去就，汝其書之。 但郊祀不遠，彼不相容，則澤不及汝矣，能不介於心乎？ 」正彙願得書。 旦持入省，布使數人邀相見，甫就席，遽出書，布大怒，爭辯移時，至箕踞誶語，瓘色不為動，徐起白曰：「適所論者國事，是非有公議，公未可失待士禮。 」布矍然改容。 信宿，出知泰州。 崇寧中，除名竄袁州、廉州，移郴州，稍復宣德郎。
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40
正彙在杭，告蔡京有動搖東宮跡。 杭守蔡薿執送京師，先飛書告京俾為計。 事下開封府制獄，並逮瓘。 尹李孝稱逼使證其妄，瓘曰：「正彙聞京將不利社稷，傳於道路，瓘豈得預知？ 以所不知，忘父子之恩而指其為妄，則情有所不忍； 挾私情以符合其說，又義所不為。 京之姦邪，必為國禍。 瓘固嘗論之於諫省，亦不待今日語言間也。 」內侍黃經臣蒞鞫，聞其辭，失聲歎息，謂曰：「主上正欲得實，但如言以對可也。 」獄具，正彙猶以所告失實流海上，瓘亦安置通州。
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41
瓘嘗著《尊堯集》，謂紹聖史官專據王安石《日錄》改修《神宗史》，變亂是非，不可傳信； 深明誣妄，以正君臣之義。 張商英為相，取其書，既上，而商英罷，瓘又徙台州。 宰相遍令所過州出兵甲護送； 至台，每十日一徙告； 且命凶人石悈知州事，執至庭，大陳獄具，將脅以死。 瓘揣知其意，大呼曰：「今日之事，豈被制旨邪！ 」悈失措，始告之曰：「朝廷令取《尊堯集》爾。 」瓘曰：「然則何用許。 使君知『尊堯』所以立名乎？ 蓋以神考為堯，主上為舜，助舜尊堯，何得為罪？ 時相學術淺短，為人所愚。 君所得幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎？ 」悈慚，揖使退。 所以窘辱之百端，終不能害。 宰相猶以悈為怯而罷之。
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在台五年，乃得自便。 才復承事郎，帝批進目，以為所擬未當，令再敘一官，仍與差遣，執政持不行。 卜居江州，復有譖之者，至不許輒出城。 旋令居南康，才至，又移楚。 瓘平生論京、卞，皆披擿其處心，發露其情慝，最所忌恨，故得禍最酷，不使一日少安。 宣和六年卒，年六十五。
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瓘謙和不與物競，閑居矜莊自持，語不苟發。 通於《易》，數言國家大事，後多驗。 靖康初，詔贈諫議大夫，召官正彙。 紹興二十六年，高宗謂輔臣曰：「陳瓘昔為諫官，甚有讜議。 近覽所著《尊堯集》，明君臣之大分，合於《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法。 王安石號通經術，而其言乃謂『道隆德駿者，天子當北面而問焉』，其背經悖理甚矣。 瓘宜特賜諡以表之。 」諡曰「忠肅」。
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任伯雨
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任伯雨，字德翁，眉州眉山人。 父孜，字遵聖，以學問氣節推重鄉里，名與蘇洵埒，仕至光祿寺丞。 其弟伋，字師中，亦知名，嘗通判黃州，後知滬州。 當時稱「大任」、「小任」。
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伯雨自幼，已矯然不群，邃經術，文力雄健。 中進士第，調施州清江主簿。 郡守檄使蒞公庫，笑曰：「里名勝母，曾子不入，此職何為至我哉？ 」拒不受。 知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷。 縣枕汴流，漕運不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。 伯雨下令網舟無得宿境內，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。
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使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。 時徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰：「惇久竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉卒，輒逞異意，睥睨萬乘，不復有臣子之恭。 向使其計得行，將置陛下與皇太后於何地！ 若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。 臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。 北使又問，何為只若是行遣？ 以此觀之，不獨孟子所謂「國人皆曰可殺」，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。 」章八上，貶惇雷州。 繼論蔡卞六大罪，語在《卞傳》。
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建中靖國改元，當國者欲和調元祐、紹聖之人，故以「中」為名。 伯雨言：「人才固不當分黨與，然自古未有君子小人雜然並進可以致治者。 蓋君子易退，小人難退，二者並用，終於君子盡去，小人獨留。 唐德宗坐此致播遷之禍，『建中』乃其紀號，不可以不戒。」
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時議者欲西北典郡專用武臣，伯雨謂：「李林甫致祿山之亂者，此也。 」又論鍾傅、王贍生湟、鄯邊事，失與國心，宜棄其地，以安邊息民； 張耒、黃庭堅、晁補之、歐陽棐、劉唐老等宜在朝廷。 上書皇太后，乞暴蔡京之惡，召還陳瓘，以全定策之勳。
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時以正月朔旦有赤氣之異，詣火星觀以禳之，伯雨上疏言：「嘗聞修德以弭災，未有禳祈以消變。 《洪範》以五事配五行，說者謂視之不明，則有赤眚、赤祥。 乞攬權綱以信賞罰，專威福以殊功罪，使皇明赫赫，事至必斷，則乖氣異象，轉為休祥矣。 」又言：「比日內降浸多，或恐矯傳制命。 漢之鴻都賣爵，唐之墨敕斜封，此近監也。」
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王覿除御史中丞，仍兼史官，伯雨謂：「史院宰相監修，今中丞為屬，非所以重風憲，遠嫌疑。 」已而覿除翰林，伯雨復論曰：「學士爵秩位序，皆在中丞上。 今覿為之，是諫官論事，非特朝廷不行，適足以為人遷官爾。」
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伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權給事中，密諭以少默即為真。 伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。 布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。 崇寧黨事作，削籍編管通州。 為蔡卞所陷，與陳瓘、龔夬、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。 姦人猶未甘心，用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死於淮，報訃俱至。 伯雨處之如平常，曰：「死者已矣，生者有負於朝廷，亦當從此訣。 如其不然，天豈殺無辜耶！ 」申先在獄，鍛煉無所傅致，乃得釋，居海上三年而歸。 宣和初，卒，年七十三。
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長子象先，登世科，又中詞學兼茂舉，有司啟封，見為黨人子，不奏名，調秦州戶曹掾。 聞父謫，棄官歸養。 王安中辟燕山宣撫幕，勉應之，道引疾還，終身不復仕。 申先以布衣特起至中書舍人。
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紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。 淳熙中，賜諡「忠敏」。
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論曰：劉安世復文彥博之言，時年尚少，然其言即元祐之初政，而司馬光之用心也。 鄒浩諫立劉后，反復曲折，極人所難言。 二人除言官，俱入白其母，母俱勉以盡忠報國，無分毫顧慮後患意。 鳴呼，賢哉！ 陳瓘、任伯雨抗跡疏遠，立朝寡援，而力發章惇、曾布、蔡京、蔡卞群姦之罪，無少畏忌，古所謂剛正不撓者歟！
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