1
趙汝愚
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2
趙汝愚，字子直，漢恭憲王元佐七世孫，居饒之餘干縣。
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3
父善應，字彥遠，官終修武郎、江西兵馬都監。 性純孝，親病，嘗刺血和藥以進。 母畏雷，每聞雷則披衣走其所。 嘗寒夜遠歸，從者將扣門，遽止之曰：「無恐吾母。 」露坐達明，門啟而後入。 家貧，諸弟未制衣不敢制，已制未服不敢服，一瓜果之微必相待共嘗之。 母喪，哭泣嘔血，毀瘠骨立，終日俯首柩傍，聞雷猶起，側立垂涕。 既終喪，言及其親，未嘗不揮涕，生朝必哭於廟。 父終肺疾，每膳不忍以諸肺爲羞。 母生歲值卯，謂卯兔神也，終其身不食兔。 聞四方水旱，輒憂形於色。 江、淮警報至，爲之流涕，不食累日； 同僚會宴，善應悵然曰：「此寧諸君樂飲時耶！ 」衆爲失色而罷。 故人之孤女，貧無所歸，善應聘以爲己子婦。 有嘗同僚者死不克葬，子傭食他所，善應馳往哭之，歸其子而予之貲，使葬焉。 道見病者必收恤之，躬爲煮藥。 歲饑，旦夕率其家人輟食之半，以飼饑者。 夏不去草，冬不破壤，懼百蟲之遊且蟄者失其所也。 晉陵尤袤稱之曰：「古君子也。 」既卒，丞相陳俊卿題其墓碣曰：「宋篤行趙公彥遠之墓」。
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4
汝愚早有大志，每曰：「丈夫得汗青一幅紙，始不負此生。 」擢進士第一，簽書寧國軍節度判官，召試館職，除祕書省正字。 孝宗方銳意恢復，始見，即陳自治之策，孝宗稱善，遷校書郎。 知閤門張說擢簽書樞密院事，汝愚不往見，率同列請祠，未報。 會祖母訃至，即日歸，因自劾，上不加罪。
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5
遷著作郎、知信州，易台州，除江西轉運判官，入爲吏部郎兼太子侍講。 遷祕書少監兼權給事中。 內侍陳源有寵于德壽宮，添差浙西副總管。 汝愚言：「祖宗以童貫典兵，卒開邊釁，源不宜使居總戎之任。 」孝宗喜，詔自今內侍不得兼兵職。 舊制，密院文書皆經門下省，張說在西府，託言邊機不宜泄。 汝愚謂：「東西二府朝廷治亂所關，中書庶政無一不由東省，何密院不然？ 」孝宗命如舊制。
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6
權吏部侍郎兼太子右庶子，論知閤王抃招權預政，出抃外祠。 以集英殿修撰帥福建，陛辭，言國事之大者四，其一謂：「吳氏四世專蜀兵，非國家之利，請及今以漸抑之。 」進直學士、制置四川兼知成都府。 諸羌蠻相挻爲邊患，汝愚至，悉以計分其勢。 孝宗謂其有文武威風，召還。 光宗受禪，趣召未至，殿中侍御史范處義論其稽命，除知潭州，辭，改太平州。 進敷文閣學士，知福州。
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7
紹熙二年，召爲吏部尚書。 先是，高宗以宮人黃氏侍光宗於東宮，及即位爲貴妃，后李氏意不能平。 是年冬十一月郊，有司已戒而風雨暴至，光宗震懼，及齋宿青城，貴妃暴薨，駕還，聞之恚，是夕疾作。 內侍馳白孝宗，孝宗倉卒至南內，問所以致疾之由，不免有所戒責。 及光宗疾稍平，汝愚入對。 上常以五日一朝孝宗于重華宮，至是往往以傳旨免，至會慶節上壽，駕不出，冬至朝賀又不出，都人以爲憂。 汝愚往復規諫，上意乃悟。 汝愚又屬嗣秀王伯圭調護，於是兩宮之情通。 光宗及后俱詣北內，從容竟日。
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8
四年，汝愚知貢舉，與監察御史汪義端有違言。 汝愚除同知樞密院事，義端言祖宗之法，宗室不爲執政，詆汝愚植黨沽名，疏上，不納。 又論臺諫、給舍陰附汝愚，一切緘默，不報。 論汝愚發策譏訕祖宗，又不報。 汝愚力辭，上爲徙義端軍器監。 給事中黃裳言：「汝愚事親孝，事君忠，居官廉，憂國愛民，出於天性。 義端實忌賢，不可以不黜。 」上乃黜義端補郡，汝愚不獲已拜命。 未幾，遷知樞密院事，辭不拜，有旨趣受告。 汝愚對曰：「臣非敢久辭。 臣嘗論朝廷數事，其言未見用，今陛下過重華，留正復相，天下幸甚。 惟武興未除帥，臣心不敢安。 」上遂以張詔代領武興軍，汝愚乃受命。
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9
光宗之疾生於疑畏，其未過宮也，汝愚數從容進諫，光宗出聞其語輒悟，入輒復疑。 五年春，孝宗不豫，夏五月，疾日臻。 光宗御後殿，丞相率同列入，請上詣重華宮侍疾，從臣、臺諫繼入，閤門吏以故事止之，不退。 光宗益疑，起入內。 越二日，宰相又請對，光宗令知閤門事韓侂胄傳旨云：「宰執並出。 」於是俱至浙江亭俟命。 孝宗聞之憂甚，嗣秀王簡丞相傳孝宗意，令宰執復入。 侂胄奏曰：「昨傳旨令宰執出殿門，今乃出都門。 」請自往宣押，汝愚等乃還第。
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10
六月丁酉，夜五鼓，重華大閹扣宰執私第，報孝宗崩，中書以聞，汝愚恐上疑，或不出視朝，持其劄不上。 次日，上視朝，汝愚以提舉重華宮關禮狀進，上乃許過北內，至日昃不出，宰相率百官詣重華宮發喪。 壬寅，將成服，留正與汝愚議，介少傅吳琚請憲聖太后垂簾暫主喪事，憲聖不許。 正等附奏曰：「臣等連日造南內請對，不獲。 累上疏，不得報。 今當率百恭官請，若皇帝不出，百官相與慟哭于宮門，恐人情騷動，爲社稷憂。 乞太皇太后降旨，以皇帝有疾，蹔就宮中成服。 然喪不可無主，祝文稱『孝子嗣皇帝』，宰臣不敢代行。 太皇太后，壽皇之母也，請攝行祭禮。 」蓋是時正、汝愚之請垂簾也，以國本係乎嘉王，欲因簾前奏陳宗社之計，使命出簾幃之間，事行廟堂之上，則體正言順，可無後艱。 而吳琚素畏慎，且以后戚不欲與聞大計，此議竟格。
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11
丁未，宰臣已下，待對和寧門，不報，乃入奏云：「皇子嘉王仁孝夙成，宜早正儲位以安人心。 」又不報。 越六日再請，御批云：「甚好。 」明日，同擬旨以進，乞上親批付學士院降詔。 是夕，御批付丞相云：「歷事歲久，念欲退閑。 」留正見之懼，因朝臨佯仆於庭，密爲去計。 汝愚自度不得辭其責，念故事須坐甲以戒不虞，而殿帥郭杲莫有以腹心語者。
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12
會工部尚書趙彥逾至私第，語及國事，汝愚泣，彥逾亦泣，汝愚因微及與子意，彥逾喜。 汝愚知彥逾善杲，因繆曰：「郭杲儻不同，奈何？ 」彥逾曰：「某當任之。 」約明乃復命。 汝愚曰：「此大事已出諸口，豈容有所俟乎？ 」汝愚不敢入私室，退坐屏後，以待彥逾之至。 有頃，彥逾至，議遂定。 明日，正以五更肩輿出城去，人心益搖，汝愚處之恬然。 自吳琚之議不諧，汝愚與徐誼、葉適謀可以白意于慈福宮者，乃遣韓侂胄以內禪之意請於憲聖。 侂胄因所善內侍張宗尹以奏，不獲命，明日往，又不獲命。 侂胄逡巡將退，重華宮提舉關禮見而問之，侂胄具述汝愚意。 禮令少俟，入見憲聖而泣。 憲聖問故，禮曰：「聖人讀書萬卷，亦嘗見有如此時而保無亂者乎？ 」憲聖曰：「此非汝所知。 」禮曰：「此事人人知之，今丞相已去，所賴者趙知院，旦夕亦去矣。 」言與淚俱。 憲聖驚曰：「知院同姓，事體與他人異，乃亦去乎？ 」禮曰：「知院未去，非但以同姓故，以太皇太后爲可恃耳。 今定大計而不獲命，勢不得不去，將如天下何？ 願聖人三思。 」憲聖問侂胄安在，禮曰：「臣已留其俟命。 」憲聖曰：「事順則可，令諭好爲之。 」禮報侂胄，且云：「來早太皇太后于壽皇梓宮前垂簾引執政。 」侂胄復命，汝愚始以其事語陳騤、余端禮，使郭杲及步帥閻仲夜以兵衛南北內，禮使其姻黨宣贊舍人傅昌朝密制黃袍。
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13
是日，嘉王謁告不入臨，汝愚曰：「禫祭重事，王不可不出。 」翌日，禫祭，群臣入，王亦入。 汝愚率百官詣大行前，憲聖垂簾，汝愚率同列再拜，奏：「皇帝疾，未能執喪，臣等乞立皇子嘉王爲太子，以繫人心。 皇帝批出有『甚好』二字，繼有『念欲退閑』之語，取太皇太后處分。 」憲聖曰：「既有御筆，相公當奉行。 」汝愚曰：「茲事重大，播之天下，書之史冊，須議一指揮。 」憲聖允諾。 汝愚袖出所擬太皇太后指揮以進，云：「皇帝以疾至今未能執喪，曾有御筆，欲自退閑。 皇子嘉王擴可即皇帝位，尊皇帝爲太上皇帝，皇后爲太上皇后。 」憲聖覽畢曰：「甚善。 」汝愚奏：「自今臣等有合奏事，當取嗣君處分。 然恐兩宮父子間有難處者，須煩太皇太后主張。 」又奏：「上皇疾未平，驟聞此事，不無驚疑，乞令都知楊舜卿提舉本宮，任其責。 」遂召舜卿至簾前，面喻之。 憲聖乃命皇子即位，皇子固辭曰：「恐負不孝名。 」汝愚奏：「天子當以安社稷、定國家爲孝。 今中外人人憂亂，萬一變生，置太上皇何地？ 」衆扶入素幄，披黃袍，方卻立未坐，汝愚率同列再拜。 寧宗詣几筵殿，哭盡哀。 須臾，立仗訖，催百官班。 帝衰服出就重華殿東廡素幄立，內侍扶掖乃坐。 百官起居訖，行禫祭禮。 汝愚即喪次，召還留正長百僚，命朱熹待制經筵，悉收召士君子之在外者。 侍御史張叔椿請議正棄國之罰，汝愚爲遷叔椿官。
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是月，上命汝愚兼權參知政事。 留正至，汝愚乞免兼職，乃除特進、右丞相。 汝愚辭不拜，曰：「同姓之卿，不幸處君臣之變，敢言功乎？ 」乃命以特進爲樞密使，汝愚又辭特進。 孝宗將攢，汝愚議攢宮非永制，欲改卜山陵，與留正議不合。 侂胄因而間之，出正判建康，命汝愚爲光祿大夫、右丞相。 汝愚力辭至再三，不許。 汝愚本倚正共事，怒侂胄不以告，及來謁，故不見，侂胄慚忿。 簽書樞密羅點曰：「公誤矣。 」汝愚亦悟，復見之。 侂胄終不懌，自以有定策功，且依託肺腑，出入宮掖，居中用事。 朱熹進對，以爲言，又約吏部侍郎彭龜年同劾之，未果。 熹白汝愚，當以厚賞酬勞，勿使預政，而汝愚謂其易制不爲慮。
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侂胄恃功，爲汝愚所抑，日夜謀引其黨爲臺諫，以擯汝愚。 汝愚爲人疏，不虞其姦。 趙彥逾以嘗達意于郭杲，事定，冀汝愚引與同列，至是除四川制置，意不愜，與侂胄合謀。 陛辭日，盡疏當時賢者姓名，指爲汝愚之黨，上意不能無疑。 汝愚請令近臣舉御史，侂胄密諭中司，令薦所厚大理寺簿劉德秀，內批擢德秀爲察官，其黨牽聯以進，言路遂皆侂胄之人。 會黃裳、羅點卒，侂胄又擢其黨京鏜代點，汝愚始孤，天子益無所倚信。 於是中書舍人陳傅良、監察御史吳獵、起居郎劉光祖各先後斥去，群憸和附，疾正士如仇讎，而衣冠之禍始矣。
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侂胄欲逐汝愚而難其名，或教之曰：「彼宗姓，誣以謀危社稷，則一網無遺。 」侂胄然之，擢其黨將作監李沐爲正言。 沐，彥穎之子也，嘗求節度使于汝愚不得，奏：「汝愚以同姓居相位，將不利於社稷，乞罷其政。 」汝愚出浙江亭待罪，遂罷右相，除觀文殿學士、知福州。 臺臣合詞乞寢出守之命，遂以大學士提舉洞霄宮。
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國子祭酒李祥言：「去歲國遭大戚，中外洶洶，留正棄相位而去，官僚幾欲解散，軍民皆將爲亂，兩宮隔絕，國喪無主。 汝愚以樞臣獨不避殞身滅族之禍，奉太皇太后命，翊陛下以登九五，勳勞著於社稷，精忠貫於天地，乃卒受黯黮而去，天下後世其謂何？ 」博士楊簡亦以爲言。 李沐劾祥、簡，罷之。 太府丞呂祖儉亦上書訴汝愚之忠，詔祖儉朋比罔上，送韶州安置。 太學生楊宏中、周端朝、張衜、林仲麟、蔣傅、徐範等伏闕言：「去歲人情驚疑，變在朝夕。 當時假非汝愚出死力，定大議，雖百李沐，罔知攸濟。 當國家多難，汝愚位樞府，本兵柄，指揮操縱，何向不可，不以此時爲利，今上下安恬，乃獨有異志乎？ 」書上，悉送五百里外羈管。
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汝愚學務有用，常以司馬光、富弼、韓琦、范仲淹自期。 凡平昔所聞于師友，如張栻、朱熹、呂祖謙、汪應辰、王十朋、胡銓、李燾、林光朝之言，欲次第行之，未果。 所著詩文十五卷、《太祖實錄舉要》若干卷、《類宋朝諸臣奏議》三百卷。 汝愚聚族而居，門內三千指，所得廩給悉分與之，菜羹疏食，恩意均洽，人無間言。 自奉養甚薄，爲夕郎時，大冬衣布裘，至爲相亦然。
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汝愚既歿，黨禁寖解，旋復資政殿學士、太中大夫，已而贈少保。 侂胄誅，盡復元官，賜諡「忠定」，贈太師，追封沂國公。 理宗詔配享寧宗廟庭，追封福王，其後進封周王。 子九人，崇憲，其長子也。
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20
子崇憲
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21
崇憲，字履常，淳熙八年以取應對策第一，時汝愚侍立殿上，降，再拜以謝。 孝宗顧近臣曰：「汝愚年幾何？ 已有子如此。 」越三年，復以進士對策，擢甲科。 上謂執政曰：「此汝愚子，豈即前科取應第一人者耶？」
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崇憲初仕爲保義郎、監饒州贍軍酒庫，換從事郎、撫州軍事推官。 汝愚帥蜀，辟書寫機宜文字，改江西轉運司幹辦公事，監西京中嶽廟。 汝愚既貶死，海內憤鬱，崇憲闔門自處。 居數年，復汝愚故官職，多勸以仕。
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改奉議郎、知南昌縣事，奉行荒政，所活甚衆。 升籍田令，制曰：「爾先人有功王室，中更讒毀，思其功而錄其子，國之典也。 」崇憲拜命感泣，陳疏力辭，以爲「先臣之冤未悉昭白，而其孤先被寵光，非公朝所以勸忠孝、厲廉恥之意」。 俄改監行在都進奏院，復引陳瓘論司馬光、呂公著復官事申言之，乞以所陳下三省集議：「若先臣心跡有一如言者所論，即近日恩典皆爲冒濫，先臣復官賜諡，與臣新命，俱合追寢。 如公論果謂誣衊，乞昭示中外，使先臣之讒謗既辨，忠節自明，而憲聖慈烈皇后擁佑之功德益顯。 然後申飭史官、改正誣史，垂萬世之公。」
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又請正趙師召妄貢封章之罪，究蔡璉與大臣爲仇之姦，毀龔頤正《續稽古錄》之妄。 詔兩省史官考訂以聞。 已而吏部尚書兼修國史樓鑰等請施行如章，從之。 及誣史未正，復進言，其略謂：「前日史官徒以權臣風旨，刊舊史、焚元稿，略無留難。 今詔旨再三，莫有慨然奮直筆者，何小人敢於爲惡，而謂之君子者顧不能勇於爲善耶？ 」聞者愧之。 其後玉牒、日曆所卒以《重修龍飛事實》進呈，因崇憲請也。
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未幾，贈汝愚太師，封沂國公，擢崇憲軍器監丞，改太府監丞，遷祕書郎，辭，弗許。 尋爲著作佐郎兼權考功郎官。 嘗因閔雨求言，乃上封事，謂：「今日有更化之名，無更化之實。 人才，國之元氣，而忠鯁擯廢之士，死者未盡省錄，存者未悉褒揚。 言論，國之風采，其間輸忠亡隱，有所規益者，豈惟獎激弗加，蓋亦罕見施用； 偷安取容，無所建明者，豈惟黜罰弗及，或乃遂階通顯。 」至若勉聖學以廣聰明，教儲貳以固根本，戒宰輔大臣同寅盡瘁以濟艱難，責侍從臺諫思職盡規以宣壅蔽，防左右近習竊弄之漸，察姦憸餘黨窺伺之萌，皆懇懇爲上言之。
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請外，知江州。 郡民歲苦和糴，崇憲疏於朝，永蠲之。 且轉糴旁郡穀別廩儲之，以備歲儉。 瑞昌民負茶引錢，新舊累積，爲緡十七萬有奇，皆困不能償，死則以責其子孫猶弗貸。 會新券行，視舊價幾倍蓰，崇憲歎曰：「負茶之民愈困矣。 」亟請以新券一償舊券二，詔從之。 蓋受賜者千餘家，刻石以紀其事。 修陂塘以廣溉灌，凡數千所。 提舉江西常平兼權隆興府及帥漕司事，遷轉運判官仍兼帥事。
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初，汝愚捐私錢百餘萬創養濟院，俾四方賓旅之疾病者得藥與食，歲久寖移爲它用。 崇憲至，尋修復，立規約數十條，以愈疾之多寡爲賞罰。 棄兒于道者，亦收鞠之。 社倉久敝，訪其利害而更張之。
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以兵部郎中召，尋改司封，皆固辭，遂直祕閣、知靜江府、廣西經略安撫。 靜江之屬邑十，地肥磽略等，而陽朔、修仁、荔浦之賦獨倍焉。 自張栻奏減之餘，人猶以爲病。 崇憲請再加蠲減，詔遞損有差，三縣民立祠刻石。 瓊守非才，激黎峒之變，乃劾去之，改辟能者代其任。 蘿蔓峒者仍歲寇鈔爲暴，實民何向父子陰誘導之。 崇憲捐金繒付小校使繫以來，置之法。 因嚴民夷交通之禁，使邊民相什伍，寇至則鳴鼓召衆，先後掩擊，俘獲者賞，不至者有懲。 先是，部內郡邑有警，輒移統府兵戍之，在宜州者百人，古縣半之。 崇憲謂根本單虛，非所以窒姦萌，乃於其地各置兵如戍兵之數，而斂戍者以歸。 邕爲邊要害地，自狄青平儂智高，所以設捍防者甚至，歲久浸弛，而溪峒日強。 崇憲條上其議，朝廷頗采其言，然未及盡用也。
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崇憲天性篤孝，居父喪，月餘始食食，小祥始茹果實，終喪不飲酒食肉，比御猶弗入者久之。
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論曰：自昔大臣處危疑之地，而能免於禍難者蓋鮮矣。 昔者周成王立而幼沖，周公以王室懿親爲宰輔，四國流言，而周公不免于居東之憂，非天降風雷之變，以彰周公之德而啟成王之衷，則所謂《金滕》之書，固無因而關於王之耳目，公之心果能以自明乎？ 公之心能自明，則天意之所以屬於周而綿八百載之丕祚者，實係於茲。 不然，周其殆哉！
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趙汝愚，宋之宗臣也，其賢固不及周公，其位與戚又非若周公之尊且昵也。 方孝宗崩，光宗疾，大喪無主，中外洶洶，一時大臣有畏難而去者矣。 汝愚獨能奮不慮身，定大計於頃刻，收召明德之士，以輔寧宗之新政，天下翕然望治，其功可謂盛矣。 然不幾時，卒爲韓侂胄所構，一斥而遂不復返，天下聞而冤之。 于此見天之所以眷宋者不如周，而宋之陵夷馴至於不可爲，信非人力之所能也。
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汝愚父以純孝聞，而子崇憲能守家法，所至有惠政，亦可謂世濟其美者已。
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