卷四百三十四 列傳第一百九十三 儒林四 劉子翬 呂祖謙 蔡元定子:沉 陸九齡兄:九韶 陸九淵 薛季宣 陳傅良 葉適 戴溪 蔡幼學 楊泰之

劉子翬劉子翬，字彥冲，贈太師韐之仲子。 以父任授承務郎，辟真定府幕屬。 韐死靖康之難，子翬痛憤，幾無以為生，墓三年。 服除，通判興化軍。 寇楊就犯閩境，子翬與郡將張當世畫計備禦，如素服戎事者，賊不敢犯。 事聞，詔因任。 子翬始執喪致羸疾，至是以不堪吏責，辭歸武夷山，不出者凡十七年。 間走其父墓下，瞻望徘徊，涕泗嗚咽，或累日而返。 妻死不再娶，事繼母呂氏及兄子羽盡孝友。 子羽之子珙，幼英敏嗜學，子翬教之不懈，珙卒有立。 與籍溪胡憲、白水劉勉之交相得，每見，講學外無雜言。 它所與遊，皆海內知名士，而期以任重致遠者，惟新安朱熹而已。 初，熹父松且死，以熹託子翬。 及熹請益，子翬告以《易》之「不遠復」三言，俾佩之終身，熹後卒為儒宗。 子翬少喜佛氏說，歸而讀《易》，即渙然有得。 其說以為學《易》當先《復》，故以是告熹焉。 一日，感微疾，即謁家廟，泣別母，與親朋訣，付珙家事，指葬處，處親戚孤弱之無業者，訓學者修身求道數百言。 後二日卒，年四十七。 學者稱「屏山先生」。 珙，別有。 呂祖謙呂祖謙，字伯恭，尚書右丞好問之孫也。 自其祖始居婺州。 祖謙之學本之家庭，有中原文獻之傳。 長從林之奇、汪應辰、胡憲遊，既又友張栻、朱熹，講索益精。 初，蔭補入官，後舉進士，復中博學宏詞科，調南外宗教。 丁內艱，居明招山，四方之士爭趨之。 除太學博士，時中都官待次者例補外，添差教授嚴州，尋復召為博士兼國史院編修官、實錄院檢討官。 輪對，勉孝宗留意聖學。 且言：「恢復，大事也，規模當定，方略當審。 陛下方廣攬豪傑，共集事功，臣願精加考察，使之確指經畫之實，孰為先後，使嘗試僥倖之說不敢陳於前，然後與一二大臣定成算而次第行之，則大義可伸，大業可復矣。 」召試館職。 先是，召試者率前期從學士院求問目，獨祖謙不然，而其文特典美。 嘗讀陸九淵文，喜之，而未識其人。 考試禮部，得一卷，曰：「此必江西小陸之文也。 」揭示，果九淵，人服其精鑒。 父憂，免喪，主管台州崇道觀。 越三年，除秘書郎、國史院編修官、實錄院檢討官。 以修撰李燾薦，重修《徽宗實錄》。 書成，進秩。 面對，言曰：:「夫治道體統，上下內外不相侵奪而後安。 鄉者，陛下以大臣不勝任而兼行其事，大臣亦皆親細務而行有司之事，外至監司、守令職任，率為其上所侵而不能令其下。 故豪猾玩官府，郡縣忽省部，掾屬淩長吏，賤人輕柄臣。 平居未見其患，一旦有急，誰與指麾而伸縮之邪？ 如曰臣下權任太重，懼其不能無私，則有給、舍以出納焉，有臺諫以救正焉，有侍從以詢訪焉。 儻得端方不倚之人分處之，自無專恣之慮，何必屈至尊以代其勞哉？ 人之關鬲脈絡少有壅滯，久則生疾。 陛下於左右雖不勞操制，苟玩而弗慮，則聲勢浸長，趨附浸多，過咎浸積，內則懼為陛下所遣而益思壅蔽，外則懼為公議所疾而益肆詆排。 願陛下虛心以求天下之士，執要以總萬事之機。 勿以圖任或誤而謂人多可疑，勿以聰明獨高而謂智足遍察，勿詳於小而忘遠大之計，勿忽於近而忘壅蔽之萌。 」又言：:「國朝治體，有遠過前代者，有視前代為未備者。 夫以寬大忠厚建立規模，以禮遜節義成就風俗，此所謂遠過前代者也。 故於俶擾艱危之後，駐蹕東南逾五十年，無纖毫之虞，則根本之深可知矣。 然文治可觀而武績未振，名勝相望而幹略未優，故雖昌熾盛大之時，此病已見。 是以元昊之難，范、韓皆極一時之選，而莫能平殄，則事功之不競從可知矣。 臣謂今日治體視前代未備者，固當激厲而振起。 遠過前代者，尤當愛護而扶持。 」遷著作郎，以末疾，請祠歸。 先是，書肆有書曰《聖宋文海》，孝宗命臨安府校正刊行。 學士周必大言《文海》去取差謬，恐難傳後，盍委館職銓擇，以成一代之書，孝宗以命祖謙。 遂斷自中興以前，崇雅黜浮，類為百五十卷，上之，賜名《皇朝文鑒》。 詔除直秘閣。 時方重職名，非有功不除，中書舍人陳揆駁之。 孝宗批旨云：「館閣之職，文史為先。 祖謙所進，采取精詳，有益治道，故以寵之，可即命詞。 」揆不得已草制。 尋主管沖祐觀。 明年，除著作郎兼國史院編修官。 卒，年四十五。 諡曰「成」。 祖謙學以關、洛為宗，而旁稽載籍，不見涯涘。 心平氣和，不立崖異，一時英偉卓犖之士皆歸心焉。 少卞急，一日，誦孔子言：「躬自厚而薄責於人」，忽覺平時忿懥渙然冰釋。 朱熹嘗言：「學如伯恭，方是能變化氣質。 」其所講畫，將以開物成務，既臥病，而任重道遠之意不衰。 居家之政，皆可為後世法。 修《讀詩記》、《大事記》，皆未成書。 考定《古周易》、《書說》、《閫範》、《官箴》、《辨誌錄》、《歐陽公本末》，皆行於世。 晚年會友之地曰麗澤書院，在金華城中，既歿。 郡人即而祠之。 子延年。 蔡元定蔡元定，字季通，建州建陽人。 生而穎悟，八歲能詩，日記數千言。 父發，博覽群書，號「牧堂老人」，以程氏《語錄》、邵氏《經世》、張氏《正蒙》授元定，曰：「此孔、孟正脈也。 」元定深涵其義。 既長，辨析益精。 登西山絕頂，忍饑啖薺讀書。 聞朱熹名，往師之。 熹扣其學，大驚曰：「此吾老友也，不當在弟子列。 」遂與對榻講論諸經奧義，每至夜分。 四方來學者，熹必俾先從元定質正焉。 太常少卿尤袤、祕書少監楊萬里聯疏薦於朝，召之，堅以疾辭。 築室西山，將為終焉之計。 時韓侂胄擅政，設偽學之禁，以空善類。 臺諫承風，專肆排擊，然猶未敢誦言攻朱熹。 至沈繼祖、劉三傑為言官，始連疏詆熹，並及元定。 元定簡學者劉礪曰：「化性起偽，烏得無罪！ 」未幾，果謫道州。 州縣捕元定甚急，元定聞命，不辭家即就道。 熹與從遊者數百人餞別蕭寺中，坐客興歎，有泣下者。 熹微視元定，不異平時，因喟然曰：「友朋相愛之情，季通不挫之志，可謂兩得矣！ 」元定賦詩曰：「執手笑相別，無為兒女悲。 」眾謂宜緩行，元定曰：「獲罪於天，天可逃乎？ 」杖屨同其子沉行三千里，腳為流血，無幾微見言面。 至舂陵，遠近來學者日眾，州士子莫不趨席下以聽講說。 有名士挾才簡傲、非笑前修者，亦心服謁拜，執弟子禮甚恭。 人為之語曰：「初不敬，今納命。 」愛元定者謂宜謝生徒，元定曰：「彼以學來，何忍拒之？ 若有禍患，亦非閉門塞竇所能避也。 」貽書訓諸子曰：「獨行不愧影，獨寢不愧衾，勿以吾得罪故遂懈。 」一日，謂沉曰：「可謝客，吾欲安靜，以還造化舊物。 」閱三日卒。 侂胄既誅，贈迪功郎，賜諡「文節」。 元定於書無所不讀，於事無所不究。 義理洞見大原，下至圖書、禮樂、制度，無不精妙。 古書奇辭奧義，人所不能曉者，一過目輒解。 熹嘗曰：「人讀易書難，季通讀難書易。 」熹疏釋《四書》及為《易》、《詩》傳、《通鑒綱目》，皆與元定往復參訂。 《啟蒙》一書，則屬元定起稿。 嘗曰：「造化微妙，惟深於理者能識之，吾與季通言而不厭也。 」及葬，以誄之曰：「精詣之識，卓絕之才，不可屈之志，不可窮之辯，不復可得而見矣。 」學者尊之曰「西山先生」。 其平生問學，多寓於熹書集中。 所著書有《大衍詳說》、《律呂新書》、《燕樂》、《原辯》、《皇極經世》、《太玄潛虛指要》、《洪範解》、《八陣圖說》，熹為之序。 子淵、沉，皆躬耕不仕。 淵有《周易訓解》。 沉沉，字仲默，少從朱熹遊。 熹晚欲著《書傳》，未及為，遂以屬沉。 《洪範》之數，學者久失其傳，元定獨心得之，然未及論著，曰：「成吾書者沉也。 」沉受父師之託，沈潛反復者數十年，然後成書，發明先儒之所未及。 其於《洪範》數，謂：「體天地之撰者《易》之象，紀天地之撰者《範》之數。 數始於一奇，象成於二偶。 奇者數之所以立，偶者數之所以行。 故二四而八，八卦之象也； 三三而九，九疇之數也。 由是八八而又八八之為四千九十六，而象備矣； 九九而又九九之為六千五百六十一，而數周矣。 《易》更四聖而象已著，《範》錫神禹而數不傳。 後之作者，昧象數之原，窒變通之妙，或即象而為數，或反數而擬象，牽合傅會，自然之數益晦焉。 」始，從元定謫道州，跋涉數千里，道楚、粵窮僻處，父子相對，常以理義自怡悅。 元定歿，徒步護喪以還。 有遺之金而義不可受者，輒謝卻，之曰：「吾不忍累先人也。 」年僅三十，屏去舉子業，一以聖賢為師。 隱居九峰，當世名卿物色將薦用之，沉不屑就。 次子抗，別有。 陸九齡陸九齡，字子壽。 八世祖希聲，相唐昭宗。 孫德遷，五代末，避亂居撫州之金溪。 父賀，以學行為里人所宗，嘗采司馬氏冠昏喪祭儀行於家，生六子，九齡其第五子也。 幼穎悟端重，十歲喪母，哀毀如成人。 稍長，補郡學弟子員。 時秦檜當國，無道程氏學者，九齡獨尊其說。 久之，聞新博士學黃、老，不事禮法，慨然歎曰：「此非吾所願學也。 」遂歸家，從父兄講學益力。 是時，吏部員外郎許忻有名中朝，退居臨川，少所賓接，一見九齡，與語大說，盡以當代文獻告之。 自是九齡益大肆力於學，翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽、星曆、五行、卜筮之說。 性周謹，不肯苟簡涉獵。 入太學，司業汪應辰舉為學錄。 登乾道五年進士第。 調桂陽軍教授，以親老道遠改興國軍，未上，會湖南茶寇剽廬陵，聲搖旁郡，人心震攝。 舊有義社以備寇，郡從眾請，以九齡主之，門人多不悅。 九齡曰：「文事武備，一也。 古者有征討，公卿即為將帥，比閭之長，則五兩之率也。 士而恥此，則豪俠武斷者專之矣。 」遂領其事，調度屯禦皆有法。 寇雖不至，而郡縣倚以為重。 暇則與鄉之子弟習射，曰：「是固男子之事也。 」歲惡，有剽劫者過其門，必相戒曰：「是家射多命中，無自取死。 」及至興國，地濱大江，俗儉嗇而鮮知學。 九齡不以職閑自佚，益嚴規矩，肅衣冠，如臨大眾，勸綏引翼，士類興起。 不滿歲，以繼母憂去。 服除，調全州教授。 未上，得疾。 一日晨興，坐床上與客語，猶以天下學術人才為念。 至夕，整襟正臥而卒。 年四十九。 寶慶二年，特贈朝奉郎、直秘閣，賜諡「文達」。 九齡嘗繼其父志，益修禮學，治家有法。 闔門百口，男女以班各供其職，閨門之內嚴若朝廷。 而忠敬樂易，鄉人化之，皆遜弟焉。 與弟九淵相為師友，和而不同，學者號「二陸」。 有來問學者，九齡從容啟告，人人自得。 或未可與語，則不發。 嘗曰：「人之惑有難以口舌爭者，言之激，適固其意； 少需，未必不自悟也。 」廣漢張栻與九齡不相識，晚歲以書講學，期以世道之重。 呂祖謙常稱之曰：「所志者大，所據者實。 有肯綮之阻，雖積九仞之功不敢遂； 有毫𨤲之偏，雖立萬夫之表不敢安。 公聽並觀，卻立四顧，弗造於至平至粹之地，弗措也。 」兄九韶。 九韶九韶，字子美。 其學淵粹。 隱居山中，晝之言行，夜必書之。 其家累世義居，一人最長者為家長，一家之事聽命焉。 歲遷子弟分任家事，凡田疇、租稅、出內、庖爨、賓客之事，各有主者。 九韶以訓戒之辭為韻語，晨興，家長率眾子弟謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之。 子弟有過，家長會眾子弟責而訓之，不改，則撻之，終不改，度不可容，則言之官府，屏之遠方焉。 九韶所著有《梭山文集》、《家制》、《州郡圖》。 陸九淵陸九淵，字子靜。 生三四歲，問其父天地何所窮際，父笑而不答。 遂深思，至忘寢食。 及總角，舉止異凡兒，見者敬之。 謂人曰：「聞人誦伊川語，自覺若傷我者。 」又曰：「伊川之言，奚為與孔子、孟子之言不類？ 近見其間多有不是處。 」初讀《論語》，即疑有子之言支離。 他日讀古書，至「宇宙」二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古來今曰宙」，忽大省曰：「宇宙內事乃己分內事，己分內事乃宇宙內事。 」又嘗曰：「東海有聖人出焉，此心同也，此理同也。 至西海、南海、北海有聖人出，亦莫不然。 千百世之上有聖人出焉，此心同也，此理同也。 至於千百世之下有聖人出，此心此理，亦無不同也。 」後登乾道八年進士第。 至行在，士爭從之遊。 言論感發，聞而興起者甚眾。 教人不用學規，有小過，言中其情，或至流汗。 有懷於中而不能自曉者，為之條析其故，悉如其心。 亦有相去千里，聞其大概而得其為人。 嘗曰：「念慮之不正者，頃刻而知之，即可以正。 念慮之正者，頃刻而失之，即為不正。 有可以形迹觀者，有不可。 以形迹觀人，則不足以知人。 必以形迹繩人，則不足以救之。 」初調隆興靖安縣主簿。 丁母憂，服闋，改建寧崇安縣。 以少師史浩薦，召審察，不赴。 侍從復薦，除國子正，教諸生無異在家時。 除敕令所刪定官。 九淵少聞靖康間事，慨然有感於復仇之義。 至是，訪知勇士，與議恢復大略。 因輪對，遂陳五論：一論仇恥未復，願博求天下之俊傑，相與舉論道經邦之職； 二論願致尊德樂道之誠； 三論知人之難； 四論事當馴致而不可驟； 五論人主不當親細事。 帝稱善。 未幾，除將作監丞，為給事中王信所駁，詔主管台州崇道觀。 還鄉，學者輻湊，每開講席，戶外屨滿，耆老扶杖觀聽。 自號「象山翁」，學者稱「象山先生」。 嘗謂學者曰：「汝耳自聰，目自明，事父自能孝，事兄自能弟，本無欠闕，不必它求，在乎自立而已。 」又曰：「此道與溺於利欲之人言猶易，與溺於意見之人言卻難。 」或勸九淵著書，曰：「《六經》注我，我注《六經》。 」又曰：「學苟知道，《六經》皆我注腳。 」光宗即位，差知荊門軍。 民有訴者，無早暮，皆得造於庭，復令其自持狀以追，為立期，皆如約而至，即為酌情決之，而多所勸釋。 其有涉人倫者，使自毀其狀，以厚風俗。 唯不可訓者，始置之法。 其境內官吏之貪廉，民俗之習尚善惡，皆素知之。 有訴人殺其子者，九淵曰：「不至是。 」及追究，其子果無恙。 有訴竊取而不知其人，九淵出二人姓名，使捕至，訊之伏辜，盡得所竊物還訴者，且宥其罪使自新。 因語吏以某所某人為暴，翌日有訴遇奪掠者，即其人也，乃加追治。 吏大驚，郡人以為神。 申嚴保伍之法，盜賊或發，擒之不逸一人，群盜屏息。 荊門為次邊而無城。 九淵以為：「郡居江、漢之間，為四集之地，南捍江陵，北援襄陽，東護隨、郢之肋，西當光化、夷陵之衝，荊門固則四鄰有所恃，否則有背肋腹心之虞，由唐之湖陽以趨山，則其涉漢之處已在荊門之脅； 由鄧之鄧城以涉漢，則其趨山之處已在荊門之腹。 自此之外，間道之可馳，漢津之可涉，坡陀不能以限馬，灘瀨不能以濡軌者，所在尚多。 自我出奇制勝，徼敵兵之腹肋者，亦正在此。 雖四山環合，易於備禦，而城池闕然，將誰與守？ 」乃請於朝而城之，自是民無邊憂。 罷關市吏譏察而減民稅，商賈畢集，稅入日增。 舊用銅錢，以其近邊，以鐵錢易之，而銅有禁，復令貼納。 九淵曰：「既禁之矣，又使之輸邪？ 」盡蠲之。 故事，平時教軍伍射，郡民得與，中者均賞，薦其屬不限流品。 嘗曰：「古者無流品之分，而賢不肖之辨嚴； 後世有流品之分，而賢不肖之辨略。 」每旱，禱即雨，郡人異之。 逾年，政行令修，民俗為變，諸司交薦。 丞相周必大嘗稱荊門之政，以為躬行之效。 一日，語所親曰：「先教授兄有志天下，竟不得施以沒。 」又謂家人曰：「吾將死矣。 」又告僚屬曰：「某將告終。 」會禱雪，明日，雪。 乃沐浴更衣端坐，後二日日中而卒。 會葬者以千數，諡「文安」。 初，九淵嘗與朱熹會鵝湖，論辨所學多不合。 及熹守南康，九淵訪之，熹與至白鹿洞，九淵為講君子小人喻義利一章，聽者至有泣下。 熹以為切中學者隱微深痼之病。 至於無極而太極之辨，則貽書往來，論難不置焉。 門人楊簡、袁燮、舒璘、沈煥能傳其學云。 薛季宣薛季宣，字士龍，永嘉人。 起居舍人徽言之子也。 徽言卒時，季宣始六歲，伯父敷文閣待制弼收鞠之。 從弼宦遊，及見渡江諸老，聞中興經理大略。 喜從老校、退卒語，得岳、韓諸將兵間事甚悉。 年十七，起從荊南帥辟書寫機宜文字，獲事袁溉。 溉嘗從程頤學，盡以其學授之。 季宣既得溉學，於古封建、井田、鄉遂、司馬法之制，靡不研究講畫，皆可行於時。 金兵之未至也，武昌令劉錡鎮鄂渚。 季宣白錡，以武昌形勢直淮、蔡，而兵寡勢弱，宜早為備，錡不聽。 及兵交，稍稍資季宣計畫。 未幾，汪澈宣諭荊襄，而金兵趨江上，詔成閔還師入援。 季宣又說澈以閔既得蔡，有破竹之勢，宜守便宜勿遣，而令其乘勝下潁昌，道陳、汝，趨汴都，金內顧且驚潰，可不戰而屈其兵矣。 澈不聽。 時江、淮仕者聞金兵且至，皆預遣其奴而繫馬於庭以待。 季宣獨留家，與民期曰：「吾家即汝家，即有急，吾與汝偕死。 」民亦自奮。 縣多盜，季宣患之，會有伍民之令，乃行保伍法，五家為保，二保為甲，六甲為隊，因地形便合為總，不以鄉為限，總首、副總首領之。 官族、士族、富族皆附保，蠲其身，俾輸財供總之小用。 諸總必有圃以習射，禁蒱博雜戲，而許以武事角勝負，五日更至庭閱之，而賞其尤者； 不幸死者予棺，復其家三年。 鄉置樓，盜發，伐鼓舉烽，瞬息遍百里。 縣治、白鹿磯、安樂口皆置戍。 復請於宣諭司，得戰艦十，甲三百，羅落之。 守計定，訖兵退，人心不搖。 樞密使王炎薦於朝，召為大理寺主簿，未至，為書謝炎曰：「主上天資英特，群臣無將順緝熙之具，幸得遭時，不能格心正始，以建中興之業，徒僥倖功利，誇言以眩俗，雖復中夏，猶無益也。 為今之計，莫若以仁義紀綱為本。 至於用兵，請俟十年之後可也。 」時江、湖大旱，流民北渡江，邊吏復奏淮北民多款塞者，宰相虞允文白遣季宣行淮西，收以實邊。 季宣為表廢田，相原隰，復合肥三十六圩，立二十二莊於黃州故治東北，以戶授屋，以丁授田，頒牛及田器穀種各有差，廩其家，至秋乃止。 凡為戶六百八十有五，分處合肥、黃州間，並邊歸正者振業之。 季宣謂人曰：「吾非為今日利也。 合肥之圩，邊有警，因以斷柵江，保巢湖。 黃州地直蔡衝，諸莊輯則西道有屏蔽矣。 」光州守宋端友招集北歸者止五戶，而雜舊戶為一百七十，奏以幸賞，季宣按得其實而劾之。 時端友為環列附託難撼，季宣奏上，孝宗怒，屬大理治，端友以憂死。 季宣還，言於孝宗曰：「左右之人進言者，其情不可不察也。 託正以行邪，偽直以售佞，薦退人物，曾非誦言，遊揚中傷，乃自不意。 一旦號令雖自中出，而其權已歸私門矣。 故齊威之霸，不在阿、即墨之誅賞，而在毀譽者之刑。 臣觀近政，非無阿、即墨之誅賞，奈何毀譽之人自若乎？ 」帝曰：「朕方圖之。 」季宣又進言曰：「日城淮郡，以臣所見，合肥板幹方立，中使督視，卒卒成之。 臣行過郡，一夕風雨，墮樓五堵。 溧陽南壁闕，而居巢庳陋如故，乃聞有靡錢鉅萬而成城四十餘丈者。 陛下安取此！ 然外事無足道，咎根未除，臣所深憂。 左右近侍，陰擠正士而陽稱道之，陛下倘因貌言而聽之，臣恐石顯、王鳳、鄭注之智中也。 」又言：「近或以好名棄士大夫，夫好名特為臣子學問之累。 人主為社稷計，唯恐士不好名，誠人人好名畏義，何鄉不立？ 」帝稱善，恨得季宣晚，遂進兩官，除大理正。 自是，凡奏請論薦皆報可。 以虞允文諱闕失，不樂之。 居七日，出知湖州，會戶部以歷付場務，錙銖皆分隸經總制，諸郡束手無策，季宣言於朝曰：「自經總制立額，州縣鑿空以取贏，雖有奉法吏思寬弛而不得騁。 若復額外征其強半，郡調度顧安所出？ 殆復巧取之民，民何以勝！ 」戶部譙責愈急，季宣爭之愈強，臺諫交疏助之，乃收前令。 改知常州，未上，卒，年四十。 季宣於《詩》、《書》、《春秋》、《中庸》、《大學》、《論語》皆有訓義，藏於家。 其雜著曰《浪語集》。 陳傅良陳傅良，字君舉，溫州瑞安人。 初患科舉程文之弊，思出其說為文章，自成一家，人爭傳誦，從者雲合，由是其文擅當世。 當是時，永嘉鄭伯熊、薛季宣皆以學行聞，而伯熊於古人經制治法，討論尤精，傅良皆師事之，而得季宣之學為多。 及入太學，與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。 祖謙為言本朝文獻相承條序，而主敬集義之功得於栻為多。 自是四方受業者愈眾。 登進士甲科，教授泰州。 參知政事龔茂良才之，薦於朝，改太學錄。 出通判福州。 丞相梁克家領帥事，委成於傅良，傅良平一府曲直，壹以義。 強禦者不得售其私，陰結言官論罷之。 後五年，起知桂陽軍。 光宗立，稍遷提舉常平茶鹽、轉運判官。 湖湘民無後，以異姓以嗣者，官利其貲，輒沒入之。 傅良曰：「絕人嗣，非政也。 」復之幾二千家。 轉浙西提點刑獄。 除吏部員外郎，去朝十四年，至是而歸，鬚鬢無黑者，都人聚觀嗟歎，號「老陳郎中」。 傅良為學，自三代、秦、漢以下靡不研究，一事一物，必稽於極而後已。 而於太祖開創本原，尤為潛心。 及是，因輪對，言曰：「太祖皇帝垂裕後人，以愛惜民力為本。 熙寧以來，用事者始取太祖約束，一切紛更之。 諸路上供歲額，增於祥符一倍。 崇寧重修上供格，頒之天下，率增至十數倍。 其它雜斂，則熙寧以常平寬剩、禁軍闕額之類，別項封樁而無額。 上供起於元豐，經制起於宣和，總制、月樁起於紹興，皆迄今為額，折帛、和賈之類又不與焉。 茶引盡歸於都茶場，鹽鈔盡歸於榷貨務，秋苗斗斛十八九歸於綱運，皆不在州縣。 州縣無以供，則豪奪於民，於是取之斛面、折變、科敷、抑配、贓罰，而民困極矣。 方今之患，何但四夷？ 蓋天命之永不永，在民力之寬不寬耳，豈不甚可畏哉？ 陛下宜以救民窮為己任，推行太祖未泯之澤，以為萬世無疆之休。 」且言：「今天下之力竭於養兵，而莫甚於江上之軍。 都統司謂之御前軍馬，雖朝廷不得知； 總領所謂之大軍錢糧，雖版曹不得與。 於是中外之勢分，而事權不一，施行不專，雖欲寬民，其道無由。 誠使都統司之兵與向者在制置司時無異，總領所之財與向者在轉運司時無異，則內外為一體。 內外一體，則寬民力可得而議矣。 」帝從容嘉納，且勞之曰：「卿昔安在？ 朕不見久矣。 其以所著書示朕。 」退，以《周禮說》十三篇上之，遷秘書少監兼實錄院檢討官、嘉王府贊讀。 紹熙三年，除起居舍人。 明年，兼權中書舍人。 初，光宗之妃黃氏有寵，李皇后妒而殺之。 光宗既聞之，而復因郊祀大風雨，遂震懼得心疾，自是視章疏不時。 於是傅良奏曰：「一國之勢猶身也，壅底則致疾。 今日遷延某事，明日阻節某人，即有姦險乘時為利，則內外之情不接，威福之柄下移，其極至於天變不告，邊警不聞，禍且不測矣！ 」帝悟，會疾亦稍平，過重華宮。 而明年重明節，復以疾不往，丞相以下至於太學諸生皆力諫，不聽，而方召內侍陳源為內侍省押班，傅良不草詞，且上疏曰：「陛下之不過宮者，特誤有所疑而積憂成疾，以至此爾。 臣嘗即陛下之心反覆論之，竊自謂深切，陛下亦既許之矣。 未幾中變，以誤為實，而開無端之釁； 以疑為真，而成不療之疾。 是陛下自貽禍也。 」書奏，帝將從之。 百官班立，以俟帝出。 至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趨上引裾，后叱之。 傅良哭於庭，后益怒，傅良下殿徑行。 詔改秘閣修撰仍兼贊讀，不受。 寧宗即位，召為中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。 會詔朱熹與在外宮觀，傅良言：「熹難進易退，內批之下，舉朝驚愕，臣不敢書行。 」熹於是進寶文閣待制，與郡。 御史中丞謝深甫論傅良言不顧行，出提舉興國宮。 明年察官交疏，削秩罷。 嘉泰二年復官，起知泉州，辭。 授集英殿修撰，進寶謨閣待制，終於家，年六十七。 諡「文節」。 傅良著述有《詩解詁》、《周禮說》、《春秋後傳》、《左氏章指》行於世。 葉適葉適，字正則，溫州永嘉人。 為文藻思英發。 擢淳熙五年進士第二人，授平江節度推官。 丁母憂。 改武昌軍節度判官。 少保史浩薦於朝，召之不至，改浙西提刑司幹辦公事，士多從之遊。 參知政事龔茂良復薦之，召為太學正。 遷博士，因輪對，奏曰：:「人臣之義，當為陛下建明者，一大事而已。 二陵之仇未報，故疆之半未復，而言者以為當乘其機，當待其時。 然機自我發，何彼之乘？ 時自我為，何彼之待？ 非真難真不可也，正以我自為難，自為不可耳。 於是力屈氣索，甘為退伏者，於此二十六年。 積今之所謂難者陰沮之，所謂不可者默制之也。 蓋其難有四，其不可有五。 置不共戴天之仇而廣兼愛之義，自為虛弱，此國是之難一也。 國之所是既然，士大夫之論亦然。 為奇謀秘畫者止於乘機待時，忠義決策者止於親征遷都，深沉慮遠者止於固本自治，此議論之難二也。 環視諸臣，迭進迭退，其知此事本而可以反覆論議者誰乎？ 抱此志意而可以策勵期望者誰乎？ 此人才之難三也。 論者徒鑒五代之致亂，而不思靖康之得禍。 今循守舊模，而欲驅一世之人以報君仇，則形勢乖阻，誠無展足之地。 若順時增損，則其所更張動搖，關係至重，此法度之難四也。 又有甚不可者，兵以多而至於弱，財以多而至於乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用賢能而用資格：此五者，舉天下以為不可動，豈非今之實患歟！ 沿習牽制，非一時矣。 講利害，明虛實，斷是非，決廢置，在陛下所為耳。 」讀未竟，帝蹙額曰：「朕比苦目疾，此志已泯，誰克任此，惟與卿言之耳。 」及再讀，帝慘然久之。 除太常博士兼實錄院檢討官。 嘗薦陳傅良等三十四人於丞相，後皆召用，時稱得人。 會朱熹除兵部郎官，未就職，為侍郎林栗所劾。 適上疏爭曰：「栗劾熹罪無一實者，特發其私意而遂忘其欺矣！ 至於其中『謂之道學』一語，利害所係不獨熹。 蓋自昔小人殘害忠良，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。 近創為『道學』之目，鄭丙倡之，陳賈和之，居要津者密相付授，見士大夫有稍慕潔修者，輒以道學之名歸之，以為善為玷闕，以好學為己愆，相與指目，使不得進。 於是賢士惴慄，中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。 栗為侍從，無以達陛下之德意志慮，而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說，以道學為大罪，文致語言，逐去一熹，自此善良受禍，何所不有！ 伏望摧折暴橫，以扶善類。 」疏入，不報。 光宗嗣位，由秘書郎出知蘄州。 入為尚書左選郎官。 是時，帝以疾不朝重華宮者七月，事無鉅細，皆廢不行。 適見上力言：「父子親愛出於自然。 浮疑私畏，似是而非，豈有事實？ 若因是而定省廢於上，號令愆於下，人情離阻，其能久乎！ 」既而帝兩詣重華宮，都人歡悅。 適復奏：「自今宜於過宮之日，令宰執、侍從先詣起居。 異時兩宮聖意有難言者，自可因此傳致，則責任有歸。 不可復近習小人增損語言，以生疑惑。 」不報。 而事復浸異，中外洶洶。 及孝宗不豫，群臣至號泣攀裾以請，帝竟不往。 適責宰相留正曰：「上有疾明甚。 父子相見，當俟疾瘳。 公不播告，使臣下輕議君父，可乎？ 」未幾，孝宗崩，光宗不能執喪。 軍士籍籍有語，變且不測。 適又告正曰：「上疾而不執喪，將何辭以謝天下？ 今嘉王長，若預建參決，則疑謗釋矣。 」宰執用其言，同入奏立嘉王為皇太子，帝許之。 俄得御批，有「歷事歲久，念欲退閑」之語，正懼而去，人心愈搖。 知樞密院趙汝愚憂危不知所出，適告知閤門事蔡必勝曰：「國事至此，子為近臣，庸坐視乎？ 」蔡許諾，與宣贊舍人傅昌朝、知內侍省關禮、知閤門事韓侂胄三人定計。 侂胄，太皇太后甥也。 會慈福宮提點張宗尹過侂胄，侂胄覘其意以告必勝。 適得之，即亟白汝愚。 汝愚請必勝議事，遂遣侂胄因張宗尹、關禮以內禪議奏太皇太后，且請垂簾，許之，計遂定。 翌日禫祭，太皇太后臨朝，嘉王即皇帝位，親行祭禮，百官班賀，中外晏然。 凡表奏皆汝愚與適裁定，臨期，取以授儀曹郎，人始知其預議焉。 遷國子司業。 汝愚既相，賞功將及適，適曰：「國危效忠，職也。 適何功之有？ 」而侂胄恃功，以遷秩不滿望怨汝愚。 適以告汝愚曰：「侂胄所望不過節鉞，宜與之。 」汝愚不從。 適歎曰：「禍自此始矣！ 」遂力求補外。 除太府卿、總領淮東軍馬錢糧。 及汝愚貶衡陽，而適亦為御史胡紘所劾，降兩官罷，主管沖佑觀，差知衢州，辭。 起為湖南轉運判官，遷知泉州。 召入對，言於寧宗曰：「陛下初嗣大寶，臣嘗申繹《卷阿》之義為獻。 天啟聖明，銷磨黨偏，人才庶幾復合。 然治國以和為體，處事以平為極。 臣欲人臣忘己體國，息心既往，圖報方來可也。 」帝嘉納之。 初，韓侂胄用事，患人不附，一時小人在言路者，創為「偽學」之名，舉海內知名士貶竄殆盡。 其後侂胄亦悔，故適奏及之，且薦樓鑰、丘崈、黃度三人，悉與郡。 自是禁網漸解矣。 除權兵部侍郎，以父憂去。 服除，召至。 時有勸侂胄立蓋世功以固位者，侂胄然之，將啟兵端。 適因奏曰：:「甘弱而幸安者衰，改弱而就強者興。 陛下申命大臣，先慮預算，思報積恥，規恢祖業，蓋欲改弱以就強矣。 竊謂必先審知強弱之勢而定其論，論定然後修實政，行實德，弱可變而為強，非有難也。 今欲改弱以就強，為問罪驟興之舉，此至大至重事也。 故必備成而後動，守定而後戰。 今或謂金已衰弱，姑開先釁，不懼後艱，求宣和之所不能，為紹興之所不敢，此至險至危事也。 且所謂實政者，當經營瀕淮沿漢諸郡，各為處所，牢實自守。 敵兵至則阻於堅城，彼此策應，而後進取之計可言。 至於四處御前大軍，練之使足以制敵，小大之臣，試之使足以立事，皆實政也。 所謂實德者，當今賦稅雖重而國愈貧，如和買、折帛之類，民間至有用田租一半以上輸納者。 況欲規恢，宜有恩澤。 乞詔有司審度何名之賦害民最甚，何等橫費裁節宜先。 減所入之額，定所出之費。 既修實政於上，又行實德於下。 此其所以能屢戰而不屈，必勝而無敗也。 」除權工部侍郎。 侂胄欲藉其草詔以動中外，改權吏部侍郎兼直學士院，以疾力辭兼職。 會詔諸將四路出師，適又告侂胄宜先防江，不聽。 未幾，諸軍皆敗，侂胄懼，以丘崈為江淮宣撫使，除適寶謨閣待制、知建康府兼沿江制置使。 適謂三國孫氏嘗以江北守江，自南唐以來始失之，建炎、紹興未暇尋繹。 乃請於朝，乞節制江北諸州。 及金兵大入，一日，有二騎舉旗若將渡者，淮民倉皇爭斫舟纜，覆溺者眾，建康震動。 適謂人心一搖，不可復制，惟劫砦南人所長，乃募市井悍少並帳下願行者，得二百人，使采石將徐緯統以往。 夜過半，遇金人，蔽茅葦中射之，應弦而倒。 矢盡，揮刀以前，金人皆錯愕不進。 黎明，知我軍寡來追，則已在舟中矣。 復命石跋、定山之人劫敵營，得其俘馘以歸。 金解和州圍，退屯瓜步，城中始安。 又遣石斌賢渡宣化，夏侯成等分道而往，所向皆捷。 金自滁州遁去。 時羽檄旁午，而適治事如平時，軍須皆從官給，民以不擾。 淮民渡江有舟，次止有寺，給錢餉米，其來如歸。 兵退，進寶文閣待制、兼江淮制置使，措置屯田，遂上堡塢之議。 初，淮民被兵驚散，日不自保。 適遂於墟落數十里內，依山水險要為堡塢，使復業以守，春夏散耕，秋冬入堡，凡四十七處。 又度沿江地創三大堡：石跋則屏蔽采石，定山則屏蔽靖安，瓜步則屏蔽東陽、下蜀。 西護溧陽，或連儀真，緩急應援，首尾聯絡，東西三百里，南北三四十里。 每堡以二千家為率，教之習射。 無事則戍，以五百人一將。 有警則增募新兵及抽摘諸州禁軍二千人，並堡塢內居民，通為四千五百人，共相守戍。 而制司於每歲防秋，別募死士千人，以為劫砦焚糧之用。 因言堡塢之成有四利，大要謂：「敵在北岸，共長江之險，而我有堡塢以為聲援，則敵不敢窺江，而士氣自倍，戰艦亦可以策勳。 和、滁、真、六合等城或有退遁，我以堡塢全力助其襲逐，或邀其前，或尾其後，制勝必矣。 此所謂用力寡而收功博也。 」三堡就，流民漸歸。 而侂胄適誅，中丞雷孝友劾適附侂胄用兵，遂奪職。 自後奉祠者凡十三年，至寶文閣學士、通議大夫。 嘉定十六年，卒，年七十四。 贈光祿大夫，諡「文定」。 適志意慷慨，雅以經濟自負。 方侂胄之欲開兵端也，以適每有大仇未復之言重之。 而適自召還，每奏疏必言當審而後發，且力辭草詔。 第出師之時，適能極力諫止，曉以利害禍福，則侂胄必不妄為，可免南北生靈之禍。 議者不能不為之歎息焉。 戴溪戴溪，字肖望，永嘉人也。 少有文名。 淳熙五年，為別頭省試第一。 監潭州南嶽廟。 紹熙初，主管吏部架閣文字，除太學錄兼實錄院檢討官。 正錄兼史職自溪始。 升博士，奏兩淮當立農官，若漢稻田使者，括閑田，諭民主出財，客出力，主客均利，以為救農之策。 除慶元府通判，未行，改宗正簿。 累官兵部郎官。 開禧時，師潰於符離，溪因奏沿邊忠義人、湖南北鹽商皆當區畫，以銷後患。 會和議成，知樞密院事張巖督師京口，除授參議軍事。 數月，召為資善堂說書。 由禮部郎中凡六轉為太子詹事兼秘書監。 景獻太子命溪講《中庸》、《大學》，溪辭以講讀非詹事職，懼侵官。 太子曰：「講退便服說書，非公禮，毋嫌也。 」復命類《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《資治通鑒》，各為說以進。 權工部尚書，除華文閣學士。 嘉定八年，以宣奉大夫、龍圖閣學士致仕。 卒，贈特進、端明殿學士。 理宗紹定間，賜諡「文端」。 溪久於宮僚，以微婉受知春官，然立朝建明，多務秘密，或議其殊乏骨鯁云。 蔡幼學蔡幼學，字行之，溫州瑞安人。 年十八，試禮部第一。 是時，陳傅良有文名於太學，幼學從之遊。 月書上祭酒芮燁及呂祖謙，連選拔，輒出傅良右，皆謂幼學之文過其師。 孝宗聞之，因策士將置首列。 而是時外戚張說用事，宰相虞允文、梁克家皆陰附之。 幼學對策，其略曰：「陛下資雖聰明而所存未大，志雖高遠而所趨未正，治雖精勤而大原不立。 即位之始，冀太平旦暮至。 奈何今十年，風俗日壞，將難扶持； 紀綱日亂，將難整齊； 人心益搖，將難收拾； 吏慢兵驕，財匱民困，將難正捄。 」又曰：「陛下恥名相之不正，更制近古，二相並進，以為美談。 然或以虛譽惑聽，自許立功； 或以緘默容身，不能持正。 」蓋指虞允文、梁克家也。 又曰：「漢武帝用兵以來，大司馬、大將軍之權重而丞相輕。 公孫弘為相，衛青用事，弘苟合取容，相業無有。 宣、元用許、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，率為元始之禍。 今陛下使姨子預兵柄，其人無一才可取。 宰相忍與同列，曾不羞恥。 按其罪名，宜在公孫弘上。 」蓋指張說也。 帝覽之不懌，虞允文尤惡之。 遂得下第，教授廣德軍。 丁父憂，再調潭州。 執政薦於朝，帝許之，且問：「年幾何矣？ 何以名幼學？ 」參政施師點舉《孟子》「幼學壯行」之語以對。 上佇思，慨然曰：「今壯矣，可行也。 」遂除敕令所刪定官。 首言：「大恥未雪，境土未復，陛下睿知神武，可以有為。 而苟且之議，委靡之習，顧得以緩陛下欲為之心。 」孝宗喜曰：「解卿意，欲令朕立規模爾。 」尋以母憂去。 光宗立，以太學錄召，改武學博士。 逾年，遷太學，擢秘書省正字兼實錄院檢討官，遷校書郎。 時光宗以疾不朝重華宮，幼學上封事曰：「陛下自春以來，北宮之朝不講。 比者壽皇愆豫，侍從、臺諫叩陛請對，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣隨以號泣。 陛下退朝，宮門盡閉，大臣累日不獲一對清光。 望日之朝，都人延頸，遷延至午，禁衛飲恨。 市廛軍伍，謗誹籍籍，旁郡列屯，傳聞疑怪，變起倉卒，陛下實受其禍。 誠思身體髮膚壽皇所與，宗社人民壽皇所命，則疇昔慈愛有感乎心，可不獨出聖斷，復父子之歡，弭宗社之禍！ 」疏入，不報。 寧宗即位，詔求直言。 幼學又奏：:「陛下欲盡為君之道，其要有三：事親、任賢、寬民，而其本莫先於講學。 比年小人謀傾君子，為安靖和平之說以排之。 故大臣當興治而以生事自疑，近臣當效忠而以忤旨擯棄，其極至於九重深拱而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。 自非聖學日新，求賢如不及，何以作天下之才？ 自熙寧、元豐而始有免役錢，有常平積剩錢，有無額上供錢； 自大觀、宣和而始有大禮進奉銀絹，有贍學糴本錢，有經制錢； 自紹興而始有和買折帛錢，有總制錢，有月樁大軍錢； 至於茶鹽酒榷、稅契、頭子之屬，積累增多，較之祖宗無慮數十倍，民困極矣。 」幼學既論列時政，其極歸之聖學。 帝稱善，將進用之。 時韓侂胄方用事，指正人為「偽學」，異論者立黜。 幼學遂力求外補，特除提舉福建常平。 陛辭，言：「今除授命令徑從中出，而大臣之責始輕； 諫省、經筵無故罷黜，而多士之心始惑。 或者有以誤陛下至此耶！ 」侂胄聞之不悅。 既至官，日講荒政。 時朱熹居建陽，幼學每事咨訪，遂為御史劉德秀劾罷，奉祠者凡八年。 起知黃州，改提點福建路刑獄，未行。 有勸侂胄以收召海內名士者，乃召幼學為吏部員外郎。 入見，言：「高宗建炎間減婺州和買絹折羅事，因諭輔臣曰：『一日行得如此一事，一年不過三百六十事而已。 』陛下除兩浙丁錢，視高宗無間，然而兵事既開，諸路罹鋒鏑轉餉之艱，江、湖以南有調募科需之擾，惟陛下以愛惜邦本為念。 」遷國子司業、宗正少卿，皆兼權中書舍人。 侂胄既誅，餘黨尚塞正路，幼學次第彈繳，竄黜尤眾，號稱職。 遷中書舍人兼侍講。 故事，閤門、宣贊而下，供職十年，始得路都監若鈐轄。 侂胄壞成法，率五六年七八年即越等除授，有已授外職猶通籍禁闥者，幼學一切釐正。 嘉定初，同樓鑰知貢舉。 時正學久錮，士專於聲律度數，其學支離。 幼學始取義理之文，士習漸復於正。 兼直學士院，內外制皆溫醇雅厚得體，人多稱之。 除刑部侍郎，改吏部，仍兼職。 趙師𢍰除知臨安府，𢍰辭。 故事，當有不允詔。 幼學言：「師𢍰以媚權臣進官，三尹京兆，狼籍無善狀，詔必出褒語，臣何辭以草？ 」命遂寢。 改兼侍讀，師𢍰命乃下。 除龍圖閣待制、知泉州，徙建康府、福州，進福建路安撫使。 政主寬大，惟恐傷民。 福建下州，例抑民買鹽，以戶產高下均賣者曰產鹽，以交易契紙錢科敷者曰浮鹽，皆出常賦外，久之遂為定賦。 幼學力請蠲之，不報。 提舉司令民以田高下藏新會子，不如令者籍其貲。 幼學曰：「罔民而可，吾忍之乎？ 惟有去而已。 」因言錢幣未均，秤提無術，力求罷去。 遂升寶謨閣直學士、提舉萬壽宮。 召權兵部尚書兼修玉牒官，尋兼太子詹事。 先是，朝廷既遣歲幣入金境，適值其有難，不果納，則遽以兵叩邊索之。 中外洶洶，皆言當亟與。 幼學請對，言：「玉帛之使未還，而侵軼之師奄至，且肆其侮慢，形之文辭。 天怒人憤，可不伸大義以破其謀乎！ 」於是朝論奮然，始詔與金絕。 幼學因請「固本根以弭外虞，示意向以定眾志，公汲引以合材謀，審懷附以一南北」，帝稱善。 一夕感異夢，星隕於屋西南隅，遂卒，年六十四。 幼學早以文鳴於時，而中年述作，益窮根本，非關教化之大、由情性之正者不道也。 器質凝重，莫窺其際，終日危坐，一語不妄發。 及辨論義理，縱橫闔辟，沛然如決江河，雖辯士不及也。 嘗續司馬光《公卿百官表》，《年曆》、《大事記》、《備忘》、《辨疑》、《編年政要》、《列傳舉要》，凡百餘篇，傳於世。 楊泰之楊泰之，字叔正，眉州青神人。 少刻志於學，臥不設榻幾十歲。 慶元元年類試，調滬川尉，易什邡，再調綿州學教授、羅江丞，制置司檄置幕府。 吳獵諭蜀，泰之貽書曰：「使吳曦為亂，而士大夫不從，必有不敢為； 既亂，而士大夫能抗，曦猶有所憚。 夫亂，曦之為也； 亂所以成，士大夫之為也。 」改知嚴道縣，攝通判嘉定。 白厓砦將王壎引蠻寇利店，刑獄使者置壎於法，又罥絓餘人當坐死。 泰之訪知夷都實邇利店，夷都蠻稱亂，不需引導，固請釋之，不聽。 乃去官。 宣撫使安丙薦之曰：「蜀中名儒楊虞仲之子，當逆臣之變，勉有位者毋動。 言不用，拂衣而去。 使得尺寸之柄，必能見危致命。 」召泰之赴都堂審察，以親老辭。 差知廣安軍，未上，丁父憂。 免喪，知富順監。 去官，以祿稟數千緡予鄰里，以千緡為義莊。 知普州，以安居、安嶽二縣受禍尤慘，泰之力白丙盡蠲其賦。 丙復薦於朝，召赴行在，固辭。 知果州。 踦零錢病民，泰之以一年經費儲其贏為諸邑對減，上尚書省，按為定式。 民歌之曰：「前張後楊，惠我無疆。 」張謂張義，實自發其端，而泰之踵行之。 理宗即位，趣入對，言：「法天行健，奮發英斷，總攬威權，無牽於私意，無奪於邪說，以救蠱敝，以新治功。 本朝德澤，邇來斵喪無餘，民無恒心，何以為國？ 陛下以直言求人，而以直言罪之，使天下以言為戒。 臣恐言路既梗，士氣益消，循循默默，浸成衰世之風，為國者何便於此？ 」上奇其對，以為工部郎中。 其後言事者相繼，無所避忌，自泰之發之。 遷軍器少監、大理少卿。 紹定元年入對，謂：「風雨為暴，水潦潰溢，此陰盛陽微之證。 而臺臣諉曰霅川水患之慘，桀之餘烈也。 」後又言：「巴陵追降之命，重於違群臣，輕於絕友愛。 陛下居天位之至逸，則當思天倫之大痛。 秦邸歿於房陵，既行封諡，又錄用其子。 今乃曰『不當為之後，以貽它日憂』，何示人之不廣乎？ 」又曰：「今日不言，後必有言之者。 與其追恤於後，固不若舉行於今也。 」是日，詔直寶謨閣、知重慶府。 為書以別丞相曰：「宰相職事，無大於用人有道，去自私之心，恢容人之度，審取舍之理而已。 」至官，俗用大變。 主管千秋鴻禧觀，卒。 所著《克齋文集》、《論語解》、《老子解》、《春秋列國事目》、《公羊》、《穀梁類》、《詩類》、《詩名物編》、《論》、《孟類》、《東漢三國志南北史唐五代史類》、《歷代通鑒本朝長編類》、《東漢名物編》、《詩事類》、《大易要言》、雜著，凡二百九十七卷。