卷21 志第16 天文下

十煇《周禮》，眡祲氏掌十煇之法，以觀妖祥，辨吉凶。 一曰祲，謂陰陽五色之氣，昆淫相侵。 或曰，抱珥背璚之屬，如虹而短是也。 二曰象，謂雲如氣，成形象，雲如赤烏，夾日以飛之類是也。 三曰鐫，日旁氣刺日，形如童子所佩之鐫也。 四曰監，謂雲氣臨在日上也。 五曰暗，謂日月蝕，或日光暗也。 六曰曹，謂瞢瞢不光明也。 七曰彌，謂白虹彌天而貫日也。 八曰序，謂氣若山而在日上。 或曰，冠珥背璚，重疊次序，在於日旁也。 九曰Ｕ，謂暈氣也。 或曰，虹也。 《詩》所謂「朝Ｕ於西」者也。 十曰想，謂氣五色，有形想也，青饑，赤兵，白喪，黑憂，黃熟。 或曰，想，思也，赤氣為人獸之形，可思而知其吉凶。 自周已降，術士間出，今采其著者而言之。

日，君乘土而王，其政太平，則日五色。 又曰，或黑或青或黃，師破。 又曰，遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也。 若天氣清靜，無諸遊氣，日月不明，乃為失色。 或天氣下降，地氣未升，厚則日紫，薄則日赤，若於夜則月白，皆將雨也。 或天氣未降，地氣上升，厚則日黃，薄則日白，若於夜則月赤，將旱且風。 亦為日月暈之候，雨少而多陰。 或天氣已降，地氣又升，上下未交則日青，若於夜則月綠色，將寒候也。 或天地氣雖交而未密，則日黑，若於夜則月青，將雨不雨，變為雺霧，暈背虹蜺。 又曰，沉陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見星，皆有雲鄣之，兩敵相當，陰相圖議也。 日曚曚光，士卒內亂。 日薄赤，見日中烏，將軍出，旌旗舉，此不祥，必有敗亡。 又曰，數日俱出若斗，天下兵大戰。 日斗下有拔城。

日戴者，形如直狀，其上微起，在日上為戴。 戴者德也，國有喜也。 一云，立日上為戴。 青赤氣抱在日上，小者為冠，國有喜事。 青赤氣小，而交於日下，為纓。 青赤氣小而圓，一二在日下左右者，為紐。 青赤氣如小半暈狀，在日上為負。 負者得地為喜。 又曰，青赤氣長而斜倚日傍為戟。 青赤氣圓而小，在日左右為珥。 黃白者有喜。 又曰有軍。 日有一珥為喜，在日西，西軍戰勝，在日東，東軍戰勝。 南北亦如之，無軍而珥，為拜將。 又日旁如半環，向日為抱。 青赤氣如月初生，背日者為背。 又曰，背氣青赤而曲，外向為叛象，分為反城。 璚者如帶，璚在日四方。 青赤氣長，而立日旁，為直。 日旁有一直，敵在一旁欲自立，從直所擊者勝。 日旁有二直三抱，欲自立者不成。 順抱擊者勝，殺將。 氣形三抱，在日四方，為提。 青赤氣橫在日上下為格。 氣如半暈，在日下為承。 承者，臣承君也。 又曰，日下有黃氣三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。 青白氣如履，在日下者為履。 日旁抱五重，戰順抱者勝。 日一抱一背為破走。 抱者，順氣也，背者，逆氣也。 兩軍相當，順抱擊逆者勝，故曰破走。 日抱且兩珥，一虹貫抱，至日，順虹擊者勝。 日重抱，內有璚，順抱擊者勝； 亦曰軍內有欲反者。 日重抱，左右二珥，有白虹貫抱，順抱擊勝，得二將。 有三虹，得三將。 日抱黃白潤澤，內赤外青，天子有喜，有和親來降者。 軍不戰，敵降，軍罷。 色青，將喜； 赤，將兵爭； 白，將有喪； 黑，將死。 日重抱且背，順抱擊者勝，得地，若有罷師。 日重抱，抱內外有璚，兩珥，順抱擊者勝，破軍，軍中不和，不相信。 日旁有氣，圓而周市，內赤而外青，名為暈。 日暈者，軍營之象。 周環匝日無厚薄，敵與軍勢齊等。 若無軍在外，天子失禦，民多叛。 日暈有五色，有喜； 不得五色，有憂。

凡占兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠近，應與不應，疾遲大小，厚薄長短，抱背為多少，有無實虛久亟，密疏澤枯。 相應等者勢等。 近勝遠，疾勝遲，大勝小，厚勝薄，長勝短，抱勝背，多勝少，有勝無，實勝虛，久勝亟，密勝疏，澤勝枯。 重背大破，重抱為和親，抱多親者益多，背為不和。 分離相去，背於內者離於內，背於外者離於外也。

凡占分離相去，赤內青外，以和相去； 青內赤外，以惡相去。 日暈明久，內赤外青，外人勝； 內青外赤，內人勝； 內黃外青黑，內人勝； 外黃內青黑，外人勝； 外白內青，外人勝； 內白外青，內人勝，內黃外青，外人勝； 內青外黃，內人勝。 日暈周匝，東北偏厚，厚為軍福，在東北戰勝，西南戰敗。 日暈黃白，不鬭兵未解； 青黑，和解分地； 色黃，土功動，人不安； 日色黑，有水，陰國盛。 日暈七日無風雨，兵大作，不可起，眾大敗。 不及日蝕，日暈而明，天下有兵，兵罷； 無兵，兵起不戰。 日暈始起，前滅而後成者，後成面勝。 日暈有兵在外者，主人不勝。 日暈，內赤外青，群臣親外； 外赤內青，群臣親內其身，身外其心。 日有朝夕暈，是謂失地，主人必敗。

日暈而珥，主有謀，軍在外，外軍有悔。 日暈抱珥上，將軍易。 日暈而珥如井幹者，國亡，有大兵交。 日暈上西，將軍易，兩敵相當。 日暈兩珥，平等俱起而色同，軍勢等，色厚潤澤者賀喜。 日暈有直珥為破軍，貫至日為殺將。 日暈員且戴，國有喜，戰從戴所擊者勝，得地。 日暈而珥背左右，如大軍輞者，兵起，其國亡城，兵滿野而城複歸。

日暈，暈內有珥一抱，所謂圍城者在內，內人則勝。 日暈有重抱，後有背，戰順抱者勝，得地有軍。 日暈有一抱，抱為順，貫暈內，在日西，西軍勝，有軍。

日暈有一背，背為逆，在日西，東軍勝。 余方放此。 日暈而背，兵起，其分，失城。 日暈有背，背為逆，有降叛者，有反城。 在日東，東有叛。 余方放此。 日暈背氣在暈內，此為不和，分離相去。 其色青外赤內，節臣受王命有所之。 日暈上下有兩背，無兵兵起，有兵兵入。 日暈四背在暈內，名曰不和，有內亂。 日暈而四背如大車輞者四提，設其國眾在外，有反臣。 日暈四提，必有大將出亡者。 日暈有四背璚，其背端盡出暈者，反從內起。

日暈而兩珥在外，有聚雲在內與外，不出三日，城圍出戰。 日暈有背珥直，而有虹貫之者，順虹擊之，大勝得地。 日暈，有白虹貫暈至日，從虹所指戰勝，破軍殺將。 日暈，有虹貫暈，不至日，戰從貫所擊之勝，得小將。 日暈，有一虹貫暈內，順虹擊者勝，殺將。 日暈，二白虹貫暈，有戰，客勝。 日重暈，有四五白虹氣，從內出外，以此圍城，主人勝，城不拔。 又日重暈，攻城圍邑不拔。 日暈二重，其外清內濁不散，軍會聚。 日暈三重，有拔城。 日交暈無厚薄，交爭，力勢均，厚者勝。 日交暈，人主左右有爭者，兵在外戰。 日在暈上，軍罷。 交暈貫日，天下有破軍死將。 日交暈而爭者先衰，不勝即兩敵相向。 交暈至日月，順以戰勝，殺將。 一法日在上者勝。 日有交者，赤青如暈狀，或如合背，或正直交者，偏交也，兩氣相交也，或相貫穿，或相向，或相背也。 交主內亂，軍內不和。 日交暈如連環，為兩軍兵起，君爭地。 日有三暈，軍分為三。 日方暈而上下聚二背，將敗人亡。 日暈若井垣，若車輪，二國皆兵亡。 又曰有軍。

日暈不匝，半暈在東，東軍勝，在西，西軍勝。 南北亦如之。 日暈如車輪半，軍在外者罷。 日半暈東向者，西夷羌胡來入國。 半暈西向者，東夷人欲反入國。 半暈北向者，南夷人欲反入國。 半暈南向者，北夷人欲反入國。

又曰，軍在外，月暈師上，其將戰必勝。 月暈黃色，將軍益秩祿，得位。 月暈有兩珥，白虹貫之，天下大戰。 月暈而珥，兵從珥攻擊者利。 月暈有蜺雲，乘之以戰，從蜺所往者大勝。 月暈，虹蜺直指暈至月者，破軍殺將。 雜氣天子氣，內赤外黃正四方，所發之處，當有王者。 若天子欲有游往處，其地亦先發此氣。 或如城門，隱隱在氣霧中，恆帶殺氣森森然，或如華蓋在氣霧中，或有五色，多在晨昏見。 或如千石倉在霧中，恆帶殺氣，或如高樓在霧氣中，或如山鎮。 蒼帝起，青雲扶日。 赤帝起，赤雲扶日。 黃帝起，黃雲扶日。 白帝起，白雲扶日。 黑帝起，黑雲扶日。 或日氣象青衣人，無手，在日西，天子之氣也。 敵上氣如龍馬，或雜色鬱鬱衝天者，此帝王之氣，不可擊。 若在吾軍，戰必大勝。 凡天子之氣，皆多上達於天，以王相日見。

凡猛將之氣如龍。 兩軍相當，若氣發其上，則其將猛銳。 或如虎，在殺氣中。 猛將欲行動，亦先發此氣； 若無行動，亦有暴兵起。 或如火煙之狀，或白如粉沸，或如火光之狀，夜照人，或白而赤氣繞之，或如山林竹木，或紫黑如門上樓，或上黑下赤，狀似黑旌，或如張弩，或如埃塵，頭銳而卑，本大而高。 兩軍相當，敵軍上氣如囷倉，正白，見日逾明，或青白如膏，將勇。 大戰氣發，漸漸如雲，變作此形，將有深謀。

凡軍勝氣，如堤如阪，前後磨地，此軍士眾強盛，不可擊。 軍上氣如火光，將軍勇，士卒猛，好擊戰，不可擊。 軍上氣如山堤，山上若林木，將士驍勇。 軍上氣如埃塵粉沸，其色黃白，旌旗無風而颺，揮揮指敵，此軍必勝。 敵上有白氣粉沸如樓，繞以赤氣者，兵銳。 營上氣黃白色，重厚潤澤者，勿與戰。 兩敵相當，有氣如人持斧向敵，戰必大勝。 兩敵相當，上有氣如蛇舉首向敵者戰勝。 敵上氣如一匹帛者，此雍軍之氣，不可攻。 望敵上氣如覆舟，雲如牽牛，有白氣出，似旌幟，在軍上，有雲如鬭雞，赤白相隨，在氣中，或發黃氣，皆將士精勇，不可擊。 軍營上有赤黃氣，上達於天，亦不可攻。

凡軍營上五色氣，上與天連，此天應之軍，不可擊。 其氣上小下大，其軍日增益士卒。 軍上氣如堤，以覆其軍上，前赤後白，此勝氣。 若覆吾軍，急往擊之，大勝。 天氣銳，黃白團團而潤澤者，敵將勇猛，且士卒能強戰，不可擊。 雲如日月而赤氣繞之，如日月暈狀有光者，所見之地大勝，不可攻。

凡雲氣，有獸居上者勝。 軍上有氣如塵埃，前下後高者，將士精銳。 敵上氣如乳武豹伏者，難攻。 軍上恆有氣者，其軍難攻。 軍上雲如華蓋者，勿往與戰。 雲如旌旗，如蜂向人者，勿與戰。 兩軍相當，敵上有雲如飛鳥，徘徊其上，或來而高者，兵精銳，不可擊。 軍上雲如馬，頭低尾仰，勿與戰。 軍上雲如狗形，勿與戰。 望四方有氣如赤鳥，在烏氣中，如烏人在赤氣中，如赤杵在烏氣中，如人十十五五，或如旌旗，在烏氣中，有赤氣在前者，敵人精悍，不可當。 敵上有雲如山，不可說。 有雲如引素，如陣前銳，或一或四，黑色有陰謀，赤色饑，青色兵有反，黃色急去。

凡氣，上黃下白，名曰善氣。 所臨之軍，欲求和退。 若氣出北方，求退向北，其眾死散。 向東則不可信，終能為害。 向南將死。 敵上氣囚廢枯散。 或如馬肝色，如死灰色，或類偃蓋，或類偃魚，皆為將敗。 軍上氣乍見乍不見，如霧起，此衰氣，可擊。 上大下小，士卒日減。

凡軍營上十日無氣發，則軍必勝。 而有赤白氣乍出即滅，外聲欲戰，其實欲退散。 黑氣如壞山墮軍上者，名曰營頭之氣，其軍必敗。 軍上氣昏發連夜，夜照人，則軍士散亂。 軍上氣半而絕，一敗，再絕再敗，三絕三敗。 在東發白氣者，災深。 軍上氣中有黑雲如牛形，或如豬形者，此是瓦解之氣，軍必敗。 敵上氣如粉如塵者，勃勃如煙，或五色雜亂，或東西南北不定者，其軍欲敗。 軍上氣如群羊群豬在氣中，此衰氣，擊之必勝。 軍上有赤氣，炎降於天，則將死，士眾亂。 赤光從天流下入軍，軍亂將死。 彼軍上有蒼氣，須臾散去，擊之必勝。 在我軍上，須自堅守。 軍有黑氣如牛形，或如馬形，從氣霧中下，漸漸入軍，名曰天狗下食血，則軍破。 軍上氣或如群鳥亂飛，或如懸衣，如人相隨，或紛紛如轉蓬，或如揚灰，或雲如卷席，如匹布亂穰者，皆為敗徵。 氣乍見乍沒，乍聚乍散，如霧之始起，為敗氣。 氣如系牛，如人臥，如敗車，如雙蛇，如飛鳥，如決堤垣，如壞屋，如人相指，如人無頭，如驚鹿相逐，如兩雞相向，皆為敗氣。

凡降人氣，如人十十五五，皆叉手低頭。 又云，如人叉手相向。 白氣如群鳥，趣入屯營，連結百餘里不絕，而能徘徊，須臾不見者，當有他國來降。 氣如黑山，以黃為緣者，欲降服。 敵上氣青而高漸黑者，將欲死散。 軍上氣如燔生草之煙，前雖銳，後必退。 黑氣臨營，或聚或散，如鳥將宿，敵人畏我，心意不定，終必逃背，逼之大勝。

凡白氣從城中南北出者，不可攻，城不可屠。 城中有黑雲如星，名曰軍精，急解圍去，有突兵出，客敗。 城上白氣如旌旗，或青雲臨城，有喜慶。 黃雲臨城，有大喜慶，青色從中南北出者，城不可攻。 或氣如青色，如牛頭觸人者，城不可屠。 城中氣出東方，其色黃，此太一。 城白氣從中出，青氣從城北入，反向還者，軍不得入。 攻城圍邑，過旬雷雨者，為城有輔。 疾去之，勿攻。 城上氣如煙火，主人欲出戰。 其氣無極者，不可攻。 城上氣如雙蛇者，難攻。 赤氣如杵形，從城中向外者，內兵突出，主人戰勝。 城上有雲，分為兩彗狀，攻不可得。 赤氣在城上，黃氣四面繞之，城中大將死，城降。 城上赤氣如飛鳥，如敗車，及無雲氣，士卒必散。 城營中有赤黑氣，如狸皮斑及赤者，並亡。 城上氣上赤而下白色，或城中氣聚如樓，出見於外，城皆可屠。 城營上有雲如眾人頭，赤色，下多死喪流血。 城上氣如灰，城可屠。 氣出而北，城可克。 其氣出複入，城中人欲逃亡。 其氣出而覆其軍，軍必病。 氣出而高，無所止，用日久長。 有白氣如蛇來指城，可急攻。 白氣從城指營，宜急固守。 攻城若雨霧死風至，兵勝。 日色無光為日死。 雲氣如雄雉臨城，其下必有降者。 濛氛圍城而入城者，外勝，得入。 有雲如立人五枚，或如三牛，邊城圍。

凡軍上有黑氣，渾渾圓長，赤氣在其中，其下必有伏兵。 白氣粉沸起，如樓狀，其下必有藏兵萬人，皆不可輕擊。 伏兵之氣，如幢節狀，在烏雲中，或如赤杵在烏雲中，或如烏人在赤雲中。

凡暴兵氣，白如瓜蔓連結，部隊相逐，須臾罷而複出，至八九來而不斷，急賊卒至，宜防固之。 白氣如仙人衣，千萬連結，部隊相逐，罷而復興，如是八九者，當有千里兵來，視所起備之。 黑雲從敵上來，之我軍上，欲襲我。 敵人告發，宜備不宜戰。 壬子日，候四望無雲，獨見赤雲如旌旗，其下有兵起，若遍四方者，天下盡有兵。 若四望無雲，獨見黑雲極天，天下兵大起。 半天，半起。 三日內有雨，災解。 敵欲來者，其氣上有雲，下有氛零，中天而下，敵必至。 雲氣如旌旗，賊兵暴起。 暴兵氣，如人持刀楯，雲如人，赤色，所臨城邑，有卒兵至，驚怖，須臾去。 赤氣如人持節，兵來未息。 雲如方虹，有暴兵。 赤雲如火者，所向兵至。 天有白氣，狀如匹布，經醜未者，天下多兵。

凡戰氣，青白如膏，將勇。 大戰氣，如人無頭，如死人臥。 敵上氣如丹蛇，赤氣隨之，必大戰，殺將。 四望無雲，見赤氣如狗入營，其下有流血。

凡連陰十日，晝不見日，夜不見月，亂風四起，欲雨而無雨，名曰蒙，臣謀君。 故曰，久陰不雨臣謀主。 霧氣若晝若夜，其色青黃，更相掩冒，乍合乍散，臣謀君，逆者喪。 山中冬霧十日不解者，欲崩之候。 視四方常有大雲，五色具者，其下有賢人隱也。 青雲潤澤蔽日，在西北為舉賢良。 雲氣如亂穰，大風將至，視所從來避之。 雲甚潤而厚，大雨必暴至。 四始之日，有黑雲氣如陣，厚重大者，多雨。 氣若霧非霧，衣冠不雨而濡，見則其城帶甲而趣。 日出沒時，有雲橫截之，白者喪，烏者驚。 三日內雨者各解。 有黑氣入營者，兵相殘。 有赤青氣入營者，兵弱。 有雲如蛟龍，所見處將軍失魄。 有雲如鵠尾，來廕國上，三日亡。 有雲如日月暈，赤色，其國凶。 青白色，有大水。 有雲狀如龍行，國有大水，人流亡。 有雲赤黃色，四塞終日，竟夜照地者，大臣縱恣。 有雲如氣，昧而濁，賢人去，小人在位。

凡白虹者，百殃之本，眾亂所基。 霧者，眾邪之氣，陰來冒陽。

凡遇四方盛氣，無向之戰。 甲乙日青氣在東方，丙丁日赤氣在南方，庚辛日白氣在西方，壬癸日黑氣在北方，戊巳日黃氣在中央。 四季戰當此日氣，背之吉。 日中有黑氣，君有小過而臣不諫，又掩君惡而揚君善，故日中有黑氣不明也。

凡白虹霧，奸臣謀君，擅權立威。 晝霧夜明，臣志得申，夜霧晝明，臣志不申。 霧終日終時，君有憂。 色黃小雨。 白言兵喪，青言疾，黑有暴水，赤有兵喪，黃言土功，或有大風。

凡夜霧，白虹見，臣有憂。 晝霧白虹見，君有憂。 虹頭尾至地，流血之象。

凡霧氣不順四時，逆相交錯，微風小雨，為陰陽氣亂之象。 從寅至辰巳上，周而復始，為逆者不成。 積日不解，晝夜昏暗，天下欲分離。

凡霧四合，有虹各見其方，隨四時色吉，非時色凶。 氣色青黃，更相掩覆，乍合乍散，臣欲謀君，為逆者不成，自亡。

凡天地四方昏濛若下塵，十日五日以上，或一日，或一時，雨不沾衣而有土，名曰霾。 故曰，天地霾，君臣乖，大旱。

凡海傍蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕，北夷之氣如牛羊群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。 自華以南，氣下黑上赤。 嵩高、三河之郊，氣正赤。 恆山之北，氣青。 勃、碣、海、岱之間，氣皆正黑。 江湖之間，氣皆白。 東海氣如圓簦。 附漢、河水，氣如引布。 江、漢氣勁如杼。 濟水氣如黑㹠。 滑水氣如狼白尾。 淮南氣如帛。 少室氣如白兔青尾。 恆山氣如黑牛青尾。 東夷氣如樹，西夷氣如室屋，南夷氣如闍台，或類舟船。 陣雲如立垣，杼軸雲類軸搏，兩端銳。 㣿雲如繩，居前亙天，其半半天，其蛪者類闕旗，故鉤雲勾曲。 諸此雲見，以五色占而澤摶密。 其見，動人及有兵，必起合鬭。 其直，雲氣如三匹帛，廣前銳後，大軍行氣也。 韓雲如布，趙雲如牛，楚雲如日，宋雲如車，魯雲如馬，衛雲如犬，周雲如車輪，秦雲如行人，魏雲如鼠，鄭、齊雲如絳衣，越雲如龍，蜀雲如囷。 車氣乍高乍下，往往而聚。 騎氣卑而布，卒氣摶。 前卑後高者疾，前方而高，後銳而卑者卻。 其氣平者，其行徐。 前高後卑者，不止而返。 校騎之氣正蒼黑，長數百丈，遊兵之氣如彗掃，一云長數百丈，無根本。 喜氣上黃下白，怒氣上下赤，憂氣上下黑，土功氣黃白，徙氣白。

凡候氣之法，氣初出時，若雲非雲，若霧非霧，仿佛若可見。 初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。 平視則千里，舉目望則五百里。 仰瞻中天，則百里內。 平望桑榆間二千里，登高而望，下屬地者，三千里。

凡欲知我軍氣，常以甲巳日及庚、子、辰、戌、午、未、亥日，及八月十八日，去軍十里許，登高望之可見，依別記占之。 百人以上皆有氣。

凡占災異，先推九宮分野，六壬日月，不應陰霧風雨而陰霧者，乃可占。 對敵而坐，氣來甚卑下，其陰覆人，上掩溝蓋道者，是大賊必至。 敵在東，日出候。 在南，日中候。 在西，日入候。 在北，夜半候。 王相色吉，囚死色凶。