1
廢太子京兆王清河王廣平王汝南王
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2
孝文皇帝七男。 林皇后生廢太子恂。 文昭皇后生宣武皇帝、廣平文穆王懷。 [2]袁貴人生京兆王愉。 羅夫人生清河文獻王懌、汝南文宣王悅。 鄭充華生皇子恌，未封，早夭。
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3
廢太子庶人恂，字元道。 生而母死，文明太后撫視之，常置左右。 年四歲，太皇太后親為立名恂，字元道，於是大赦。 [3]太和十七年七月癸丑，立恂為皇太子。 及冠恂於廟，高祖臨光極東堂，引恂入見，誡以冠義曰：「夫冠禮表之百代，所以正容體，齊顏色，順辭令。 容體正，顏色齊，辭令順； 故能正君臣，親父子，和長幼。 然母見必拜，兄弟必敬，責以成人之禮。 字汝元道，所寄不輕。 汝當尋名求義，以順吾旨。 」二十年，改字宣道。
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4
遷洛，詔恂詣代都。 其進止儀禮，高祖皆為定。 及恂入辭，高祖曰：「今汝不應向代，但太師薨於恒壤，朕既居皇極之重，不容輕赴舅氏之喪，欲使汝展哀舅氏，拜汝母墓，一寫為子之情。 汝至彼，太師事畢後日，宜一拜山陵。 拜訖，汝族祖南安可一就問訊。 在途，當溫讀經籍。 今日親見吾也。 」[4]後高祖每歲征幸，恂常留守，主執廟祀。
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5
恂不好書學，體貌肥大，深忌河洛暑熱，意每追樂北方。 中庶子高道悅數苦言致諫，恂甚銜之。 高祖幸崧岳，恂留守金墉，於西掖門內與左右謀，欲召牧馬輕騎奔代，手刃道悅於禁中。 領軍元儼勒門防遏，夜得寧靜。 厥明，尚書陸琇馳啟高祖於南，高祖聞之駭惋，外寢其事，仍至汴口而還。 引恂數罪，與咸陽王禧等親杖恂，又令禧等更代，百餘下，扶曳出外，不起者月餘。 拘於城西別館。 引見羣臣於清徽堂，議廢之。 司空、太子太傅穆亮，尚書僕射、少保李沖，並免冠稽首而謝。 高祖曰：「卿所謝者私也，我所議者國也。 古人有言，大義滅親。 今恂欲違父背尊，跨據恒朔。 天下未有無父國，何其包藏，心與身俱。 此小兒今日不滅，乃是國家之大禍，脫待我無後，恐有永嘉之亂。 」乃廢為庶人，置之河陽，以兵守之，服食所供，粗免飢寒而已。 恂在困躓，頗知咎悔，恒讀佛經，禮拜歸心於善。
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6
高祖幸代，遂如長安。 中尉李彪承間密表，告恂復與左右謀逆。 高祖在長安，使中書侍郎邢巒與咸陽王禧，奉詔齎椒酒詣河陽，賜恂死，時年十五。 殮以粗棺常服，瘞於河陽城。 二十二年冬，御史臺令史龍文觀坐法當死，告廷尉，稱恂前被攝左右之日，有手書自理不知狀，而中尉李彪、侍御史賈尚寢不為聞。 賈坐繫廷尉。 時彪免歸，高祖在鄴，尚書表收彪赴洛，會赦，遂不窮其本末。 賈尚出繫，暴病數日死。
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7
初，高祖將為恂娶司徒馮誕長女，以女幼，待年長。 先為娉彭城劉長文、滎陽鄭懿女為左右孺子，時恂年十三四。 高祖泛舟天淵池，謂郭祚、崔光、宋弁曰：「人生須自放，不可終朝讀書。 我欲使恂旦出省經傳，食後還內，晡時復出，日夕而罷。 卿等以為何如？ 」光曰：「孔子稱：『血氣未定，戒之在色』，傳曰：『晝以訪事，夜以安身』。 太子以幼年涉學之日，不宜於正晝之時，捨書御內，又非所以安柔弱之體，固永年之命。 」高祖以光言為然，乃不令恂晝入內。 無子。
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8
京兆王愉，字宣德。 太和二十一年封。 拜都督、徐州刺史，以彭城王中軍府長史盧陽烏兼長史，州事巨細，委之陽烏。 世宗初，為護軍將軍。 世宗留愛諸弟，愉等常出入宮掖，晨昏寢處，若家人焉。 世宗每日華林戲射，衣衫騎從，往來無間。 遷中書監。
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9
世宗為納順皇后妹為妃，而不見禮答。 愉在徐州，納妾李氏，本姓楊，東郡人，夜聞其歌，悅之，遂被寵嬖。 罷州還京，欲進貴之，託右中郎將趙郡李恃顯為之養父，就之禮逆，產子寶月。 順皇后召李入宮，毀擊之，強令為尼於內，以子付妃養之。 歲餘，后父于勁，以后久無所誕，乃上表勸廣嬪侍。 因令后歸李於愉，舊愛更甚。
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10
愉好文章，頗著詩賦。 時引才人宋世景、李神儁、祖瑩、邢晏、王遵業、張始均等共申宴喜，招四方儒學賓客嚴懷真等數十人，館而禮之。 所得穀帛，率多散施。 又崇信佛道，用度常至不接。 與弟廣平王懷頗相夸尚，競慕奢麗，貪縱不法。 於是世宗攝愉禁中推案，杖愉五十，出為冀州刺史。
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11
始愉自以職求侍要，[5]既勢劣二弟，潛懷愧恨，頗見言色。 又以幸妾屢被頓辱，內外離抑。 及在州謀逆，愉遂殺長史羊靈引及司馬李遵，稱得清河王密疏，云高肇謀殺害主上。 於是遂為壇於信都之南，柴燎告天，即皇帝位。 赦天下，號建平元年，立李氏為皇后。 世宗詔尚書李平討愉。 愉出拒王師，頻敗，遂嬰城自守。 愉知事窮，攜李及四子數十騎出門，諸軍追之，見執以送。 詔徵赴京師，申以家人之訓。 愉每止宿亭傳，必攜李手，盡其私情。 雖鎖縶之中，飲食自若，略無愧懼之色。 至野王，愉語人曰：「雖主上慈深，不忍殺我，吾亦何面目見於至尊！ 」於是歔欷流涕，絕氣而死，年二十一。 或云高肇令人殺之。 斂以小棺，瘞之。 諸子至洛，皆赦之。 後靈太后令愉之四子皆附屬籍，追封愉臨洮王。 子寶月襲。 乃改葬父母，追服三年。
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寶月弟寶炬，輕躁薄行，耽淫酒色。 孝莊時，特封南陽王。 從出帝沒於關西。 宇文黑獺害出帝，寶炬乃僭大號。
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13
清河王懌，字宣仁。 幼而敏惠，美姿貌，高祖愛之。 彭城王勰甚器異之，並曰：「此兒風神外偉，黃中內潤，若天假之年，比二南矣。 」博涉經史，兼綜羣言，有文才，善談理，寬仁容裕，喜怒不形於色。 太和二十一年封。 世宗初，拜侍中，轉尚書僕射。
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懌才長從政，明於斷決，割判眾務，甚有聲名。 司空高肇以帝舅寵任，既擅威權，謀去良宗，屢譖懌及愉等。 愉不勝其忿怒，遂舉逆冀州。 因愉之逆，又構殺勰。 懌恐不免。 肇又錄囚徒，以立私惠。 懌因侍宴酒酣，乃謂肇曰：「天子兄弟，詎有幾人，而炎炎不息。 昔王莽頭禿，亦藉渭陽之資，遂篡漢室，今君曲形見矣，恐復終成亂階。 」又言於世宗曰：「臣聞唯器與名，不可以假人。 是故季氏旅泰，宣尼以為深譏； 仲叔軒懸，丘明以為至誡。 諒以天尊地卑，君臣道別，宜杜漸防萌，無相僭越。 至於減膳錄囚，人君之事，今乃司徒行之，詎是人臣之義？ 且陛下修政教，解獄訟，則時雨可降，玉燭知和，何使明君失之於上，姦臣竊之於下。 長亂之基，於此在矣。 」世宗笑而不應。
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肅宗初，遷太尉，侍中如故。 詔懌裁門下之事。 又典經義注。 時有沙門惠憐者，自云呪水飲人，能差諸病。 病人就之者，日有千數。 靈太后詔給衣食，事力優重，使於城西之南，治療百姓病。 懌表諫曰：「臣聞律深惑眾之科，禮絕妖淫之禁，皆所以大明居正，防遏姦邪。 昔在漢末，有張角者，亦以此術熒惑當時。 論其所行，與今不異。 遂能詃誘生人，致黃巾之禍，天下塗炭數十年間，角之由也。 昔新垣姦，不登於明堂； 五利僥，終嬰於顯戮。 」[6]
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靈太后以懌肅宗懿叔，德先具瞻，委以朝政，事擬周霍。 懌竭力匡輔，以天下為己任。 領軍元叉，太后之妹夫也，恃寵驕盈。 懌裁之以法，每抑黜之，為叉所疾。 叉黨人通直郎宋維希叉旨，[7]告懌謀反，禁懌門下，訊問左右及朝貴，貴人分明，乃得雪釋焉。 懌以忠而獲謗，乃鳩集昔忠烈之士，為顯忠錄二十卷，以見意焉。
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正光元年七月，叉與劉騰逼肅宗於顯陽殿，閉靈太后於後宮，囚懌於門下省，誣懌罪狀，遂害之，時年三十四。 朝野貴賤，知與不知，含悲喪氣，驚振遠近。 夷人在京及歸，聞懌之喪，為之劈面者數百人。 [8]
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廣平王懷。 〈闕〉 有魏諸王。 召入華林別館，禁其出入，令四門博士董徵，授以經傳。 世宗崩，乃得歸。
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汝南王悅，好讀佛經，覽書史。 為性不倫，俶儻難測。 悅妃閭氏，即東海公之女也，生一子，不見禮答。 有崔延夏者，以左道與悅遊，合服仙藥松朮之屬。 時輕與出採芝，宿於城外小人之所。 遂斷酒肉粟稻，唯食麥飯。 又絕房中而更好男色。 輕忿妃妾，至加捶撻，同之婢使。 悅之出也，妃住於別第。 靈太后敕檢問之，引入，窮悅事故。 妃病杖伏床蓐，瘡尚未愈。 太后因悅之杖妃，乃下令禁斷。 令諸親王及三蕃，其有正妃疾患百日已上，皆遣奏聞。 若有猶行捶撻，就削封位。
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及清河王懌為元叉所害，悅了無讎恨之意，乃以桑落酒候伺之，盡其私佞。 叉大喜，以悅為侍中、太尉。 臨拜日，就懌子亶求懌服玩之物，不時稱旨。 乃召亶，杖之百下。 亶居廬未葬，形氣羸弱，暴加威撻，殆至不濟。 〈闕〉 仍呼阿兒，親自循撫。 〈闕〉 悅為大剉碓置於州門，[9]盜者便欲斬其手。 時人懼其無常，能行異事，姦偷畏之而暫息。
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及尒朱榮舉兵向洛。 既憶入間。 〈疑〉 俄而聞榮肆毒於河陰，遂南奔蕭衍。 衍立為魏主，號年更興。 衍遣其將軍王辯送置於境上，[10]以覬侵逼。
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及齊獻武王既誅榮，以悅高祖子，宜承大業，乃令人示意。 悅既至，清狂如故，動為罪失，不可扶持，乃止。 出帝初，除大司馬。 卒。 [11]
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校勘記
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魏書卷二十二諸本目錄此卷注闕。 卷後當有宋人校語，傳本脫去。 殿本考證云：「魏收書闕，後人所補。 」檢傳文也是以北史卷一九孝文五王傳補，溢出字句，當出高氏小史。 北史五王傳也有殘缺，如廣平王懷傳只存三十五字，汝南王悅傳也多缺文，此傳亦同。
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廣平文穆王懷卷一一出帝紀作「廣平武穆王」。 墓誌集釋元懷墓誌 〈圖版一九三〉 稱「諡曰武穆」。 集釋卷四歷據元悌 〈圖版一九四〉 、元誨 〈一九五〉 、元靈耀 〈一０九〉 、元夫人趙光 〈六四〉 諸墓誌及洛陽伽藍記卷二平等寺條、金石錄卷二一范陽王碑跋，證傳作「文穆」應是「武穆」之誤。
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常置左右年四歲太皇太后親為立名恂字元道於是大赦御覽卷一四八 〈七二三頁〉 「常置左右」下作「詔曰：『昔塗山有育，美名列於夏典； 任姒作配，昌發顯於周書。 故能輯熙丕緒，祚延八百。 自元子誕育，於今四載，而名表未孚於四方，茂實未昭於朝掖，非所以憲章遠猷，允光禮度者也。 太皇太后親發明旨，為之立名，依德協義，名恂字元道。 國祚永隆，儲貳有寄，無窮之兆，於是而始。 』乃大赦天下。 」這是魏書元恂傳原文。 此傳自「年四歲」至「於是大赦」，乃北史據此段文字簡括。
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今日親見吾也通志卷八四下孝文六王傳「今」作「如」，疑是。
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自以職求侍要通志卷八四下作「自以職非親要」，疑是。
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五利僥終嬰於顯戮殿本考證云：「載懌表諫，終於此句，文尚未了，定係殘缺。 」通志卷八四下此句下有：「此事可為至鑒，靈太后深納之。 」按表文未完，並未提出如何處理辦法，所謂「深納之」者何指？ 知通志只是以意補上兩句，並非原文。 冊府卷二八八 〈三三九六頁〉 「五利僥」作「五利之詐」，又將此句和上「新垣 〈加『之』字〉 姦不登於明堂」移在表首，文義稍順，當亦以表文不完，意為改易，亦非原文。 此傳本出北史，北史此下脫文如何，已不可知。 檢通典卷一六有如下文字：孝明帝時，清河王懌以官人失序，上表曰：「孝文帝制出身之人，本以門品高下有恒。 若準資蔭，自公卿令僕之子，甲乙丙丁之族，上則散騎秘著，下逮御史長兼，皆條例昭然，文無虧沒。 自此或身非三事之子，解褐公府正佐； 地非甲乙之類，而得上宰行僚。 自茲以降，亦多乖舛。 且參軍事專，非出身之職，今必釋褐而居； 秘著本為起家之官，今或遷轉以至。 斯皆仰失先準，有違明令。 非所謂式遵遺範，奉順成規。 此雖官人之失，相循已久，然推其彌漫，抑亦有由。 何者？ 信一人之明，當九流之廣，必令該鑑氏族，辨照人倫，才識有限，固難審悉。 所以州置中正之官，清定門冑，品藻高卑，四海畫一，專尸衡石，任實不輕。 故自置中正以來，暨於太和之日，莫不高擬其人，妙盡茲選。 皆須名位重於鄉國，才德允於具瞻，然後可以品裁州郡，綜覈人物。 今之所置，多非其人，乞明為敕制，使官人選才，備依先旨，無令能否乖方，違才易務。 并革退中正，一依前軌。 庶清源有歸，流序允穆。 」靈太后詔依表施行而終不能用。 通典所載北魏詔令章奏一般即出魏書，如此文上面所引高祐、韓顯宗兩疏皆見本傳，則上引元懌表也必出魏書本傳原文。 北史於詔令章奏多刪去不錄，或節略。 此表可能不錄，但亦應記其事。 今此傳一無所見，疑「五利僥」云云下所脫不止諫優重惠憐表後段，并脫元懌上表論選舉事。
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叉黨人通直郎宋維希叉旨諸本及北史卷一九「宋維」作「宗準愛」，通志卷八四下作「宋準」。 按卷一六京兆王黎附元叉傳稱：「叉遂令通直郎宋維告司染都尉韓文殊欲謀逆立懌。 」卷六０韓麒麟附韓子熙傳，子熙等上書為元懌辯白也說「宋維小子」云云。 宋維，附卷六三宋弁傳，傳中也記載此事。 這裏「宗準」顯為「宋維」之訛，鄭樵所見北史此傳「宋」尚未訛「宗」。 今改正。 「愛」字或是衍文，或「爰」字之訛，今刪。
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為之劈面者數百人殿本考證云：「劈面係剺面之訛。 」按通志正作「剺面」。
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悅為大剉碓置於州門錢氏考異卷三八云：「此悅都督徐州時事，其上又有脫文。 」按卷九肅宗紀正光四年十二月稱：「以太尉、汝南王悅為太保、徐州刺史。 」通志卷一八四下此句上有「遷太保，出為徐州刺史」，當是據紀增。
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衍遣其將軍王辯送置於境上諸本「王辯」作「王僧辯」。 按卷五八楊昱傳見梁將軍「王辯」，梁書卷三三羊侃傳作「王弁」，而本書卷一０孝莊帝紀也作「王僧辯」。 王辯又見卷九肅宗紀孝昌三年正月、卷二一下彭城王勰附元劭傳、卷七九鹿悆傳。 「僧」字乃後人妄加，今刪。 參卷一０校記[四]。
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出帝初除大司馬卒按卷一一出帝紀太昌元年十二月明記元悅被殺。 北史卷一九也說悅和前廢帝 〈廣陵王恭〉 並為孝武帝 〈即出帝〉 「前後害之」，本不誤。 此傳後半不出北史，但書「卒」，似善終，刪節失當。
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