卷十一 志第一 禮樂一

由三代而上，治出於一，而禮樂達于天下； 由三代而下，治出於二，而禮樂為虛名。 古者，宮室車輿以為居，衣裳冕弁以為服，尊爵俎豆以為器，金石絲竹以為樂，以適郊廟，以臨朝廷，以事神而治民。 其歲時聚會以為朝覲、聘問，懽欣交接以為射鄉、食饗，合眾興事以為師田、學校，下至里閭田畝，吉凶哀樂，凡民之事，莫不一出於禮。 由之以教其民為孝慈、友悌、忠信、仁義者，常不出於居處、動作、衣服、飲食之間。 蓋其朝夕從事者，無非乎此也。 此所謂治出於一，而禮樂達天下，使天下安習而行之，不知所以遷善遠罪而成俗也。

及三代已亡，遭秦變古，後之有天下者，自天子百官名號位序、國家制度、宮車服器一切用秦，其間雖有欲治之主，思所改作，不能超然遠復三代之上，而牽其時俗，稍即以損益，大抵安於苟簡而已。 其朝夕從事，則以簿書、獄訟、兵食為急，曰：「此為政也，所以治民。 」至於三代禮樂，具其名物而藏於有司，時出而用之郊廟、朝廷，曰：「此為禮也，所以教民。 」此所謂治出於二，而禮樂為虛名。 故自漢以來，史官所記事物名數、降登揖讓、拜俛伏興之節，皆有司之事爾，所謂禮之末節也。 然用之郊廟、朝廷，自搢紳、大夫從事其間者，皆莫能曉習，而天下之人至於老死未嘗見也，況欲識禮樂之盛，曉然諭其意而被其教化以成俗乎？ 嗚呼！ 習其器而不知其意，忘其本而存其末，又不能備具，所謂朝覲、聘問、射鄉、食饗、師田、學校、冠婚、喪葬之禮在者幾何？ 自梁以來，始以其當時所行傅於周官五禮之名，各立一家之學。

高宗又詔太尉長孫无忌、中書令杜正倫李義府、中書侍郎李友益、黃門侍郎劉祥道許圉師、太子賓客許敬宗、太常卿韋琨等增之為一百三十卷，是為顯慶禮。 其文雜以式令，而義府、敬宗方得幸，多希旨傅會。 事既施行，議者皆以為非，上元三年，詔復用貞觀禮。 由是終高宗世，貞觀、顯慶二禮兼行。 而有司臨事，遠引古義，與二禮參考增損之，無復定制。 武氏、中宗繼以亂敗，無可言者，博士掌禮，備官而已。

玄宗開元十年，以國子司業韋縚為禮儀使，以掌五禮。 十四年，通事舍人王喦上疏，請刪去禮記舊文而益以今事，詔付集賢院議。 學士張說以為禮記不刊之書，去聖久遠，不可改易，而唐貞觀顯慶禮，儀注前後不同，宜加折衷，以為唐禮。 乃詔集賢院學士右散騎常侍徐堅、左拾遺李銳及太常博士施敬本撰述，歷年未就而銳卒，蕭嵩代銳為學士，奏起居舍人王仲丘撰定，為一百五十卷，是為大唐開元禮。 由是，唐之五禮之文始備，而後世用之，雖時小有損益，不能過也。

貞元中，太常禮院脩撰王涇考次歷代郊廟沿革之制及其工歌祝號，而圖其壇屋陟降之序，為郊祀錄十卷。 元和十一年，祕書郎、脩撰韋公肅又錄開元已後禮文，損益為禮閣新儀三十卷。 十三年，太常博士王彥威為曲臺新禮三十卷，又採元和以來王公士民昏祭喪葬之禮為續曲臺禮三十卷。 嗚呼，考其文記，可謂備矣，以之施于貞觀、開元之間，亦可謂盛矣，而不能至三代之隆者，具其文而意不在焉，此所謂「禮樂為虛名」也哉！

大祀：天、地、宗廟、五帝及追尊之帝、后。 中祀：社、稷、日、月、星、辰、岳、鎮、海、瀆、帝社、先蠶、七祀、文宣、武成王及古帝王、贈太子。 小祀：司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星、山林、川澤、司寒、馬祖、先牧、馬社、馬步，州縣之社稷、釋奠。 而天子親祠者二十有四。 三歲一祫，五歲一禘，當其歲則舉。 其餘二十有二，一歲之間不能徧舉，則有司攝事。 其非常祀者，有時而行之。 而皇后、皇太子歲行事者各一，其餘皆有司行事。

凡歲之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈穀； 孟夏，雩祀昊天上帝于圓丘； 季秋，大享于明堂； 臘，蜡百神于南郊； 春分，朝日于東郊； 秋分，夕月于西郊； 夏至，祭地祇于方丘； 孟冬，祭神州、地祇于北郊； 仲春、仲秋上戊，祭于太社； 立春、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝于四郊； 孟春、孟夏、孟秋、孟冬、臘，享于太廟； 孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。

一曰卜日。 凡大祀、中祀無常日者卜，小祀則筮，皆于太廟。

卜日，前祀四十有五日，卜于廟南門之外，布卜席闑西閾外。 太常卿立門東，太卜正占者立門西，卜正奠龜於席西首，灼龜之具在龜北，乃執龜立席東，北向。 太卜令進受龜，詣卿示高，卿受視已，令受龜，少退俟命。 卿曰：「皇帝以某日祗祀於某。 」令日：「諾。 」遂還席，西向坐。 命龜曰：「假爾太龜，有常。 」興，授卜正龜。 卜正負東扉坐，作龜，興。 令進，受龜，示卿。 卿受，反之。 令復位，東向，占之，不釋龜，進告於卿曰：「某日從。 」乃以龜還卜正。 凡卜日必舉初旬； 不吉，即繇中及下，如初儀。

若筮日，則卜正啟韇出策，兼執之，受命還席，以韇擊策，述命曰：「假爾太筮，有常。 」乃釋韇坐策，執卦以示，如卜儀。 小祀筮日，則太卜令莅之，日吉乃用，遇廢務皆勿避。

二曰齋戒。 其別有三：曰散齋，曰致齋，曰清齋。 大祀，散齋四日，致齋三日； 中祀，散齋三日，致齋二日； 小祀，散齋二日，致齋一日。

大祀，前期七日，太尉誓百官於尚書省曰：「某日祀某神祇于某所，各揚其職。 不供其事，國有常刑。 」於是乃齋。 皇帝散齋于別殿； 致齋，其二日于太極殿，一日于行宮。 前致齋一日，尚舍奉御設御幄於太極殿西序及室內，皆東向。 尚舍直長張帷於前楹下。 致齋之日，質明，諸衞勒所部屯門列仗。 晝漏上水一刻，侍中版奏「請中嚴」。 諸衞之屬各督其隊入陳於殿庭，通事舍人引文武五品已上袴褶陪位，諸侍衞之官服其器服，諸侍臣齋者結佩，詣閤奉迎。 二刻，侍中版奏「外辦」。 三刻，皇帝服衮冕，結佩，乘輿出自西房，曲直華蓋，警蹕侍衞，即御座，東向，侍臣夾侍。 一刻頃，侍中前跪奏稱：「侍中臣某言，請就齋室。 」皇帝降座入室，文武侍臣還本司，陪位者以次出。

凡豫祀之官，散齋理事如舊，唯不弔喪問疾，不作樂，不判署刑殺文書，不行刑罰，不預穢惡。 致齋，唯行祀事，其祀官已齋而闕者攝。 其餘清齋一日。

三曰陳設。 其別有五：有待事之次，有即事之位，有門外之位，有牲器之位，有席神之位。

前祀三日，尚舍直長施大次於外壝東門之內道北，南向。 衞尉設文武侍臣之次於其前，左右相向。 設祀官次於東壝之外道南，從祀文官九品於其東，東方、南方朝集使又於其東，蕃客又於其東，重行異位，北向西上。 介公、酅公於西壝之外道南，武官九品於其西，西方、北方朝集使又於其西，蕃客又於其西，東上。 其褒聖侯若在朝，位於文官三品下。 設陳饌幔於內壝東西門之外道北，南向； 北門之外道東，西向。

明日，奉禮郎設御位於壇之東南，西向； 望燎位當柴壇之北，南向； 祀官公卿位於內壝東門之內道南，分獻之官於公卿之南，執事者又於其後，異位重行，西向北上。 御史位於壇下，一在東南，西向； 一在西南，東向。 奉禮郎位於樂縣東北，贊者在南，差退，皆西向。 又設奉禮郎、贊者位於燎壇東北，西向。 皆北上。 協律郎位於壇上南陛之西，東向。 太樂令位於北縣之間，當壇北向。 從祀文官九品位於執事之南，東方、南方朝集使又於其南，蕃客又於其南，西向北上。 介公、酅公位於中壝西門之內道南，武官九品又於其南，西方、北方朝集使又於其南，蕃客又於其南，東向北上。 所以即而行事也。

設牲牓於東壝之外，當門西向。 蒼牲一居前，又蒼牲一、又青牲一在北，少退南上。 次赤牲一、次黃牲一、白牲一、玄牲一、又赤牲一、白牲一在南，少退北上。 廩犧令位於牲西南，祝史陪其後，皆北向。 諸太祝位於牲東，各當牲後，祝史陪其後，西向。 太常卿位於牲前少北，御史位於其西，皆南向。

又設酒尊之位。 上帝，太尊、著尊、犧尊、山罍各二，在壇上東南隅，北向； 象尊、壺尊、山罍各二，在壇下南陛之東，北向，俱西上。 配帝，著尊、犧尊、象尊、山罍各二，在壇上，於上帝酒尊之東，北向西上。 五帝、日、月各太尊二，在第一等。 內官每陛間各象尊二，在第二等。 中官每陛間各壺尊二，在第三等。 外官每道間各概尊二，於下壇下。 眾星每道間各散尊二，於內壝之外。 凡尊，設於神座之左而右向。 尊皆加勺冪，五帝、日、月以上，皆有坫，以置爵也。 設御洗於午陛東南，亞獻、終獻同洗於卯陛之南，皆北向。 罍水在洗東，篚在洗西，南肆。 篚，實以巾爵也。 分獻，罍、洗、篚、冪各於其方陛道之左，內向。 執尊、罍、篚、冪者，各立於其後。 玉幣之篚於壇上下尊坫之所。

前祀一日，晡後，太史令、郊社令各常服，帥其屬升，設昊天上帝神座於壇上北方，南向，席以槀秸。 高祖神堯皇帝神座於東方，西向，席以莞。 五方帝、日、月於壇第一等，青帝於東陛之北，赤帝於南陛之東，黃帝於南陛之西，白帝於西陛之南，黑帝於北陛之西，大明於東陛之南，夜明於西陛之北，席皆以槀秸。 五星、十二辰、河漢及內官五十有五於第二等十有二陛之間，各依其方，席皆內向。 其內官有北辰座於東陛之北，曜魄寶於北陛之西，北斗於南陛之東，天一、太一皆在北斗之東，五帝內座於曜魄寶之東，皆差在前。 二十八宿及中官一百五十有九於第三等，其二十八宿及帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀等一十有七皆差在前。 外官一百有五於內壝之內，眾星三百六十於內壝之外，各依方次十有二道之間，席皆以莞。

若在宗廟，則前享三日，尚舍直長施大次於廟東門之外道北，南向。 守宮設文武侍臣次於其後，文左武右，俱南向。 設諸享官、九廟子孫於齋坊內道東近南，西向北上。 文官九品又於其南，東方、南方蕃客又於其南，西向北上。 介公、酅公於廟西門之外，近南。 武官九品於其南，西方、北方蕃客又於其南，東向北上。 前享一日，奉禮郎設御位於廟東南，西向。 設享官公卿位於東門之內道南，執事者位於其後，西向北上。 御史位於廟堂之下，一在東南，西向； 一在西南，東向。 令史各陪其後。 奉禮郎位於樂縣東北，贊者二人，在南差退，俱西向。 協律郎位於廟堂上前楹之間，近西，東向。 太樂令位於北縣之間，北向。 設從享之官位，九廟子孫於享官公卿之南，昭、穆異位。 文官九品以上，又於其南，東方、南方蕃客又於其南，西向北上。 介公、酅公位於西門之內道南，武官九品於其南，少西，西方、北方蕃客又於其南，東向北上。 設牲牓於東門之外，如郊之位。 設尊彝之位於廟堂之上下，每座斝彝一，黃彝一，犧尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆於神座之左。 獻祖、太祖、高祖、高宗尊彝在前楹間，北向； 懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在戶外，南向。 各有坫焉。 其壺尊二、太尊二、山罍四，皆在堂下階間，北向西上； 簋、鈃、籩、豆在堂上，俱東側階之北。 每座四簋居前，四簠次之，六豋次之，六鈃次之，籩、豆為後，皆以南為上，屈陳而下。 御洗在東階東南，亞獻又於東南，俱北向。 罍水在洗東，篚在洗西，南肆。 享日，未明五刻，太廟令服其服，布昭、穆之座於戶外，自西序以東：獻祖、太祖、高祖、高宗皆北廂南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南廂北向。 每座黼扆，莞席紛純，藻席畫純，次席黼純，左右几。

四曰省牲器。 省牲之日，午後十刻，去壇二百步所，禁行人。 晡後二刻，郊社令、丞帥府史三人及齋郎，以尊、坫、罍、洗、篚、冪入設於位。 三刻，謁者、贊引各引祀官、公卿及牲皆就位。 謁者引司空，贊引引御史，入詣壇東陛，升，行掃除於上，降，行樂縣於下。 初，司空將升，謁者引太常卿，贊引引御史，入詣壇東陛，升，視滌濯，降，就省牲位，南向立。 廩犧令少前，曰：「請省牲。 」太常卿省牲。 廩犧令北面舉手曰：「腯。 」諸太祝各循牲一匝。 西向舉手曰：「充。 」諸太祝與廩犧令以次牽牲詣廚，授太官。 謁者引光祿卿詣廚，省鼎鑊，申視濯溉。 祀官御史省饌具，乃還齋所。 祀日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血，各置於饌所，遂烹牲。 其于廟亦如之。

五曰奠玉帛。 祀日，未明三刻，郊社令、良醞令各帥其屬入實尊、罍，太祝以玉幣置於篚，太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠於饌幔。 未明二刻，奉禮郎帥贊者先入就位。 贊者引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者，入自東門壇南，北向西上。 奉禮郎曰：「再拜。 」贊者承傳，御史以下皆再拜。 執尊、罍、篚、冪者各就位。 贊者引御史、諸太祝升壇東陛，御史一人，太祝二人，行掃除於上，及第一等； 御史一人，太祝七人，行掃除於下。 未明一刻，謁者、贊引各引群臣就門外位，太樂令帥工人、二舞以次入，文舞陳於縣內，武舞立於縣南。 謁者引司空入，奉禮郎曰：「再拜。 」司空再拜，升自東陛，行掃除於上，降，行樂縣於下。 謁者、贊引各引羣臣入就位。 初，未明三刻，諸衞列大駕仗衞。 侍中版奏「請中嚴」。 乘黃令進玉輅於行宮南門外，南向。 未明一刻，侍中版奏「外辦」。 皇帝服衮冕，乘輿以出。 皇帝升輅，如初。 黃門侍郎奏「請進發」。 至大次門外，南向。 侍中請降輅。 皇帝降輅，乘輿之次。 半刻頃，太常博士引太常卿立於大次外，當門北向。 侍中版奏「外辦」。 質明，皇帝服大裘而冕，博士引太常卿，太常卿引皇帝至中壝門外。 殿中監進大珪，尚衣奉御又以鎮珪授殿中監以進。 皇帝搢大珪，執鎮珪。 禮部尚書與近侍者從，皇帝至版位，西向立。 太常卿前奏：「請再拜。 」皇帝再拜。 奉禮郎曰：「眾官再拜。 」在位者皆再拜。 太常卿前曰：「有司謹具，請行事。 」協律郎跪，俛伏，舉麾，樂舞六成。 偃麾，戞敔，樂止。 太常卿前奏：「請再拜。 」皇帝再拜。 奉禮郎曰：「眾官再拜。 」在位者皆再拜。 諸太祝跪取玉幣於篚，各立於尊所。 皇帝升壇自南陛，北向立。 太祝以玉幣授侍中，東向以進。 皇帝搢鎮珪受之，跪奠於昊天上帝，俛伏，興，少退，再拜，立於西方，東向。 太祝以幣授侍中以進，皇帝受幣，跪奠於高祖神堯皇帝，俛伏，興，拜，降自南陛，復于位。 皇帝將奠配帝之幣，謁者七人，分引獻官奉玉幣俱進，跪奠於諸神之位； 祝史、齋郎助奠。 初，眾官再拜，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛升，諸太祝迎取於壇上奠之，退立於尊所。

若宗廟，曰晨祼。 享日，未明四刻，太廟令、良醞令各帥其屬入實尊、罍，太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠。 未明三刻，奉禮郎帥贊者先入就位。 贊者引御史、博士、宮闈令、太祝及令史、祝史與執事者，入自東門，當階間，北向西上。 奉禮郎曰：「再拜。 」御史以下皆再拜。 執尊、罍、篚、冪者各就位。 贊者引御史、諸太祝升自東階，行掃除於堂上，令史、祝史行掃除於下。 太廟令帥其屬陳瑞物太階之西，上瑞為前列，次瑞次之，下瑞為後，又陳伐國寶器亦如之，皆北向西上，藉以席。 未明二刻，陳腰輿於東階之東，每室各二，皆西向北上。 贊者引太廟令、太祝，宮闈令帥內外執事者，以腰輿升自東階，入獻祖室，開埳室。 太祝、宮闈令奉神主各置於輿，出，置於座。 次出懿祖以下神主如獻祖。 鑾駕將至，謁者、贊者各引享官，通事舍人分引從享羣官、九廟子孫、諸方客使，皆就門外位。 鑾駕至大次門外，回輅南向。 將軍降，立於輅右。 侍中請降輅。 皇帝降輅，乘輿之大次。 通事舍人引文武五品以上從享之官皆就門外位。 太樂令帥工人、二舞入。 謁者引司空入，就位。 奉禮郎曰：「再拜。 」司空再拜，升自東階，行掃除於堂上，降，行樂縣於下。 初，司空行樂縣，謁者、贊引各引享官，通事舍人分引九廟子孫、從享羣官、諸方客使入就位。 皇帝停大次半刻頃，侍中版奏「外辦」。 皇帝出。 太常卿引皇帝至廟門外，殿中監進鎮珪，皇帝執鎮珪。 近侍者從入，皇帝至版位，西向立。 太常卿前曰：「再拜。 」皇帝再拜。 奉禮郎曰：「眾官再拜。 」在位者皆再拜。 太常卿前曰：「有司謹具，請行事。 」協律郎舉麾，鼓柷，樂舞九成； 偃麾，戞敔，樂止。 太常卿曰：「再拜。 」皇帝再拜。 奉禮郎曰：「眾官再拜。 」在位者皆再拜。 皇帝詣罍洗，侍中跪取匜，興，沃水； 又跪取盤，興，承水。 皇帝搢珪，盥手。 黃門侍郎跪取巾於篚； 興，以帨受巾，跪奠於篚。 又取瓚於篚，興，以進，皇帝受瓚。 侍中酌水奉盤，皇帝洗瓚，黃門侍郎授巾如初。 皇帝拭瓚，升自阼階，就獻祖尊彝所。 執尊者舉冪，侍中贊酌鬱酒，進獻祖神座前，北向跪，以鬯祼地奠之，俛伏，興，少退，北向再拜。 又就懿祖尊彝所，執尊者舉冪，侍中取瓚於坫以進，皇帝受瓚。 侍中贊酌鬱酒，進懿祖神座前，南向跪，以鬯祼地奠之。 次祼太祖以下，皆如懿祖。 皇帝降自阼階，復于版位。 初，羣官已再拜，祝史各奉毛、血及肝、膋之豆立於東門外，齋郎奉爐炭、蕭、稷、黍各立於其後，以次入自正門，升自太階。 諸太祝各迎取毛、血、肝、膋於階上，進奠於神座前。 祝史退立於尊所，齋郎奉爐炭置於神座之左，其蕭、稷、黍各置於其下，降自阼階以出。 諸太祝取肝、膋燔於爐，還尊所。