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禮樂二○制樂始末
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2
太祖初年，以河西高智耀言，徵用西夏舊樂。 太宗十年十一月，宣聖五十一代孫衍聖公元措來朝，言於帝曰：「今禮樂散失，燕京、南京等處，亡金太常故臣及禮冊、樂器多存者，乞降旨收錄。 」於是降旨，令各處管民官，如有亡金知禮樂舊人，可並其家屬徙赴東平，令元措領之，於本路稅課所給其食。 十一年，元措奉旨至燕京，得金掌樂許政、掌禮王節及樂工翟剛等九十二人。 十二年夏四月，始命制登歌樂，肄習於曲阜宣聖廟。 十六年，太常用許政所舉大樂令苗蘭詣東平，指授工人，造琴十張，一弦、三弦、五弦、七弦、九弦者各二。
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憲宗二年三月五日，命東平萬戶嚴忠濟立局，制冠冕、法服、鐘磬、筍虡、儀物肄習。 五月十三日，召太常禮樂人赴日月山。 八月七日，學士魏祥卿、徐世隆，郎中姚樞等，以樂工李明昌、許政、吳德、段楫、寇忠、杜延年、趙德等五十餘人，見於行宮。 帝問制作禮樂之始，世隆對曰：「堯、舜之世，禮樂興焉。 」時明昌等各執鐘、磬、笛、簫、篪、塤、巢笙，於帝前奏之，曲終，復合奏之，凡三終。 十一日，始用登歌樂祀昊天上帝於日月山。 祭畢，命驛送樂工還東平。
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三年，時世祖居潛邸，命勾當東平府公事宋周臣兼領大樂禮官、樂工人等，常令肄習，仍令萬戶嚴忠濟依已降旨存恤。 六年夏五月，世祖以潛邸次灤州，下教命嚴忠濟督宋周臣以所得禮樂舊人肄習，宜如故事勉行之，毋忽。 冬十有一月，敕樂工老不堪任事者，以子孫代之，不足者，以他戶補之。
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五年，太常寺言：「自古帝王功成作樂，樂各有名，盛德形容，於是乎在。 伏睹皇上踐阼以來，留心至治，聲名文物，思復承平之舊，首敕有司，修完登歌、宮縣、八佾樂舞，以備郊廟之用。 若稽古典，宜有徽稱。 謹案歷代樂名，黃帝曰《咸池》、《龍門》、《大卷》、少昊《大淵》，顓頊《六莖》，高辛《五英》，唐堯《大咸》、《大章》，虞舜《大韶》，夏禹《大夏》，商湯《大》，周武《大武》。 降及近代，咸有厥名，宋總名曰《大晟》，金總名曰《大和》。 今采輿議，權以數名，伏乞詳定。 曰《大成》，按《尚書》『簫韶九成，鳳凰來儀』。 《樂記》曰『王者功成作樂』，《詩》云『展也大成』。 曰《大明》，按《白虎通》言『如唐堯之德，能大明天人之道』。 曰《大順》，《易》曰『天之所助者順』，又曰『順乎天而應乎人』。 曰《大同》，《樂記》曰『樂者為同，禮者為異』。 《禮運》曰『大道之行也，故人不獨親其親，不獨子其子，是之謂大同』。 曰《大豫》，《易》曰『豫順以動，故天地如之』。 《象》曰『雷出地奮，豫。 先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考』。 」中書省遂定名曰《大成之樂》，乃上表稱賀。 表曰：「離日中天，已睹文明之化； 豫雷出地，又聞正大之音。 神人以和，祖考來格。 欽惟皇帝陛下，潤色洪業，遊意太平，爰從龍邸之潛，久敬鳳儀之奏。 及登寶位，申命鼎司，謂雖陳堂上之登歌，而尚闕庭前之佾舞。 方嚴禋祀，當備聲容。 屬天語之一宣，乃春官之畢會。 臣等素無學術，徒有汗顏。 聿求舊署之師工，仍討累朝之典故。 按圖索器，永言和聲，較鐘律於積黍之中，續琴調於絕弦之後。 金而模，石而琢，虡斯豎，筍斯橫，合八音而克諧，閱三歲而始就。 列文武兩階之幹羽，象帝王四面之宮庭，一洗哇淫之聲，可謂盛大之舉。 既完雅器，未錫嘉名。 蓋聞軒、昊以來，俱有《咸》、《雲》之號，《莖》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《》、《武》、《勺》以表功。 洪惟國朝，誕受天命，地大物巨，人和歲豐。 宜符古記之文，稱曰《大成之樂》。 漢庭聚議，作章敢望於一夔； 舜殿鳴弦，率舞願觀於百獸。」
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三年，初用宮縣、登歌樂、文武二舞於太廟。 先是，東平萬戶嚴忠範奏：「太常登歌樂器樂工已完，宮縣樂、文武二舞未備，凡用人四百一十二，請以東平漏籍戶充之，合用樂器，官為置備。 」制可，命中書省臣議行。 於是中書命左三部、太常寺、少府監，於興禪寺置局，委官楊天祐、太祝郭敏董其事，大樂正翟剛辨驗音律，充收受樂器官。 丞相耶律鑄又言：「今制宮縣大樂，內編磬十有二虡，宜於諸處選石材為之。 」太常寺以新撥宮縣樂工、文武二舞四百一十二人，未習其藝，遣大樂令許政往東平教之。 大樂署言：「堂上下樂舞官員及樂工，合用衣服、冠冕、靴履等物，乞行制造。 」中書禮部移準太常博士，議定制度，下所屬制造。 宮縣樂器既成，大樂署郭敏開坐名數以上：編鐘、磬三十有六虡，樹鼓四， 〈 （建鞞、應同一座。）〉 晉鼓一，路鼓二，鼗鼓二，相鼓二，雅鼓二，一，一，笙二十有七， 〈 （巢和竽。）〉 塤八，篪、簫、籥、笛各十，琴二十有七，瑟十有四，單鐸、雙鐸、鐃、錞、鉦、麾、旌、纛各二，補鑄編鐘百九十有二，靈壁石磬如其數。 省臣言：「太廟殿室向成，宮縣樂器咸備，請征東平樂工，赴京師肄習，以俟享廟。 」制可。 秋七月，新樂服成，樂工至自東平，敕翰林院定撰八室樂章，大樂署編運舞節，俾肄習之。
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冬十有一月，有事於太廟，宮縣、登歌樂、文武二舞咸備。 其迎送神曲曰《來成之曲》，烈祖曰《開成之曲》，太祖曰《武成之曲》，太宗曰《文成之曲》，皇伯考術赤曰《弼成之曲》，皇伯考察合帶曰《協成之曲》，睿宗曰《明成之曲》，定宗曰《熙成之曲》，憲宗曰《威成之曲》。 初獻、升降曰《肅成之曲》，司徒奉俎曰《嘉成之曲》，文舞退、武舞進曰《和成之曲》，亞終獻、酌獻曰《順成之曲》，徹豆曰《豐成之曲》。 文舞曰《武定文綏之舞》，武舞曰《內平外成之舞》。 第一成象滅王罕，二成破西夏，三成克金，四成收西域、定河南，五成取西蜀、平南詔，六成臣高麗、服交趾。 〈 （詳見《樂舞篇》。）〉
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十有二月，籍近畿儒戶三百八十四人為樂工。 先是，召用東平樂工凡四百一十二人。 中書以東平地遠，惟留其戶九十有二，余盡遣還，復入民籍。
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十一年秋八月，制內庭曲舞。 中書以上皇帝冊寶，下太常太樂署編運無射宮《大寧》等曲，及上壽曲譜。 〈 （當時議殿庭用雅樂，後不果用。）〉
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十三年，以近畿樂戶多逃亡，僅得四十有二，復征用東平樂工。 十六年冬十月，命太常卿忽都於思召太常樂工。 是月十一日，大樂令完顏椿等以樂工見於香閣，文郎魏英舞迎神黃鐘宮曲，武郎安仁舞亞獻無射宮曲。 十八年冬十月，昭睿順聖皇后將祔廟，制昭睿順聖皇后室曲舞。
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十九年，王積翁奏請征亡宋雅樂器至京師，置於八作司。 二十一年，大樂署言「宜付本署收掌」，中書命八作司與之。 镈鐘二十有七，編鐘七百二十有三，特磬二十有二，編磬二十有八，鐃六，單鐸、雙鐸各五，鉦、錞各八。 二十二年冬閏十有一月，太常卿忽都於思奏：「大樂見用石磬，聲律不協。 稽諸古典，磬石莫善於泗濱，女直未嘗得此。 今泗在封疆之內，宜取其石以制磬。 」從之。 選審聽音律大樂正趙榮祖及識辨磬材石工牛全，詣泗州采之，得磬璞九十，制編磬二百三十。 命大樂令陳革等料簡，應律者百有五。 二十三年，忽都於思又奏：「太廟樂器，編鐘、笙匏，歲久就壞，音律不協。 」遂補鑄編鐘八十有一，合律者五十，造笙匏三十有四。 二十九年四月，太常太卿香山請采石增制編磬，遣孔鑄馳驛往泗州，得磬璞五十八，制磬九十。 大樂令毛莊等審聽之，得應律磬五十有八，於是編磬始備。
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三十年夏六月，初立社稷，命大樂許德良運制曲譜，翰林國史院撰樂章，其降送神曰《鎮寧之曲》，初獻、盥洗、升壇、降壇、望瘞位皆《肅寧之曲》，正配位奠玉幣曰《億寧之曲》，司徒奉俎徹豆曰《豐寧之曲》，正配位酌獻曰《保寧之曲》，亞終獻曰《咸寧之曲》。 〈 （按祭社稷、先農及大德六年祀天地五方帝，樂章皆用金舊名。 釋奠宣聖，亦因宋不改。 詳《樂章篇》。）〉 三十一年，世祖、裕宗祔廟，命大樂署編運曲譜舞節，翰林定撰樂章。 世祖室曰《混成之曲》，裕宗室曰《昭成之曲》。
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成宗大德九年，新建郊壇既成，命大樂署編運曲譜舞節，翰林撰樂章。 十一月二十八日，祀圜丘用之。 其迎送神曰《天成之曲》，初獻奠玉幣曰《欽成之曲》，酌獻曰《明成之曲》，登降曰《隆成之曲》，亞終酌獻曰《和成之曲》，奉饌徹豆曰《寧成之曲》，望燎如登降， 〈 （惟用黃鐘宮。）〉 文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。 十年，命江浙行省制造宣聖廟樂器，以宋舊樂工施德仲審較應律，運至京師。 秋八月，用於廟祀宣聖。 先令翰林新撰樂章，命樂工習之，降送神曰《凝安之曲》，初獻、盥洗、升殿、降殿、望瘞皆《同安之曲》，奠幣曰《明安之曲》，奉俎曰《豐安之曲》，酌獻曰《成安之曲》，亞終獻曰《文安之曲》，徹豆曰《娛安之曲》。 蓋舊曲也，新樂章不果用。
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十一年，武宗即位，祭告天地，命大樂署編運皇地祗酌獻大呂宮一曲及舞節，翰林撰樂章。 〈 （無曲名。）〉 九月，順宗、成宗二室祔廟，下大樂署編運曲譜舞節，翰林撰樂章，順宗室曰《慶成之曲》，成宗室曰《守成之曲》。
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至大二年，親享太廟。 皇帝入門奏《順成之曲》，盥洗、升殿用至元中初獻升降《肅成之曲》，亦曰《順成之曲》，出入小次奏《昌寧之曲》，迎神用至元中《來成之曲》，改曰《思成》，初獻、攝太尉盥洗、升殿奏《肅寧之曲》，酌獻太祖室仍用舊曲，改名《開成》， 〈 （《開成》本至元中烈祖曲名，其詞則太祖舊曲也。）〉 睿宗室仍用舊曲，改名《武成》， 〈 （此亦至元中太祖曲名，其詞則「神祖創業」以下仍舊。）〉 皇帝飲福、登歌奏《釐成之曲》， 〈 （新制曲。）〉 文舞退、武舞進仍用舊曲，改名《肅寧》， 〈 （舊名《和成》，其詞「天生五材，孰能去兵」以下是也。）〉 亞終獻、酌獻仍用舊曲，改名《肅寧》， 〈 （舊名《順成》，其詞「幽明精禋」以下是也。）〉 徹豆曰《豐寧之曲》， 〈 （舊名《豐成》，詞語亦異。）〉 送神曰《保成之曲》，皇帝出廟廷亦曰《昌寧之曲》。 〈 （《太常集禮》曰：「樂章據孔思逮本錄之。 國朝樂章皆用成字，凡用寧字者，金曲也。 國初禮樂之事，悉用前代舊工，循習故常，遂有用其舊者。 亦有不用其詞，而冒以舊號者，如郊祀先農等樂是也。」）〉
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冬十有二月，始制先農樂章，以太常登歌樂祀之。 先是，有命祀先農以登歌樂，如祭社稷之制。 大樂署言「《禮》祀先農如社」，遂錄祭社林鐘宮《鎮寧》等曲以上，蓋金曲也。 三年冬十月，置曲阜宣聖廟登歌樂。 初，宣聖五十四代孫左三部照磨思逮言：「闕里宣聖祖廟，釋奠行禮久闕，祭服登歌之樂，未蒙寵賜。 如蒙移咨江浙行省，於各處贍學祭余子粒內，制造登歌樂器及祭服，以備祭祀，庶盡事神之禮。 」中書允其請，移文江浙制造。 至是，樂器成，運赴闕里用之。 十有一月，敕以二十三日冬至，祀昊天上帝於南郊，配以太祖，令大樂署運制配位及親祀曲譜舞節，翰林撰樂章。 皇帝出入中壝黃鐘宮曲二，盥洗黃鐘宮曲一，升殿登歌大呂宮曲一，酌獻黃鐘宮曲一，飲福登歌大呂宮曲一，出入小次黃鐘宮曲一。 〈 （皆無曲名。）〉 四年夏六月，武宗祔廟，命樂正謝世寧等編曲譜舞節，翰林侍講學士張士觀撰樂章，曲名《威成之曲》。
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仁宗皇慶二年秋九月，用登歌樂祀太上皇 〈 （睿宗。）〉 於真定玉華宮。 自是歲用之，至延祐七年春三月奏罷。 延祐五年，命各路府宣聖廟罷雅樂，選擇習古樂師教肄生徒，以供春秋祭祀。 六年秋八月，議置三皇廟樂，不果行。 七年，仁宗祔廟，命樂正劉瓊等編運酌獻樂譜舞節，翰林撰樂章，曲名曰《歆成之曲》。
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英宗至治二年冬十月，用登歌樂於太廟。 是月，英宗祔廟，下大樂署編運樂譜舞節，翰林撰樂章，曲曰《獻成之曲》。 文宗天歷二年春三月，明宗祔廟，下大樂署編運樂譜舞節，翰林定撰樂章，曲曰《永成之曲》。
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△登歌樂器金部
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編鐘一虡，鐘十有六，範金為之。 筍虡 〈 （橫曰筍，植曰虡。）〉 皆雕繪樹羽，塗金雙鳳五，中列博山，崇牙十有六，縣以紅絨組。 虡趺青龍籍地，以綠油臥梯二，加兩跗焉。 筍兩端金螭首，銜鍮石璧翣，五色銷金流蘇，絳以紅絨維之。 鐵杙者四，所以備欹側。 在太室以礙地甓，因易以石麟。 虡額識以金飾篆字。 擊鐘者以茱萸木為之，合竹為柄。 凡鐘，未奏，覆以黃羅； 雨，覆以油絹。 磬亦然。 元初，鐘用宋、金舊器，其識曰「大晟」、「大和」、「景定」者是也。 後增制，兼用之。
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編磬一虡，磬十有六，石為之。 縣以紅絨紃，虡跗狻猊。 拊磬者，以牛角為之。 余筍虡、崇牙、樹羽、璧翣、流蘇之制，並與鐘同。 元初，磬亦用宋、金舊器。 至元中，始采泗濱靈壁石為之。
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琴十，一弦、三弦、五弦、七弦、九弦者各二。 斫桐為面，梓為底，冰弦，木軫，漆質，金徽，長三尺九寸。 首闊五寸二分，通足中高二寸七分，旁各高二寸； 尾闊四寸一分，通足中高二寸，旁各高一寸五分。 俱以黃綺夾囊貯之。 琴卓髹以綠。
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瑟四，其制，底面皆用梓木，面施采色，兩端繪錦，長七尺。 首闊尺有一寸九分，通足中高四寸，旁各高三寸； 尾闊尺有一寸七分，通足中高五寸，旁各高三寸五分。 朱絲為弦，凡二十有五，各設柱，兩頭有孔，疏通相連，以黃綺夾囊貯之。 架四，髹以綠，金飾鳳首八。
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簫二，編竹為之，每架十有六管，闊尺有六分。 黑槍金鸞鳳為飾，鍮石釘鉸。 以黃絨紃維於人項，左右復垂紅絨絳結。 架以木為之，高尺有二寸，亦號排簫，韜以黃囊。
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笛一，斷竹為之，長尺有四寸，七孔，亦號長笛。 纏以朱絲，垂以紅絨絳結，韜以黃囊。 籥二，制如笛，三孔。 纏以朱絲，垂以紅絨絳結，韜以黃囊。
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篪二，髹色如桐葉，七孔。 纏以朱絲，垂以紅絨絳結，韜以黃囊。 匏部
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巢笙四，和笙四，七星匏一，九曜匏一，閏余匏一，皆以斑竹為之。 玄髹底，置管匏中，施簧管端，參差如鳥翼。 大者曰巢笙，次曰和笙，管皆十九，簧如之。 十三簧者曰閏余匏，九簧者曰九曜匏，七簧者曰七星匏，皆韜以黃囊。
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塤二，陶土為之，圍五寸半，長三寸四分，形如稱錘，六孔，上一，前二，後三，韜以黃囊。 革部
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搏拊二，制如鼓而小，中實以糠，外髹以朱，繪以綠雲，系以青絨絳。 兩手用之，或搏或拊，以節登歌之樂。 木部
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柷一，以桐木為之，狀如方桶，繪山於上，髹以粉，旁為圓孔，納椎於中。 椎以杞木為之，撞之以作樂。
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敔一，制以桐木，狀如伏虎，彩繪為飾，背有二十七鉏铻刻，下承以盤。 用竹長二尺四寸，破為十莖，其名曰籈，櫟其背以止樂。 △宮縣樂器
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镈鐘十有二虡，虡一鐘，制視編鐘而大，依十二辰位特縣之，亦號辰鐘。 筍虡朱髹、塗金，彩繪飛龍，跗東青龍，西白虎，南赤豸，北玄麟，素羅五色流蘇。 余制並與編鐘同。
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編鐘十有二虡，虡十有六鐘，制見《登歌》。 〈 （此下樂器制與《登歌》同者，皆不重載。）〉 石部編磬十有六虡，虡十有二磬，制見《登歌》。 筍虡與镈鐘同。
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34
絲部琴二十有七，一弦者三，三弦、五弦、七弦、九弦者各六。 瑟十有二。 竹部
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簫十，籥十，篪十，笛十。 匏部巢笙十。 竽十，竹為之。 與巢笙皆十九簧，惟指法各異。
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36
七星匏一，九曜匏一，閏余匏一。 土部塤八。 革部
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37
晉鼓一，長六尺六寸，面徑四尺，圍丈有二尺，穹隆者居鼓面三之一，穹徑六尺六寸三分寸之一，面繪雲龍為飾，其臯陶以朱髹之，下承以彩繪趺座，並鼓高丈餘。 在郊祀者，鞔以馬革。
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樹鼓四，每樹三鼓。 其制高六尺六寸，中植以柱，曰建鼓。 柱末為翔鷺，下施小圓輪。 又為重鬥，方蓋，並繚以彩繪。 四角有竿，各垂璧翣流蘇，下以青狻猊四為趺。 建旁挾二小鼓，曰鞞、曰應，樹樂縣之四隅。 踏床、鼓桴，並髹以朱。
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雷鼓二，制如鼓而小，鞔以馬革，持其柄播之，旁耳自擊，郊祀用之。
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雷鼗二，亦以馬革鞔之，為大小鼓三，交午貫之以柄，郊祀用之。 路鼓二，制如雷鼓，惟非馬革，祀宗廟用之。
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路鼗二，其制為大小二鼓，午貫之，旁各有耳，以柄搖之，耳往還自擊，不以馬革，祀宗廟用之。 木部
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柷一，一。 △節樂之器
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麾一，制以絳繒，長七尺，畫升龍於上，以塗金龍首朱杠縣之。 樂長執之，舉以作樂，偃以止樂。
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照燭二，以長竿置絳羅籠於其末，然燭於中。 夜暗，麾遠難辨，樂正執之，舉以作樂，偃以止樂。 △文舞器
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纛二，制若旌幢，高七尺，杠首刻象牛首，下施朱繒蓋為三重，以導文舞。 籥六十有四，木為之。 象籥之制，舞人所執。
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翟六十有四，木柄，端刻龍首，飾以雉羽，綴以流蘇，舞人所執。 △武舞器旌二，制如纛，杠首棲以鳳，以導武舞。 幹六十有四，木為之，加以彩繪，舞人所執。
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戚六十有四，制若劍然，舞人所執。 〈 （《禮記註》：「戚，斧也。 」今制與古異。）〉
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金錞二，範銅為之，中虛，鼻象狻猊，木方趺。 二人舉錞，築於趺上。 金鉦二，制如銅槃，縣而擊之，以節樂。
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金鐃二，制如火鬥，有柄，以銅為匡，疏其上如鈴，中有丸。 執其柄而搖之，其聲鐃鐃然，用以止鼓。
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單鐸、雙鐸各二，制如小鐘，上有柄，以金為舌，用以振武舞。 兩鐸通一柄者，號曰雙鐸。
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雅鼓二，制如漆筒，鞔以羊革，旁有兩紐。 工人持之，築地以節舞。
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相鼓二，制如搏拊，以韋為表，實之以糠。 拊其兩端，以相樂舞節。
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鼗鼓二。 △舞表
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表四，木桿，鑿方石樹之，用以識舞人之兆綴。
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