卷一百三十 列傳第十七: 徹里 不忽木 完澤 阿魯渾薩理

彻里，燕只吉台氏。 曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。 彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。 至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之，俾常侍左右，民间事时有所咨访。 从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给，帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差，赖以存活者众。 擢利用监。 二十三年，奉使江南，省风俗，访遗逸。 时行省理财方急，卖所在学田以价输官。 彻里曰：「学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？」 遽止之。 还朝以闻，帝嘉纳焉。 二十四年，分中书为尚书省。 桑哥为相，引用党与，钩考天下钱粮，凡昔权臣阿合马积年负逋，举以中书失征奏，诛二参政。 行省乘风，督责尤峻。 主无所偿，则责及亲戚，或逮系邻党，械禁榜掠。 民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动。 廷臣顾忌，皆莫敢言。 彻里乃于帝前具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。 帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。 彻里辩愈力，且曰：「臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。 苟畏圣怒而不复言，则奸臣何由而除，民害何由而息！ 且使陛下有拒谏之名，臣窃惧焉。」 于是帝大悟，即命帅羽林三百人往籍其家，得珍宝如内藏之半。 桑哥既诛，诸枉系者始得释。 复奉旨往江南，籍桑哥姻党江浙省臣乌马兒、蔑列、忻都、王济，湖广省臣要束木等，皆弃市，天下大快之。 彻里往来，凡四道徐，皆过门不入。 进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，赐黄金五十两、白金五千两。 汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。 有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：「吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。 今既来归，即为平民，吾安忍罪汝。 其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。」 他栅闻之，悉款附。 未几，欧狗为其党缚致于军，枭首以徇，胁从者不戮一人，汀、漳平。 三十一年，帝不豫，彻里驰还京师，侍医药。 帝崩，与诸王大臣共定策，迎立成宗。 大德元年，拜江南诸道行台御史大夫。 一日，召都事贾钧谓曰：「国家置御史臺，所以肃清庶官、美风俗、兴教化也。 乃者御史不存大体，按巡以苛为明，征赃以多为功，至有迫子证父、弟证兄、奴讦主者。 伤风败教，莫兹为甚。 君为我语诸御史，毋庸效尤为也。」 帝闻而善之，改江浙行省平章政事。 江浙税粮甲天下，平江、嘉兴、湖州三郡当江浙什六七，而其地极下，水钟为震泽。 震泽之注，由吴松江入海。 岁久，江淤塞，豪民利之，封土为田，水道淤塞，由是浸淫泛溢，败诸郡禾稼。 朝廷命行省疏导之，发卒数万人，彻里董其役，凡四阅月毕工。 九年，召入为中书平章政事。 十月，以疾薨，年四十七。 薨之日，家资不满二百缗，人服其廉。 赠推忠守正佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封徐国公，谥忠肃。 至治二年，加赠宣忠同德弼亮功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封武宁王，谥正宪。 子朵兒只，江浙行省左丞。

不忽木，一名时用，字用臣，世为康里部大人。 康里，即汉高车国也。 祖海蓝伯，尝事克烈王可汗。 王可汗灭，即弃家从数千骑望西北驰去，太祖遣使招之，答曰：「昔与帝同事王可汗，今王可汗既亡，不忍改所事。」 遂去，莫知所之。 子十人，皆为太祖所虏，燕真最幼，年方六岁，太祖以赐庄圣皇后。 后怜而育之，遣侍世祖于籓邸。 长从征伐，有功。 世祖威名日盛，宪宗将伐宋，命以居守。 燕真曰：「主上素有疑志，今乘舆远涉危难之地，殿下以皇弟独处安全，可乎？」 世祖然之，因请从南征。 宪宗喜，即分兵命趋鄂州，而自将攻蜀之钓鱼山，令阿里不哥居守。 宪宗崩，燕真统世祖留部，觉阿里不哥有异志，奉皇后稍引而南，与世祖会于上都。 世祖即位，燕真未及大用而卒，官止卫率。 不忽木其仲子也，资禀英特，进止详雅，世祖奇之，命给事裕宗东宫，师事太子赞善王恂。 恂从北征，乃受学于国子祭酒许衡。 日记数千言，衡每称之，以为有公辅器。 世祖尝欲观国子所书字，不忽木年十六，独书《贞观政要》数十事以进，帝知其寓规谏意，嘉叹久之。 衡纂历代帝王名谥、统系、岁年，为书授诸生，不忽木读数过即成诵，帝召试，不遗一字。 至元十三年，与同舍生坚童、太答、秃鲁等上疏曰：臣等闻之，《学记》曰：「君子如欲化民成俗，其必由学乎！」 「玉不琢不成器，人不学不知道。」 故古之王者，建国君民，教学为先。 盖自尧、舜、禹、汤、文、武之世，莫不有学，故其治隆于上，俗美于下，而为后世所法。 降至汉朝，亦建学校，诏诸生课试补官。 魏道武帝起自北方，既定中原，增置生员三千，儒学以兴。 此历代皆有学校之证也。 臣等今复取平南之君建置学校者，为陛下陈之。 晋武帝尝平吴矣，始起国子学。 隋文帝尝灭陈矣，俾国子寺不隶太常。 唐高祖尝灭梁矣，诏诸州县及乡并令置学。 及至太宗，数幸国学，增筑学舍至千二百间，国学、太学、四门学亦增生员，其书、算各置博士，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长亦遣子弟入学，国学之内至八千餘人。 高宗因之，遂令国子监领六学：一曰国子学，二曰太学，三曰四门学，四曰律学，五曰书学，六曰算学，各置生徒有差，皆承高祖之意也。 然晋之平吴得户五十二万而已，隋之灭陈得郡县五百而已，唐之灭梁得户六十餘万而已，而其崇重学校已如此。 况我堂堂大国，奄有江岭之地，计亡宋之户不下千万，此陛下神功，自古未有，而非晋、隋、唐之所敢比也。 然学校之政，尚未全举，臣窃惜之。 臣等向被圣恩，俾习儒学。 钦惟圣意，岂不以诸色人仕宦者常多，蒙古人仕宦者尚少，而欲臣等晓识世务，以任陛下之使令乎？ 然以学制未定，朋从数少。 譬犹责嘉禾于数苗，求良骥于数马，臣等恐其不易得也。 为今之计，如欲人材众多，通习汉法，必如古昔遍立学校然后可。 若曰未暇，宜且于大都弘阐国学。 择蒙古人年十五以下、十岁以上质美者百人，百官子弟与凡民俊秀者百人，俾廪给各有定制。 选德业充备足为师表者，充司业、博士、助教而教育之。 使其教必本于人伦，明乎物理，为之讲解经传，授以修身、齐家、治国、平天下之道。 其下复立数科，如小学、律、书、算之类。 每科设置教授，各令以本业训导。 小学科则令读诵经书，教以应对进退事长之节； 律科则专令通晓吏事； 书科则专令晓习字画； 算科则专令熟闲算数。 或一艺通然后改授，或一日之间更次为之。 俾国子学官总领其事，常加点勘，务要俱通，仍以义理为主。 有餘力者听令学作文字。 日月岁时，随其利钝，各责所就功课，程其勤惰而赏罚之。 勤者则升之上舍，惰者则降之下舍，待其改过则复升之。 假日则听令学射，自非假日，无故不令出学。 数年以后，上舍生学业有成就者，乃听学官保举，蒙古人若何品级，诸色人若何仕进。 其未成就者，且令依旧学习，俟其可以从政，然后岁听学官举其贤者、能者，使之依例入仕。 其终不可教者，三年听令出学。 凡学政因革、生员增减，若得不时奏闻，则学无弊政，而天下之材亦皆观感而兴起矣。 然后续立郡县之学，求以化民成俗，无不可者。 臣等愚幼，见于书、闻于师者如此。 未敢必其可行，伏望圣慈下臣此章，令诸老先与左丞王赞善等，商议条奏施行，臣等不胜至愿。 书奏，帝览之喜。 十四年，授利用少监。 十五年，出为燕南河北道提刑按察副使。 帝遣通事脱虎脱护送西僧往作佛事，还过真定，箠驿吏几死，诉之按察使，不敢问。 不忽木受其状，以僧下狱。 脱虎脱直欲出僧，辞气倔强，不忽木令去其冠庭下，责以不职。 脱虎脱逃归以闻，帝曰：「不忽木素刚正，必尔辈犯法故也。」 继而燕南奏至，帝曰：「我固知之。」 十九年，升提刑按察使。 有讼净州守臣盗官物者，净州本隶河东，特命不忽木往按之，归报称旨，赐白金千两、钞五千贯。 二十一年，召参议中书省事。 时榷茶转运使卢世荣阿附宣政使桑哥，言能用己，则国赋可十倍于旧。 帝以问不忽木，对曰：「自昔聚敛之臣，如桑弘羊、宇文融之徒，操利术以惑时君，始者莫不谓之忠，及其罪稔恶著，国与民俱困，虽悔何及。 臣愿陛下无纳其说。」 帝不听，以世荣为右丞，不忽木遂辞参议不拜。 二十二年，世荣以罪被诛，帝曰：「朕殊愧卿。」 擢吏部尚书。 时方籍没阿合马家，其奴张散札兒等罪当死，缪言阿合马家赀隐寄者多，如尽得之，可资国用。 遂钩考捕系，连及无辜，京师骚动。 帝颇疑之，命丞相安童集六部长贰官询问其事，不忽木曰：「是奴为阿合马心腹爪牙，死有餘罪。 为此言者，盖欲苟延岁月，徼幸不死尔。 岂可复受其诳，嫁祸善良耶？ 急诛此徒，则怨谤自息。」 丞相以其言入奏，帝悟，命不忽木鞫之，具得其实，散札兒等伏诛，其捕系者尽释之。 二十三年，改工部尚书。 九月，迁刑部。 河东按察使阿合马，以赀财谄媚权贵，货钱于官，约偿羊马，至则抑取部民所产以输。 事觉，遣使按治，皆不伏，及不忽木往，始得其不法百餘事。 会大同民饥，不忽木以便宜发仓廪赈之。 阿合马所善幸臣奏不忽木擅发军储，又锻炼阿合马使自诬服。 帝曰：「使行发粟以活吾民，乃其职也，何罪之有。」 命移其狱至京师审视，阿合马竟伏诛。 吐土哈求钦察之为人奴者增益其军，而多取编民。 中书佥省王遇验其籍改正之。 吐土哈遂奏遇有不臣语。 帝怒，欲斩之，不忽木谏曰：「遇始令以钦察之人奴为兵，未闻以编民也。 万一他卫皆仿此，户口耗矣。 若诛遇，后人岂肯为陛下尽职乎？」 帝意解，遇得不死。 二十四年，桑哥奏立尚书省，诬杀参政杨居宽、郭佑。 不忽木争之不得，桑哥深忌之，尝指不忽木谓其妻曰：「他日籍我家者此人也。」 因其退食，责以不坐曹理务，欲加之罪，遂以疾免。 车驾还自上都，其弟野礼审班侍坐辇中，帝曰：「汝兄必以某日来迎。」 不忽木果以是日至。 帝见其癯甚，问其禄几何，左右对以满病假者例不给，帝念其贫，命尽给之。 二十七年，拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。 二十八年春，帝猎柳林，彻里等劾奏桑哥罪状，帝召问不忽木，具以实对。 帝大惊，乃决意诛之。 罢尚书省，复以六部归于中书，欲用不忽木为丞相，固辞，帝曰：「朕过听桑哥，致天下不安，今虽悔之，已无及矣。 朕识卿幼时，使卿从学，政欲备今日之用，勿多让也。」 不忽木曰：「朝廷勋旧，齿爵居臣右者尚多，今不次用臣，无以服众。」 帝曰：「然则孰可？」 对曰：「太子詹事完泽可。 向者籍没阿合马家，其赂遗近臣，皆有簿籍，唯无完泽名； 又尝言桑哥为相，必败国事，今果如其言，是以知其可也。」 帝曰：「然非卿无以任吾事。」 乃拜完泽右丞相，不忽木平章政事。 上都留守木八剌沙言改按察司置廉访司不便，宜罢去，乃求宪臣赃罪以动上听。 帝以责中丞崔彧，彧谢病不知。 不忽木面斥彧不直言，因历陈不可罢之说，帝意乃释。 王师征交趾失利，复谋大举，不忽木曰：「岛夷诡诈，天威临之，宁不震惧，兽穷则噬，势使之然。 今其子日燇袭位，若遣一介之使，谕以祸福，彼能悔过自新，则不烦兵而下矣。 如或不悛，加兵未晚。」 帝从之。 于是交趾感惧，遣其伪昭明王等诣阙谢罪，尽献前六岁所当贡物。 帝喜曰：「卿一言之力也。」 即以其半赐之，不忽木辞曰：「此陛下神武不杀所致，臣何功焉。」 惟受沉水假山、象牙镇纸、水晶笔格而已。 麦术丁请复立尚书省，专领右三部，不忽木庭责之曰：「阿合马、桑哥相继误国，身诛家没，前鉴未远，奈何又欲效之乎！」 事遂寝。 或劝征流求，及赋江南包银，皆谏止之。 桑哥党人纳速剌丁等既诛，帝以忻都长于理财，欲释不杀。 不忽木力争之，不从。 日中凡七奏，卒正其罪。 释氏请以金银币帛祠其神，帝难之。 不忽木曰：「彼佛以去贪为宝。」 遂弗与。 或言京师蒙古人宜与汉人间处，以制不虞。 不忽木曰：「新民乍迁，犹未宁居，若复纷更，必致失业。 此盖奸人欲擅货易之利，交结近幸，借为纳忠之说耳。」 乃图写国中贵人第宅已与民居犬牙相制之状上之而止。 有谮完泽徇私者，帝以问不忽木。 对曰：「完泽与臣俱待罪中书，设或如所言，岂得专行。 臣等虽愚陋，然备位宰辅，人或发其阴短，宜使面质，明示责降，若内怀猜疑，非人主至公之道也。」 言者果屈，帝怒，命左右批其颊而出之。 是日苦寒，解所御黑貂裘以赐。 帝每顾侍臣，称塞咥旃之能，不忽木从容问其故，帝曰：「彼事宪宗，常阴资朕财用，卿父所知。 卿时未生，诚不知也。」 不忽木曰：「是所谓为人臣怀二心者。 今有以内府财物私结亲王，陛下以为若何？」 帝急挥以手曰：「卿止，朕失言。」 三十年，有星孛于帝座。 帝忧之，夜召入禁中，问所以销天变之道，奏曰：「风雨自天而至，人则栋宇以待之； 江河为地之限，人则舟楫以通之。 天地有所不能者，人则为之，此人所以与天地参也。 且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。 故《易·震》之象曰『君子以恐惧修省』，《诗》曰『敬天之怒』，又曰『遇灾而惧』。 三代圣王，克谨天戒，鲜不有终。 汉文之世，同日山崩者二十有九，日食地震频岁有之，善用此道，天亦悔祸，海内乂安。 此前代之龟鉴也，臣愿陛下法之。」 因诵文帝《日食求言诏》。 帝悚然曰：「此言深合朕意，可复诵之。」 遂详论款陈，夜至四鼓，明日进膳，帝以盘珍赐之。 三十年，帝不豫，故事，非国人勋旧不得入卧内。 不忽木以谨厚，日视医药，未尝去左右。 帝大渐，与御史大夫月鲁那颜、太傅伯颜并受遗诏，留禁中。 丞相完泽至，不得入，伺月鲁那颜、伯颜出，问曰：「我年位俱在不忽木上，国有大议而不预，何耶？」 伯颜叹息曰：「使丞相有不忽木识虑，何至使吾属如是之劳哉！」 完泽不能对，入言于太后。 太后召三人问之，月鲁那颜曰：「臣受顾命，太后但观臣等为之。 臣若误国，即日伏诛，宗社大事，非宫中所当预知也。」 太后然其言，遂定大策。 其后发引、升祔、请谥南郊，皆不忽木领之。 成宗即位，执政皆迎于上都之北。 丞相常独入，不忽木至数日乃得见，帝问知之，慰劳之曰：「卿先朝腹心，顾朕寡昧，惟朝夕启沃，以匡朕不逮，庶无负先帝付托之重也。」 成宗躬揽庶政，听断明果，廷议大事多采不忽木之言。 太后亦以不忽木先朝旧臣，礼貌甚至。 河东守臣献嘉禾，大臣欲奏以为瑞。 不忽木语之曰：「汝部内所产尽然耶，惟此数茎耶？」 曰：「惟此数茎尔。」 不忽木曰：「若如此，既无益于民，又何足为瑞。」 遂罢遣之。 西僧为佛事，请释罪人祈福，谓之秃鲁麻。 豪民犯法者，皆贿赂之以求免。 有杀主、杀夫者，西僧请被以帝后御服，乘黄犊出宫门释之，云可得福。 不忽木曰：「人伦者，王政之本，风化之基，岂可容其乱法如是！」 帝责丞相曰：「朕戒汝无使不忽木知，今闻其言，朕甚愧之。」 使人谓不忽木曰：「卿且休矣！ 朕今从卿言，然自是以为故事。」 有奴告主者，主被诛，诏即以其主所居官与之。 不忽木言：「若此必大坏天下之风俗，使人情愈薄，无复上下之分矣。」 帝悟，为追废前命。 执政奏以为陕西行省平章政事，太后谓帝曰：「不忽木朝廷正人，先皇帝所付托，岂可出之于外耶！」 帝复留之。 竟以与同列多异议，称疾不出。 元贞二年春，召至便殿曰：「朕知卿疾之故，以卿不能从人，人亦不能从卿也。 欲以段贞代卿，如何？」 不忽木曰：「贞实胜于臣。」 乃拜昭文馆大学士、平章军国重事。 辞曰：「是职也，国朝惟史天泽尝为之，臣何功敢当此。」 制去「重」字。 大德二年，御史中丞崔彧卒，特命行中丞事。 三年，兼领侍仪司事。 有因父官受贿赂，御史必欲归罪其父，不忽木曰：「风纪之司，以宣政化、励风俗为先，若使子证父，何以兴孝！」 枢密臣受人玉带，征赃不叙，御史言罚太轻，不忽木曰：「礼，大臣贪墨，惟曰簠簋不饰，若加笞辱，非刑不上大夫之意。」 人称其平恕。 四年，病复作，帝遣医治之，不效，乃附奏曰：「臣孱庸无取，叨承眷渥，大限有终，永辞昭代。」 引觞满饮而卒，年四十六。 帝闻之惊悼，士大夫皆哭失声。 家素贫，躬自爨汲，妻织纴以养母。 后因使还，则母已死，号恸呕血，几不起。 平居服儒素，不尚华饰。 禄赐有餘，即散施亲旧。 明于知人，多所荐拔，丞相哈剌哈孙答剌罕亦其所荐也。 其学先躬行而后文艺。 居则简默，及帝前论事，吐辞洪暢，引义正大，以天下之重自任，知无不言。 世祖尝语之曰：「太祖有言，人主理天下，如右手持物，必资左手承之，然后能固。 卿实朕之左手也。」 每侍燕间，必陈说古今治要，世祖每拊髀叹曰：「恨卿生晚，不得早闻此言，然亦吾子孙之福。」 临崩，以白璧遗之，曰：「他日持此以见朕也。」 武宗时，赠纯诚佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥文贞。 子回回，陕西行省平章政事； 巙巙，由江浙行省平章政事入为翰林学士承旨。

完泽，土别燕氏。 祖土薛，从太祖起朔方，平诸部。 太宗伐金，命太弟睿宗由陕右进师，以击其不备，土薛为先锋，遂去武休关，越汉江，略方城而北，破金兵于阳翟。 金亡，从攻兴元、阆、利诸州，拜都元帅。 取宋成都，斩其将陈隆之，赐食邑六百户。 父纟泉真，宿卫禁中，掌御膳。 中统初，从世祖北征。 四年，拜中书右丞相，与诸儒臣论定朝制。 完泽以大臣子选为裕宗王府僚属。 裕宗为皇太子，署詹事长。 入参谋议，出掌环卫，小心慎密，太子甚器重之。 一日会燕宗室，指完泽语众曰：「亲善远恶，君之急务。 善人如完泽者，群臣中岂易得哉！」 自是常典东宫卫兵。 裕宗薨，成宗以皇孙抚军北方，完泽两从入北。 至元二十八年，桑哥伏诛，世祖咨问廷臣，特拜中书右丞相。 完泽入相，革桑哥弊政，请自中统初积岁逋负之钱粟，悉蠲免之，民赖其惠。 三十一年，世祖崩，完泽受遗诏，合宗戚大臣之议，启皇太后，迎成宗即位，诏谕中外，罢征安南之师，建议加上祖宗尊谥庙号，致养皇太后，示天下为人子之礼。 元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。 大德四年，加太傅、录军国重事。 位望益崇，成宗倚任之意益重，而能处之以安静，不急于功利，故吏民守职乐业，世称贤相云。 七年薨，年五十八，追封兴元王，谥忠宪。

阿鲁浑萨理，畏兀人。 祖阿台萨理，当太祖定西域还时，因从至燕。 会畏兀国王亦都护请于朝，尽归其民，诏许之，遂复西还。 精佛氏学。 生乞台萨理，袭先业，通经、律、论。 业既成，师名之曰万全。 至元十二年，入为释教都总统，拜正议大夫、同知总制院事，加资德大夫、统制使。 年七十卒。 子三人：长曰畏吾兒萨理，累官资德大夫、中书右丞、行泉府太卿； 季曰岛瓦赤萨理； 阿鲁浑萨理，其中子也，以父字为全氏，幼聪慧，受业于国师八哈思巴，既通其学，且解诸国语。 世祖闻其材，俾习中国之学，于是经、史、百家及阴阳、历数、图纬、方技之说皆通习之。 后事裕宗，入宿卫，深见器重。 至元二十年，有西域僧自言能知天象，译者皆莫能通其说。 帝问左右，谁可使者。 侍臣脱烈对曰：「阿鲁浑萨理可。」 即召与论难，僧大屈服。 帝悦，令宿卫内朝。 会有江南人言宋宗室反者，命遣使捕至阙下。 使已发，阿鲁浑萨理趣入谏曰：「言者必妄，使不可遣。」 帝曰：「卿何以言之？」 对曰：「若果反，郡县何以不知？ 言者不由郡县，而言之阙庭，必其仇也。 且江南初定，民疑未附，一旦以小民浮言辄捕之，恐人人自危，徒中言者之计。」 帝悟，立召使者还，俾械系言者下郡治之，言者立伏，果以尝贷钱不从诬之。 帝曰：「非卿言，几误，但恨用卿晚耳。」 自是命日侍左右。 二十一年，擢朝列大夫、左侍仪奉御。 遂劝帝治天下必用儒术，宜招致山泽道艺之士，以备任使。 帝嘉纳之，遣使求贤，置集贤馆以待之。 秋九月，命领馆事，阿鲁浑萨理曰：「陛下初置集贤以待士，宜择重望大臣领之，以新观听。」 请以司徒撒里蛮领其事，帝从之。 仍以阿鲁浑萨理为中顺大夫、集贤馆学士，兼太史院事，仍兼左侍仪奉御。 士之应诏者，尽命馆谷之，凡饮食供帐，车服之盛，皆喜过望。 其弗称旨者，亦请加赉而遣之。 有官于宣徽者，欲阴败其事，故盛陈所给廪饩于内前，冀帝见之。 帝果过而问焉，对曰：「此一士之日给也。」 帝怒曰：「汝欲使朕见而损之乎？ 十倍此以待天下士，犹恐不至，况欲损之，谁肯至者。」 阿鲁浑萨理又言于帝曰：「国学人材之本，立国子监，置博士弟子员，宜优其廪饩，使学者日盛。」 从之。 二十二年夏六月，迁嘉议大夫。 二十三年，进集贤大学士、中奉大夫。 二十四年春，立尚书省，桑哥用事，诏阿鲁浑萨理与同视事，固辞，不许，授资德大夫、尚书右丞，继拜荣禄大夫、平章政事。 桑哥为政暴横，且进其党与。 阿鲁浑萨理数切诤之，久与乖剌，惟以廉正自持。 桑哥奏立征理司，理天下逋欠，使者相望于道，所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。 会地震北京，阿鲁浑萨理请罢征理司，以塞天变。 诏下之日，百姓相庆。 未几，桑哥败，以连坐，亦籍其产。 帝问：「桑哥为政如此，卿何故无一言？」 对曰：「臣未尝不言，顾言不用耳。 陛下方信任桑哥甚，彼所忌独臣，臣数言不行，若抱柴救火，只益其暴，不若弥缝其间，使无伤国家大本，陛下久必自悟也。」 帝亦以为然，且曰：「吾甚愧卿。」 桑哥临刑，吏犹以阿鲁浑萨理为问，桑哥曰：「我惟不用其言，故至于败，彼何与焉。」 帝益信其无罪，诏还所籍财产，仍遣张九思赐以金帛，辞不受。 二十八年秋，乞罢政事，并免太史院使，诏以为集贤大学士。 司天刘监丞言，阿鲁浑萨理在太史院时，数言国家灾祥事，大不敬，请下吏治。 帝大怒，以为诽谤大臣，当抵罪。 阿鲁浑萨理顿首谢曰：「臣不佞，赖陛下天地含容之德，虽万死莫报。 然欲致言者罪，臣恐自是无为陛下言事者。」 力争之，乃得释。 帝曰：「卿真长者。」 后虽罢政，或通夕召入论事，知无不言。 三十年，复领太史院事。 明年，帝崩，成宗在边，裕宗太后命为书趣成宗入正大位，又命率翰林、集贤、礼官备礼册命。 明年春，加守司徒、集贤院使，领太史院事。 初，裕宗即世，世祖欲定皇太子，未知所立，以问阿鲁浑萨理，即以成宗为封，且言成宗仁孝恭俭，宜立，于是大计乃决，成宗及裕宗皇后皆莫之知也。 数召阿鲁浑萨理不往，成宗抚军北边，帝遣阿鲁浑萨理奉皇太子宝于成宗，乃一至其邸。 及即位，语阿鲁浑萨理曰：「朕在潜邸，谁不愿事朕者，惟卿虽召不至，今乃知卿真得大臣体。」 自是召对不名，赐坐视诸侯王等。 尝语左右曰：「若全平章者，真全材也，于今殆无其比。」 大德三年，复拜中书平章政事。 十一年，薨，年六十有三。 延祐四年，赠推忠佐理翊亮功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥文定。 子三人：长岳柱； 次久著，终翰林侍读学士； 次买住，蚤卒。 岳柱自有传。 阿台萨理赠保德功臣、银青荣禄大夫、司徒、柱国，追封赵国公，谥端愿； 乞台萨理累赠纯诚守正功臣、太保、仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥通敏。 岳柱字止所，一字兼山。 自幼容止端严，性颖悟，有远识。 方八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指陶母手中金钏诘之曰：「金钏可易酒，何用剪发为也？」 何大惊，即异之。 既长就学，日记千言。 年十八，从丞相答失蛮备宿卫，出入禁中，如老成人。 至大元年，授集贤学士，阶正议大夫，即以荐贤举能为事。 皇庆元年，升中奉大夫、湖南道宣慰使。 日接见儒生，询求民瘼。 延祐三年，进资善大夫、隆禧院使。 七年，授太史院使。 英宗视其进止整暇，顾谓参政速速曰：「全院使真故家令子也。」 泰定元年，改太常礼仪院使。 四年，授礼部尚书，领会同馆事，俄授江西等处行中书省参知政事。 天历元年，进荣禄大夫、集贤大学士。 至顺二年，除江西等处行中书省平章政事。 时有诬告富民负永宁王官帑钱八百餘锭者，中书遣使诸路征之。 使至江西，岳柱曰：「事涉诬罔，不可奉命。」 僚佐重违宰臣意，岳柱曰：「民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。」 令使者以此意复命。 时燕帖木兒为丞相，闻其言，感悟，命刑部诘治，得诬罔状，罪诬告者若干人。 宰相以奏，帝嘉之，特赐币帛及上尊酒。 桂阳州民张思进等，啸聚二千餘众，州县不能治，广东宣慰司请发兵捕之。 岳柱曰：「有司不能抚绥边民，乃欲侥幸兴兵，以为民害耶？ 不可。」 宰执皆失色，宪司亦以兴兵不便为言，岳柱终持不可，遣千户王英往问状。 英直抵贼巢，谕以祸福，贼曰：「致我为非者，两巡检司耳，我等何敢有异心哉！」 谕其众，皆使复业，一方以宁。 三年，迁河南江北等处行中书省平章政事。 旋以军事至扬州，得疾，明年十二月，端坐而卒，年五十三。 岳柱天资孝友，母弟久住早卒，丧之尽哀。 尤嗜经史，自天文、医药之书，无不究极。 度量弘扩，有欺之者，恬不为意。 或问之，则曰：「彼自欺也，我何与焉。」 母郜氏亦常称之曰：「吾子古人也。」 子四人：长普达，同佥行宣政院事； 次安僧，为久住后，章佩监丞； 次仁寿，中宪大夫、长秋寺卿。