1
楊恭懿
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2
楊恭懿，字元甫，奉元人。 力學強記，日數千言，雖從親逃亂，未嘗廢業。 年十七，西還，家貧，服勞為養。 暇則就學，書無不讀，尤深於《易》、《禮》、《春秋》，後得硃熹集注《四書》，歎曰：「人倫日用之常，天道性命之妙，皆萃此書矣。 」父沒，水漿不入口者五日，居喪盡禮。 宣撫司、行省以掌書記辟，不就。
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3
至元七年，與許衡俱被召，恭懿不至。 衡拜中書左丞，日於右相安童前稱譽恭懿之賢，丞相以聞。 十年，詔遣使召之，以疾不起。 十一年，太子下教中書，俾如漢惠聘四皓者以聘恭懿，丞相遣郎中張元智為書致命，乃至京師。 既入見，世祖遣國王和童勞其遠來，繼又親詢其鄉里、族氏、師承、子姓，無不周悉。 十二年正月二日，帝御香殿，以大軍南征，使久不至，命筮之，其言秘。 侍讀學士徒單公履請設取士科，詔與恭懿議之。 恭懿言：「明詔有謂：士不治經學孔孟之道，日為賦詩空文。 斯言誠萬世治安之本。 今欲取士，宜敕有司，舉有行檢、通經史之士，使無投牒自售，試以經義、論策。 夫既從事實學，則士風還淳，民俗趨厚，國家得才矣。 」奏之，帝善之。 會北征，恭懿遂歸田裡。
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4
十六年，詔安西王相敦遣赴闕。 入見，詔於太史院改歷。 十七年二月，進奏曰：「臣等遍考自漢以來曆書四十餘家，精思推算，舊儀難用，而新者未備，故日行盈縮，月行遲疾，五行周天，其詳皆未精察。 今權以新儀木表，與舊儀所測相較，得今歲冬至晷景及日躔所在，與列舍分度之差，大都北極之高下，晝夜刻長短，參以古制，創立新法，推算成《辛巳曆》。 雖或未精，然比之前改歷者，附會曆元，更立日法，全踵故習，顧亦無愧。 然必每歲測驗修改，積三十年，庶盡其法。 可使如三代日官，世專其職，測驗良久，無改歲之事矣。 」又《合朔議》曰：
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5
日行歷四時一周，謂之一歲； 月逾一周，復與日合，謂之一月； 言一月之始，日月相合，故謂合朔。 自秦廢歷紀，漢太初止用平朔法，大小相間，或有二大者，故日食多在晦日或二日，測驗時刻亦鮮中。 宋何承天測驗四十餘年，進《元嘉曆》，始以月行遲速定小餘以正朔望，使食必在朔，名定朔法，有三大二小，時以異舊法罷之。 梁虞廣刂造《大同曆》，隋劉焯造《皇極曆》，皆用定朔，為時所阻。 唐傅仁均造《戊寅曆》，定朔始得行。 貞觀十九年，四月頻大，人皆異之，竟改從平朔。 李淳風造《麟德曆》，雖不用平朔，遇四大則避人言，以平朔間之，又希合當世，為進朔法，使無元日之食。 至一行造《大衍曆》，謂「天事誠密，四大三小何傷。 」誠為確論，然亦循常不改。 臣等更造新歷，一依前賢定論，推算皆改從實。 今十九年曆，自八月後，四月並大，實日月合朔之數也。
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詳見《郭守敬傳》。 是日，方列跪，未讀奏，帝命許衡及恭懿起，曰：「卿二老，毋自勞也。 」授集賢學士，兼太史院事。
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7
十八年，辭歸。 二十年，以太子賓客召； 二十二年，以昭文館學士、領太史院事召； 二十九年，以議中書省事召。 皆不行。 三十一年，卒，年七十。
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8
○王恂
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王恂，字敬甫，中山唐縣人。 父良，金末為中山府掾，時民遭亂後，多以詿誤繫獄，良前後所活數百人。 已而棄去吏業，潛心伊洛之學，及天文律曆，無不精究，年九十二卒。 恂性穎悟，生三歲，家人示以書帙，輒識風、丁二字。 母劉氏，授以《千字文》，再過目，即成誦。 六歲就學，十三學九數，輒造其極。 歲己酉，太保劉秉忠北上，途經中山，見而奇之，及南還，從秉忠學於磁之紫金山。
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癸丑，秉忠薦之世祖，召見於六盤山，命輔導裕宗，為太子伴讀。 中統二年，擢太子贊善，時年二十八。 三年，裕宗封燕王，守中書令，兼判樞密院事，敕兩府大臣：凡有諮禀，必令王恂與聞。 初，中書左丞許衡集唐、虞以來嘉言善政，為書以進。 世祖嘗令恂講解，且命太子受業焉。 又詔恂於太子起居飲食，慎為調護，非所宜接之人，勿令得侍左右。 恂言：「太子天下本，付託至重，當延名德與之居處。 況兼領中書、樞密之政，詔條所當遍覽，庶務亦當屢省，官吏以罪免者毋使更進，軍官害人，改用之際，尤不可非其人。 民至愚而神，變亂之餘，吾不之疑，則反覆化為忠厚。 」帝深然之。
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恂早以算術名，裕宗嘗問焉。 恂曰：「算數，六藝之一，定國家，安人民，乃大事也。 」每侍左右，必發明三綱五常，為學之道，及歷代治忽興亡之所以然。 又以遼、金之事近接耳目者，區別其善惡，論著其得失，上之。 裕宗問以心之所守，恂曰：「許衡嘗言：人心如印板，惟板本不差，則雖摹千萬紙皆不差； 本既差，則摹之於紙，無不差者。 」裕宗深然之。 詔擇勳戚子弟，使學於恂，師道卓然。 及恂從裕宗撫軍稱海，乃以諸生屬之許衡，及衡告老而去，復命恂領國子祭酒。 國學之制，實始於此。
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帝以國朝承用金《大明曆》，歲久浸疏，欲厘正之，知恂精於算術，遂以命之。 恂薦許衡能明歷之理，詔驛召赴闕，命領改歷事，官屬悉聽恂辟置。 恂與衡及楊恭懿、郭守敬等，遍考曆書四十餘家，晝夜測驗，創立新法，參以古制，推算極為精密，詳在《守敬傳》。 十六年，授嘉議大夫、太史令。 十七年，歷成，賜名《授時曆》，以其年冬頒行天下。
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十八年，居父喪，哀毀，日飲勺水。 帝遣內侍慰諭之。 未幾，卒，年四十七。 初，恂病，裕宗屢遣醫診治，及葬，賻鈔二千貫。 後帝思定歷之功，以鈔五千貫賜其家。 延祐二年，贈推忠守正功臣、光祿大夫、司徒、上柱國、定國公，諡文肅。
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子寬、賓，並從許衡遊，得星曆之傳於家學。 裕宗嘗召見，語之曰：「汝父起於書生，貧無貲蓄，今賜汝鈔五千貫，用盡可復以聞。 」恩卹之厚如此。 寬由保章正歷兵部郎中，知蠡州。 賓由保章副累遷秘書監。
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○郭守敬
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郭守敬，字若思，順德邢台人。 生有異操，不為嬉戲事。 大父榮，通五經，精於算數、水利。 時劉秉忠、張文謙、張易、王恂同學於州西紫金山，榮使守敬從秉忠學。
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中統三年，文謙薦守敬習水利，巧思絕人。 世祖召見，面陳水利六事：其一，中都舊漕河，東至通州，引玉泉水以通舟，歲可省雇車錢六萬緡。 通州以南，於蘭榆河口徑直開引，由蒙村跳梁務至楊村還河，以避浮雞氵甸盤淺風浪遠轉之患。 其二，順德達泉引入城中，分為三渠，灌城東地。 其三，順德灃河東至古任城，失其故道，沒民田千三百餘頃。 此水開修成河，其田即可耕種，自小王村經滹沱，合入御河，通行舟筏。 其四，磁州東北滏、漳二水合流處，引水由滏陽、邯鄲、洺州、永年下經雞澤，合入灃河，可灌田三千餘頃。 其五，懷、孟沁河，雖澆灌，猶有漏堰餘水，東與丹河餘水相合。 引東流，至武陟縣北，合入御河，可灌田二千餘頃。 其六，黃河自孟州西開引，少分一渠，經由新、舊孟州中間，順河古岸下，至溫縣南復入大河，其間亦可灌田二千餘頃。 每奏一事，世祖歎曰：「任事者如此，人不為素餐矣。 」授提舉諸路河渠。 四年，加授銀符、副河渠使。
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至元元年，從張文謙行省西夏。 先是，古渠在中興者，一名唐來，其長四百里，一名漢延，長二百五十里，它州正渠十，皆長二百里，支渠大小六十八，灌田九萬餘頃。 兵亂以來，廢壞淤淺。 守敬更立閘堰，皆復其舊。 二年，授都水少監。 守敬言：「舟自中興沿河四晝夜至東勝，可通漕運，及見查泊、兀郎海古渠甚多，宜加修理。 」又言：「金時，自燕京之西麻峪村，分引盧溝一支東流，穿西山而出，是謂金口。 其水自金口以東，燕京以北，灌田若干頃，其利不可勝計。 兵興以來，典守者懼有所失，因以大石塞之。 今若按視故跡，使水得通流，上可以致西山之利，下可以廣京畿之漕。 」又言：「當於金口西預開減水口，西南還大河，令其深廣，以防漲水突入之患。 」帝善之。 十二年，丞相伯顏南征，議立水站，命守敬行視河北、山東可通舟者，為圖奏之。
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初，秉忠以《大明曆》自遼、金承用二百餘年，浸以後天，議欲修正而卒。 十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測驗推步於下，而命文謙與樞密張易為之主領裁奏於上，左丞許衡參預其事。 守敬首言：「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表。 今司天渾儀，宋皇祐中汴京所造，不與此處天度相符，比量南北二極，約差四度； 表石年深，亦復欹側。 」守敬乃盡考其失而移置之。 既又別圖高爽地，以木為重棚，創作簡儀、高表，用相比覆。 又以為天樞附極而動，昔人嘗展管望之，未得其的，作候極儀。 極辰既位，天體斯正，作渾天象。 象雖形似，莫適所用，作玲瓏儀。 以表之矩方，測天之正圜，莫若以圜求圜，作仰儀。 古有經緯，結而不動，守敬易之，作立運儀。 日有中道，月有九行，守敬一之，作證理儀。 表高景虛，罔象非真，作景符。 月雖有明，察景則難，作窺幾。 曆法之驗，在於交會，作日月食儀。 天有赤道，輪以當之，兩極低昂，標以指之，作星晷定時儀。 又作正方案、丸表、懸正儀、座正儀，為四方行測者所用。 又作《仰規覆矩圖》、《異方渾蓋圖》、《日出入永短圖》，與上諸儀互相參考。
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十六年，改局為太史院，以恂為太史令，守敬為同知太史院事，給印章，立官府。 及奏進儀表式，守敬當帝前指陳理致，至於日晏，帝不為倦。 守敬因奏：「唐一行開元間令南宮說天下測景，書中見者凡十三處。 今疆宇比唐尤大，若不遠方測驗，日月交食分數時刻不同，晝夜長短不同，日月星辰去天高下不同，即目測驗人少，可先南北立表，取直測景。 」帝可其奏。 遂設監候官一十四員，分道而出，東至高麗，西極滇池，南逾硃崖，北盡鐵勒，四海測驗，凡二十七所。
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十七年，新歷告成，守敬與諸臣同上奏曰：
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臣等竊聞帝王之事，莫重於歷。 自黃帝迎日推策，帝堯以閏月定四時成歲，舜在璇璣玉衡以齊七政。 爰及三代，歷無定法，周、秦之間，閏餘乖次。 西漢造《三統曆》，百三十年而後是非始定。 東漢造《四分曆》，七十餘年而儀式方備。 又百二十一年，劉洪造《乾象曆》，始悟月行有遲速。 又百八十年，姜岌造《三紀甲子曆》，始悟以月食衝檢日宿度所在。 又五十七年，何承天造《元嘉曆》，始悟以朔望及弦皆定大小餘。 又六十五年，祖沖之造《大明曆》，始悟太陽有歲差之數，極星去不動處一度餘。 又五十二年，張子信始悟日月交道有表裡，五星有遲疾留逆。 又三十三年，劉焯造《皇極曆》，始悟日行有盈縮。 又三十五年，傅仁均造《戊寅元曆》，頗採舊儀，始用定朔。 又四十六年，李淳風造《麟德曆》，以古歷章蔀元首分度不齊，始為總法，用進朔以避晦晨月見。 又六十三年，一行造《大衍曆》，始以朔有四大三小，定九服交食之異。 又九十四年，徐昂造《宣明曆》，始悟日食有氣、刻、時三差。 又二百三十六年，姚舜輔造《紀元曆》，始悟食甚泛餘差數。 以上計千一百八十二年，歷經七十改，其創法者十有三家。
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自是又百七十四年，聖朝專命臣等改治新歷，臣等用創造簡儀、高表，憑其測實數，所考正者凡七事：
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一曰冬至。 自丙子年立冬後，依每日測到晷景，逐日取對，冬至前後日差同者為準。 得丁丑年冬至在戊戌日夜半後八刻半，又定丁丑夏至在庚子日夜半後七十刻； 又定戊寅冬至在癸卯日夜半後三十三刻； 己卯冬至在戊申日夜半後五十七刻半； 庚辰冬至在癸丑日夜半後八十一刻半。 各減《大明曆》十八刻，遠近相符，前後應準。 二曰歲餘。 自《大明曆》以來，凡測景、驗氣，得冬至時刻真數者有六，用以相距，各得其時合用歲餘。 今考驗四年，相符不差，仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年，每歲合得三百六十五日二十四刻二十五分，其二十五分為今歷歲餘合用之數。 三曰日躔。 用至元丁丑四月癸酉望月食既，推求日躔，得冬至日躔赤道箕宿十度，黃道箕九度有奇。 仍憑每日測到太陽躔度，或憑星測月，或憑月測日，或徑憑星度測日，立術推算。 起自丁丑正月至己卯十二月，凡三年，共得一百三十四事，皆躔於箕，與月食相符。 四曰月離。 自丁丑以來至今，憑每日測到逐時太陰行度推算，變從黃道求入轉極遲、疾並平行處，前後凡十三轉，計五十一事。 內除去不真的外，有三十事，得《大明曆》入轉後天。 又因考驗交食，加《大明曆》三十刻，與天道合。 五曰入交。 自丁丑五月以來，憑每日測到太陰去極度數，比擬黃道去極度，得月道交於黃道，共得八事。 仍依日食法度推求，皆有食分，得入交時刻，與《大明曆》所差不多。 六曰二十八宿距度。 自漢《太初曆》以來，距度不同，互有損益。 《大明曆》則於度下餘分，附以太半少，皆私意牽就，未嘗實測其數。 今新儀皆細刻周天度分，每度分三十六分，以距線代管窺，宿度餘分並依實測，不以私意牽就。 七曰日出入晝夜刻。 《大明曆》日出入夜晝刻，皆據汴京為準，其刻數與大都不同。 今更以本方北極出地高下，黃道出入內外度，立術推求每日日出入晝夜刻，得夏至極長，日出寅正二刻，日入戌初二刻，晝六十二刻，夜三十八刻。 冬至極短，日出辰初二刻，日入申正二刻，晝三十八刻，夜六十二刻。 永為定式。
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所創法凡五事：一曰太陽盈縮。 用四正定氣立為升降限，依立招差求得每日行分初末極差積度，比古為密。 二曰月行遲疾。 古歷皆用二十八限，今以萬分日之八百二十分為一限，凡析為三百三十六限，依垛疊招差求得轉分進退，其遲疾度數逐時不同，蓋前所未有。 三曰黃赤道差。 舊法以一百一度相減相乘，今依算術句股弧矢方圜斜直所容，求到度率積差，差率與天道實吻合。 四曰黃赤道內外度。 據累年實測，內外極度二十三度九十分，以圜容方直矢接句股為法，求每日去極，與所測相符。 五曰白道交周。 舊法黃道變推白道以斜求斜，今用立渾比量，得月與赤道正交，距春秋二正黃赤道正交一十四度六十六分，擬以為法。 推逐月每交二十八宿度分，於理為盡。
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十九年，恂卒。 時歷雖頒，然其推步之式與夫立成之數，尚皆未有定稿。 守敬於是比次篇類，整齊分杪，裁為《推步》七卷，《立成》二卷，《歷議擬稿》三卷，《轉神選擇》二卷，《上中下三歷注式》十二卷。 二十三年，繼為太史令，遂上表奏進。 又有《時候箋注》二卷，《修改源流》一卷。 其測驗書，有《儀像法式》二卷，《二至晷景考》二十卷，《五星細行考五十卷》，《古今交食考》一卷，《新測二十八舍雜坐諸星入宿去極》一卷，《新測無名諸星》一卷，《月離考》一卷，並藏之官。
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二十八年，有言灤河自永平挽舟逾山而上，可至開平； 有言瀘溝自麻峪可至尋麻林。 朝廷遣守敬相視，灤河既不可行，瀘溝舟亦不通守敬因陳水利十有一事。 其一，大都運糧河，不用一畝泉舊原，別引北山白浮泉水，西折而南，經甕山泊，自西水門入城，環匯於積水潭，復東折而南，出南水門，合入舊運糧河。 每十里置一閘，比至通州，凡為閘七，距閘里許，上重置斗門，互為提閼，以過舟止水。 帝覽奏，喜曰：「當速行之。 」於是復置都水監，俾守敬領之。 帝命丞相以下皆親操畚鍤倡工，待守敬指授而後行事。 先是，通州至大都，陸運官糧，歲若干萬石，方秋霖雨，驢畜死者不可勝計，至是皆罷之。 三十年，帝還自上都，過積水潭，見舳艫敝水，大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫，仍以舊職兼提調通惠河漕運事。 守敬又言：於澄清閘稍東，引水與北霸河接，且立閘麗正門西，令舟楫得環城往來。 志不就而罷。 三十一年，拜昭文館大學士、知太史院事。
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大德二年，召守敬至上都，議開鐵幡竿渠，守敬奏：「山水頻年暴下，非大為渠堰，廣五七十步不可。 」執政吝於工費，以其言為過，縮其廣三之一。 明年大雨，山水注下，渠不能容，漂沒人畜廬帳，幾犯行殿。 成宗謂宰臣曰：「郭太史神人也，惜其言不用耳。 」七年，詔內外官年及七十，並聽致仕，獨守敬不許其請。 自是翰林太史司天官不致仕，定著為令。 延祐三年卒，年八十六。
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楊桓，字武子，兗州人。 幼警悟，讀《論語》至《宰予晝寢章》，慨然有立志，由是終身非疾病未嘗晝寢。 弱冠為郡諸生，一時名公咸稱譽之。 中統四年，補濟州教授，後由濟寧路教授召為太史院校書郎，奉敕撰《儀表銘》《曆日序》，文辭典雅，賜楮幣千五百緡，辭不受。 遷秘書監丞。 至元三十一年，拜監察御史。 有得玉璽於木華黎曾孫碩德家者，桓辨識其文，曰「受天之命，既壽永昌」，乃頓首言曰：「此歷代傳國璽也，亡之久矣。 今宮車晏駕，皇太孫龍飛，而璽復出，天其彰瑞應於今日乎！ 」即為文述璽始末，奉上於徽仁裕聖皇后。
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成宗即位，桓疏上時務二十一事：一曰郊祀天地； 二曰親享太廟，備四時之祭； 三曰先定首相； 四曰朝見群臣，訪問時政得失； 五曰詔儒臣以時侍講； 六曰設太學及府州儒學，教養生徒； 七曰行誥命以褒善敘勞； 八曰異章服以別貴賤； 九曰正禮儀以肅宮庭； 十曰定官制以省內外冗員； 十一曰講究錢穀以裕國用； 十二曰訪求曉習音律者以協太常雅樂； 十三曰國子監不可隸集賢院，宜正其名； 十四曰試補六部寺監及府州司縣吏； 十五曰增內外官吏俸祿； 十六曰禁父子骨肉、奴婢相告訐者； 十七曰定婚姻聘財； 十八曰罷行用官錢營什一之利； 十九曰复笞杖以別輕重之罪； 二十曰郡縣吏自中統前仕宦者，宜加優異； 二十一曰為治之道宜各從本俗。 疏奏，帝嘉納之。
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未幾，升秘書少監，預修《大一統志》。 秩滿歸兗州，以貲業悉讓弟楷，鄉里稱焉。 大德三年，以國子司業召，未赴，卒，年六十六。
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桓為人寬厚，事親篤孝，博覽群籍，尤精篆籀之學。 著《六書統》、《六書溯源》、《書學正韻》，大抵推明許慎之說，而意加深，皆行於世。
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楊果，字正卿，祁州蒲陰人。 幼失怙恃，自宋遷亳，复徙居許昌，以章句授徒為業，流寓轗軻十餘年。 金正大甲申，登進士第。 會參政李蹊行大司農於許，果以詩送之，蹊大稱賞，歸言於朝，用為偃師令。 到官，以廉幹稱，改蒲城，改陝，皆劇縣也。 果有應變材，能治煩劇，諸縣以果治效為最。
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金亡，歲己丑，楊奐徵河南課稅，起果為經歷。 未幾，史天澤經略河南，果為參議。 時兵革之餘，法度草創，果隨宜贊畫，民賴以安。 世祖中統元年，設十道宣撫使，命果為北京宣撫使。 明年，拜參知政事。 及例罷，猶詔與左丞姚樞等日赴省議事。 至元六年，出為懷孟路總管，大修學廟。 以前嘗為中書執政官，移文申部，特不署名。 以老致政，卒於家，年七十五，諡文獻。
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35
果性聰敏，美風姿，工文章，尤長於樂府，外若沉默，內懷智用，善諧謔，聞者絕倒。 微時，避亂河南，娶羈旅中女，後登科，歷顯仕，竟與偕老，不易其初心，人以是稱之。 有《西庵集》，行於世。
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36
王構，字肯堂，東平人。 父公淵，遭金末之亂，其兄三人挈家南奔，公淵獨誓死守墳墓，伏草莽中，諸兄呼之不出，號慟而去，卒得存其家，而三兄不知所終。
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37
構少穎悟，風度凝厚。 學問該博，文章典雅，弱冠以詞賦中選，為東平行台掌書紀。 參政賈居貞一見器重，俾其子受學焉。 至元十一年，授翰林國史院編修官。 時遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構屬草以進，世祖大悅。 宋亡，構與李槃同被旨，至杭取三館圖籍、太常天章禮器儀仗，歸於京師。 凡所薦拔，皆時之名士。 十三年秋，還，入覲，遷應奉翰林文字，升修撰。 丞相和禮霍孫由翰林學士承旨拜司徒，辟構為司直。 時丞相阿合馬為盜擊死，世祖亦悟其奸，復相和禮霍孫，更張庶務，構之謀畫居多。 歷吏部、禮部郎中，審囚河南，多所平反。 改太常少卿，定親享太廟儀注。 擢淮東提刑按察副使，召見便殿，親授制書，賜上尊酒以遣之。 尋以治書侍御史召。 屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢穀，而督其逋負。 以十一月晦行，期歲終復命。 明年春還，宿盧溝驛，度逾期，禍且不測，謂卜忽木曰：「設有罪，構當以身任之，不以累公也。 」會桑哥死，乃免。 有旨出銓選江西。 入翰林，為侍講學士。 世祖崩，構撰諡冊。
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構歷事三朝，練習臺閣典故，凡祖宗諡冊冊文皆所撰定，朝廷每有大議，必諮訪焉。 喜薦引寒士，前後省台、翰苑所辟，無慮數十人，後居清要，皆有名於時。
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39
子士熙，仕至中書參政，卒官南台御史中丞。 士點，淮西廉訪司僉事。 皆能以文學世其家。
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40
○魏初
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41
魏初，字大初，弘州順聖人。 從祖璠，金貞佑三年進士，補尚書省令史。 金宣宗求直言，璠首論將相非人，及不當立德陵事，疏奏，不報。 後復上言：「國勢危逼，四方未聞有勤王之舉，隴右地險食足，其帥完顏胡斜虎亦可委仗，宜遣人往論大計。 」大臣不悅而止。 閱數月，胡斜虎兵不來，已無及，金主悔焉。 金將武仙軍次五垛山不進。 求使仙者，或薦璠，即授朝列大夫、翰林修撰，給騎四人以從。 至則仙已遁去，部曲亦多散亡，璠撫循招集，得數千人，推其中材勇者為帥長，仍制符印予之，以矯制自劾，金主謂其處置得宜。 繼聞仙率餘眾保留山，璠直趣仙所宣諭之。 或讒於仙，謂璠欲奪其軍，仙怒，命士拔刃若欲鏦璠然，且引一吏與璠辨。 璠不為動，大言曰：「王人雖微，序於諸侯之上，將軍縱不加禮，奈何聽讒邪之言，欲以小吏置對耶！ 且將軍跳山谷，而左右無異心者，以天子大臣故也，苟不知尊天子，安知麾下無如將軍者？ 不然，吾有死，無辱命。 」仙不能屈。 璠复激使進兵，不應。 比還，金主已遷歸德，复遷蔡州。 金亡，璠無所歸，乃北還鄉里。 庚戌歲，世祖居潛邸，聞璠名，徵至和林，訪以當世之務。 璠條陳便宜三十餘事，舉名士六十餘人以對，世祖嘉納，後多采用焉。 以疾卒於和林，年七十，賜諡靖肅。
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帝宴群臣於上都行宮，有不能釂大卮者，免其冠服。 初上疏曰：「臣聞君猶天也，臣猶地也，尊卑之禮，不可不肅。 方今內有太常、有史官、有起居注，以議典禮、記言動； 外有高麗、安南使者入貢，以觀中國之儀。 昨聞錫宴大臣，威儀弗謹，非所以尊朝廷、正上下也。 」疏入，帝欣納之，仍諭侍臣自今毋復為此舉。 時襄樊未下，將括民為兵，或請自大興始。 初言：「京師天下之本，要在殷盛，建邦之初，詎宜騷動！ 」遂免括大興兵。 初又言：「舊制，常參官諸州刺史，上任三日，舉一人自代。 況風紀之職與常員異，請自監察御史、按察司官，在任一歲，各舉一人自代，所舉不當，有罰，不惟砥礪風節，亦可為國得人。 」遂舉勸農副使劉宣自代。 出僉陝西四川按察司事，歷陝西河東按察副使，入為治書侍御史。 又以侍御史行御史臺事於揚州，擢江西按察使，尋徵拜侍御史。 行台移建康，出為中丞，卒，年六十一。
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子必復，集賢侍講學士。
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○焦養直
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焦養直，字無咎，東昌堂邑人。 夙以才器稱。 至元十八年，世祖改符寶郎為典瑞監，思得一儒者居之。 近臣有以養直薦者，帝即命召見，敷對稱旨，以真定路儒學教授超拜典瑞少監。 二十四年，從征乃顏。 二十八年，賜宅一區。 入侍帷幄，陳說古先帝王政治，帝聽之，每忘倦。 嘗語及漢高帝起自側微，誦所舊聞，養直從容論辨，帝即開納，由是不薄高帝。 大德元年，成宗幸柳林，命養直進講《資治通鑑》，因陳規諫之言，詔賜酒及鈔萬七千五百貫。 二年，賜金帶、象笏。 三年，遷集賢侍講學士，賜通犀帶。 七年，詔傅太子於宮中，啟沃誠至，帝聞之，大悅。 八年，代祀南海。 九年，進集賢學士。 十一年，升太子諭德。 至大元年，授集賢大學士，謀議大政悉與焉。 告老歸而卒，贈資德大夫、河南等處行中書省右丞，諡文靖。
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子德方，以廕為興國路總管府判官。
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○孟攀鱗
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孟攀鱗，字駕之，雲內人。 曾祖彥甫，以明法為西北路招討司知事。 有疑獄當死者百餘人，彥甫執不從，後三日得實，皆釋之。 祖鶴、父澤民，皆金進士。 攀鱗幼日誦萬言，能綴文，時號奇童。 金正大七年，擢進士第，仕至朝散大夫、招討使。 歲壬辰，汴京下，北歸居平陽。 丙午，為陝西帥府詳議官，遂家長安。 世祖中統三年，授翰林待制、同修國史。 至元初，召見，條陳七十事，大抵勸上以郊祀天地，祠太廟，制禮樂，建學校，行科舉，擇守令以字民，儲米粟以贍軍，省無名之賦，罷不急之役，百司庶府統於六部，紀綱制度悉由中書，是為長久之計。 世祖悉嘉納之，諮問諄諄。 後論王百一、許仲平優劣，對曰：「百一文華之士，可置翰苑； 仲平明經傳道，可為後學矜式。 」帝深然之。 又嘗召問宗廟、郊祀儀制，攀鱗悉據經典以對。 時帝將視祀，詔命攀鱗會太常議定禮儀，攀鱗夜畫郊祀及宗廟圖以進，帝皆親覽焉。 復以病請西歸，帝令就議陝西五路四川行中書省事。 四年卒，年六十四。 延祐三年，贈翰林學士承旨、資德大夫、上護軍、平原郡公，諡文定。
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○尚野
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尚野，字文蔚，其先保定人，徙滿城。 野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學。 至元十八年，以處士徵為國史院編修官。 二十年，兼興文署丞，出為汝州判官，廉介有為，憲司屢薦之。 二十八年，遷南陽縣尹。 初至官，獄訟充斥，野裁決無留滯，涉旬，遂無事。 改懷孟河渠副使，會遣使問民疾苦，野建言：「水利有成法，宜隸有司，不宜復置河渠官。 」事聞於朝，河渠官遂罷。 大德六年，遷國子助教。 諸生入宿衛者，歲從幸上都，丞相哈剌哈孫始命野分學於上都，以教諸生，仍鑄印給之，上都分學自野始。 俄升國子博士，誨人先經學而後文藝，每謂諸生曰：「學未有得，徒事華藻，若持錢買水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用矣。 」時學舍未備，野密請御史臺，乞出帑藏所積，大建學舍以廣教育。 仁宗在東宮，野為太子文學，多所裨益，時從賓客姚燧、諭德蕭渼入見，帝為加禮。 至大元年，除國子司業，近臣奏分國學西序為大都路學，帝已可其奏，野謂國學、府學混居，不合禮制，事遂寢。 四年，拜翰林直學士、知制誥同修國史。 詔野赴吏部，試用陰補官，野多所優假。 或病其太寬，野曰：「今初設此法，冀將來者習詩書、知禮義耳，非必責效目前也。 」眾乃服。 皇慶元年，升翰林侍講學士。 延祐元年，改集賢侍講學士，兼國子祭酒。 二年夏，移疾歸滿城，四方來學者益眾。 六年，卒於家，年七十六。 贈通奉大夫、太常禮儀院使、護軍，追封上黨郡公，諡文懿。
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野性開敏，志趣正大，事繼母以孝聞，文辭典雅，一本於理。
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子師易，蘄州路總管府判官。 師簡，中奉大夫、奎章閣侍書學士、同知經筵事。
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○李之紹
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李之紹，字伯宗，東平平陰人。 自幼穎悟聰敏，從東平李謙學。 家貧，教授鄉里，學者咸集。 至元三十一年，纂修《世祖實錄》，徵名儒充史職，以馬紹、李謙薦，授將仕佐郎、翰林國史院編修官。 直學士姚燧欲試其才，凡翰林應酬之文，積十餘事，並以付之。 之紹援筆立成，並以稿進。 燧驚喜曰：「可謂名下無虛士也。 」大德二年，聞祖母疾，辭歸。 复除編修官，升將仕郎。 六年，升應奉翰林文字。 七年，遷太常博士。 九年，丁母憂，累起復，終不能奪。 至大三年，仍授太常博士，升承事郎。 四年，升承直郎、翰林待制。 皇慶元年，遷國子司業。 延祐三年，升奉政大夫、國子祭酒。 夙夜孳孳，惟以教育人材為心。 四年十二月，升朝列大夫、同僉太常禮儀院事。 六年，改翰林直學士，復以疾還。 七年，召為翰林直學士。 至治二年，升翰林侍講學士、知制誥同修國史。 三年，告老而歸。 泰定三年八月卒，年七十三。
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子勗，廕父職，同知諸暨州事。
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之紹平日自以其性遇事優游少斷，故號果齊以自勵。 有文集藏於家。
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