1
盧誕盧光沈重樊深熊安生樂遜
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2
自書契之興，先哲可得而紀者，莫不備乎經傳。 若乃選君德於列辟，觀遺烈於風聲，帝莫高於堯、舜，王莫顯於文、武。 是以聖人祖述其道，垂文於六學； 憲章其教，作範於百王。 自茲以降，三微驟遷，五紀遞襲，損益異術，治亂殊塗。 秦承累世之基，任刑法而殄滅； 漢無尺土之業，崇經術而長久。 雕蟲是貴，魏道所以陵夷； 玄風旣興，晉綱於焉大壞。 考九流之殿最，校四代之興衰，正君臣，明貴賤，美教化，移風俗，莫尚於儒。 故皇王以之致刑措而反淳朴，賢達以之鏤金石而雕竹素。 儒之時義大矣哉！
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3
自有魏道消，海內版蕩，彝倫攸斁，戎馬生郊。 先王之舊章，往聖之遺訓，掃地盡矣。
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4
及太祖受命，雅好經術。 求闕文於三古，得至理於千載，黜魏、晉之制度，復姬旦之茂典。 盧景宣學通羣藝，修五禮之缺； 長孫紹遠才稱洽聞，正六樂之壞。 由是朝章漸備，學者向風。 世宗纂曆，敦尚學藝。 內有崇文之觀，外重成均之職。 握素懷鈆重席解頤之士，間出於朝廷； 圓冠方領執經負笈之生，著錄於京邑。 濟濟焉足以踰于向時矣。 洎高祖保定三年，乃下詔尊太傅燕公為三老。 帝於是服袞冕，乘碧輅，陳文物，備禮容，清蹕而臨太學。 袒割以食之，奉觴以酳之。 斯固一世之盛事也。 其後命輶軒以致玉帛，徵沈重於南荊。 及定山東，降至尊而勞萬乘，待熊生以殊禮。 是以天下慕嚮，文教遠覃。 衣儒者之服，挾先王之道，開黌舍延學徒者比肩； 勵從師之志，守專門之業，辭親戚甘勤苦者成市。 雖遺風盛業，不逮魏、晉之辰，而風移俗變，抑亦近代之美也。
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5
其儒者自有別傳及終於隋之中年者，則不兼錄。 自餘撰於此篇云。
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6
盧誕，范陽涿人也，本名恭祖。 曾祖晏，博學善隸書，有名於世。 仕燕為給事黃門侍郎、營丘成週二郡守。 祖壽，太子洗馬。 燕滅入魏，為魯郡守。 父叔仁，年十八，州辟主簿。 舉秀才，除員外郎。 以親老，乃辭歸就養。 父母旣歿，哀毀六年，躬營墳壟，遂有終焉之志。 魏景明中，被徵入洛，授威遠將軍、武賁中郎將，非其好也。 尋除鎮遠將軍、通直散騎常侍，竝稱疾不朝。 乃出為幽州司馬，又辭歸鄉里。 當時咸稱其高尚焉。
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7
誕幼而通亮，博學有詞彩。 郡辟功曹，州舉秀才，不行。 起家侍御史，累遷輔國將軍、太中大夫、幽州別駕、北豫州都督府長史。 時刺史高仲密以州歸朝，朝廷遣大將軍李遠率軍赴援，誕與文武二千餘人奉候大軍。 以功授鎮東將軍、金紫光祿大夫，封固安縣伯，邑五百戶。 尋加散騎侍郎，拜給事黃門侍郎。 魏帝詔曰：「經師易求，人師難得。 朕諸兒稍長，欲令卿為師。 」於是親幸晉王第，敕晉王以下，皆拜之於帝前。 因賜名曰誕。 加征東將軍、散騎常侍。 太祖又以誕儒宗學府，為當世所推，乃拜國子祭酒。 進車騎大將軍，儀同三司。 魏恭帝二年，除秘書監。 後以疾卒。
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8
盧光字景仁，小字伯，范陽公辯之弟也。 性溫謹，博覽羣書，精於《三禮》，善陰陽，解鐘律，又好玄言。 孝昌初，釋褐司空府參軍事，稍遷明威將軍、員外侍郎。 及魏孝武西遷，光于山東立義，遙授大都督、晉州刺史、安西將軍、銀青光祿大夫。
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9
光性崇佛道，至誠信敬。 嘗從太祖狩於檀臺山。 時獵圍旣合，太祖遙指山上謂羣公等曰：「公等有所見不？ 」咸曰：「無所見。 」光獨曰：「見一桑門。 」太祖曰：「是也。 」即解圍而還。 令光于桑門立處造浮圖，掘基一丈，得瓦缽、錫杖各一。 太祖稱歎，因立寺焉。 及為京兆，而郡舍先是數有妖怪，前後郡將無敢居者。 光曰：「吉凶由人，妖不妄作。 」遂入居之。 未幾，光所乘馬忽升廳事，登床南首而立； 又食器無故自破。 光並不以介懷。 其精誠守正如此。 撰《道德經章句》，行於世。 子賁嗣。 大象中，開府儀同大將軍。
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10
沈重字德厚，吳興武康人也。 性聰悟，有異常童。 弱歲而孤，居喪合禮。 及長，專心儒學，從師不遠千里，遂博覽羣書，尤明《詩》、《禮》及《左氏春秋》。 梁大通三年，起家王國常侍。 梁武帝欲高置學官，以崇儒教。 中大通四年，乃革選，以重補國子助教。 大同二年，除《五經》博士。 梁元帝之在藩也，甚歎異之。 及即位，乃遣主書何武迎重西上。 及江陵平，重乃留事梁主蕭詧，除中書侍郎，兼中書舍人。 累遷員外散騎侍郎、廷尉卿，領江陵令。 還拜通直散騎常侍、都官尚書，領羽林監。 察又令重於合歡殿講《周禮》。
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11
高祖以重經明行修，乃遣宣納上士柳裘至梁徵之。 仍致書曰：
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12
皇帝問梁都官尚書沈重。 觀夫八聖六君，七情十義，殊方所以會軌，異代於是率由。 莫不趣大順之遙塗，履中和之盛致。 及青緗起焰，素篆從風，文逐世疏，義隨運舛，大禮存於玉帛之間，至樂形於鐘鼓之外。 雖分蛇、聚緯，鬱鬱之辭蓋闕； 當塗、典午，抑抑之旨無聞。 有周開基，爰蹤聖哲，拯蒼生之已淪，補文物之將墜。 天爵具修，人紀咸理。
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13
朕寅奉神器，恭惟寶闕。 常思復禮殷周之年，遷化唐虞之世。 懼三千尚乖於治俗，九變未叶於移風。 欲定畫一之文，思杜二家之說。 知卿學冠儒宗，行標士則。 卞寶復潤於荊陰，隨照更明於漢浦。 是用寤寐增勞，瞻望軫念。 爰致束帛之聘，命翹車之招。 所望鳳舉鴻翻，俄而萃止。 明斯隱滯，合彼異同。 上庠弗墜於微言，中經罔闕於逸義。 近取無獨善之譏，遠應有兼濟之美。 可不盛歟。
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14
昔申涪鮐背，方辭東國； 公孫黃發，始造西京。 遂使道為藝基，功參治本。 今者一徵，諒兼其二。 若居形聲而去影響，尚迷邦而忘觀國，非所謂也。
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15
又敕襄州總管、衛公直敦喻遣之，在途供給，務從優厚。 保定末，重至于京師。 詔令討論《五經》，幷校定鐘律。 天和中，復於紫極殿講三教義。 朝士、儒生、桑門、道士至者二千餘人。 重辭義優洽，樞機明辯，凡所解釋，咸為諸儒所推。 六年，授驃騎大將軍、開府儀同三司、露門博士。 仍於露門館為皇太子講論。
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16
建德末，重自以入朝旣久，且年過時制，表請還梁。 高祖優詔答之曰：「開府漢南杞梓，每軫虛衿； 江東竹箭，亟疲延首。 故束帛聘申，蒲輪徵伏。 加以梁朝舊齒，結綬三世，沐浴榮光，祗承寵渥，不忘戀本，深足嘉尚。 而楚材晉用，豈無先哲。 方事求賢，義乖來肅。 」重固請，乃許焉。 遣小司門上士楊 （注） 〔汪〕送之。 梁主蕭巋拜重散騎常侍、太常卿。 大象二年，來朝京師。 開皇三年，卒，年八十四。 隋文帝遣舍人蕭子寶祭以少牢，贈使持節、上開府儀同三司、許州刺史。
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重學業該博，為當世儒宗。 至於陰陽圖緯，道經釋典，靡不畢綜。 又多所撰述，咸得其指要。 其行於世者，《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。
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18
樊深字文深，河東猗氏人也。 早喪母，事繼母甚謹。 弱冠好學，負書從師於三河，講習《五經》，晝夜不倦。 魏永安中，隨軍征討，以功除蕩寇將軍，累遷伏波、征虜將軍，中散大夫。 嘗讀書見吾丘子，遂歸侍養。
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魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。 深父保周、叔父歡周並被害。 深因避難，墜崖傷足，絕食再宿。 於後遇得一簞餅，欲食之； 然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。 夜中匍匐尋母，偶得相見，因以饋母。 還復遁去，改易姓名，遊學于汾、晉之間，習天文及算曆之術。 後為人所告，囚送河東。 屬魏將韓軌長史張曜重其儒學，延深至家，因是更得逃隱。
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20
太祖平河東，贈保周南郢州刺史，歡周儀同三司。 深歸葬其父，負土成墳。 尋而于謹引為其府參軍，令在館教授子孫。 除撫軍將軍、銀青光祿大夫，遷開府屬，轉從事中郎。 謹拜司空，以深為諮議。 大統十五年，行下邽縣事。
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21
太祖置學東館，教諸將子弟，以深為博士。 深經學通贍，每解書，嘗多引漢、魏以來諸家義而說之。 故後生聽其言者，不能曉悟。 皆背而譏之曰：「樊生講書多門戶，不可解。 」然儒者推其博物。 性好學，老而不怠。 朝暮還往，常據鞍讀書，至馬驚墜地，損折支體，終亦不改。 後除國子博士，賜姓万紐於氏。 六官建，拜大學助教，遷博士，加車騎大將軍、儀同三司。 天和二年，遷縣伯中大夫，加開府儀同三司。 建德元年，表乞骸骨，詔許之。 朝廷有疑議，常召問焉。 後以疾卒。
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深旣專經，又讀諸史及《蒼雅》、篆籀、陰陽、卜筮之書。 學雖博贍，訥於辭辯，故不為當時所稱。 撰《孝經》、《喪服問疑》各一卷，撰《七經異同說》三卷、《義 （經） 〔綱〕畧論》幷 （月） 《〔目〕錄》三十一卷，並行於世。
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熊安生字植之，長樂阜城人也。 少好學，勵精不倦。 初從陳達受《三傳》，又從房虯受《周禮》，並通大義。 後事徐遵明，服膺歷年。 東魏天平中，受《禮》於李寶鼎。 遂博通《五經》。 然專以《三禮》教授。 弟子自遠方至者，千餘人。 乃討論圖緯，捃摭異聞，先儒所未悟者，皆發明之。 齊河清中，陽休之特奏為國子博士。
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時朝廷旣行《周禮》，公卿以下多習其業，有宿疑礩滯者數十條，皆莫能詳辨。 天和三年，齊請通好，兵部尹公正使焉。 與齊人語及《周禮》，齊人不能對。 乃令安生至賓館與公正言。 公正有口辯，安生語所未至者，便撮機要而驟問之。 安生曰：「禮義弘深，自有條貫。 必欲升堂睹奧，寧可汩其先後。 但能留意，當為次第陳之。 」公正於是具問所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。 公正深所嗟服，還，具言之于高祖。 高祖大欽重之。
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及高祖入鄴，安生遽令掃門。 家人怪而問之，安生曰：「周帝重道尊儒，必將見我矣。 」俄而高祖幸其第，詔不聽拜，親執其手，引與同坐。 謂之曰：「朕未能去兵，以此為愧。 」安生曰：「黃帝尚有阪泉之戰，況陛下龔行天罰乎。 」高祖又曰：「齊氏賦役繁興，竭民財力。 朕救焚拯溺，思革其弊。 欲以府庫及三臺雜物散之百姓，公以為何如？ 」安生曰：「昔武王克商，散鹿臺之財，發鉅橋之粟。 陛下此詔，異代同美。 」高祖又曰：「朕何如武王？ 」安生曰：「武王伐紂，縣首白旗； 陛下平齊，兵不血刃。 愚謂聖畧為優。 」高祖大悅，賜帛三百匹、米三百石、宅一區，幷賜象笏及九環金帶，自餘什物稱是。 又詔所司給安車駟馬，隨駕入朝，幷敕所在供給。 至京，敕令于大乘佛寺參議五禮。 宣政元年，拜露門學博士、下大夫，其時年已八十餘。 尋致仕，卒於家。
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安生旣學為儒宗，當時受其業擅名於後者，有馬榮伯、張黑奴、竇士榮、孔籠、劉焯、劉炫等，皆其門人焉。 所撰《周禮義疏》二十卷、《禮記義疏》四十卷、《孝經義疏》一卷，竝行於世。
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樂遜字遵賢，河東猗氏人也。 年在幼童，便有成人之操。 弱冠，為郡主簿。 魏正光中，聞碩儒徐遵明領徒趙、魏，乃就學《孝經》、《喪服》、《論語》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左氏春秋》大義。 尋而山東寇亂，學者散逸，遜於擾攘之中，猶志道不倦。
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永安中，釋褐安西府長流參軍。 大統七年，除子都督。 九年，太尉李弼請遜教授諸子。 旣而太祖盛選賢良，授以守令。 相府戶曹柳敏、行臺郎中盧光、河東郡丞辛粲相繼舉遜，稱有牧民之才。 弼請留不遣。 十六年，加授建忠將軍、左中郎將，遷輔國將軍、中散大夫、都督，歷弼府西合祭酒、功曹諮議參軍。
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魏廢帝二年，太祖召遜教授諸子。 在館六年，與諸儒分授經業。 遜講《孝經》、《論語》、《毛詩》及服虔所注《春秋左氏》傳。 魏恭帝二年，授太學助教。 孝閔帝踐阼，以遜有理務材，除秋官府上士。 其年，治太學博士，轉治小師氏下大夫。 自譙王儉以下，並束脩行弟子之禮。 遜以經術教授，甚有訓導之方。 及衛公直鎮蒲州，以遜為直府主簿，加車騎將軍、左光祿大夫。
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其一，崇治方，曰：
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竊惟今之在官者，多求清身克濟，不至惠民愛物。 何者？ 比來守令年期旣促，歲責有成。 蓋謂猛濟為賢，未甚優養。 此政旣代，後者復然。 夫政之於民，過急則刻薄，傷緩則弛慢。 是以周失舒緩，秦敗急酷。 民非赤子，當以赤子遇之。 宜在舒疾得衷，不使勞擾。 頃承魏之衰政，人習逋違。 先王朝憲備行，民咸識法。 但可宣風正俗，納民軌訓而已。 自非軍旅之中，何用過為迫切。 至於興邦致治，事由德教，漸以成之，非在倉卒。 竊謂姬周盛德，治興文、武，政穆成、康。 自斯厥後，不能無事。 昔申侯將奔，楚子誨之曰「無適小國」。 言以政狹法峻，將不汝容。 敬仲入齊，稱曰「幸若獲宥，及於寬政」。 然關東諸州，淪陷日久，人在塗炭，當慕息肩。 若不布政優優，聞諸境外，將何以使彼勞民，歸就樂土。
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其二，省造作，曰：
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頃者魏都洛陽，一時殷盛，貴勢之家，各營第宅，車服器玩，皆尚奢靡。 世逐浮競，人習澆薄，終使禍亂交興，天下喪敗。 比來朝貢，器服稍華，百工造作，務盡奇巧。 臣誠恐物逐好移，有損政俗。 如此等事，頗宜禁省。 《記》言「無作淫巧，以蕩上心」。 傳稱「宮室崇侈，民力雕弊」。 漢景有云：「黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣。 」「雕文刻鏤，傷農事者也。 錦繡纂組，害女功者也。 」以二者為饑寒之本源矣。 然國家非為軍戎器用、時事要須而造者，皆徒費功力，損國害民。 未如廣勸農桑，以衣食為務，使國儲豐積，大功易舉。
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其三，明選舉，曰：
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選曹賞錄勳賢，補擬官爵，必宜與衆共之，有明揚之授。 使人得盡心，如睹白日。 其材有升降，其功有厚薄，祿秩所加，無容不審。 即如州郡選置，猶集鄉閭，況天下選曹，不取物〔望。 若方〕州〔列〕郡，自可內除。 此外付曹銓者，旣非機事，何足可密。 人生處世，以榮祿為重，修身履行，以纂身為名。 然逢時旣難，失時為易。 其選置之日，宜令衆心明白，然後呈奏。 使功勤見知，品物稱悅。
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其四，重戰伐，曰：
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魏祚告終，天睠在德。 而高洋稱僭，先迷未敗，擁逼山東，事切肘腋。 譬猶棋劫相持，爭行先後。 若一行非當，或成彼利。 誠應舍小營大，先保封域，不宜貪利在邊，輕為興動。 捷則勞兵分守，敗則所損已多。 國家雖強，洋不受弱。 《詩》云：「德則不競，何憚於病！ 」唯德可以庇民，非恃彊也。 夫力均勢敵，則進德者勝。 君子道長，則小人道消。 故昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。 彼行暴戾，我則寬仁。 彼為刻薄，我必惠化。 使德澤旁流，人思有道。 然後觀釁而作，可以集事。
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其五，禁奢侈，曰：
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按禮，人有貴賤，物有等差，使用之有節，品類之有度。 馬后為天下母，而身服大練，所以率下也。 季孫相三君矣，家無衣帛之妾，所以勵俗也。 比來富貴之家，為意稍廣，無不資裝婢隸，作車後容儀，服飾華美，昡曜街衢。 仍使行者輟足，路人傾蓋。 論其輸力公家，未若介冑之士； 然其坐受優賞，自踰攻戰之人。 縱令不惜功費，豈不有虧厥德。 必有儲蓄之餘，孰與務恤軍士。 魯莊公有云：「衣食所安，不敢愛也，必以分人。 」《詩》言：「豈曰無衣，與子同袍。 」皆所以取人力也。
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又陳事上議之徒，亦應不少，當有上徹天聽者。 未聞是非。 陛下雖念存物議，欲盡天下之情，而天下之情猶為未盡。 何者？ 取人受言，貴在顯用。 若納而不顯，是而不用，則言之者或寡矣。
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保定二年，以訓導有方，頻加賞賜。 遷遂伯中大夫，授驃騎將軍、大都督。 四年，進車騎大將軍、儀同三司。 五年，詔魯公贇、畢公賢等，俱以束修之禮，同受業焉。 天和元年，岐州刺史、陳公純舉遜為賢良。 五年，遜以年在懸車，上表致仕，優詔不許。 於是賜以粟帛及錢等，授湖州刺史，封安邑縣子，邑四百戶。 民多蠻左，未習儒風。 遜勸勵生徒，加以課試，數年之間，化洽州境。 蠻俗生子，長大多與父母別居。 遜每加勸導，多革前弊。 在任數載，頻被褒錫。 秩滿還朝，拜皇太子諫議，復在露門教授皇子，增邑一百戶。 宣政元年，進位上儀同大將軍。 大象初，進爵崇業郡公，增邑通前二千戶，又為露門博士。 二年，進位開府儀同 （三司） 大將軍，出為汾陰郡守。 遜以老病固辭，詔許之。 乃改授東揚州刺史，仍賜安車、衣服及奴婢等。 又于本郡賜田十頃。 儒者以為榮。 隋開皇元年，卒於家，年八十二。 贈本官，加蒲、陝二州刺史。
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遜性柔謹，寡於交遊。 立身以忠信為本，不自矜尚。 每在衆中，言論未嘗為人之先。 學者以此稱之。 所著《孝經》、《論語》、《毛詩》、《左氏春秋序論》十餘篇。 又著《春秋序義》，通賈、服說，發杜氏違，辭理竝可觀。
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史臣曰：前世通六藝之士，莫不兼達政術，故云拾青紫如地芥。 近代守一經之儒，多暗於時務，故有貧且賤之恥。 雖通塞有命，而大抵皆然。
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嘗論之曰：夫金之質也至剛，鑄之可以成器； 水之性也柔弱，壅之可以壞山。 況乎肖天地之貌，含五常之德，朱藍易染，熏蕕可變，固以隨鄒俗而好長纓，化齊風而貴紫服。 若乃進趣矜尚，中庸之常情； 高秩厚禮，上智之所欲。 是以兩漢之朝，重經術而輕律令。 其聰明特達者，咸勵精於專門。 以通賢之質，挾黼藻之美，大則必至公卿，小則不失守令。 近代之政，先法令而後經術。 其沉默孤微者，亦篤志於章句，以先王之道，飾腐儒之姿，達則不過侍講訓冑，窮則終於弊衣簞食。 由斯言之，非兩漢棟樑之所育，近代薪樗之所產哉，蓋好尚之道殊，遭遇之時異也。
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史臣每聞故老，稱沈重所學，非止《六經》而已。 至於天官、律曆、陰陽、緯候，流畧所載，釋老之典，靡不博綜，窮其幽賾。 故能馳聲海內，為一代儒宗。 雖前世徐廣、何承天之儔，不足過也。
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全文以中華書局、一九七一年十一月版《周書》為本校。
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